Terapia Ed Ipnosi Di Gestalt
Il metodo di gestalt alla terapia può essere
chiamato "fenomenologico-phenomenological-existential" mentre è
interessato di una consapevolezza qui-e-ora, funzionando via dai
concetti e verso di consapevolezza pura (Clarkson, 1989). Dal
cliente che diventare cosciente dei loro pensieri, sensibilità, ecc
l'obiettivo è affinchè l'individuo realizzi la comprensione nella
situazione in esame. Come Yontef (1993) scrive, la comprensione
è guadagnata studiando la focalizzazione phenomomenological,
sperimentare, la segnalazione ed il dialogo del cliente. La
filosofia dietro questo metodo è che la maggior parte della gente non
funziona nel mondo basato su come il mondo, compreso se stesso, è, ma
tramite un filtro di self-deception, per cui uno non ha un'immagine
libera di se stesso rispetto al mondo. Vivere quello non è
basato sulla verità di se stesso conduce alle sensibilità del
terrore, del guilt e dell'ansia (Yontef, 1993).
Gli antecedenti storici della terapia di gestalt sono le
esperienze nel relativo co-fondatore, Fritz Perls. Addestrato
come psychoanalyst, Perls si è ribellato contro lo stile dogmatico
del metodo del Freud (come ha avuto altri fondatori notevoli delle
scuole di psychotherapy, di Jung e di Adler. Nell'introduzione
all'edizione 1969 "del ego, la fame e l'aggressione" Perls hanno
scritto di questo periodo di tempo come segue, "ha iniziato sette anni
di vita inutile dello strato." (Perls, 1969)) e funzioni
comprese del holism nella credenza che infine l'individuo è
responsabile della generazione della sua esistenza.
Ulteriormente, le decadi in anticipo del ventesimo secolo
sono notevoli per la loro confutazione del positivism newtoniano e del
relativo rimontaggio con il phenomenology. Questi due temi
allora sono stati uniti all'interno dell'armatura del gestaltismo per
produrre un metodo concentrato sul rapporto dell'individuo alla loro
esistenza. La struttura che il gestaltismo offerto era quella
percezione dovrebbe essere considerata come il riconoscimento dei
modelli e dei rapporti fra gli articoli nel mondo percettivo che
compie il bisogno umano centrale di dare il significato alle
percezioni, alle esperienze ed all'esistenza (Clarkson, 1989).
I metodi di Reductionist potrebbero nessuno rappresentare
la ricchezza della percezione e la relativa urgenza (per esempio, veda
Koffka, 1935; Gibson, 1966), né considera l'importanza
dell'osservatore. Ciò ha condotto Perls all'idea che la
consapevolezza reale di un individuo è più in maniera fidata di
un'interpretazione di tutti i dati che una persona potrebbe fornire un
therapist ed è soprattutto una descrizione dei movimenti fra 'la
figura 'e 'la terra '. La figura è in qualsiasi momento
l'articolo del fuoco di attentional e la terra è il resto di
consapevolezza percettiva. Questi movimenti, o 'i cicli di
esperienza 'possono essere interrotti essendo incompleti o insoluti ed
esso è questi 'commerci non finiti che la terapia di gestalt tenta di
richiamare. Queste idee probabilmente non hanno costituito un
metodo terapeutico fino al 1951 in cui Perls ha aperto l'istituto de
New York per la terapia di gestalt, malgrado il fatto che il primo
libro riconoscibile di terapia di gestalt fosse pubblicato nei 1940's
(Perls, 1969).
Accompagnando questa combinazione delle idee, basata sul
ritenere agli psicologi di gestalt, i filosofi (per esempio, Lewin,
1952) ed i politici (per esempio, Smuts), erano il concetto
fondamentale della persona come basicamente in buona salute, tentante
d'ottenere l'equilibrio, la salute e lo sviluppo (Clarkson, 1989).
Il commercio non finito citato più presto è visto come
ostacolo a questi processi, limitanti la capacità della persona di
funzionare completamente, chiamato spesso dai therapists del Gestalt
come 'malattia '. Van de Riet (Van de Riet ed altri, 1980)
incapsula l'idea che la malattia è una conseguenza quando la gente
non si sperimenta come essendo psicologicamente e fisiologicamente
nell'equilibrio con il loro ambiente.
"come l'azione, il contatto, la scelta e l'autenticità
caratterizzano la salute nella terapia di gestalt, in modo da stasis,
resistenza, rigidità e controllo, spesso con ansia, caratterizzi il
dichiarare chiamato 'malattia '"
Lo stasis, la resistenza, la rigidità ed il
controllo impediscono grazioso attraversano i cicli di esperienza.
Brevemente descrivendo il nucleo della terapia di gestalt
è necessario da considerare alcune delle tecniche che i therapists di
gestalt usano per considerare come potrebbero essere incorporati in
hypnotherapy. Anche se ci sono tecniche che sono associate molto
attentamente con un metodo di gestalt, ci sono due avvertimenti che
dobbiamo considerare. In primo luogo, mentre Berna (1970) ha
notato, la terapia di gestalt usa tutte le tecniche esclusivamente:
"il Dott. Perls è un uomo istruito. Prende in
prestito da o invade su psychoanalysis, su analisi transactional e su
altri metodi sistematici. Ma conosce chi è e non si conclude in
su come un eclettico. Nella sua selezione delle tecniche
specifiche, comunica con l'altro psychotherapists 'attivi 'il problema
'di Moreno ': il fatto che le tecniche 'attive 'quasi
interamente conosciute in primo luogo sono state provate dal Dott. J.
R. Moreno in psychodrama, di modo che è difficile da fornire un'idea
originale a questo proposito "(Berna, 1970: 163-4).
In secondo luogo, quello nella terapia di gestalt, tecnica
è considerato secondario al rapporto sviluppato fra il therapist ed
il cliente, come Resnick (1984) scrive:
"ogni therapist di gestalt potrebbe smettere di fare tutta
la tecnica di gestalt che era stata fatta mai ed andare a destra sul
fare la terapia di gestalt. Se non potessero, quindi non stavano
facendo la terapia di gestalt in primo luogo. Stavano
imbrogliando intorno con un sacchetto dei trucchi e un mazzo di
espedienti "(1984: 19).
Sulla base di questi due avvertimenti potremmo
sostenere che qualche cosa di una natura 'attiva 'che è compresa in
hypnotherapy costituirebbe il gestalt, o che senza addestramento
esplicito nel rapporto del cliente-therapist di gestalt ci è niente
noi potrebbe fare alternativamente che sarebbe gestalt.
Tuttavia, poichè lo spirito della terapia di gestalt molto è
identificato tramite il relativo uso delle tecniche specifiche che è
il metodo che sarà adottato nella seguente discussione.
Le tecniche che sono associate con la terapia di gestalt
sono collegate strettamente all'idea che i clienti dovrebbero
desiderare lavorare verso l'autoconsapevolezza con una padronanza dei
loro processi di consapevolezza. Ciò è contrariamente ai
pazienti che in primo luogo realmente stanno cercando il rilievo da
disagio, anche se possono sostenere che desiderano cambiare il loro
comportamento e secondariamente i clienti che prevedono che il rilievo
venga via gli sforzi del therapist. Quindi, la terapia di
gestalt è "un'esplorazione piuttosto che una modifica diretta
dell'obiettivo del behaviour?the è sviluppo ed autonomia" (Yontef,
1993). Le tecniche sono modifiche ed elaborations della domanda
di base, "che cosa sono voi ora che sperimentate?" e
l'istruzione, "prova questo esperimento, o presta l'attenzione al quel
e vede di che cosa voi diventare cosciente o imparare" (Zimberoff &
Hatman, 2003).
Forse il più ben noto di tutte le tecniche che sono
identificate poichè il gestalt è la sedia vuota. Ciò è dove
i clienti proiettano la loro rappresentazione di una persona o un
oggetto, o parte di se stesso in una sedia vuota ed allora presentano
un dialogo fra che cosa è proiettato nella sedia ed essi stessi.
In alcuni casi il cliente si muove fra le sedie, ma il uno o il
altro senso, l'idea è che i conflitti interni sono espressi ed in
modo da il cliente intensifica loro la loro consapevolezza. Ciò
a sua volta forza il cliente essere delle loro difficoltà in moda da
poterli fare le scelte per risolvere le fonti del commercio non finito
(Stevens, 1975). Come Becker (1993) scrive, questo è il punto
intero di gestalt, "alla gente dell'introito che è condizionata ed
automatico e le ha messe in un certo genere di aegis sopra se stesso."
Simile alla sedia vuota, un'altra tecnica comune è
conosciuta come topdog/underdog. Un dialogo è effettuato fra
due funzioni della personalità del cliente, il topdog che rappresenta
il demander introjecting di perfezione, espresso da "" e "debba" ed il
diseredato, che è una manifestazione di resistenza alle richieste
esterne. Con il dialogo "risoluzione, il compromesso, la
comprensione o il divorzio permanente diventa possibili" (Clarkson,
1989). Ciò è raggiunta dall'individuo che diventare cosciente
delle loro battaglie interne, che conducono spesso alle sensibilità
di guilt, di ansia e della depressione.
Il fuoco di Gestaltist su consapevolezza non è limitato a
consapevolezza dei processi conoscitivi, quale il dialogo, ma anche ai
processi fisiologici attraverso una carrozzeria chiamata trattata.
Ciò fa partecipare il cliente che nota coscientemente dove
sperimentano le situazioni di tensionamento in particolare, o come il
loro modello di respirazione cambia. Una volta che informato
possono imparare le strategie per ridurre queste reazioni, che hanno
prodotto sia il disagio fisico che mentale.
Come Zinker (1978) scrive, "questo può includere la
consapevolezza della persona del suo corpo, il relativo peso sulla
sedia, la relativa posizione nello spazio, i relativi suoni di minuto
ed i movimenti." Qui l'individuo sta essere del loro corpo e sta
prendendo la carica di scelta come desiderano reagire. A volte
questi tensionamenti sono basati su una preoccupazione con le
circostanze più iniziali. Se il cliente non sta rispondendo
alle circostanze presenti allora sono visti come proiettare il passato
al presente, in modo da vecchi modelli di risposta, piuttosto che i
metodi nuovi e sperimentali stanno dominando la loro vita (Parlett &
orlare, 2002). Lavorare per liberare le manifestazioni fisiche
di quei vecchi modelli può condurre all'aggancio ed alla
consapevolezza più grandi dei suoi pensieri e sensibilità (Zimberoff
& Hatman, 2003). Questo metodo inoltre è conosciuto come
stabilizzazione della funzione di sensazione (Clarkson, 1989) ed è
considerato utile per i clienti che sono stato 'allontanati dai loro
sensi o quelli con gli attributi narcissistic che 'gli hanno
sperimentato tutto '(Clarkson, 1989).
L'importanza della carrozzeria è fatta chiaramente da
Becker (1993) che suggeriscono che le espressioni fisiche sono più
vicino alla verità perché la mente è agganciata nell'inganno e nel
sabotaggio: Il presupposto di base del Perl era che il corpo ed
i relativi processi totali sono in qualche modo anteriori a e più
grandi della mente. Il gestalt immagina la mente come
interferenza, come senso di ostruire la quantità di moto totale
dell'organismo in qualche modo. Non soltanto quello, ma la mente
non è neppure la parte nobile dell'organismo che abbiamo pensato
sempre che sia stato. Per la maggior parte della gente la mente
e le creazioni della mente funzionano contro il corpo.
Funzionano contro gli interessi della persona totale.
In conformità con altri metodi psychodynamic, la terapia
di gestalt include il lavoro di sogno. La posizione di gestalt
è dissimile a Freud, in quanto Perls non ha pensato al unconscious
poichè una regione inaccessibile della mente a cui i sogni potrebbero
fornire l'accesso se interpretati correttamente? La strada reale
del Freud 'al unconscious era strada reale del Perl ad integrazione.
Il suo punto di vista era più in conformità con Jung, che ha
visto i sogni come messaggi existential per il dreamer. Nel
lavoro di sogno il cliente è chiesto tipicamente di riferire il sogno
nel presente come se stessero avvertendo il sogno in quel momento.
Da questa il cliente sviluppa una consapevolezza del messaggio
existential e come consiste delle parti proiettate dell'auto.
Le suddette descrizioni di alcune delle tecniche connesse
con la terapia di gestalt dovrebbero nè essere considerate esaurienti
nè esclusive. Come citato più presto, Resnick (1984) fra altri
crede chiaramente che la terapia di gestalt non sia e non possa essere
legata alle tecniche particolari, esso è circa il rapporto fra il
cliente ed il therapist.
Una parte importante di questo rapporto è che il
therapist sta comportandosi per guidare il cliente verso
l'autoconsapevolezza, la responsabilità e la proprietà più grandi
delle emozioni, dei pensieri, delle sensazioni ecc per completare
tutti i 'commerci non finiti in moda da potere muoversi uniformemente
s/he durante i cicli di esperienza. Il therapist con esperienza
può adattarsi al cliente particolare per realizzare questo, contando
su una ricchezza delle tecniche e delle abilità. Questa essenza
della terapia di gestalt lo allea più molto attentamente con i metodi
del comportamento conoscitivi che i metodi psychodynamic tipici
perché conta più di meno sull'interpretazione del cliente e su più
sulla loro partecipazione attiva. È forse questa che permette
di comprendere le funzioni della terapia di gestalt in pratica
hypno-terapeutica.
Interessante Levendula (1963) suggerisce la vista che un
therapist di gestalt sarebbe in una posizione più conveniente se
unisse il suo metodo con le tecniche hypnotic. Per esempio, il
therapist di gestalt insegna aumentare della consapevolezza con le
esercitazioni sperimentali. I hypnotherapists possono realizzare
molto più facilmente il questo dirigendo l'attenzione del paziente
per diventare acutamente cosciente di un'idea o una sensazione o una
memoria che quindi si transformano in "in un gestalt luminoso" mentre
il resto del campo percettivo retrocede in una priorità bassa.
Il hypnotic si dichiara corrisponde al principio della
Gestalt-priorità bassa e la formazione di gestalt diventa più o meno
una funzione automatica di esso combinazione del?the dei principii
terapeutici di gestalt con l'ipnosi arricchisce entrambi i metodi.
Da questo è chiaro che Gestaltists sta raccomandandosi
per incorporare hypnotherapy nella loro pratica. La seguente
discussione considererà se i hypnotherapists possono introdurre le
funzioni della terapia di gestalt nel loro lavoro.
Uno dei tenets centrali della terapia di gestalt è che i
clienti avvertono gli eventi nel presente, quello è rimette in vigore
oltre gli eventi nel presente. Re-living possono mettere a fuoco
sulle loro esperienze, sia psicologiche che fisiologiche e guadagnare
così capire. La consapevolezza è stata considerata "la chiave
per sbloccare la comprensione ed infine per portare il cambiamento di
comportamento" (Zimberoff, & Hartman 2003). Introducendo il
passato con esperienza nel presente empirico è una proprietà
importante dell'ipnosi.
Con regressione hypnotic di età, funzionare con i clienti
di sogni ecc può eventi di re-esperienza che si sono presentati ad un
certo altro tempo come se qui ed ora stessero accadendo in. Ciò
non è soltanto reliving conoscitivo di una copia dell'evento, ma la a
completamente nuanced il resurrection dell'esperienza. Come
Zimberoff, & Hartman (2003) dichiara, "mantenendo la
consapevolezza del cliente sul particolare concreto è un costante
nelle regressioni hypnotic di età, perché promuove il presentness
emozionalmente e viscerally (enfasi nell'originale). Di
importanza uguale è che la consapevolezza del cliente può essere
messa a fuoco sulle funzioni differenti della loro esperienza con
re-sperimentare ripetuto di esso, tenendo conto un dettagliato e
re-living concreto dell'esperienza di tutta la relativa resistenza
originale e dalle prospettive fisiologiche e psicologiche. Ciò
allora compie 1972) punti di vista del Rosen (che "i pazienti spostano
il più bene quando sono spostati" (enfasi nell'originale).
È chiaro che la preoccupazione per realistico, il
presente, re-sperimentare di gestalt degli eventi è una funzione
importante dell'ipnosi. Le preoccupazioni della terapia di
gestalt con comprensione diretta, piuttosto che comprensione con
l'interpretazione sarebbero un'aggiunta del romanzo a hypnotherapy.
Includere questa prospettiva è spostamento filosofico e
concettuale piuttosto che quello tecnico e dipende dalle proprie
preferenze dei therapist. Tuttavia è abbastanza possibile da
realizzare.
L'ipnosi è inoltre utile nelle funzioni
d'intensificazione di un'esperienza, dirigendo il cliente prestare
l'attenzione più particolare ai particolari particolari. Per
esempio, qualcuno che desiderasse smettere di fumare potrebbe essere
chiesto di ritenere fortemente il senso di rilievo e di resistenza da
potere prendere gli aliti profondi di aria fresca e pulita.
Greenberg e Malcolm (2002) hanno dimostrato che il successo nel
usando tali tecniche come la sedia vuota parzialmente è determinato
almeno dal grado del risveglio impressionabile sperimentato durante
l'uso di questa tecnica. Qui possiamo prevedere che il cliente
possa essere chiesto di immaginare un dialogo, o nel caso degli attori
multipli nel piano d'azione re-lived, una conversazione, in cui
possono concentrarsi sulle funzioni di se stesso o di altri che stanno
ostruendo la loro capacità di risolvere oltre le edizioni.
Molte tecniche hypnotic sono relativamente passive in
quanto il cliente è chiesto di osservare un evento, piuttosto che
partecipare esso, ma non ci è ragione per la quale concettuale questo
metodo più attivo e quasi più didattico non potrebbe transformarsi
in in una funzione integrata di pratica hypnotherapeutic.
Effettivamente, in clienti che possono parlare mentre hypnotised
potrebbe permettere che al therapist la comprensione più grande
ancora delle esperienze che il cliente reliving ed affinchè il
therapist prenda un ruolo più attivo e più flessibile nel dirigere
le interazioni del cliente.
Come descritto più presto, la terapia di gestalt usa
l'esperimento nell'ordine affinchè il cliente avverta le nuove
sensazioni e per diventare cosciente di vecchi modelli di risposta.
Affinchè questo funzioniamo stiamo chiedendo efficacemente al
cliente di sospendere il disbelief, per esempio per sospendere l'idea
che non possano dire qualcosa al loro genitore. Ciò può essere
difficile per alcuni clienti, particolarmente in cui hanno sviluppato
le strategie coscienti forti per proteggerli dai risultati negativi
previsti. L'ipnosi, inducendo alterato dichiara della
coscienza, può potere aggirare queste strategie, permettendo che il
cliente esplori le opzioni in un mondo di fantasia sicuro che è
sperimentato come chiaro e reale. La latta di S/he allora
esplora le conversazioni con altre, azioni ecc che non possano essere
considerati opzioni quando in un non-non-hypnotic dichiari.
Come suggerito più presto, questa partecipazione attiva
dei clienti non è comune, ma non ci è ragione per la quale i clienti
che hanno alimentazioni forti di visualizzazione non possono essere
diretti sotto l'ipnosi agganciarsi nell'esperimento. Utilmente
mentre una singola scena può essere ripetuta molte volte sotto
l'ipnosi permette che il cliente effettui una varietà di esperimenti
e confronti e contrapponga le emozioni risultanti ecc. Possono
anche essere dirette naturalmente per prestare l'attenzione
particolare ai particolari di queste nuove esperienze, di modo che
possono essere alberino-hypnotically vividly ricordato.
Mentre la terapia di gestalt soprattutto è interessata
della compiacenza del cliente prendere la responsabilità e della
capacità dei therapist di sviluppare i sensi del romanzo in cui il
cliente può venire faccia a faccia con le funzioni della loro vita si
è proiettata altre, o su controllo negato di, il senso principale in
cui la latta hypnotherapy comprende le funzioni della tecnica di
gestalt è duplice. In primo luogo i professionisti
hypnotherapeutic devono essere addestrati in filosofia concettuale di
gestalt in modo da completamente capiscono il loro ruolo ed hanno
l'intuizione e la flessibilità trasportarla fuori in una gamma delle
situazioni ed attraverso una vasta gamma di clienti.
Secondariamente, appena poichè Freud ha selezionato i pazienti
che erano disposti ad accettare la sua legge fondamentale di
psychotherapy, forse il hypnotherapist deve essere selettivo a
consultazione con i clienti che mostrano una motivazione a cambiamento
e una compiacenza essere di quel cambiamento. Senza queste due
caratteristiche hypnotherapy non può allineare richiamare "il
problema chiave della gente nella nostra inattività del times?inner"
(Clinebell, 1981).
Riferimenti
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Clarkson, P. (1989). Gestalt che consiglia
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Pubblicazioni Di Tavistock.
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NY: Libri dell'annata (in primo luogo pubblicati in 1942).
Resnick, R.W. (1984). Est di terapia di gestalt ed
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Giornale Di Gestalt, 7(1), 13-32.
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Stevens, J.O. (1975). Gestalt Is.Utah:
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Van de Riet, V., Korb, M.P., & Gorrell, J.J. (1980).
terapia di gestalt, un'introduzione. NY: Pressa Di
Pergammon.
Yontef, G. M. (1993). Consapevolezza, dialogo
e processo: Saggi sulla terapia di gestalt. Altopiano, NY:
La Pressa Del Giornale Di Gestalt.
Zimberoff, M.A. & Hartman, D. (2003). Terapia
di gestalt e terapie cuore-centrate. Giornale delle terapie
Cuore-Centrate, 6(1), 93-104.
Zinker, J. (1978). Processo creativo nella
terapia di gestalt. NY: Libri Dell'Annata.
http://www.hypnotherapies.co.uk
Fonte dell'articolo: Messaggiamo.Com
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