Mosè v. Gesù: perché i cristiani conservatori preferiscono moses comandamenti beatitudini di Gesù?
Perché i conservatori cristiani in modo preoccupato per visualizzare i Dieci Comandamenti in pubblico e in particolare nei tribunali? Conservatori ei loro avvocati sostengono che i Dieci Comandamenti sono (o dovrebbero ritrovare il loro posizione), al centro della giurisprudenza americana, perché il decalogo rappresenta il nostro impegno a norma di legge. E, che hanno fatto questi argomenti in casi come McCreary County v. ACLU del Kentucky [1] (in cui il ACLU ha contestato la legittimità di visualizzare incorniciato copie dei dieci comandamenti in due tribunali Kentucky) e Van Orden v. Perry [2] (che comportano una sfida per la legalità di un monumento Dieci Comandamenti visualizzato come parte di una mostra statehouse). Subito dopo la Corte Suprema ha deciso di questi due casi, Mat Staver, il conservatore cristiano che ha sostenuto l'avvocato McCreary County caso, statedThe Dieci Comandamenti sono diventate un simbolo universalmente riconosciuto di diritto a causa della sua [sic] la nostra influenza sulla legislazione e le nozioni di giusto e sbagliato. La Corte dovrebbe riconoscere i Dieci Comandamenti sono più di uno storico reliquia. I Fondatori sarebbe indignato che stiamo anche discutendo la costituzionalità dei Dieci Comandamenti. Che i Dieci Comandamenti sarebbe considerato incostituzionale è un insulto alla Costituzione, alla nostra comune storia religiosa? [3] Anche se le decisioni della corte suprema rilasciato questa settimana in questi due casi ha fatto poco per risolvere il problema dei religiosi mostra, che elevare la questione nella cultura americana, mentre le guerre oscurando una più ampia serie di domande che dobbiamo considerare: I Dieci Comandamenti davvero un elemento della società americana, e una rappresentanza della nostra preferenza per l'ordine? Se lo sono, dovrebbero essere? Data la nostra cultura, tradizione e valori, dobbiamo mostrare pubblicamente i Dieci Comandamenti come un segno di rispetto per le nostre istituzioni? Francamente, dubito it.I sono certamente non contro religiosi mostra in pubblico. [4] Ma, mi sarebbe molto più a favore di questa idea se sono stati conservatori, sostenendo per l'affissione pubblica di ciò che dovrebbe essere l'insieme di principi al centro del cristianesimo e la sua influenza della società - le Beatitudini. Nel perseguire questa discussione, è facile scendere traccia, e su un tipo di argomento che non è particolarmente produttivo - l'opportunità di visualizzare documenti religiosi in pubblico forum, [5] o norme appropriate in materia di revisione per le politiche governative implicare religione [6]. spero non lo faremo, perché voglio sollevare una questione relativa alle questioni che ho posto in precedenza, uno che trovo molto più interessante. E 'il momento per i cristiani conservatori di decidere? che si come il migliore, o Mosè, Gesù? Essa non può essere eventualmente entrambi, perché, come sappiamo da St. Paul's lettere che Gesù ci ha liberati dalla legge (promulgata da Dio per mezzo di Mosè, nella tradizione giudaica e cristiana). Gesù ' Beatitudini sono una "nuova legge" di redenzione per la libertà, la pace, di carità e di felicità. La parola stessa beatitudine deriva dal latino beatitudo (nel senso di felicità). Gesù 'di missione per il mondo è stato quello di predicare che "il Regno di Dio è a portata di mano." Egli non virare su "e, a Dio è veramente arrabbiata perché non c'è l'inferno sarà a pagare". In breve, Gesù 'messaggio non è stato uno di giustizia retributiva effettuati da una serie di istituzioni statali che l'esecuzione di un codice per la vita religiosa. Perché i cristiani conservatori, gli eredi di Gesù 'di misericordia e di amore, il sostegno di Mosè su Gesù? Reiezione dei Dieci Comandamenti dai tribunali ha contribuito a disagio con la società, credo che i valori cristiani sono sotto attacco, e sostenuto l'azione politica e giuridica da parte del movimento conservatore cristiano sociale. Alcuni, non tutti i conservatori cristiani che Mosè sul lato con questo cliente, ma sono anche le eccezioni alla regola. Se gli altri pensato, si rende conto che sono il sostegno del cavallo sbagliato, e potrebbe fornire un migliore argomento usando le Beatitudini. Vorrei vedere giudici sostengono nei confronti di un pubblico di parole come "beati gli operatori di pace", o (meglio ancora) "Beati i misericordiosi, perché ricevere misericordia. "I'm alcuni tribunali Insisto sul fatto che tali parole dovrebbe essere inserito in un contesto storico. Ma, si può vedere oggi tribunali contro considerazione delle beatitudini e" Beati gli operatori di misericordioso "prima condanna, come hanno fatto recentemente, quando ha annullato la decisione di una giuria che ha esaminato la Testamento durante Deliberazione? Allora, perché poi è la giustizia punitiva della legge mosaica equiparato ad Principi cristiani, quando Gesù stesso ha predicato la pace e la misericordia, non un "occhio per occhio?" La risposta è che non sono conservatori cristiani disagio con uno status giuridico che li immette sul fuori. I conservatori di tutte le strisce in realtà molto più comodo sulla parte esterna del sistema, quindi l'interno. Una volta che il potere politico di guadagno sono solo più problemi di tutti gli altri vincitori nella gestione dello stato e mantenere i loro principi. Il fatto strano è che si vuole vincere a tutti. Le immagini della legge mosaica sono gli eserciti di Israele conquistare Canaan, e più tardi gli eserciti di conquistare l'Europa cristiana Gerusalemme. L'immagine delle Beatitudini è la sofferenza di Cristo sulla croce, messo lì da parte dello Stato. Se oggi si sentono cristiani conservatori che sono stati tagliati fuori dal governo (ed i loro valori respinti ritiro), non è che ciò che si suppone che succede? "Beati voi quando [gli uomini] si rimproveri di voi, e vi perseguitano, e dire ogni sorta di male contro di voi falsamente, per me." Ancora più sconcertante, se conservatori cristiani non riescono a dominare le istituzioni di governo, perché vogliono mettere i principi di Mosè in pratica, piuttosto che quelli di Gesù, che ha superato di lui? I Dieci Comandamenti sono il simbolo di un sistema che, pur affermando di essere cristiano (se non di origine, quindi, in pratica) assomiglia in alcun modo l'opera di Cristo. Questo sistema approva un modo di vivere che mostra poco del rispetto dei diritti umani dignità che è al cuore di Gesù 'di lavoro. Ma i suoi sostenitori affermano di essere seguaci di Cristo. Quindi, perché non condivido la loro "occhio per occhio" logica che Cristo stesso, quando respinge la costruzione di uno Stato basato su principi cristiani? Penso che la risposta risiede nella ideologia e autoritarismo. La gente preferisce la semplice risposta alla domanda di chi è buono e chi è cattivo. Mosaico legge prevede la più parsimoniosa risposta ad entrambe le penale condotta e il comportamento al di fuori del mainstream. In realtà, la legge mosaica (o, almeno quelle parti di esso che ci piace tenere circa la "pietra di mia madre e alle porte della città" è un po ' passÃÆ'à † â € ™ Ã⠀ šÃ,  ©) è applicata molto più facilmente e costantemente (in particolare all'interno dello Stato) di Gesù 'di misericordia e di pace. Da questo punto di vista, è più coerente, e quasi scientifica nella sua applicazione. Non vi è azione, e non c'è reazione. Legge diventa routinized, prevedibili e coerenti. Si tratta di un uomo fatto elenco di proscrizioni, ma in ultima analisi, assume la forma di una naturale e innegabile forza applicata e unthinkingly automaticamente. Se non il reato, si fa il tempo. Punire coloro il cui comportamento è offensivo fa da un senso logico egocentrico punto di vista. Si suppone che ci fanno sentire meglio quando la porta è stato fuori. Punizione ristabilisce la nostra fede che, se ci comportiamo come lo stato ci vuole comportarsi, ci saranno protetti. Per coloro che si comportano contro l'autorità dello Stato, non ci sarà punizione. Persone dimostrare lo stesso tipo di fede nei sistemi 'la capacità di esprimere un giudizio in campo economico come bene. Americani conflate successo economico con il personale virtue.The difficoltà con il legale paradigma basato sulla legge mosaica è questo? non è l'opera di Gesù. Ai sensi della legge mosaica, la giustizia è imputato? i cittadini non sono chiamati a valutare l'efficacia del sistema nella realizzazione della giustizia, o il suo utilità sociale nella definizione di accordi di distribuzione e di potenza, ricchezza, o lo stato. Inoltre, i cittadini non sono tenuti a riflettere su se stessi in relazione agli altri. Al fine di promuovere la coerenza e l'uniformità, la legge chiede a nessuno di essere disinteressato, a sua volta l'altra guancia, o di annullare valere i propri diritti nei confronti di qualcun altro a favore del perdono e della comunità con others.This è un modo di pensare sulla vita caratterizzato da atomismo più in linea con la teoria scientifica che con la dottrina religiosa. Purtroppo, in America, dei modi di pensare sono difficili da difendere in astratto? soprattutto perché si tratta di concetti astratti e non aderenti a difenderli. Sociale scienziati riconoscono questo. Jennifer Hochschild sostiene che abbiamo "personalizzato" [7], anche personali, responsabilità e doveri nei confronti della comunità. In altre parole, ci deve essere anche qualche vantaggio per gli americani se ne approvi le politiche che richiedono il riconoscimento di altri 'diritti e bisogni. I Dieci Comandamenti Immissione in tribunali solo rafforza la nostra ideologici allegati, razionalizza un tipo di giustizia, che è chiaramente non cristiano, e si concentra la nostra attenzione su ciò che è meglio per sé, piuttosto che ciò che è più utile per la costruzione della ricca interazione umana che è la base di ogni società produttiva. Legge-abidingness (anche se questo diritto è chiaramente ingiusto) è considerato un segno di forza, di merito e di bontà innata. I Dieci Comandamenti sono la personificazione di questo tipo di la giustizia? perdenti meritano di perdere e criminali di essere puniti, e coloro che non sono conformi dovrebbe esperienza punizione perché non conformità è una mancanza di carattere esclusivamente personale. Questa è l'essenza della democrazia autoritarismo. Come Hochschild note, non vi è alcun motivo di assoluta previsione di vita in questo modo, è "semplicemente una scelta epistemologica? Ma nella misura in cui la messa a fuoco porta un messaggio morale, che punti a una debolezza al cuore? "[8] di americanismo, perché siamo stati ingannati a credere la sua universality.This ci lascia poche possibilità di valutare l'utilità del nostro sistema di giustizia. Si spiega anche il motivo per cui è così difficile da sostenere per le Beatitudini, e perché i cristiani conservatori vedere un antico diritto, superata dal lavoro del proprio salvatore, come la centrale recante inquilini della loro fede. Possiamo, tuttavia, trarre due conclusioni. In primo luogo, i principi del cristianesimo conservatore si basa in parte sulle norme socio-culturali e le preferenze per il comportamento. Forse se il cristianesimo conservatore come Cristo ha approvato la sua figura centrale potrebbe fare qualche legittima pretesa di universalità. Ma, ha omesso di farlo. Inoltre, il cristianesimo conservatore non condivido tutte le legge mosaica, la raccolta e la scelta che le leggi da seguire e applicare basata esclusivamente su ciò che è socialmente accettabile. Così, tutto ciò che si può dire è che su questo i cristiani conservatori favore culturalmente derivati senso di giustizia, che rappresentano questo culturali derivati senso di giustizia, come sia universalmente valido e relative a Cristo, ma che in realtà provengono da dieci comandamenti, di una legge superata da Cristo stesso. Se possiamo essere d'accordo su questo (e dubito che ci sarà), allora forse si può iniziare un pubblico dialogo sociale su ciò che le modalità e le definizioni della giustizia sono molto utili per promuovere l'integrazione sociale good.Second, conservatore cristiano sociale, l'attivismo in realtà potrebbe essere molto utile. Non è l'attivismo che è il problema, ma le incongruenze nei principi di base che l'azione. Forse c'è un modo per sostenere l'idea di cambiamento sociale, ma fondamentalmente rimodellare i valori che stanno alla base di esso. Tuttavia, questo progetto detiene scarse possibilità di successo, perché i cristiani conservatori deridere l'idea che il bene sociale dovrebbe mai essere una base per le nostre decisioni. Questo ci porta indietro alla prima conclusione? i valori espressi dalla conservatori cristiani sostenere la visualizzazione dei Dieci Comandamenti sono culturalmente e derivati tempo nonostante crediti vincolati al contrary.In fine, conservatori cristiani stanno combattendo la battaglia a destra (per l'integrazione sociale cambiamento), utilizzando la lista sbagliata. Le Beatitudini sono al loro nucleo pragmatico. A differenza dei Dieci Comandamenti, le Beatitudini sono chiaramente poco autorevole comandi, principi dogmatici, o rigidi standard. Prendiamo ad esempio, che parte dicendo Beati i poveri in spirito, e Beati i miti. La povertà in spirito di mitezza e umiltà sono qualità, non dogmatica certezza. Non si può immaginare i poveri in spirito e la mite a capo di una crociata per uccidere l'infedele? non avrebbero mai potuto essere così certo. Così, sia suggeriscono che manca dogmatica convinzione e certezza sono le caratteristiche adeguate per i seguaci di Cristo. Essi possono leggere "beati gli umili, che non sono così arroganti che credono di sapere tutto e hanno il diritto di imporre che la conoscenza agli altri." In base a questo modo di pensare, di ogni convinzione religiosa che non può tollerare l'incertezza e il timore che aperto critico auto-esame è una forma di idolatria. Così, le Beatitudini soppiantare i Dieci Comandamenti, introducendo un approccio alla vita che contraddice la vecchia lista in ogni punto. Ancora più sorprendente, le Beatitudini implica che, se si vuole avere successo non si può agire come i Dieci Comandamenti dettare? non è possibile rabbia perseguitare non aderenti da un elenco di dos e DON'TS. In realtà, tale persecuzione è proprio ciò che coloro che seguono le Beatitudini dovrebbe aspettarsi per se stessi. Inoltre, Beati i misericordiosi ci presenta una serie di comportamenti potenzialmente pragmatica applicata in tutta sociali istituzioni. Coloro che mostrano la misericordia di Cristo sono beati, coloro che non imporre autoritario potere di punire, o quelli che impongono le loro idee circa il diritto di religione agli altri o anche se stessi. Purtroppo, la giustizia in parola sono beati che hanno fame e sete di giustizia è troppo spesso prese a dire la forma di religiosità dogmatica. Ma, in un contesto con le altre beatitudini, che sembra implicare che prendendo la pragmatico (caratterizzato dalla qualità della misericordia, la pace, e la povertà a fronte di incertezza) è veramente a cercare dopo giustizia, la giustizia e si sta cercando il meglio in vita nonostante la sua sempre cambiando la natura. [1] Corte suprema Docket No. No. 03-1693. Cfr. American Civil Liberties Union del Kentucky v. McCreary County, 354 F.3d 438 (2003) per il sesto circuito decisione di seguito. [2] Cfr. Van Orden v. Perry, 351 F. 3d 173 (2004) per il quinto circuito decisione di seguito. [3] Staver, Mat. "Corte Suprema Problemi Per quanto riguarda le decisioni di Spalato I Dieci Comandamenti". Liberty Counsel Alert, Washington, DC: 23 giugno 2005 [4]. Tutt'altro effettivamente contrario. Sto dalla parte del Texas nel caso Van Orden, in particolare per quanto lo Stato ha risposto alle preoccupazioni circa visualizzando solo i Dieci Comandamenti morphing il monumento in una più ampia visualizzazione educativo circa la legge [5]. analisi critica della religione in pubblico forum abbonda. Per popolare recensioni di atteggiamenti tra i religiosi, in particolare i cristiani conservatori, vedere Wolfe, Alan. "L'apertura del Mente evangelica. "Atlantic Monthly 286, no. 4 (2000): 55? 76, o Cox, Harvey." Belligeranti Visioni della destra religiosa. "Atlantic Monthly 276, no. 5 (1995): 59? 69. Per accademico analisi del Nuovo Destra cristiana, la giurisprudenza e la religione in pubblico, si veda P. Steven Brown 's Trumping Religione, questo autore di La Cultura del conservatore cristiano Contenzioso (di prossima pubblicazione), Greg Iver's Ridefinire il primo Libertà: La Corte Suprema e il consolidamento del potere statale. New Brunswick, PA: Transaction Publishers, (1993). Per una più ampia revisione della Nuova Destra cristiana come un movimento sociale, vedere Wilcox, Clyde. Onward Christian Soldati? La destra religiosa nella politica americana. 2a ed. Boulder, CO: Westview Press (2000), e Moen, Matthew C. La trasformazione della destra cristiana. Tuscaloosa: University of Alabama Press (1992) [6]. Tali controversie sono tipicamente "politico-morale" in natura. La Corte ha fatto fatica a definire norme adeguate che tutelino la religione dal governo influenza, pur mantenendo il diritto di libera espressione cittadini. A partire da Engel v. Vitale (1962), la Corte ha continuato a raffinati Primo Emendamento religione clausola giurisprudenza. Engel e la sua progenie di trattare diversi settori della religione nella vita pubblica, comprese le pubbliche mostra come quella in questione nella McCreary County v. ACLU del Kentucky, ma anche politiche pubbliche in materia di osservanze religiose da istituzioni statali, gli aiuti di Stato per la religione nelle scuole pubbliche, il sostegno per i religiosi istituzioni educative, e il riconoscimento delle convinzioni religiose dei cittadini. [7] Hochschild, Jennifer. Rivolta verso l'alto per il sogno americano: Razza, classe e Soul della Nazione. Princeton, NJ: Princeton University Press,
Fonte dell'articolo: Messaggiamo.Com
Related:
» Home Made Power Plant» Singorama
» Criminal Check
» Home Made Energy
Webmaster prendi il Codice Html
Aggiungi questo articolo al tuo sito ora!
Webmaster invia i tuoi Articoli
Nessuna registrazione richiesta. Compila il form e i tuoi articoli sono nella Directory di Messaggiamo.Com
