Chanukah cabbalistica: download di luce primordiale
Dio disse: "Sia la luce", e la luce fu. (Genesi 1:3) Le 36 candeline sulla menorah corrispondono alle 36 ore quando Adamo ed Eva erano immersi nella luce primordiale della creazione. Oggi, mentre Kindle le nostre luci proprie, che noi chiamiamo fuori una rivelazione di questa luce ora nascosta e intenso. (12 ° secolo cabbalista, R. Eliezer di Worms) la luce primordiale della Creazione è nascosta nel 36 candele di Chanukah. (B'nei Yissachar, Kislev) umore VideoI di azioni invernali con noi il dono di gara, di tornare ai nostri uteri interna, dove risiede la nostra saggezza e dal quale il nostro destino sarà nuovamente risplendere nella Divina Timing.Chanukah, il Festa delle luci ci invita a volgere i nostri sensi verso l'interno per trovare, coltivare, e riconvertire il nostro santuario interiore. Si tratta di un momento di vuoto spazzatura accumulata, per creare uno spazio aperto e ricettivo, e di coltivare un intimo rapporto con le nostre emozioni, come il sistema sensoriale della nostra anima. Come dentro noi diventiamo più tranquilla, ci raduniamo indietro il nostro potere, una candela alla volta. Il più solidale e nutrire la nostra contenitore interno, il più il HaGanuz Ohr, la Luce primordiale della creazione diventa disponibile per noi in questo tempo di year.Spiritually, gli otto notti di Chanukah è un processo cumulativo e progressivo attraverso il quale la luce del menorah cresce a rivelare la luce intrinseca della Creazione. Il numero totale di luci Chanukah negli otto giorni che è di 36 (1 +2 +3 +4 +5 +6 +7 +8). Come scrive il rabbino Eliezer, queste 36 luci suscitare quella stessa Primordiale Light che hanno illuminato Adamo ed Eva, in quell'alba del loro creazione, le prime 36 ore della loro esistenza. Il Talmud insegna: "36 ore la Luce servita... E Adam HaRishon (uomo primordiale) vide con esso da un capo di questo mondo, verso gli altri ". (Yerushalmi, Brochot 8:5) Il Midrash insegna che questa luce intensa bisogno di essere rimosso dal dell'universo, nascosto per un tempo ancora da realizzare. Tutto questo in modo dualità potrebbe esistono e l'evoluzione e lo scopo dell'universo potrebbe unfold.Ever poiché la oscuramento della Luce che Primordiale, aneliamo per esso, cercare e perseguire è, nelle nostre preghiere, studi e meditazione. Eppure, anche nel nostro ore più buie, si può accedere a questa memoria nasce la 36 ore con noi, l'umanità nel suo complesso, sono stati immersi in questa luce. "Nei casi in cui è stato presente alla luce di essere nascosti?" chiede il Midrash. Risponde, "nella Torah." Quando si immerge noi stessi nella verità e della saggezza della Torah, nel suo splendore interiore, possiamo sperimentare la luce originaria di saggezza, lo scopo e l'intento di creation.The significato del numero 36 ci porterà in alcuni un'ulteriore più profonda understandings.God 's Nome NameGod in ebraico è Elo-him (lingua di Mosè), il Nome di Dio in arabo è Al-lah (lingua di Maometto), il Nome di Dio è Elahh in aramaico (la lingua di Gesù), essi condividono una comune tre root lettera in ebraico: Alef, Lamed e Heh. La Gematria somma o valore numerico delle tre lettere è 36 (Alef? 1, Lamed? 30, eh? 5). TorahConcept di luce (in una forma o un'altra), appare exactly36 volte tutta la Torah (Rokayach). MosesIt Mosè ha 36 giorni per spiegare la Torah a Israele (Seder Olam Rabbah 10). Mosè stesso era nato esattamente 36 anni dopo l'oppressione in began.When Mosè in Egitto è nato, Si dice che la casa era piena di light.It vi è scritto, "e lo vide, che era cosa buona" (Esodo 2:2) e non (in Genesi 1:4) è anche scritto: "Dio vide la luce, che è stato GOOD "(Talmud; Sotah 12 bis), Commentario al di sopra:" Lo vide, che (lui) era cosa buona "-" it "è il HaGanuz Ohr? Luce nascosta della creazione, come una presenza che è venuto al mondo con Mosè. (Sha'arei Leshem, p. 130) La parola della Torah utilizzato per descrivere i nascoste o Primordiale Light è "tov" GOOD significato. Quando appare nella Torah per la prima volta, la prima lettera "Tet" di "tov" (buona) ha una caratteristica molto particolare. La lettera "tet", come molte altre lettere in un rotolo della Torah sono minuscoli "corone" che si estende dal loro (che Cabalisti insegnare è una lingua di nascosto proprio). Ciò che è insolito di questa lettera è che si dispone di quattro "corone", invece dei tre del solito. Secondo il cabalista, il Yissachar B'nei, quando i quattro è moltiplicato per il numero nove (l' valore del Tet "stesso), il totale è 36.L Patriarca IsaacAbraham era una persona giusta cui vita molto incarnato i valori della luce nascosta della creazione. Ma quando Isaac è nato, è stato il primo in la storia di essere circonciso l'ottavo giorno. Poiché otto rappresenta trascende la fisica, divenne infuso con tutto ciò che "otto" rappresenta (trascendenza), raccolta di lui per sempre al di sopra del mondo naturale. Questo è Perché lui, in così giovane età giustificata vedere la presenza divina, come suo padre. Anzi, la leggenda popolare, Isacco era 37 anni quando è stato "sacrificato". Secondo la tradizione mistica, Isaac è stato un partecipante molto disponibile ed entusiasta di offrire se stesso come un sacrificio di Gd, e che, anche se non è avvenuta la macellazione, Isacco, tuttavia, ha lasciato la sua body.The evento ha avuto luogo quando Isacco era di 37, per le ragioni che aveva già raggiunto il suo culmine spirituale, alla fine di un completo ciclo di vita 36 anni. Secondo il Midrash, anche se Isacco non era morto fisicamente, una parte di lui trascendeva ancora di più al di là della sua esistenza terrena identità, costringendolo ad essere paragonato ad un angelo. Il testo dice che era cieco dopo la Akeidah (vincolante, del sacrificio). E 'stato cecità fisica non ha sofferto, ma di essere "cieco" per gli indumenti di questo esistenza, in particolare l'aspetto della dualità (è per questo che egli era "cieco" per le caratteristiche proprie del suo gemello, Esaù e Giacobbe). L'energia del 36 facilita una coscienza non-duale in quanto è una luce che l'uomo primordiale immerso in, prima della "caduta". Rachel LeahThe e l'importo totale di anni ci sono voluti Jacob a trasformare il suo viaggio di vita era di 36 (da quando ha lasciato casa, e poi tornò con la sua nuova famiglia). (Rashi, Bereshit 28:9) Giacobbe incontra poi la sua anima gemella Rachel (archetipo del libero arbitrio), ma viene ingannato a sposare la sorella di Rachel, Lea (archetipo del destino). La Gematria del nome ebraico Leah (Lamed-aleph-heh) è anche 36.L lettere sono anche un riassetto del Santo Nome di Dio, come indicato in precedenza (Alef, Lamed, heh). Secondo la Kabbalah, Leah è l'archetipo biblico del destino imprevisto. Essa può non essere ciò che scegliamo di avere successo a noi nella vita, non è lei, anche auspicabile, ma quando viene accettata e abbracciata (Jacob ammessa come parte della famiglia), è attraverso di lei che la trasformazione avviene. Esso è attraverso l'influenza di Leah, che le tribù di Israele sono nati e destino si compie. È attraverso Leah che il seme del Messia viene prodotta (tramite Giuda, casa di Davide, ecc.) Che alla fine vengono a avviare l'umanità in un'epoca in cui il HaGanuz Ohr, la luce nascosta, sarà revealed.Now guardiamo a Rachel, che dà alla luce due figli. Il suo primo figlio è Giuseppe, e la più giovane, Benjamin. Tuttavia, Rachel muore a Betlemme dando vita a Benjamin, a 36 anni. E 'stato a questa età, che il cielo sentiva aveva compiuto il suo viaggio della vita. Come Isacco, suo nonno, la leggenda narra della sua assoluta disponibilità a offrire il suo vita (una incarnazione) per una causa più elevata (in questo caso, Benjamin). Nella storia, Benjamin viene a rappresentare Gerusalemme e del Tempio di Santo poiché erano entrambi costruiti sui terreni tribù di Beniamino. Capita anche di essere nello stesso luogo esatto (il Monte del Tempio - mt. Moriah), dove anni prima Isacco era disposto a sacrificare la sua life.Temple proprio monte di Gerusalemme è uno dei più potenti vortici di energia nella world.It è lo stesso sito dove il miracolo Chanukah si terrà più avanti nel history.Interestingly abbastanza, Chanukah è l'unica vacanza ebraica che si svolge in Israele, e in particolare sul Monte del Tempio in salemme storia di Chanukah non è certo dato una menzione nel Talmud intero. Meno di una pagina è dedicata ad essa, mentre altri giorni festivi ricevere trattatistica rivedere tutta la vacanza in profondità e in dettaglio. I rabbini delle generazioni precedenti ha cercato di minimizzare la storia di Chanukah per motivi politici, ma non se ne andava. Oggi, è uno dei più popolari e amati festività ebraiche, apprezzato soprattutto da bambini e mistici? custodi della Hidden Light.When fa la storia di Chanukkà prendere posto nella storia? Nel secolo 36 del Calendar.The ebraica 36 Hidden Santi (Lamed Vav Tzaddikim) Secondo la tradizione, ci sono 36 anime nobili presenti in ogni generazione che sostenere, coltivare e custodire questa luce nascosta. Quelli che guardia, rimanere nascosto e senza pretese pure. Queste 36 persone giusti sono scintille di quella luce nascosta. Attraverso la loro coscienza raffinato, questa luce, il calore e la saggezza dei flussi in entrata e permea il world.Master cabbalista - La Ari Santo (1534-1572) Rabbi Yitzchak Luria Ashkenazi - L'ARI - riverente noto come Ari HaKadosh, è stato il leone del suo e di tutti le generazioni quando si trattava di rivelare la profondità della Kabbalah e la sua comprensione dell'Universo nel suo complesso. Fino ad oggi, nessuno si avvicina alla sua grandezza e la luce in termini di rivelare la metafisica della esistenza contenute all'interno i segreti del Torah.For nostro interesse qui, l'ARI rimasta nascosta per la maggior parte della sua vita, fino al suo predicatore, un non-guida fisica, ha annunciato che era giunto il momento per lui di rivelare se stesso. Aveva ricevuto la sua missione di rivelare il nascosto, quando aveva solo 36 anni. Morì circa 2 ÃÆ'à ¢ â, ¬ Å ¡Ãƒâ € šÃ,  ½ anni mondo later.ConclusionOur è pieno di misteri, ed è la più oscura mesi dell'anno, che la maggior parte dell'energia luminosa diventa disponibile. Il nascosto è rivelato e la sua luminosità è accessibile a tutti coloro che desiderano partecipare ed essere alimentato da it.The luci Chanukah, a differenza del Shabbat candele, non possono essere utilizzati per piacere personale. "Queste luci sono santi. Non dobbiamo usarli per piacere, si può solo sguardo su di loro" (liturgia Chanukah). Per queste luci Chanukah celebrare una luce primordiale, incontaminata, ricordando che ci sono forze superiori al lavoro. E 'la nostra connessione con queste forze superiori che sostituiscono la falsa percezione della separazione e la paura con le esperienze di unità, l'assistenza divina e scuola Earth trust.In, siamo nel processo di apprendimento e di formazione noi stessi per raggiungere livelli superiori di coscienza. In effetti, le luci Chanukah fungere da antenne per la santità, disegnando verso il basso l'energia del 36. Con ogni giorno di Chanukah che passa, la luce diventa sempre più forte. Abbiamo posto le nostre candele accese nella finestra come un faro per tutti i passanti a ricordare al mondo che il buio può infatti essere dissipato, l'oscurità può essere illuminato, e che è la Luce di Dio, che prevarranno in end.May l'alto e prossimo anno un nuovo viaggio di scoperta per tutti noi e possiamo saltare con tutto il cuore verso l'ignoto evolutivo nostra azienda candele di fede e l'amore comune per ogni other.In Spiritual Fellowship, il rabbino Michael OzairCopyright 2004? Rabbi Michael Ezra OzairRabbi Michael Ezra Ozair è stato fornire una guida spirituale per gli ultimi 15 anni ad una molto ampia e diversificata gamma di persone. Egli è un rabbino ordinato, un bene ricercato studioso nel campo della Kabbalah, l'autore ha pubblicato, life coach e consulente spirituale. Esperienza di Michael deriva dalla fusione suo
Fonte dell'articolo: Messaggiamo.Com
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