Per il mondo spirituale di Madonna
Cantante pop Madonna è venuto questa settimana a Tel Aviv per partecipare a un congresso di studi Cabala. Secondo i comunicati stampa, è intenzione di rimanere in Israele fino a Domenica notte e avrà l'ultimo giorno della sua visita, il possibilità di visitare le tombe di ebrei Tzaddikim (giusti popolo santo) nei pressi di Safed, una piccola città nel nord Israel.Why Safed? Cabala che cosa significa? (Letteralmente significa "riceventi" in ebraico). Io non sono così sicuro il stampa ha dato la giusta risposta a queste e altre domande relative al fondo di questa visita. Qui è la mia umile contribution.Safed, una delle quattro "città santa" in Israele, insieme a Gerusalemme, Hebron e Tiberiade, è in realtà un piccolo paese di montagna (27.000 residenti). A differenza di altre città storiche in Israele, non è neppure menzionato nella Bible.Its epoca d'oro fu durante il Medio Evo, quando funzionava come una fortezza Crociati e un centro musulmano amministrativa. Ma fu solo nel 16 ° secolo che Safed era una città di importanza internazionale, così come un fatto culturale ebraica Capital.What Safed così speciale è Maddona legato a ciò che sta cercando in Israele for.The congregazione ebraica di Safed è la più antica in Israele. E 'stato lì per gli ultimi 800 anni. Ma durante il tempo di crociati era molto piccolo, perché il cristiano cavalieri hanno fatto di tutto per il massacro degli ebrei (e musulmani). Il punto di svolta è stata la conquista della zona da parte del sultanato turco. Questo impero musulmano ha dato rifugio agli ebrei spagnoli durante la loro espulsione di massa alla fine del 15 ° secolo. I turchi, che erano grandi guerrieri e gli amministratori, non è padrone del commercio, dell'industria e della scienza. Hanno capito il grande potenziale di ebrei spagnoli che erano esperti in questi campi, e diede loro asylum.Some di quegli ebrei, poche migliaia, è venuto a Safed e si stabilì laggiù. Safed li ha attratti per due motivi principali: Le fonti di acqua buona e la vicinanza al sito tomba del fondatore della Cabala, la mistica ebraica, Rabbi Shimon Bar acqua Yochai.The era necessaria per stabilire un centro di lavorazione della lana, che divenne uno dei più grandi del mondo, e di fatto Safed una città fiorente. La tomba di Bar Yochai, e un'antica tradizione secondo la quale il Messia prima uscita Safed, ha attirato alcuni dei più grandi studiosi di religione ebraica di Spagna, la maggior parte di loro Kabbalists.In Safed del 16 ° secolo si stabilì il rabbino Yosef Karo, di Toledo, il più grande esperto della legge ebraica della nuova era, che ha scritto il libro "codificazione Shulkhan Arukh", il terzo più importante libro ebraico, dopo la Bibbia e il Talmud.Another grande cabbalista era Shlomo Alkabetz, che è oggi conosciuta più per la sua poesia religiosa. Il suo più famoso poema liturgico è chiamato "Lecha Dodi". E 'utilizzato in tutte le sinagoghe a ricevere sabato. Suo cognato è stato il rabbino Moshe Kordoveiro, uno studente di Rabbi Karo, che ha scritto il primo libro che spiega la methodically.The Cabala studenti più grandi o Rabbi Kordoveiro era Rabbi Itzhak Luria, che è più noto come Haari Hakadosh. Luria morì quando lui aveva solo 38 anni. Solo due anni e mezzo trascorsi a Safed. Ma era in quel breve periodo di tempo che ha creato un movimento cabalista teorico che ha avuto un immenso influenza sulla vita di quasi ogni Ebreo dal then.What non Cabala significa? Se avete tempo e pazienza, basta andare su un sito chiamato http://kabbalaonline.org/ e iniziare la lettura. Ci vorranno un paio di giorni. Altrimenti, qui è un po 'semplificata explanation.According il Talmud, il mondo della Torah (la conoscenza del giudaismo) si basa su quattro livelli: Pshat (significato letterale, in ebraico), Remez (implicazione), Drash (Interpretazione) e Sod (segreto). Ognuno di questi livelli è un modo diverso di pesare le stesse parole della Torah. Lo strato più profondo è il segreto. La dottrina segreto, che comprende la Cabala, è così misterioso, profondo, e speciale, che non tutti possono capire. Pertanto, è raccomandato da studiosi ebrei per iniziare a studiare solo all'età di 40 anni. Una persona più giovane non ha ancora la maturità spirituale necessaria per far fronte alle sue dottrina Secrecy depths.The esiste fin dal secolo 2, ma non compare in nessun libro fino alla fine del 14 ° secolo, quando uno studioso spagnolo ebreo di nome Rabbi Moshe de Leon riscritto e modificato in un libro intitolato "Seffer Hazohar" (Il libro di Glow, in ebraico). Il contenuto del libro è attribuito al Rabbi Shimon Bar Yochai (di cui sopra) che aveva vissuto 1300 anni prima del tempo di de Leon. Credenti sostengono che Bar Yochai ha scritto il libro, ma i ricercatori Cabala dire che il testo è stato scritto molto più tardi, nel Medio Evo ". Seffer Hazohar" non è un libro di testo. Si tratta di una raccolta di idee e materiali Torah. Solo alla fine del 15 ° secolo, un altro rabbino spagnolo, Moshe Cordoveiro, che in seguito si trasferì a Safed, ha scritto strutturato le lezioni che ha permesso uno studio di Kabbala.As contro gli altri tre strati del mondo della Torah, si occupano sistematica principalmente con la legge religiosa ebraica, la dottrina segretezza offerte con il lato filosofico del giudaismo: Ad esempio, l'eterna questione: "Perché i giusti soffrono nel nostro mondo, e perché sono gente cattiva tanto successo? "La Cabala, sviluppato in Safed da un genio soprannominato" Haari Hakadosh "nel 16 ° secolo, utilizza concetti astratti, che sono incomprensibili ai profani:" Elohut "(divinità) e" Tzimtzum "(riduzione), per esempio. La Divinità riempito in passato l'intero universo. In seguito è stato ridotto a fare spazio per il mondo attuale. A seguito di tale riduzione, le luci della Divinità sono stati accumulati in "Sefirot", le navi che contengono le immense luci divina. I tre superiore "Sefirot" hanno fatto del loro lavoro. Ma il più basso sei rotto in tanti pezzi e disperse. Questo è chiamato in ebraico: "Shevirat Hakelim" (Ultime di navi). A causa di questa rottura delle navi, il bene e il male sono mescolati tra di loro in tutto l'universo. Le schegge delle luci divine, chiamato "Nitzotzot" (scintille), è sceso nelle profondità del "Clippot", le potenze del male di impurità. Il spezzato "Divinità" andò in esilio tra i "Clippot". Secondo la Cabala, il destino del popolo ebraico è simile a quella della "Divinità". Gli ebrei sono ancora in esilio tra i popoli. La salvezza dipende da ogni persona. Se le persone riescono a raccogliere tutte le "Nitzotzot", la salvezza dell'umanità verrà. La raccolta di "Nitzotzot" sarà fatto delle buone azioni, come il rispetto delle regole religiose ebraiche. Quando qualcuno lo fa, egli raccoglie "Nitzotzot" e li rimette a posto. Si occupa poi con "Tikun Olam", la correzione degli il mondo.Il Cabala ha una grande influenza sul Giudaismo, in particolare sul movimento chassidim. Concetti Kabbalic, sviluppata soprattutto nel 16 ° secolo Safed, hanno penetrato la liturgia ebraica. Uno di questi è il "Santo matching". Filosoficamente, questo concetto ha un altro significato, ma nella conoscenza popolare è percepita come un trattato santo matrimonio tra Dio e l'esempio people.For ebraica, il "Shavuot" le vacanze, in cui il Santo Torah è stata data per mezzo di un patto tra Dio e gli ebrei, è stata paragonata a un tale santo matrimonio. Anche i costumi di "Kabbalat Shabbat", (che riceve Sabbath), sono stati modificati dopo la nozione di Safed "Santo matching". I seguaci Cabala a Safed iniziato nel 16 ° secolo l'abitudine di andare Venerdì prima del tramonto fuori città, vestiti di bianco, per ricevere la sposa, lo Shabbat. Venerdì sera è stato il legame tra Dio (il re) e Shabbat (la regina). A seguito del matrimonio mistico, le anime dei giusti sono stati nato. Questa usanza di andare fuori città il venerdì è stato abolito dopo la caduta del centro Safed all'inizio del 17 ° secolo, ma la sua influenza si fa sentire fino a quando la poesia oggi Alkabetz "Lecha Dodi", di cui above.HaAri Hakadosh ha detto che "la Shekinah (la presenza di Dio) si basa soprattutto Safed". Si può sentire ancora oggi. La sua aria pura e la serenità aiuta i visitatori a contemplare sui temi filosofici che ho appena citato, e altri. Vale la pena visitare questo luogo, anche se non avete la più pallida idea di che cosa avete intenzione di fare Autore there.The è un giornalista freelance e un breve tour in IsraelWebsites:
Fonte dell'articolo: Messaggiamo.Com
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