L'alimentazione di desiderio - parte 1
Che cosa è desiderio? Vediamo! Webster ci dice che sia: "il longing naturale per possedere affatto sembrare buon; desiderio desideroso da verificarsi o godere, "o nel relativo sense:"excessive anormale o degenerato o longing morboso; lust; appetito. "il desiderio" è un termine molto-abusato? la mente pubblica in gran parte lo ha identificato con la relativa fase anormale o degenerata, accennato appena, ignorando il relativo senso originale ed allineare. Molti usano la parola nel senso di un longing indegno o craving, anziché nel senso allineare "dell'aspirazione," "craving e desiderare degno," ecc. Denominare il desiderio "aspirazione" lo rende tuttavia desiderio. Applicare ad esso il termine "scopo ed ambizione lodabili" non toglie da esso è carattere di desiderio. Non ci è senso nel tentare di fuoriuscire il fatto che il desiderio è l'impulso naturale ed universale verso azione, è l'azione o buon o difettoso. Senza desiderio la volontà non balza in azione e niente è compiuto. Anche gli più alti raggiungimenti ed obiettivi della corsa sono possibili soltanto quando il vapore della volontà è destato dalla fiamma e dal calore di desiderio.
Alcuni degli insegnamenti occulti sono riempiti di istruzioni "per uccidere verso l'esterno desiderio," e l'allievo è avvertito guardarsi da di esso anche nelle relative forme più insidious e più sottili, anche nella misura "di evitare persino il desiderio essere desireless; persino desiderio non volere. Ora questa è tutta l'assurdità, per se i one"wishes", o "desidera", o "è propenso", o "pensa il più bene a", o "è soddisfatto" per uccidere verso l'esterno desiderio; in c'è ne di questi casi è ma manifestando un desiderio "non volere", nonostante il suo uso di altri nomi. A che cosa è questo "che desidera; desiderando a; ritenendo come; inclinazione; essendo soddisfacendo a;" e tutto il resto, ma appena la pianura, radura, unadulterated il desiderio che masquerading sotto alcuni di questi nomi. Continuare "all'uccisione verso l'esterno desiderio" senza "volere" fare così è come provare a alzarsi tirando le sue proprie linguette per calzare gli stivali. Ridiculus. Che cosa realmente è significato è che il occultist dovrebbe continuare all'uccisione verso l'esterno i desideri più bassi che trova all'interno della sua natura ed anche uccidere verso l'esterno "il collegamento" per le cose. Per quanto riguarda il questo ultimo diremmo che tutto il occultist allineare sa che neppure "le cose" migliori non sono abbastanza buone da regolare e padrone uno; niente è abbastanza buono affinchè l'anima si permetta che sia fissato eccessivamente ad esso in modo che la cosa regoli l'anima anziché l'anima che acquista padronanza della cosa. Quello è che cosa gli insegnamenti media, evitare "il collegamento. "ed in questo gli insegnanti occulti sono chiaramente di destra. Il desiderio è un padrone frightful, come fuoco che scopa via i supporti dell'anima, non lascianti niente ma smoldering le ceneri. Ma, inoltre come fuoco il desiderio è un servo splendido e dalla relativa alimentazione sfruttata possiamo generare il vapore della volontà e dell'attività e compire molto nel mondo. Senza desiderio adeguato il mondo sarebbe senza attività. Così non faccia l'errore di usando il desiderio più che rifiutereste di usare il fuoco, ma in entrambi i casi mantenga la padronanza in vostre proprie mani e che eviti di permettere che il controllo vi passi a desiderio.
Il desiderio è la forza di motivazione che fa funzionare il mondo; così piccolo come ci preoccupiamo per ammetterli in molti casi. Osservi intorno voi e veda gli effetti di desiderio in ogni atto umano, buon o difettoso. Poichè un produttore ha atto di said:"Every che, buon o difettoso, è richiamato da desiderio. Siamo caritatevoli perché vogliamo alleviare la nostra afflizione interna alla vista di sofferenza; o dal desiderio di compassione; o dal desiderio essere rispettato in questo mondo, o assicurare un posto comodo nel seguente. Un uomo è gentile perché vuole essere gentile, perché gli dà la soddisfazione per essere gentile; mentre un altro uomo è precisamente crudele dallo stesso genere di motivo. Un uomo fa il suo dovere perché vuole farlo; ottiene un'più alta soddisfazione dal dovere fatto bene che dal trascurare di esso in conformità con alcuni desideri più deboli. L'uomo religioso è religioso perché i suoi desideri religiosi sono più forti di suoi irreligious, perché trova un'più alta soddisfazione nella religione che negli inseguimenti del worldly occupato di. L'uomo morale è morale perché i suoi desideri morali sono più forti di il suo ones.He immorale ottiene una soddisfazione più grande in essere morale che in essere il contrario. Tutto che è richiamato da desiderio in certa figura o forma, alto o basso. L'uomo non può essere Desireless e comportarsi in alcun senso. Il desiderio è l'alimentazione dietro tutte le azioni, esso di motivazione è una legge naturale di vita. Tutto dall'atomo al monad; dal monad all'insetto; dall'insetto da equipaggiare; dall'uomo alla natura, gli atti e fa le cose a causa dell'alimentazione e della forza di desiderio, il motivo d'animazione "
Tutto il quanto sopra alla prima occhiata sembrerebbe fare dell'uomo una macchina pura, conforme all'alimentazione di tutto il desiderio esterno che potrebbe sembrare entrare nella sua mente. Ma questo è lontano da essere così. L'uomo si comporta non su OGNI desiderio, ma sul desiderio PIÙ FORTE, o sulla media dei suoi desideri più forti. Questa media dei desideri è quella che costituisce la sua natura o carattere. E qui è dove la padronanza "della I" entra! Equipaggi non devono essere uno schiavo o la creatura di sua vuole se asserirà la sua padronanza. Può controllare, regolare, governare e guidare i suoi desideri in tutti i sensi che soddisfa. Nay, più, può persino GENERARE I DESIDERI tramite un'azione di suo volontà, poichè vedremo attualmente. Da una conoscenza delle leggi psicologiche può neutralizzare i desideri sfavorevoli e si sviluppa e si sviluppa; sì, praticamente generi i nuovi desideri nel loro posto... tutti dall'alimentazione di suo volontà, aiutata dalla luce del suoi motivo e giudizio. L'uomo è il padrone della sua mente.
L'estremità della parte 1, parte 2 comming presto...
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