Come possiamo allora vivere?
Qohelet era invecchiato con il tempo, quando ha presentato le sue Ecclesiaste e da allora è diventato parte della letteratura sapienziale della Bibbia. Ed è a causa dei suoi molti anni di esperienza che ha adottato la dottrina che tutto è privo di senso, assolutamente meaningless.If si dovesse leggere Ecclesiaste per la prima volta, probabilmente lo considerano un conto piuttosto anomala dei pensieri di un uomo si trova nella Bibbia. Siamo turbati da la sua mancanza di unità letteraria nonché detti strani Qohelet. Esso non contiene il tipo di levare, il messaggio positivo che vogliamo sentire. Osa suggerire che dovremmo piangere alla nascita e di gioire per la morte. Dopo tutto, le cose di questo mondo sono pieni di stanchezza e le difficoltà connesse heart.Ecclesiastes si legge come una sorta di sermone penitenziale, in cui il predicatore si lamenta, purtroppo, la sua stupidità nel promettere se stesso soddisfazione nelle cose di questo mondo che ha trovato ad essere più amara della morte. Mette in dubbio l'obiettivo dell'esistenza umana, e chiede, ciò che dà senso alla vita duratura? Se ognuno muore solo alla fine, ciò che è la differenza significativa tra la giustizia e ingiustizia, tra giusto e sbagliato? La serietà in cui le sonde Qohelet questo problema umano fondamentale lo rende uno dei pezzi più interessanti di biblica literature.Qohelet aveva preso in troppi il duro, implacabile fatti dell'esistenza umana e aveva fede troppo poco con la quale a digerirle. Ha prove piacere e l'accumulo di ricchezza. Egli rivaluta saggezza. Egli scopre che il dolore aumenta la saggezza, il piacere è effimero e passeggero, e che è difficile guadagnare ricchezza inevitabilmente viene lasciato a qualcun altro, che non ha lavorato per predicatore it.The poi si gira dal personale al esperienza collettiva. Si guarda per la giustizia tra gli uomini e trova nessuno. Dei potenti e dei funzionari opprimere i deboli ei poveri. Vede il proprio soffrire e l'ingiusto prosperare. Il fine dell'uomo è la morte. Sembra che i saggi, gli sciocchi, e perfino gli animali soddisfano tutte un fine comune. Che permea l'intero libro di Ecclesiaste è un sobrio realismo della vita "sotto il sole." Non è una bella picture.And così possiamo anche capire che, come I cristiani, siamo entrambi laico e sacro e che sono continuamente in lotta l'uno contro l'altro. E non è tanto un conflitto tra gli uomini in quanto si tratta di un conflitto all'interno di tutti gli uomini. Dobbiamo stare attenti a non vantarsi troppo fanatica di essere religiosa, perché siamo anche antireligioso. Non abbiamo bisogno di diventare big-headed sulla nostra pietà, perché nel bel mezzo della nostra santità cosiddetti, siamo anche empia e empi. Ci piace penso che siamo "nel mondo ma non di esso". Questo va bene. Ma resta il fatto che siamo in esso. Come conseguenza di essere in essa abbiamo assorbire un po 'da esso. Pertanto, è opportuno riconoscere che, come Qohelet, anche noi siamo parte secolari e parzialmente sacri e non vi è una convivenza pacifica, existence.If c'è un libro della Bibbia che si trova nei pressi di uomo del 21 ° secolo, è l'Ecclesiaste. È un libro per tutti i tempi perché raffigura onesta ricerca dell'uomo di significato e di scopo nella vita. Ecclesiaste, sia pragmaticamente così come analiticamente, avvicina i veri problemi della vita, i suoi dubbi e le sue domande e le sue assurdità. Esso esprime scetticismo, il pessimismo, e la determinazione, nonché una profonda fede. Si tratta di uno dei libri relativamente rari in cui ostinata onestà umana, spesso spento da pretese rispettabile, parla la sua mente. Esso dice tante parole quello che tutti noi in una fase di crisi o nella nostra vita hanno discusso clandestinamente. Qual è il significato di tutto questo? Ecclesiaste ci viene incontro nella nostra onesta confusione tra fede e dubbio. I nostri dubbi ci tormenta tanto quanto la nostra fede us.I non vedo questa realista antica come l'uomo "melanconia", ma come un uomo di mondo. Qohelet è un uomo che ha studiato la condizione umana. Un uomo che ha osservato che accade per gli esseri umani, mentre sono vivi e testimoniato il destino comune, che viene a tutti: "tutti vanno a un unico luogo, ma tutti sono delle polveri e di tutte le loro volta alla polvere". La sua conclusione, pertanto, non è un ricetta per la disperazione. Piuttosto, è un forte incoraggiamento per la nostra chiediamo che tutti importanti, ma spesso soffocato domanda: Come possiamo allora vivere? Rev. Saundra L. Washington, DD, è un ordinato , donna pastore veterano assistente sociale, e fondatore dei ministeri AMEN. Lei è anche l'autore di due libri tavolino: Camera sotto la neve: Poesie che Omelie predicare e disturbi negativi: che insegnano che può essere revisione sul suo sito. Il suo nuovo libro, Out of Deep Waters: il mio dolore Management cartella di lavoro, dovrebbe essere disponibile soon.You sono i benvenuti a visitare Ministeri AMEN: Your Soul's Service Station per spirituale rinfrescante, edificazione anima, consultare il nostro centro commerciale, recentemente ampliato, mini o rivedere i nostri libri raccomandati si consiglia di aggiungere al tuo library.Blessings personale a tutti!
Fonte dell'articolo: Messaggiamo.Com
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