La psicologia della tortura
C'è un luogo in cui la privacy, l'intimità, l'integrità e l'inviolabilità sono garantiti - uno del corpo, un tempio e di un familiare della Sensa territorio e storia personale. Il torturatore invade, e contamina dissacra questo santuario. Lo fa pubblicamente, deliberatamente, ripetutamente e, spesso, sadistically e sessuale, con undisguised piacere. Quindi tutta la pervasiva, di lunga durata, e, spesso, e di effetti irreversibili torture.In risultati di un certo modo, la tortura vittima del proprio corpo è reso il suo peggiore nemico. E 'corporale agonia che obbliga il sofferente di mutare, a frammentare la propria identità, i suoi ideali e dei principi di crollare. Il corpo diventa un complice del tormentor, un gruppo di canali di comunicazione, uno treasonous, avvelenato territory.It promuove una umiliante dipendenza del abusi su l'autore del reato. Bisogni corporali negato -- dormire, bagno, cibo, acqua - sono indebitamente percepito dalla vittima come cause dirette del suo degrado e disumanizzazione. Come si vede, si è reso bestiali non dal sadico bullies attorno a lui, ma dalla sua stessa flesh.The concetto di "corpo" può essere facilmente esteso a "famiglia", o "casa". La tortura è spesso applicato a parenti e amici, connazionali, o colleghi. Questa intenzione di interrompere la continuità di "ambiente, le abitudini, aspetto, le relazioni con gli altri ", come la CIA ha messo in uno dei suoi manuali. Il senso di auto-identità coesa dipende fortemente dal familiare e il continuo. attaccando sia uno del corpo biologico e uno della "corpo sociale", la vittima della psiche è tesa al punto di dissociation.Beatrice Patsalides così descrive questo transmogrification in "Etica degli indicibili: la tortura, i sopravvissuti nel trattamento psicoanalitico": "Come il divario tra la 'I' e il 'me' approfondisce, dissociazione e alienazione aumento. Il soggetto che, sotto tortura, è stato costretto nella posizione di puro oggetto ha perso il suo senso di interiorità, l'intimità, e privacy. Il tempo è vissuto adesso, nel presente solo, e la prospettiva - che consente per un senso di relatività - è precluso. Pensieri e sogni attacco invadere la mente e il corpo come se la protezione della pelle che normalmente contiene il nostro pensiero, ci dà lo spazio per respirare tra il pensiero e la riflessione su cosa sia, e separa tra interno ed esterno, passato e presente, me e te, era perduto ". tortura deruba la vittima del più modi di base relative alla realtà e, quindi, è l'equivalente del cognitivo morte. Spazio e tempo sono deformato da privazione del sonno. Il sé ( "I") è in frantumi. Il torturato non hanno nulla a conoscenza a tenere a: famiglia, casa, oggetti personali, cari, la lingua, il nome. A poco a poco, perdono la loro elasticità mentale e il senso di libertà. Si sentono straniero - in grado di comunicare, si riferiscono, allegare, o simpatizzare con la prima infanzia others.Torture schegge grandioso narcisistico fantasie di unicità, l'onnipotenza, invulnerabilità, e impenetrabilità. Ma aumenta la fantasia di fusione con una idealizzata e onnipotente (anche se non benigna) altri - il inflicter di agonia. Il duplice processi di individuazione e la separazione sono reversed.Torture è l'ultimo atto di pervertiti intimità. Il torturatore invade il corpo della vittima, pervade la sua psiche, e possiede la sua mente. Privato di contatto con gli altri e le interazioni umane per la fame, la preda legami con il predatore. "Traumatico incollaggio", simile alla sindrome di Stoccolma, è la speranza e la ricerca di un senso per la brutale e indifferente e incubo universo della tortura cell.The abuser diventa il buco nero al centro della galassia della vittima surreale, succhiando nel sofferente universale bisogno di conforto. La vittima cerca di "controllare" il suo tormentor da diventare una sola cosa con lui (introjecting lui) e con un appello al mostro presumibilmente sospeso l'umanità e empathy.This incollaggio è particolarmente forte quando il torturatore e torturato la diade e formare una "collaborazione" in riti e gli atti di tortura (per esempio, quando la vittima è costretta in attua selezionando la tortura e le tipologie di tormenti inflitti ad essere, o di scegliere tra due mali). Lo psicologo Shirley Spitz offre questa potente visione della natura contraddittoria della tortura in un seminario dal titolo "La Psicologia della tortura" (1989): "La tortura è uno di oscenità che si unisce ciò che è più ciò che è privato, con la maggior parte del pubblico. Comporta la tortura tutte l'isolamento e la solitudine estrema della vita privata di nessuno con la solita sicurezza incorporati ... Tortura comporta al tempo stesso tutte le l'esposizione di auto totalmente pubblico con nessuna delle sue possibilità di cameratismo o condiviso l'esperienza. (La presenza di un altro potente con la quale si fondono, senza la sicurezza di altri benigna intenzioni.) Un ulteriore oscenità di tortura è l'inversione di intima rende i rapporti umani. L'interrogatorio è una forma sociale di incontro in cui le normali regole di comunicare, di relazionarsi, di intimità sono manipolati. Dipendenza sono suscitato dalla interrogator, ma non in modo che possano essere soddisfatte in stretti rapporti, ma per indebolire e confondere. Indipendenza che viene offerto in cambio di 'tradimento' è una bugia. Il silenzio è intenzionalmente male interpretato come la conferma di informazioni o come senso di colpa per la 'complicità'. Tortura umiliante combina completa con l'esposizione totale isolamento devastanti. I prodotti finali e dei risultati di tortura sono feriti e spesso infranta vittima e uno schermo vuoto della fiction di potere ". Ossessionati da infinite ruminations, il dolore e la demenza da un continuum di insonnia - la vittima regresses, spargimento tutti ma i meccanismi di difesa più primitivi: la divisione, il narcisismo, la dissociazione, l'identificazione proiettiva, introiezione e dissonanza cognitiva. La vittima costruisce un mondo alternativo, spesso affetti da depersonalizzazione e derealization, allucinazioni, idee di riferimento, deliri, e psicotici episodes.Sometimes la vittima viene a scusare dolore - molto autonoma mutilators fare - perché si tratta di una prova e un ricordo della sua esistenza altrimenti individuato offuscata dalla incessante tortura. Dolore scudi il sofferente da disintegrazione e capitolazione. Essa conserva la veridicità del suo impensabile e indicibile experiences.This duplice processo di alienazione della vittima e la dipendenza di angoscia integra l'autore del suo punto di vista della cava come "disumano", o "subumani". Il torturatore si assume la posizione della sola autorità, l'esclusiva fonte di significato e l'interpretazione, la fonte del male e sia good.Torture è di circa riprogrammazione della vittima a cedere ad un alternativa esegesi del mondo, formulati dal abuser. Si tratta di un atto di profonda, indelebile, indottrinamento traumatico. Il abusato anche rondini e tutto assimila il torturatore negativo vista di lui, e spesso, come risultato, è reso suicida, auto-distruttivo, o autonomo defeating.Thus, tortura non ha alcuna data di cut-off. I suoni, le voci, gli odori, le sensazioni riverberano anche molto tempo dopo l'episodio si è concluso - sia in incubi e in momenti di veglia. La vittima della capacità di altre persone di fiducia -- cioè, di assumere che le loro motivazioni sono almeno razionale, se non necessariamente benigna - è stato irrevocabilmente compromessa. Le istituzioni sociali sono percepite come precariamente in bilico sull'orlo di un sinistro, kafkiano mutazione. Nulla è una cassetta di sicurezza, o credibili anymore.Victims tipicamente ondulato reagire tra numbing emotivo e una maggiore eccitazione: insonnia, irritabilità, irrequietezza, deficit di attenzione e. Ricordi di eventi traumatici sconfinare in forma di sogni, di notte terrori, flashback, e sconvolgenti associations.The torturato sviluppare compulsivo rituali per respingere pensieri ossessivi. Altri postumi psicologici riportati comprendono deficit cognitivo, ridotta capacità di apprendimento, disturbi della memoria, disfunzioni sessuali, di ritiro sociale, incapacità di mantenere relazioni a lungo termine, o anche solo l'intimità, fobie, le idee di di riferimento e di superstizioni, deliri, allucinazioni, psicotici microepisodes, ed emotiva flatness.Depression e l'ansia sono molto comuni. Si tratta di forme e manifestazioni di auto-aggressione. Il sofferente infuria a proprie victimhood e, di conseguenza, più disfunzione. Si sente shamed dalla sua nuova disabilità e responsabile, o addirittura colpevole, in qualche modo, per la sua situazione e le conseguenze a carico del suo più vicino e più caro. Il suo senso di auto-valore e l'autostima sono crippled.In sintesi, le vittime di torture soffre di uno stress post-traumatico (PTSD). Il loro forte senso di ansia, senso di colpa, vergogna e sono anche tipiche delle vittime di abuso infantile, la violenza domestica e stupro. Si sentono ansiosi, perché l'autore del comportamento è apparentemente arbitraria e imprevedibile - o meccanicamente e inhumanly regular.They sentirsi colpevole disgraced e perché, per ripristinare una parvenza di ordine al loro mondo in frantumi e un pizzico di dominio sulla loro vita caotica, di cui hanno bisogno per trasformarsi in causa del loro degrado e la complici delle loro tormentors.The CIA, nella sua "Human Resource Exploitation Training Manual - 1983" (ristampato nel 1997 apr rilascio di Harper's Magazine), riassume la teoria di coercizione così: "Lo scopo di tutti tecniche coercitive è di indurre la regressione psicologica in oggetto attraverso un superiore al di fuori vigore a sopportare per la sua volontà di resistere. La regressione è fondamentalmente una perdita di autonomia, un ritorno ad un precedente livello comportamentale. Poiché il soggetto regresses, la sua personalità imparato cadere in ordine cronologico inverso. Egli comincia a perdere la capacità di realizzare la più alta attività creative, per far fronte a complesse situazioni, o per far fronte alle relazioni interpersonali stressanti o ripetute frustrazioni. "Inevitabilmente, a seguito di torture, le vittime si sentono deboli e impotenti. Questa perdita di controllo sulla propria vita e corpo si manifesta fisicamente in impotenza, deficit di attenzione, e insonnia. Questo è spesso aggravata dalla miscredenza molte le vittime di torture incontro, soprattutto se non sono in grado di produrre cicatrici, o altri "obiettivo" la prova del loro calvario. Lingua non riesce a comunicare tale intensamente l'esperienza privata, come pain.Spitz ha emesso la seguente osservazione: "Il dolore è anche unsharable in quanto è resistente alla lingua ... Tutte le nostre stati di coscienza interiore: emotive, percettive, cognitive e somatiche può essere descritto come un oggetto nel mondo esterno ... Questo afferma la nostra capacità di andare oltre i confini del nostro corpo nella esterni, condivisibili mondo. Questo è lo spazio in cui interagire e comunicare con il nostro ambiente. Ma quando si esplora l'interno stato di dolore fisico che si trovano non vi è alcun oggetto 'là fuori' - non esterno, referenziale contenuto. Il dolore non è, o per nulla. Il dolore è. E ci attira fuori dallo spazio di interazione, la condivisibili mondo, verso l'interno. Essa ci attira dentro i confini del nostro corpo ". Astanti nuovamente il torturato perché farli sentire in colpa e vergogna per aver fatto nulla per impedire l'atrocità. Le vittime minacciano il loro senso di sicurezza e le loro convinzioni tanto necessaria nella prevedibilità, la giustizia, e lo Stato di legge. Le vittime, da parte loro, non credo che sia possibile comunicare in modo efficace a "outsider" che cosa ne è stata fatta attraverso. Le camere di tortura sono "un'altra galassia". Questo è il modo di Auschwitz è stata descritta dall'autore K. Zetnik nella sua testimonianza nel processo Eichmann a Gerusalemme, nel 1961.Kenneth Papa in "tortura", ha scritto un capitolo per la "Enciclopedia della donna e l'uguaglianza di genere: Sesso somiglianze e le differenze e le Impatto della Società sul genere ", cita lo psichiatra di Harvard Judith Herman:" E 'molto tentati di prendere la parte del colpevole. Tutti i autore chiede è che l'astante non fare nulla. Egli lancia un appello ai universale desiderio di vedere, ascoltare, parlare e non male. La vittima, al contrario, chiede l'astante a condividere il peso del dolore. La vittima richieste di azione, l'impegno, e ricordare. "Ma, più spesso, ha continuato i tentativi di reprimere paura ricordi risultato in malattie psicosomatiche (conversione). La vittima vuole dimenticare la tortura, al fine di evitare ri-vivendo spesso in pericolo la vita di abuso e di proteggere il suo ambiente umano dal orrori. In collaborazione con la vittima della dilagante sfiducia, questa è spesso interpretato come hypervigilance, o addirittura la paranoia. Sembra che le vittime non possono vincere. La tortura è forever.About Il AuthorSam Vaknin è l'autore del maligno Self Love - Narcissism Revisited e dopo la pioggia - Come l'Occidente Lost Oriente. E 'un editorialista per l'Europa centrale Review, PopMatters, e eBookWeb, un United Press International (UPI) Senior Business corrispondente, e l'editore della salute mentale e Centrale Est Europa categorie in Open Directory Bellaonline, e Suite101. Fino a poco tempo fa, ha servito come consulente economico del governo di
Fonte dell'articolo: Messaggiamo.Com
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