Il giardino di agonia (parte 1)
Eden, il giardino di ecstasy non è più disponibile per noi. Abbiamo lasciato nel peccato e nella vergogna e non può essere recuperato. Tutti i privilegi offerti sono state incamerate. E così ogni uomo su questo faticoso viaggio attraverso la vita, nel bel mezzo di tribolazioni e molto molto anima la ricerca, entra nel giardino di Agony.We non entrare in questo giardino di scelta. Il destino ci chiama, e noi dobbiamo ascoltare la chiamata. Gesù ha detto "se un uomo è quello di salvare il suo vita, egli deve prima perderla. "Indipendentemente dal nostro socio? status economico, di razza, religione o credo? indipendentemente del nostro prestigio, potere, o intelletto; verrà il giorno in cui dovremo decidere se o non ci attraversare il torrente Kedron.The ruscello Kedron rappresenta la sabbia-line tra la volontà di Dio e l'uomo della volontà. Alcuni di noi si decide di non attraversare. Alcuni di noi non sarà in grado di sopportare le sofferenze, le frustrazioni, la male, la sofferenza e la disperazione. Alcuni di noi non saranno in grado di far fronte e, successivamente, cercare un altro modo per uscire. Ti saltare fuori delle finestre, si sovradosaggio in materia di droga, ti bere noi messo a morte o di una pistola la testa e tirare il grilletto; nulla per evitare il Giardino di agonia. Il resto di noi si confrontano le nostre garden.How noi entrare nel nostro giardino sarà in gran parte determinata dal tipo di preparazione che abbiamo fatto. L'uomo è stato un nomade e un vagabondo sempre in quanto egli è stato esiliato dal primo Giardino, il Garden of Eden senza peccato con le sue meraviglie e dei suoi alberi della vita e della conoscenza. Fin da quando abbiamo lasciato questo giardino, l'uomo è stato il roaming in una non finisce mai di deserto. Ora, ci troviamo in un disperato bisogno di qualcuno al punto back.Well il modo in cui, se si vuole che noi insieme, è indispensabile che ci si rimetta a posto dove prima detoured da Cristo. L'inno riconosce questo fatto, come si dichiara: Ho vagato lontano da Dio, i sentieri del peccato troppo tempo che ho percorso. Ho sprecato molti preziosi anni; ora si pentono con lacrime amare. Sono stanco del peccato e della randagi Signore, la tua fiducia I'll amore, credo la tua parola. La mia anima è malata, il mio cuore è dolente, rinnovo la mia forza, la mia speranza di ripristino. Signore, I'm coming home.Somehow, dobbiamo seguire la stessa strada che Gesù percorso. Gesù è andato tutto la strada. Ha attraversato il torrente Kedron; E 'andato tutto a un altro albero della vita in un altro giardino. Questo giardino è chiamato Gethsemane.We sa che Gesù è morto ed è salito al Calvario di nuovo. Ma chiedo che si pensa insieme con me, perché in un vero e profondo senso, Gesù era già morto prima che egli ha verso il Calvario. In qualche modo, il Calvario era già accaduto in agonia del Getsemani. In qualche modo, Gesù esperienza spirituale, mentale, fisica ed emotiva della morte di agonia nel Giardino Gethsemane.The Vangelo di Matteo rappresenta, come dice Gesù, "La mia anima è estremamente dolorosa, anche fino alla morte". Gesù è stato interamente impegnato, circondato e sopraffatto con dolore. Egli è stato interamente immerso nel dolore e guai. Marco ricorda che Gesù "ha cominciato ad essere dolente e stupito di essere molto pesante." Ed è interessante il fatto che il grande medico, il Dott. Luca, è l'unico editore di riferimento "Ed essendo in agonia, egli pregava il più a lungo. E il suo sudore diventò come gocce di sangue, gocciola giù a terra." Ancora oggi, la letteratura medica ha documentato questa rara condizione di "hematidrosis" o sanguinosa sudore. Quando una persona è in estremo e grave stress emotivo e mentale, i piccoli capillari in grado di rompere le ghiandole sudoripare, quindi mescolare con il sudore di sangue. Questo solo il processo di Gesù aveva esaurito la sua forza. Noi diciamo che Gesù è risorto a Pasqua, e in realtà è stato. Ma in un altro senso, Egli è morto e risorto è stata in qualche modo in Gethsemane.We troppo, tutti noi, sono in il nostro viaggio. Il primo giardino non possono essere rigenerate. Si tratta di un paradiso perduto. E se vogliamo essere salvati, dobbiamo in qualche passo falso, mentre lotta per passare attraverso la seconda giardino; il Giardino di agonia. Dobbiamo affrontare il nostro giardino, perché in qualche modo, è là dove si muore ed è lì dove siamo risorto ancora, o non riusciamo forever.And lei sa, l'esperienza mi ha insegnato che la più grande agonia subito nel nostro Getsemani è il fatto che si deve subito solo. Questo è vero per tutti i dolori non è vero? Agonia è tale che altre persone maggio simpatizzare con noi, ma possono simpatizzare per noi, ma vi è qualcosa di agonia che tutti noi devono recare solo. Si tratta di un punto nella nostra vita, quando siamo costretti a trasferirsi in un'altra dimensione, una dimensione al di là del mondano, una dimensione al di là del regno di ordinaria quotidianità comune activities.When noi entrare nel nostro giardino, si scopre che è diverso da qualsiasi luogo che abbiamo mai sperimentato prima. Si tratta di un luogo di angoscia e di un amaro anelito desiderio di fuga, per arrivare lontano. Si tratta di un luogo di sofferenza su una scala titanica. Si tratta di un luogo di in mancanza, di carenza, spirituale di tortura, di naufragio dello spirito. (continua nella parte 2) * Maggiori informazioni su Hematidrosis possono essere ottenute presso: beyondthepassion.org.Rev. L. Saundra Washington, GG, è un ordinato clergywoman, veterano sociale, e fondatore della AMEN ministeri. http://www.clergyservices4u.org. Essa è anche l'autore di due libri tavolino: Camera Sotto la neve: Poesie che predica e negativa Interferenze: Omelie che insegnare. Il suo nuovo libro, in uscita di acque profonde: il mio lavoro di gestione Greif, sarà disponibile nel mese di luglio.
Fonte dell'articolo: Messaggiamo.Com
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