Lo sviluppo della teologia liberale: una panoramica (parte 2)
Il teologo americano Horace Bushnell ha inoltre svolto un ruolo fondamentale nel progresso della teologia liberale. Bushnell del liberalismo incluse tradizione storica e ha tenuto conto della natura emotiva della religione. Egli sposato il carattere soprannaturale della personalità e l'immanenza di Dio nella personalità. Per mezzo della predicazione, l'insegnamento, la scrittura e la pratica personale, Bushnell ha cercato di deviare l'uomo lontano da dogmi e di cercare soddisfazione e la sicurezza in esperienza. Nel suo libro, La religione in America, Hudson ha sottolineato: "la vera chiave per l'influenza dei suoi contemporanei su Bushnell è stato il suo successo nel modellare decisamente Teologia cristocentrica che si è basata su esperienza cristiana, piuttosto che su ogni autorità esterna dogmatico. Così il credente non è più sotto costrizione a trovare la sua sicurezza in prova testi biblici. Egli avrebbe potuto non accettare le conclusioni di biblisti con relativa serenità e adeguato i risultati di altre indagini scientifiche, senza grande difficoltà, perché la sua fede è stata convalidata dalla testimonianza di perfezionamento attivo del cuore? Bushnell trovato una libertà negato a coloro che si sentivano costretti a incontrare un assalto con un razionalista puramente razionalista defense.By riconoscendo Cristo come centro e fine della storia, ha contribuito Bushnell spostare l'uomo lontano da un arido razionalismo a Cristo; di distanza dal punto di vista meccanico vista associati con la teologia naturale e umano; lontano da dipendenza da autorità esterne alla autorità divina. Certo, Bushnell potrebbe essere considerato un buon amico di orthodoxy.The leader del romanticismo circolazione, compresi Rousseau in Francia e Shelley in Inghilterra, sono stati intensamente interessati nella religione. Il suo periodo successivo di "phasing-out" non deve farci dimenticare il valore relativo delle sue precedenti contributi, tra i principali dei quali era la sua ferma convinzione che l'intelletto non è l'unica strada per truth.The modernista fase di liberalismo teologico è caratterizzato dalla rilevanza del tempo storico e porre l'accento sul concetto di progresso. Un rappresentante personificazione di questo modo di teologia liberale può essere trovato in tedesco Friedrich Schleirmacher teologo protestante. Comunemente denominato "il padre della teologia moderna", Schleirmacher sviluppato un metodo empirico costruttivo dei religiosi inchiesta che sia descrittivo è stato e storico. Religione a lui è stato un esperienza interiore separato e indipendente dalla scienza, la morale, la conoscenza e la filosofia. Egli ha considerato l'essenza della religione di essere un "sentimento" di assoluta dipendenza l'universo (Dio). Autorità non era quello di essere trovati in Scritture, credenze, dogmi o chiese, ma affonda le sue radici nel cuore del credente. Schleirmacher categoricamente affermato che i grandi dibattiti sulle prove di Dio, l'autorità della Scrittura, i miracoli, e simili, sono tutti sul fuori boarder di religione. Il cuore della religione è stata e sempre era stato "sentimento" in contrasto con le prove e le discussioni razionali. Secondo Schleirmacher, Dio per l'uomo religioso è stata un'esperienza, una vita reality.Although Schleirmacher della teologia sembra di essere in possesso di determinati panteistica tocca, la sua reinterpretazione della religione cristiana tuttavia, a condizione che le generazioni successive dei teologi, con ragionevole alternativa alla ortodossia. Ha aperto la porta ad un vasto universo oltre assoluti e razionalismo; esplorativo a un regno al di là del Bible.Well, se Schleirmacher è stato il "padre della teologia moderna" Rauschenbusch poi è stato il "padre del Vangelo sociale". Il vangelo sociale è stato un movimento che ha tentato di utilizzare, nello spirito di Cristo, il materiale gettato dal campo delle scienze sociali per la costruzione del regno di Dio ". Rauschenbusch sembrava di integrare tutti i principali elementi della tradizione liberale. Egli ha sottolineato l'unità tra Dio e per l'umanità e, quindi, visto il lavoro di Dio e grazie al lavoro di umanità. La sua importanza è stato l'impatto della società sul cristianesimo e la rigenerazione degli uomini. Rauschenbusch riguardava il benessere sociale del peccatore e sentiva che questa era una questione che non è stato affrontato con forza da parte della chiesa. Egli ha sottolineato la profonda necessità di affrontare la questione della giustizia sociale. Ed anche se il Vangelo sociale guardò su contributi scientifici con favore, non ha e non rinunci alla sua presa salda sul fatto che non permanente salvezza è possibile senza la creazione di un nuovo spirit.The eventi decisivi stimolante liberale di interesse sono state la rivoluzione industriale e l'esplosione delle scienze. Dopo l'accettazione generale Darwins della teoria evoluzionistica, raggiunto il più alto interesse storico altopiani che ha dato luogo ad un preoccupazione per lo sviluppo di nuove forme di vari settori. La scienza ha dato impulso ad una nuova spinta verso la modernizzazione e un veemente apparentemente sottolineando il primato della presente. Dottrina cristiana è stata trasformata Starbuck's in "Psicologia della Religione" o William James' "La varietà dell'esperienza religiosa" o Leuba's "Psychological Studio della Religione", o simili. Sumner William's "folkways", uno studio sociologico del comportamento umano che ha sottolineato l'aspetto sociale della religione, ha respinto l'idea di assoluto e l'eterno. Di conseguenza, ha cercato di consolidare modernisti religiosa pensato con le conoscenze scientifiche. L'autorità della Bibbia in teologia cominciò a declino, come la filosofia e le varie scienze ascesa assunto in sede di interpretazione del religion.One dei più noti avvocati per Liveral teologia protestante è stato Harry Emerson Fosdick. Egli ha dedicato tutta la sua carriera come un predicatore, docente e autore per il conflitto tra la religione e la scienza. Fosdick di punti di vista teologico si è concentrata principalmente su quattro grandi idee e sono stati descritti da Ferm nel suo "Omaggio a Harry Emerson Fosdick". Egli ha dichiarato che Fosdick: 1) Tentativo di esprimere la verità rispettosi della fede cristiana nella variazione categorie adeguate al mondo moderno. 2) ha sottolineato l'importanza della ragione nella fede. 3) in terra la sua fede personale e sociale di esperienze. 4) Apprezzata, accettato e utilizzato il metodo scientifico di indagine. Feltri fortemente che la scienza ha il suo posto e che il compito della teologia è l'interpretazione del messaggio cristiano, alla luce delle conoscenze scientifiche. (continua nella parte 3) Rev. L. Saundra Washington, GG, è un ordinato clergywoman, veterano sociale, e fondatore della AMEN ministeri. Essa è anche l'autore di due libri tavolino: Camera Sotto la neve: Poesie che predica e negativa Interferenze: Omelie che Insegna che possono essere riesaminato il suo sito. Il suo nuovo libro, in uscita di acque profonde: il mio lavoro Greif gestione, dovrebbe essere disponibile in July.You sono i benvenuti a visitare AMEN Ministeri: l'anima della Stazione di Servizio per spirituale rinfrescante,
Fonte dell'articolo: Messaggiamo.Com
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