Una vista rinnovata della coltura moderna di affari
La vita può a volte unexciting se non ha rinfrescato dalla volontà per generare secondo la sue proprie coscienza e libertà. Spesso, l'alimentazione di passione fonde nelle attività unexciting o supplichevoli. Si a volte pensa essere esente dalle richieste, le macro-stringhe della società, di modo che una ha potuto fare che cosa una desidera. In molti sensi differenti, si potrebbe dire che la libertà di questa natura può determinare la creatività torreggiante comunque che può anche allevare il caos. Come trovare un metodo che potrebbe consigliare ad una libertà piacevole come pure determini la creatività desiderabile è molto importante per la società in generale e per il commercio in particolare. In breve, un equilibrio deve essere cercato ed eretto. Ma l'equilibrio, poichè mostrerò, è quello che consiglia alla creatività concettuale alle altezze soaring mentre limita le disposizioni o la pratica in conformità con la macro o la micro-coltura prevalente.
Desidero condurre il mio automobile il senso che lo soddisfa. Desidero lavorare il senso che gladdens la mia anima. Inoltre desidero lavorare al mio proprio passo ed il lavoro che non deve seguire alcune scadenze che mi renderanno il lavoro sotto pressione o lo sforzo inutile; per sono la mia propria persona come è riflesso nel reclamo che i miei diritti e libertà sono mine e nessuno altrimenti. La società non deve imporre l'ordine habitual nella mia abilità creativa; altrimenti, posso scegliere non generare, o posso generare ad un passo di lumaca o ad un passo che non lo interessa il senso originalmente dovrebbe. E se la maggior parte o, almeno, molta gente nella società pensano che il senso io - che le credo - allora proprio dispirited mentre sono perché non possono fare che cosa desiderano o che vogliono.
Ma questo genere di libertà personale senza restrizione clashes con le disposizioni strutturate che sono caricate con le leggi, le regole, regolazioni che tendono ad organizzare le nostre vite quotidiane in un senso tranne che cosa avremmo desiderato. Ordinariamente, denominiamo queste disposizioni strutturate 'coltura '. E perché, come individui, dobbiamo rispondere ai requisiti di coltura, non possiamo fare che cosa desideriamo comunque, qualunque momento e dovunque. Per se possiamo fare al contrario, quindi i miei desideri possono clash con il vostro ed altri. Che cosa gradisco, non potete gradire ed altri non possono gradire benchè accosenta che ci saranno alcune comunanze riguardo ai nostri simili ed hanno antipatia per.
Infatti, clashing gradisce ed ha antipatia per contraddicono il significato di una società; suggeriscono a disordine ed allevano il genere di incertezze brazen che, tuttavia, supporto di alcuni thinkers ed etichetta "il anarchy" nome. Anarchy è semplicemente un nemico al concetto di una società. Anarchy promuove il lifestyle specifico e questo inoltre avanza il selfishness del ferro.
Ci è senza dubbio, quindi, che la libertà della volontà propone un pericolo grave all'idea di una società. Se assegnate che dovrei volere che cosa desidero e non ascoltare che cosa le leggi, le regolazioni, le regole della società dicono circa questo voglia, quindi sono la persona del momento, il piacere-cercatore che non è controllato dalle forze simulate della società. Ma non posso andare il mio proprio senso in una società in cui l'ordine è la regola ed anarchy è una minaccia ad armonia. Il lavoro di coltura deve controllare gli eccessi personali ed assicurarsi che i nostri doings inseriti nell'impalcatura culturale. Le nostre vite, quindi, stanno bene all'ordinanza, gradevole nel collettivo o socializable nei modi prominenti.
Abbiamo una macro-coltura che è circa la società in generale ed inoltre abbiamo una micro-coltura che è circa il commercio. Solitamente, la micro-coltura rispecchia la macro-coltura. Il precedente deve continuare secondo il movimento naturale del posteriore. Ed era per essere che questo collegamento è torto, quindi sia le prove sociali della faccia di affari che della coltura e per soffrire gli errori che possono mettere lo sviluppo e lo sviluppo in pericolo.
Strappi principali della faccia di affari quando tecniche straniere di rehash per determinare gli sviluppi rapidi. Un uomo d'affari - denominilo James - vede che un commercio delle controparti sta facendo più meglio in molte zone e si sforza copiare dal posteriore. La mancanza del James di previsione risiede nel fatto che ignora le differenze fra il suo commercio e quello delle sue controparti nel campo di coltura. Non si rende conto che i mores, abitudini della società delle sue controparti sono molto differenti da suo; che i fondamenti culturali del commercio delle sue controparti sono stati modellati in gran parte da che cosa trasparisce in quella società nella zona di macro-coltura.
Il fatto che coltiva A è differente da coltura B riguarda le storia naturali differenziali, con i riflessi differenziali agli stimoli ambientali che hanno modellato tutte le zone di vita nei sensi differenziali, compreso, naturalmente, la zona del commercio. E questo processo ha occorr countless molti anni per ottenere alla relative fase e forma attuali. Come è previsto, coltivi A fa il commercio in un senso differente dai sostituti che del B. Culture B della coltura l'assurdità per il foresightedness pensando il commercio ha niente a che fare con coltura. Duplicando il metodo del A di fare il commercio, la B trasforma un'intera organizzazione di affari, sradica e si ramifica, pensando che competere efficacemente a A coincida con questo nuovo metodo. La B dice: "un metodo di affari, infatti, la struttura che ha generato l'avanzamento enorme del A, riguarda rigorosamente gli elementi di affari, non il vento particolare che salta dalla coltura che circonda la sede del commercio." La B conclude la materia in questo senso semplice e ingenuo. Certamente, la confusione non può essere evitata se la B copia da A nel senso dichiarato.
Per una macro-coltura ha relative proprie disposizioni modellate o habitual uniche di lingua, di storia, dei sistemi di credenza, strutture collettive della mente che insegnano ad altre attività relatable quale il commercio. Ma nell'abbandonare una struttura precedente di affari, o, almeno, heftily nella trasformazione esso, una inoltre macchia la nuova struttura di affari con gli ingredienti corrotti della macro-coltura detta. L'ibrido di affari che emana non può servire il buon interesse della società; spesso, non, poiché tenderà destabilizza la macro-coltura attuale nei sensi assorted senza un'estremità in vista.
In molti sensi, il successo opprimente del A non ha bisogno del unsettle il calmness della B o di varie che affronta una prova simile o è in una posizione simile come B. Una confusione principale che A deve portare al campo del commercio è un metodo di revisionist che tende a belittle e, effettivamente, a disprezzare il ruolo di coltura nelle attività economiche. A vede il profitto monetario come la misura suprema di successo di affari ed avanza le strategie organizzative, programmi, che maneggia questa concezione ambiziosa in tutta l'attività business-oriented. È nello spirito di soldi, del profitto, che il senso del commercio è diventato progressivamente tecnico anziché humanistic. E la concezione tecnica del commercio prospera per principio che i commerci, indipendentemente dai fattori determinanti culturali differenziali, potrebbero fondere allo scopo di generare il profitto più monetario in conformità con efficienza tecnica.
Altri elementi prominenti della struttura di affari quale il flusso di culturalized l'etica, la fibra umana, in modo da parlare, sia sidelined, gettato dalle priorità dell'insieme. A globalized l'impresa di affari che sembra più reale di ideale è sopportato da questa grinza di affari. Vince il favore grande perché, piccolo da piccolo, coltura è visto come superfluo nella progettazione e nell'esecuzione delle idee di affari. Poiché questo sembra essere il punto, la coltura sembra morire più velocemente di una deve pensare. Il commercio occupa la fase del centro in tutte le zone immaginabili della società. Il humanism retrocede mentre è taunted in obscurity.
Forse, un aspetto molto più difficile da richiamare - benchè più piccolo in scala - sia circa la composizione di una mano d'opera che sembra essere multicultural; cioè una mano d'opera che ha impiegati dagli ambiti di provenienza culturali differenti.
Consideri il commercio C di cui gli impiegati provengono dagli ambiti di provenienza culturali differenti e che, quindi, reagisce diversamente alle idee di affari e lavorerà nei sensi dissimili - comunque non facilmente visibili - se non micro-controllati secondo i principii strutturati. In che sensi dovrebbe l'amministrazione promuovere le idee creative da tali impiegati? Dovrebbe la creatività essere permessa continuare secondo che cosa ogni impiegato vuole o desidera senza le intrusioni modellate dell'amministrazione? O dovrebbe la creatività essere streamlined secondo la struttura dell'amministrazione tali che ché impiegato genera non deve essere collegato con i desideri o i desideri personali?
Supponga che il metodo precedente è adottato, quindi le idee che sono così desiderabile creativi per il innovativeness nella produzione diretta saranno molto più di quanto previsti. Cioè le idee creative inundate la piattaforma delle teorie e l'amministrazione avrà la libertà felice da scegliere quali potrebbero aumentare la qualità e la quantità di produzione. Il metodo posteriore può limitare le idee creative ad alcuni pochi ha modellato ones che, secondo l'amministrazione, il vestito abbia strutturato i programmi strategici. Spesso, le idee creative numerose sono preferibili a quelle limitate. Uno ha più da scegliere riguardo dal precedente che posteriore - la ricchezza nella vita di affari, è esso non?
Negli argomenti di lavoro pratico, cioè, negli argomenti appena di fare che cosa l'amministrazione desidera nella produzione diretta, il trucco multicultural degli impiegati può dovere essere evitato. In nome di coltura, le disposizioni differenziali conducono alle conseguenze differenziali nella produzione. Ciò ha potuto essere caotica, sia nella qualità di produzione che della quantità. Tuttavia, si non deve perdere di vista il fatto che tutte le specie delle idee creative coltura-basate arricchiscono la base di conoscenza del commercio.
La mia ultima conclusione è questa: La produzione pratica richiede la conformità; la creatività mentale non ha bisogno di conformità - o in modo da sembra.
Circa L'Autore
Il sig. Stephen Ainsah-Mensah è un canadese che ha lavorato in varia capienza, in gran parte a Toronto: Consulente in materia di rapporti di corsa, progetti coordinatore, produttore, istruttore Alberino-Secondario di affari, istruttore di abilità di vita, tra altri. È attualmente il principale del gruppo di formazione del Handan-Lillà in Cina.
kamch22@yahoo.ca
Fonte dell'articolo: Messaggiamo.Com
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