Sacerdozio non è una professione - si attestano per questa mancanza di professionalità?
1 INTRODUCTIONAS NEL ABSTRACT2 PERCHE SACERDOZIO non è una professione? C'è una motivazione valida dietro l'opinione che il sacerdozio non è una professione. Perché, il fattore primario di motivazione nella scelta di una professione è il 'retribuzione' ricevuto o benefici monetari coinvolti. I fattori secondari sono la soddisfazione sul lavoro, soddisfazione, senso di realizzazione, successo e così via. Va notato qui che l'inversione di primarie e secondarie fattori motivazionali non è un possibility.As inconcepibile e non comune di un ministro di Dio, non si può essere guidata da fattore di 'retribuzione' o permettersi di avere un orario 9-5 lavoro dopo che il sacerdote non è disponibili o non può essere disturbato. Né può il ministero di un sacerdote del tutto contato sulla soddisfazione del posto di lavoro o di realizzazione. Né è la chiamata al sacerdozio solo una chiamata per avere successo. Sentimenti simili sono state fatte evidente nel 1983 Codice di Diritto Canonico. Rafforzare i sentimenti di sopra del Codice del 1983 di Diritto Canonico, ha cambiato stipendio il termine 'del Codice del 1917 di' offrire 'per il denaro dato a un prete per celebrare Eucaristia. Il 1983 del codice visto che offre il termine 'più giusto, perché la parola stipendio' 'avrebbe connotazioni di pagamento in cambio di un lavoro eseguito. Ma che offre la parola 'mette in evidenza l'aspetto di qualcosa che è dato liberamente 'per l'onore di Dio o per i poveri'. Queste sono le considerazioni che sono coinvolti nella tesi che il sacerdozio non è una professione. Il presente documento sarebbe ora a discutere le differenze tra la scelta propria professione e nella realizzazione di chiamare uno di priesthood.2.1 PROFESSIONE DI VOCAZIONE VS PRIESTHOODAs membro di una società, ognuno dovrebbe contribuire a che la società in modo produttivo. Ciò ha un duplice benefici. In primo luogo, in termini di singoli, che permette di guadagnarsi da vivere, e si dà alla persona la finalità per la propria esistenza ed il significato e la realizzazione nella vita. Il secondo vantaggio è la società. Talenti individuali e le capacità sono utilizzate dalla società per soddisfare le diverse esigenze dei suoi membri, tenendo presenti le esigenze di base. Ci vorrebbe solo buon senso per rendersi conto che è impossibile per tutti a fare tutto. Immaginate ad esempio che, se ogni individuo ha di soddisfare tutte le sue esigenze da se stesso? una situazione in cui uno deve crescere il suo cibo, alzare la propria bestiame per latte, carne e lana e pelle, crescere la sua propria di cotone e fare della vestiti, il trattamento di disturbi se stessi, fare della propria e produrre mattoni di cemento e ghisa e costruire la propria casa di fuori di questi materiale e fabbricazione di uno di veicoli e trovare il proprio carburante proprio noiosa la terra? quanto sia complicata la vita in questo pianeta sarebbe? Vive della società semplifica la vita. Essa combina insieme diversi talenti e le abilità e personale e umana di potenza e la rende disponibile alle persone sotto forma di prodotti finiti e materie prime necessarie. In modo che tutti non hanno bisogno di fare tutto, ma solo contribuire con la loro parte. Così si può né la necessità o di una particolare società o il tempo o interesse proprio che determina la propria professione. L'individuo è libero di scegliere la propria professione basandosi sulle prestazioni monetarie o basato su una propria attitudine a prescindere dal proporzionale gain.In monetaria mondo competitivo di oggi, in una qualsiasi professione deve essere altamente competente per avere successo e di rimanere in gioco, altrimenti si sarebbe messo fuori uso. Significa uno ha di dotare se stessi e seguire una formazione adeguata. Un valore personale è misurata contro la propria posizione nella scala del successo. La pressione della concorrenza è talmente incredibile che nessuno ha tempo per niente else o chiunque altro, nemmeno per loro stessi. Tutti sono impegnati a cercare di mantenere se stesso nel gioco perché il mondo si etichetta come 'perdenti'. Pertanto, i fattori che la cibernetica l'intero controllo della 'professione' si vedono nei seguenti: profitto, potere, successo, restando in gioco, la stima, l'autostima, l'individualismo, ricchezza e prosperità. Questi sono entrambi i fattori motivanti e il controllo della intera gamma di 'professioni'. Tuttavia, si dovrebbe riconoscere qui che queste sono le tendenze generali. Ci sono delle eccezioni. Ci sono persone che scelgono e soggiornare in una professione, non necessariamente a causa di fattori di cui sopra, ma a causa delle convinzioni personali. Il presente documento di interesse è quello di essere visto nella tendenza generale e non in contrasto exceptions.In, Sacerdozio è percepita come una speciale chiamata di Dio a dedicarsi in modo speciale diversi da quelli che sono stati chiamati a servire Lui attraverso la vita coniugale. L'individuo si sente la chiamata divina nel suo cuore in un modo scelto da Dio a ispirare l'individuo. Per alcuni, la chiamata viene realizzato nel corso momenti uno di successo o di realizzazione. Per altri, è realizzato durante il senso di vuoto che segue il proprio momento di gloria e successo o risultato. Altri a realizzare durante i loro momenti di fallimento o di depressione. Per alcuni la loro ricchezza e ricchezze diventato determinante nella realizzazione di questo appello ed è nella loro povertà alcuni altri a conoscenza di questa chiamata. Si può andare su elencava una serie di occasioni, attraverso il quale Dio sceglie di ispirare uno alla vita sacerdotale. Ma in tutte queste forme di Dio è l'autore della propria vocazione sacerdotale, come i paradigmi tradizionali di 'chiamata al sacerdozio' insegnarci: Dio fa il primo passo e l'individuo né risponde positivamente o negativamente alla chiamata .- [Gv 15,16] Così, la chiamata al sacerdozio chiede dell'individuo, non il successo ma il servizio, non potere, ma il sacrificio e dono di sé, non è stato e dei risultati, ma una cuore la volontà e la sua fine è il profitto, non materiale, ma la realizzazione della volontà di Dio attraverso quella chiamata. Con una variazione notevole tra la dinamica come osservato in precedenza 'sacerdozio' non possono essere eventualmente essere considerata solo come un altro 'professione'. Sacerdotale non è cosa si fa per guadagnarsi da vivere, piuttosto, è governata dallo spirito di rispondere alla chiamata di Dio e servendo Dio. Le seguenti parole di Papa Paolo IV, riassume ciò che è stato detto sopra e che indica chiaramente ciò che viene chiesto di sacerdozio: "Let me, come il rappresentante di Cristo, di fare due principi di base per guidare la vostra vita sacerdotale? - Pope Paul VI, a nuovi preti 10-12-68. "3 Perché allora professionalità? Se sacerdozio non può essere trattata come una delle professioni allora che cosa fa per l'argomento di questa carta che un prete non può permettersi di essere poco professionale nel suo ministero a prescindere di quello che mai le sue richieste ministero da lui? La discussione che segue cercherà di rispondere a questo contrasto question.3.1 ON DEMAND DI OGGI PRIESTHOODIn al sacerdozio dell'Antico Testamento, Nuovo Testamento, il sacerdozio non è mai stata confinata alla sfera sacrificale da solo. Un sacerdote svolge e si prevede di eseguire molto più delle sue funzioni l'altare. Il Vaticano II afferma che "i sacerdoti con la sacra ordinazione e della missione che ricevono dai vescovi, sono promossi al servizio di Cristo maestro, sacerdote e re. "Questo triplice missione di Cristo può essere ed è realizzato in una varietà di modi. In questo invito è di realizzare i ruoli di un servo, leader, manager, consulente, missionario, ministro della parola, dispensatore dei sacramenti, maestro della fede, un attivista sociale, un riformatore, la coscienza della società e molto di più. Oltre a tutti questi, egli è il Vicario di Cristo e ordinato rappresentante di istituto più grande del mondo - 'The One Santa Chiesa Cattolica Apostolica'. Tutti questi indicano che un prete a differenza di un albero solitario che oscilla e ondeggia di non osservabili differenza di suoi dintorni, è una figura fondamentale nella società. Egli ha una responsabilità specifica e tremenda da compiere nella società in cui vive dentro i suoi pensieri, le parole ei fatti sono molto gravi a livello mondiale effects.Having ricevuto un ruolo così importante e la responsabilità del sacerdote nel suo ministero è sempre a che fare con la vita delle persone in una serie di modi di cui sopra. Gli effetti degli errori contenuti nella sua Il Ministero non si riflettono nella sua vita da sola, ma è subito a una grandezza esponenziale nella vita delle persone è di ministero. Questo dovrebbe spiegare il ruolo cruciale di un sacerdote in una data società e il motivo per cui le sue azioni non possono essere contrassegnati da arbitrarietà, ma con un tocco di professionalism.3.2 L'ILLUSIONE di onniscienza e OMNIPOTENCEAt lo stesso respiro, il presente documento si sforza di dimostrare che se un sacerdote è una figura importante in una data società, Ordinazione, purtroppo, non dotare l'onniscienza e onnipotenza a quello ordinato di svolgere la sua missione che è di fondamentale importanza. Data la diversità delle funzioni effettuata da parte del sacerdote che ha da imparare, come tutti gli altri a svolgere le sue funzioni. Doveva essere insegnato. Egli stesso dovrebbe consentire una formazione adeguata per adempiere alla sua responsabilità. Egli è nella stessa esigenza, come dire chiunque altro a dotarsi di qualifiche proprie del suo ufficio. Come dicono le Costituzioni della Congregazione del Santissimo Redentore prescrive come una delle linee guida per la formazione dei suoi membri sia Sacerdoti e fratelli ", per quanto possibile,? Ognuno deve acquisire la competenza professionale e ministeriale che è necessario". [n.89]. Quando questo documento pone l'accento su di sé l'attrezzatura o riceve una formazione specializzata, che non sostengono che il prete dovrebbe essere tutto sul fatto o avrebbe dovuto specializzati in scienze esotiche. Non dovrebbe essere uno specialista in Plate Tectonics o uno specialista in Nano-tecnologia o una procedura guidata in Polymer progettazione. Tutto ciò che questo documento incoraggia è che, dato il fatto che attraverso 'l'imposizione delle mani di uno' non acquisire competenze e conoscenze necessarie per soddisfare tutte le responsabilità di tali uffici o un prete potrebbe prendere attraverso la sua vita. Egli deve essere in grado di riconoscere i suoi limiti in termini di competenza e di rifuggire l'illusione che, una volta ordinato, si diventa competente in tutti i campi. Se uno non può rendere espliciti verbali affermazioni di tale competenza, ma si manifesta in molteplici modi che danno luogo a mancanza di professionalità. La sezione seguente avrebbe continuato a discutere una varietà di modi attraverso il quale mostra la sua mancanza di professionalità brutta faccia al ministero delle priests.3.3 manifestazioni di singoli UNPROFESSIONALISMEvery in qualsiasi società civile è governata da un codice di comportamento che appartengono a quella società in generale e da un codice di comportamento che appartengono a unico ruolo in tale società in particolare. Per esempio, i medici e quelli nel campo della medicina hanno un proprio codice di comportamento che prevede il fare e non fare del campo della medicina e quindi abbiamo 'Medical Etica '. Persone coinvolte negli scambi commerciali e le imprese hanno il loro codice di condotta da osservare e quindi abbiamo 'Business Ethics'. Ogni professione sia disciplinata da un codice di comportamento che appartengono alla professione ciò che in generale viene inteso come 'Etica professionale'. Questo vale per il sacerdozio, come pure. Il codice di condotta pertinenti al sacerdozio si trova in 'Il Codice di Diritto Canonico', negli insegnamenti ufficiale Chiesa, alle deliberazioni della Conferenza episcopale e le stipulazioni Diocesano. Tutte queste sono per assicurare che i compiti e le responsabilità siano scrupolosamente rispettati dal clero e dei diritti e privilegi sia del clero e dei fedeli salvaguardata. Il rifiuto di rispettare le clausole comporterebbe confusione di ruoli, la diminuzione della legge e dell'ordine, e in ultima analisi fallimento della missione della missione di Cristo e l'indebolimento dello scopo di esistenza stessa della Chiesa. Come sinteticamente messo da Avery Dulles, la Chiesa, "non poteva unire gli uomini di molte nazioni in una comunità affiatata di convinzione, impegno e speranza e non poteva ministro efficace alle esigenze degli uomini, a meno che non aveva funzionari responsabili e le procedure correttamente riconosciuto [stress aggiunto]. Tutta la sua storia, dai primissimi anni, il cristianesimo ha sempre aveva un aspetto istituzionale. "Questo aspetto istituzionale della Chiesa esige dai suoi ministri che il codice di condotta e le regole della Chiesa da rispettare per i motivi di cui sopra. Il presente documento vuole raccontare qui una esperienza di prima mano per illustrare come questo codice di condotta può essere incautamente ignorato. Un sacerdote religioso conditi con l'esperienza e le conoscenze che ha acquisito un Master in Spiritualità, e in il processo di acquisizione di un Master in Diritto Canonico, sano e cordiale ha l'abitudine di chiedere un fratello religioso che assiste la Domenica Eucaristia nella parrocchia di unirsi in parte il concelebrante del eucaristico Preghiera. Considerando che gli Stati Diritto Canonico che, "nella celebrazione dell'Eucaristia, diaconi e laici non sono autorizzati a dire le preghiere, in particolare la preghiera eucaristica, né per eseguire le azioni che sono propria del sacerdote celebrante. "[Can.907] Questo prete sa là di ogni dubbio che la preghiera eucaristica è strettamente limitato ai sacerdoti validamente ordinati e non agiva per ignoranza. Lo stesso sacerdote il un'altra occasione ha dato, un novello sacerdote religioso appartenenti alla sua congregazione, che non ha ancora acquisito la facoltà di confessare dal vescovo dopo l'ordinazione, la facoltà di ascoltare la confessione di un particolare fedeli della sua parrocchia. Questo prete particolare da sopra, mostra evidentemente minimo rispetto per l'Eucaristia e per le norme dell'istituto che appartiene al divino. Il suo atteggiamento e il comportamento dichiarare solo non temerarietà, ma anche mancanza di professionalità. La Chiesa non può avere una squadra di sorveglianza su ogni sacerdote o vescovo che ordina al fine di garantire che il clero essere gli strumenti della salvezza di Cristo in un modo stabilito dalla Chiesa. Lei si fida di lei clero e lascia a loro di comportarsi degni della loro call.Another spazio comune in cui si manifesta mancanza di professionalità, è l'area delle relazioni. Nel suo rapporto, il sacerdote è quello di trattare le persone che è al ministero con grande rispetto e dignità. Ma è una verità dolorosa vedere gli stessi pastori saccheggiare il loro gregge. Migliore dimostrazione che la recente esposizione di scandali pedofilo è necessaria per dimostrare questo. Regolari con scandali di sesso da parte del clero cattolico, come i titoli in quotidiani e riviste si rendono come prove. Pagine web per esporre l'abuso sessuale delle donne e dei giovani e bambini da parte del clero è sparso in tutto il Internet. Per usare il linguaggio del vangelo di Giovanni, 'ci sono molte cose che il clero ha fatto e da fare; erano ognuno di loro di essere scritta, suppongo che il mondo stesso non potrebbe contenere i libri che sarebbe stata scritta! ' Se il clero dovesse mantenere i loro confini professionali nei loro rapporti della Chiesa sarebbe stato salvato di tutto questo scandalo e di vergogna. Questo carta non significa suggerire che il clero dovrebbe vedere la gente che essi ministro per come fonte di peccato e di creare un muro ostacola. Suggerisce piuttosto il contrario, il clero dovrebbe realmente avvicinarsi al le persone a servirli e far finta di non avvicinarsi al fine di usarle. Gesù, il sacerdote modello non disdegnava le donne ei bambini piuttosto che li ha spinti a lui vicine. Ma la preoccupazione in lui era sincero per them.Unprofessionalism nei rapporti non deve essere necessariamente nel settore delle carenze sessuali del clero. Si estende su una superficie molto più ampia. Ad esempio, il sacerdote, come manager e amministratore può lavorare con un'ampia gamma di tipi di personalità. Ci possono sorgere occasioni in cui uno è costretto a lavorare fianco a fianco con uno a qualcuno non piace o con qualcuno che ha fatto un torto a lui in passato. In tali situazioni, la tentazione è quella di utilizzare la propria autorità e il potere che passa attraverso il proprio ufficio a fissare l'altro, oppure a cercare vendetta. Se si deve cedere alle tentazioni questo tipo, che è allo stesso tempo non cristiano e non professionale. Il sacerdote come un amministratore è aspettava di vedere che le esigenze dell'istituto sono soddisfatte possono essere un collegio, una scuola o un seminario. L'amministratore dovrebbe essere disponibile al suo personale e ai membri del Istituto e che è accessibile. Se l'amministratore è quello di fuga la sua energia in cerca di vendetta e per fissare gli altri, alla fine è l'Istituto che viene gestito da questi individui che cercano vendetta che soffre. Perché qui le decisioni non vengono prese in base alla crescita e per il bene dell'istituto, ma sulla base di disagio quanta sofferenza e, se possibile, che sarebbe eventualmente portare a other.Another chiara manifestazione di mancanza di professionalità si vede nel ruolo di un sacerdote come un docente o un insegnante. Come già osservato altrove in questo documento che l'individuo non acquisire l'onniscienza mediante l'ordinazione, un sacerdote che è chiamato nella didattica ministero in istituzioni quali università, scuole e seminari dovrebbe attrezzarsi con le qualifiche adeguate. Solo perché uno è un prete non significa che si può insegnare qualsiasi soggetto sotto il cielo. Se si è qualificato come uno studioso di Sacra Scrittura poi si dovrebbe fare con il meglio delle sue capacità per impartire la sua conoscenza biblica. Sarebbe poco professionale per lui ad accettare le richieste per insegnare Cost. competente per insegnare Teologia Dogmatica a livello terziario in un seminario, potrebbe essere lui può dare un colloqui sulla Teologia Dogmatica alla corporazioni interessate nella sua o altre parrocchie. Nessuno sceglie di andare a uno scalpellino a partecipare alla loro problemi dentali solo perché entrambi i lavori con cemento, né un dentista è impiegata come uno scienziato propellente per razzi per la semplice ragione che non sono competenti in questi campi se sono specialisti nel proprio propri campi di scalpellino e di odontoiatria, rispettivamente. Percepire il caos e danni che avrebbe creato se i ruoli di cui sopra scambiati. Lo stesso vale per il ministero di insegnamento, come pure. Pertanto, sarebbe inadeguata e poco professionale da parte delle istituzioni ad avvicinarsi docenti qualificati. E non sarebbe opportuno per il singolo sacerdote di accettare tali richieste. Il reato diventa ancora più grave quando l'istituto sembra essere un seminario, che addestra i futuri sacerdoti. Centinaia di studenti passano attraverso i seminari e diventare il leader futuro della Chiesa. E se questo seminario, sembra essere l'unica seminario che i treni sacerdoti per tutta la nazione, come nel caso dello Zimbabwe, è spaventoso, anche a speculare sulle ripercussioni che ne deriverebbero per la Chiesa in quella zona country.Another di interesse dovrebbe essere il dirigente competenze dei sacerdoti. Che a loro piaccia o non preti finire in un momento o l'altro come manager in una forma o l'altra. Come manager, il loro ruolo comporta la pianificazione, organizzazione, motivazione, ai processi decisionali e Animazione. Difetti in uno qualsiasi di questi avrebbe proclamato l'inefficienza del sacerdote. Molti dei Manager-mancanza di professionalità, sacerdoti 'tradire se stesso quando si tratta la questione della pianificazione e del processo decisionale. Essere in un errori. Ma allo stesso tempo, gli errori non devono diventare l'ordine del giorno. Il sacerdote deve cercare il ricorso a tutti gli strumenti disponibili e delle tecniche di pianificazione e nel suo processo decisionale. Le decisioni prese devono essere 'ben informati delle decisioni'. Come il Vangelo secondo Luca si legge: "Per chi di voi, volendo costruire una torre? .." [Lc 14:28:32] Altri settori in cui si manifesta mancanza di professionalità, che sono degni di nota sono la predicazione la parola di Dio, la gestione di denaro, celebrazione dei sacramenti. Un prete dovrebbe essere coscienziosi per adempiere agli obblighi di cui sopra in una manner.From nobile discussione di cui sopra, è evidente che un prete non può permettersi di dire "io sono un leader spirituale, mi concentrerò solo su questioni spirituali, non voglio sprecare il mio tempo in tentativi banali. ho fiducia nella Provvidenza divina e Dio si prende cura della sua Chiesa". Sarebbe sciocco quanto l'uomo che aveva piena fiducia nella divina provvidenza e andò a un ristorante con un centesimo in tasca e ha cominciato ordinazione per le ostriche uno dopo l'altro nella speranza di trovare una perla in una delle ostriche
Fonte dell'articolo: Messaggiamo.Com
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