Amos e la giustizia sociale - parte 1
Amos era un pastore che viveva nella regione di Tekoa, non molte miglia dalla città di Gerusalemme. Egli si guadagnava da vivere con l'allevamento delle pecore e la cura di alberi di sicomoro. Egli non era un profeta, figlio di un profeta o sacerdote. E 'stato un normale uomo scelto da Dio per un determinato scopo: profezia di Israele. Dio lo ha chiamato, pastore del personale in mano, e lo ha mandato via per mettere in guardia i suoi randagi people.Amos' a un messaggio è stato senza precedenti, di età post-bellica prosperità al centro del 18 ° secolo. Materialismo era diventato l'ordine del giorno. Politicamente, il regno era sicura. Samaria, la sua capitale, è stata considerata inespugnabile. Sotto Geroboamo II, Israele goduto di un notevole culturale, sociale ed economica. E 'stato l'ultimo glorioso periodo nella storia del regno di Israele. Le speranze e le aspettative dei cittadini sono state revocate le vette più alte. Essi attende con grande attesa, anche per un maggiore successo e hanno dichiarato che un grande "giorno del Signore", quando Dio stesso si potrebbe assumere la battaglia contro la loro antagonists.It è stato anche un momento di fervente patriottismo. Tutti sembravano unanime la convinzione che Dio aveva a lungo termine iniziato a compiere la sua antiche promesse per la nazione (Genesi 9:25-27). Questo era il clima in cui, senza preavviso, è stato catapultato la dinamica della personalità Amos.The prosperità gode il Regno del Nord è stato accompagnato da un quasi ineguagliabile grado di corruzione sociale che è stato causato principalmente dal demoralizzare influenza della Cananea Baal-culto che Geroboamo II, sviluppato a livello locale shrines.The effetto di questa degenerazione influenza sulla società ebraico ha iniziato a farsi sentire nella corruzione della giustizia, nella vita di lusso e di un suo superiore di classi, e in generale di degrado sociale. Il ricco esposto non è responsabile verso i poveri e, invece di alleviare le loro difficoltà economiche, i ricchi sembrava l'inferno-piegato su privando loro meno fortunati omologhi di tutti i loro beni. Entro un breve periodo di tempo, la nazione la cui forza era sussistevano in massa dei suoi cittadini indipendenti, è stato diviso in dissoluta ricchi e poveri oppressi. In soli pochi anni i poveri è stato ridotto ulteriormente il livello di contadini, e quando le circostanze dettate, sono stati spesso venduto in schiavitù dai loro padroni per banali considerazioni. Il virtuale scomparsa della classe media ha segnato un punto di svolta per la stabilità di Israele life.The e imminente crollo totale crollo del Regno del Nord è il tema predominante del libro di Amos. La base per la sua profezia è l'ingiustizia e l'immoralità espresse in campo politico, economico, e alla vita religiosa della nazione. E 'stato Amos' convinzione che il Signore è un Dio di giustizia e il suo potere sulle nazioni della terra è dimostrato dal fatto che la trasgressione dei principi di giustizia sociale e la giustizia sarà inevitabilmente seguita da totale rovina e di decadimento. (continua in parte 2). Rev. L. Saundra Washington, è un ordinato clergywoman, operatore sociale, e fondatore della AMEN Ministeri http://www.clergyservices4u.org E 'anche autore di due libri tavolino: Camera Sotto la neve, Poesie che predica e negativa Interferenze, Omelie
Fonte dell'articolo: Messaggiamo.Com
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