Kundalini che aumenta - una tesi comparativa sul thelema e sul kashm
Una tesi camparative su Thelema e sul Kashmir Shaivism
"sono il serpent segreto arrotolato circa per balzare: nel mio arrotolarsi ci è gioia. Se alzo la mia testa, la I ed il mio Nuit sono uno. Se mi struggo giù la mia testa e sparo avanti il veleno, allora è l'entusiasmo della terra e la I e la terra sono una." Vel Legis di Al di II.26 Liber."
"Shaktipat è la volontà compassionate di Paramashiva; Inoltre è denominato la tolleranza. Shaktipat ricevuto dal guru o dal dio li ispira camminare sul percorso di autocoscienza." - Swami Muktananda
Da tutti i percorsi mystical possibili al suo godhead, le scuole di Thelema ed il Kashmir Shaivism sono due che concordano sul fatto che il divinity dell'uomo è auto manifesto o preponderante, senza lotta, processo o esigenza della tecnica. Le scuole di Vashnava ed il cult di christianity utilizzano il crutch del dualism per sostenere la loro aquisizione falsa di alimentazione, sopra le menti di umanità collettiva. Allineare se Shiva è dappertutto, mentre lo Shaivites afferma, "Paramashiva", quindi il dio dappertutto, così sta annullando l'esigenza di un sistema hierarchal quale la chiesa, che è nel migliore dei casi un intermediario fra il aspirant ed il divine. Similmente, in Al di Liber, uno dei tenets principali è che "ogni uomo ed ogni donna è una stella." Ciò culmina nell'espressione completa nell'atto di vivere la vostra vita come "uomo kingly". Questi due metodi mystical trovano la convalida nella fisica moderna di quantum di giorno, dove la materia e la coscienza sono due lati della stessa moneta, come Shiva/Shakti e Nuit/Hadit. I due sono sposati insieme in uno strato più sottile più profondo all'interno del campo di quantum.
Nella citazione detta precedentemente, Hadit si identifica come il serpent segreto, il kundalini, o la coscienza specifica, Jiva. Nuit è identificato con il Mayashakti, che è l'estensione fenomenale del noumenal, Paramashiva. Ancora, la terra è paragonata unto il Prikritas o i tre Gunas, Sattva(clarity), Rajas(chaos) e Tamas(inertia). Questi finalmente si manifestano come physicality corporeal. Quando Hadit alza in su la sua testa, questo è il percorso di mysticism o di rinuncia, di cui l'obiettivo di conclusione è denominato il Ains, i velare negativi dell'esistenza, nel occident e Paramashiva nell'oriente. Quando si strugge giù la sua testa e spara avanti il veleno, sta esibendo il percorso di magick, molteplicità, per cui il mago cerca "di causare il cambiamento conformemente alla volontà." Hadit e Nuit vengono insieme come Jivanmukta, che deve dire, che mentre vivendo nel corpo fisico e soffrendo i dolori di vita quotidiana, una è infine ancora Shiva, o God. Hadit, essendo movimento ed aumentare del kundalini, è paragonato unto il verbo. Ulteriormente, Nuit, la materia o la tabella, è paragonato unto il nome. Questi due sono insieme "il Tao ed il Teh di filosofia cinese". Questa unione degli opposti giunge a buon fine nel deity del biune di Ra Hoor Khuit, il bambino crowned e di conquista ed il suo doppelganger Harpokraat, il dio di silenzio. Come precedentemente accennato, questo è inoltre il Jivanmukta, l'uomo divine, ritratto come Nuit/Hadit o Shiva/Shakti.
Nella seconda citazione detta precedentemente, Shaktipat, "la tolleranza del guru", è una forma dell'inizio direttamente trasmessa dal guru al chela, con il tocco di mano, ad uno stare fisso, o alla parola o esprime detto al giusto momento per ispirare Samadhi. Può anche discendere dal livello elevato della sua propria coscienza senza un guru fisico, dato che Shiva è il guru archetypal. La trasmissione di Shaktipat può essere completata soltanto quando il chela ha raggiunto un punto feverent di devozione e di una realizzazione libera che il guru è Shiva o God. Shaktipat può anche passare dall'insegnante all'allievo, anche quando il guru detto non è più su questo aereo. Il suo Shaktipat può estendersi giù attraverso il chasm di tempo sotto forma d'il rituale, i libri, le fotografie, l'arte ed altri mezzi. Nell'arena di pensiero di Thelemic, il cult di personalità evidente o il punto focale di devozione è Aleister Crowley, ma superceding questo è l'ammirazione delle suoi filosofie di libertine e metodo mystical. In mitologia indù, Shiva è il devoto per eccellenza, manifestando sotto forma di Hanuman il re della scimmia e più successivamente come Arjuna. Hanuman esibisce la sua devozione a Rama aiutandolo nella sua ricerca della sua moglie persa. Arjuna, inoltre, esibisce la sua devozione a Krishna nella battaglia epic del Bhagavadgita nel Mahabarata. Non abbastanza può dirsi circa lo stare e lo shaktipat mesmeric da che fluisce. Nel quattordicesimo grado del Rite scozzese, "il Elu perfetto", il Hierophant va initiate della forma per iniziare la riparazione sui loro occhi dello stare mesmeric, che trasmette una saggezza oltre le parole.
Nel Trimurti di hinduism, Brahma è il creatore, Vishnu è il sustainer e Shiva è il destroyer. Questo elemento distruttivo è visualizzato "nell'occhio di Shiva" rappresentato sulla scheda del tarot, "la torretta". In questa scheda dominante rossa delle influenze martial, un occhio baleful senza coperchio può essere visto per emettere un colpo distruttivo alla torretta di Babele. Ciò è un simbolo dello spostamento di paradigma in se, che munisce la distruzione di vecchi modelli e sistemi di credenza, di modo che i nuovi sistemi più complessi possono prendere la stretta senza impedimenti dal bagaglio eccessivo che l'inerzia neophobic genera. "l'occhio di Shiva" è descritto nel iconography indù come il terzo occhio o la ghiandola pineal. Questo terzo occhio, nello psychoanalysis moderno, si riferisce a come l'auto essenziale, o nel hinduism, come il Atman. Ogni punto di Hadit o, di Atman, è il centro segreto presso l'uomo, per cui la materia e la coscienza si fondono in un'più alta sintesi di ordine complesso, Ra Hoor Khuit/JivanMukta. Ciò è lo stillness dinamico del Kashmir Shaivites.. Ciò è l'ultima dicotomia di essere e di essere fusa in perfezione. Ciò può essere espressa in entrambi i sistemi, come la parola "chesi sveglia, U-sognante e sonno M.-profonda) ed è dichiarata nei sutras di Shiva come," il quarto gode ed è contenuta in dichiara di risveglio, di sognare ed in profondità di sonno." Ulteriormente sated, "la triade mangiata da un hero del signore." Il quarto ed il hero del signore sono espressioni di Shiva l'ultima realtà e raramente sono visti dall'uomo medio legano nei lavori di risveglio, sognare e di sonno profondo. Questo quarto, o l'ultima realtà è il Mahayogi, che è l'obiettivo delle esercitazioni contemplative del yogi. Quando questa unione accade la realtà mundane più bassa è sommersa dall'più alto ed è espressa nei sutras così, "versa il quarto nei tre come olio che si diffonde in acqua." Ciò mostra la luce pura della coscienza, conosciuta come Prakasha nell'oriente ed il LUX nel occident, è informata e guardando durante i tutti e tre le mundane dichiara ed è sempre aspettano per sommergere il initiate da ispirazione e da creatività di una natura illimitata, essendo che è l'infinito. Queste esercitazioni sono distillate nel testo sacred del Kashmir Shaivite denominato, "Vijnana Bhairava", con cui il oneness con ParamaShiva è raggiunto. Queste 112 esercitazioni sono in maniera sconvolgente simili quelli trovati in Liber Nuit ed in Liber Hadit, che contengono le esercitazioni per l'espansione e la contrazione della coscienza. Variano dal mysterious allo sconosciuto e sono citate come così: "ascolti il suono di uno strumento musicale come muore via"; "meditate su OM e sul vuoto all'estremità di esso"; "concentrisi sul vuoto qui sopra e sul vuoto sotto"; "meditate sullo Shaiva Tattva come pervadere l'universo intero". Questa citazione finale è un'espressione del fatto, quello il mondo è un incorporamento di Shiva e quel dio può essere trovato dovunque e dappertutto.
È interessante da notare, quel Siva ortografato indietro è Avis. Avis è latino per l'uccello, che è usato nelle parole che denotano il volo quali l'aeronautica ed il aviary e può essere paragonato a Horus il hawk. Ulteriormente, Avis, o Aiwass, il ministro di Harpoorcraat, era l'intelligenza che ha dettato il vel Legis di Al di Liber a Aleister Crowley. Nel guardare il vel Legis di Al di Liber esso evidente che lo Shaktipat, "la tolleranza del guru", emana là da ed induce i determinati sforzi ed inizi psichici ad accadere nella mente del devoto allineare di Nuit." Commingling di Shiva/Shakti può essere espresso nei termini di Thelemic, "per è mai un sole e lei una luna. Ma a lui è la fiamma segreta alata ed a lei lo starlight curvante ". Il principio di Shaivite di ParamaShiva, quello Shiva è ugualmente dappertutto, può essere visto nei verses da Al di Liber, "legatura niente! Lasciato non ci è differenza fatta fra voi fra tutta la una cosa e qualunque altra cosa; per quindi non cometh danneggia "ed avanza" in ogni numero è infinito, là è differenza "
Infine, dovrebbe essere dato risalto a, che per vivere come "uomo kingly", uno non dovrebbe girare via dalle gioie e dai ecstasies di vita, come le menti slave della maggioranza morale chi in tensione sotto il giogo delle ideologie di un altro uomo. Sia la filosofia del Kashmir Shaivism che di Thelemic sia extricate i piaceri semplici di vita dalla presa oppressive della coltura d'ispirazione del dominator di guilt che li alza ai pinnacles del reverence, per cui i piaceri essi stessi si transformano in nei mezzi di unione.
Circa l'autore
Il bethel Jonathan e Michael McDaniel sono sia produttori che conferenzieri nelle zone del esoterica, della filosofia, della psicologia, della scienza, della storia e del futurism.
Fonte dell'articolo: Messaggiamo.Com
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