हमारे पूर्वजों और पड़ोसियों के साथ शांति बनाने
संघर्ष विश्लेषण व्यायाम के परिणामस्वरूप और लाइबेरिया समुदाय बुनियादी सुविधा प्रोग्राम द्वारा इस साल के शुरू आयोजित कार्यशाला, (LCIP), प्रतिभागियों के युद्ध से पूर्व सैनिकों की एक मजबूत असंतोष संकेत प्रभावित समुदाय पारंपरिक सफाई समारोह को अग्रणी. दोनों जनजातियों से भावनाओं का एक साझा अनुमोदन के संकेत / Zalakai की स्वीकृति / Zalayei पारंपरिक चिकित्सा की प्रक्रिया; केवल LCIP द्वारा सहायता प्रदान की जा रही है. ग्रामीणों शांति के न केवल अपना समर्थन है, लेकिन बहुत अधिक के बारे में कहा, अपवित्रा भूमि है जहां लोग मारे गए सफाई का महत्व है, लेकिन नहीं दफनाया, भाई बहनों के साथ है, लेकिन शादी नहीं की. हालांकि पिछले कार्यक्रम अन्य देशों में युद्ध के बाद संघर्ष के अध्ययन से उपजी है, पारंपरिक पश्चिमी सिद्धांत में एकीकृत समारोह के शामिल किए जाने के वास्तविक जीवन की उपचार प्रक्रिया को प्रभावित कर रहे हैं. "हम वापस जाना चाहिए हमारे पूर्वजों भूमि और महिलाओं को साफ हमारी गुप्त समाजों और पारंपरिक Lofa काउंटी से sites.Prominent नागरिकों के सीमा शुल्क अभी भी मोन्रोविया में विस्थापित और VOWPEDE बहाल करने के लिए प्रोत्साहित भी कर सकते थे सफाई समारोह में भाग लेते हैं. अन्य Lorma समुदायों ने भाग लिया Kugbemai, Betajama, Kpademai, Borloso, Lobaba और लगभग Vonema के गांव persons.Reaching 1400 totaling Vezela थे मिट्टी के प्रस्तुत चुनौतियों फिसलने, चट्टानी चढ़ाई और जटिल ड्राइविंग Woka पर्वत के दक्षिणी ओर प्रकट की. नागरिकों को अभी भी सत्ता पक्ष के रूप में ला रहे थे प्रोग्राम के आगमन के साथ शुरू करने के लिए rambled एक सांस्कृतिक समूह और Vonema दिन समारोह के अपने musician.The प्रत्याशा बड़े, प्रमुख के रूप में भावनाओं का मिश्रण बनाया, ZoÃÆ'à † एक € ™ Ã⠀ SA, एक ' «, एस Karamors और Imans जो आने के लिए तैयार था एक साथ, एक शांत Vonema के शहर में गड़गड़ाहट में बात की थी. Vonema, Voinjama से लगभग 13 किलोमीटर, Barkedu के विपरीत एक Mandingo प्रधान समाज केवल 26 गांवों के दो एक था जहां Lorma और Mandingo जातीय समूहों के कंधे से कंधा मिलाकर जी जैसे भयानक साल पहले लंबे समय के बाद से पारित कर दिया है. Mandingo प्रतिनिधि Lorma में बात की, एकता के लिए सम्मान की निशानी के रूप में, Vonema में जीवन के अपने गायन दिया. के अनुसार उसे, Lorma और Mandingo हमेशा साथ शान्तिप्रियता रहता था और दोनों समारोहों में टिप्पणी की war.Many द्वारा पीड़ित गया सबूत है कि पिछले बैठकों को समझने के लिए लाभप्रद थे जो युद्ध प्रभावित समुदाय पूर्व लड़ाकों-उम्मीद क्रम में आगे बढ़ने के लिए. पूर्व सैनिकों इन प्रक्रियाओं के अभाव सहमत उनकी वापसी और reintegration को मुख्य बाधाओं में से एक है. यह 3:00 के बारे में अब था बजे, और LCIP प्रतिनिधियों को नर्तकों की एक पारंपरिक स्वागत प्राप्त पहुंचे, Barkedu के गांव में. श्रीमती राहेल Muiru, Reintegration प्रबंधक, और सुश्री मर्सिडीज Cabrera, है LCIP वित्तीय प्रबंधक के साथ मिले थे गायन और झो और अन्य villagers.The इमाम मेरे लिए पूर्व अनुमति दी थी को मस्जिद के अंदर पूजा के दौरान मेरी रिपोर्टिंग से जारी एक पारंपरिक अभिवादन के नृत्य. उपासक थे ध्यान से अपने घुटनों पर बैठे जैसे LCIP प्रतिनिधिमंडल के परिचय के रूप में पूजा आरंभ करने के लिए और उनके कार्यों 'के लिए अल्लाह की प्रतिक्रिया प्राप्त की. "पुराने इमाम के चुप बुद्धिमान आवाज, समझाया Barkedu के गांव मस्जिद में सुबह की प्रार्थना के लिए पूर्वजों और देवताओं, बलि प्रसाद, माफी के लिए अपराधियों द्वारा औपचारिक अनुरोध, reparations की चर्चा के लिए libations पर ध्यान केंद्रित किया गया, दावत, सफाई और reconciliation.The Barkedu इमाम भक्तों और मस्जिद में अतिथि के लिए कह रही द्वारा खोला, "हम अपनी आँखें और जो उनके देश से अमेरिका के लोगों को लेने के लिए हमें लाना होगा दिमाग खुला होना चाहिए एक साथ. वे अपने प्यार दिखाते हैं. शिक्षित और एक दल या विदेशी के रूप में काम करना चाहिए अशिक्षित इस देश में ले आते हैं. "रिपोर्ट के लिए करेंगे और कहानियाँ कई स्रोतों से मुताबिक, उम्र के कलंक पुराना Mandingoes और Lormas के बीच संघर्ष भूमि कलह, intermarriages और सांस्कृतिक मतभेद के सम्मान के अभाव के इनकार से प्रभावित था. इन मुद्दों की अभी भी प्राकृतिक क्षमता में एक प्रमुख भूमिका एक बार खेल बहुत समाज आयोजन के लिए सामाजिक structure.The इमाम एक "दो पेड़" के लिए किस तरह युद्ध और संघर्ष के प्रभाव को पीड़ित सभी प्रदर्शित tribe.Later की परवाह किए बिना उस दिन दृष्टान्त उपयोग में रिश्तों को चंगा इमाम Barkedu में समारोह के शुरू करने के लिए एक संकेत के रूप में एक प्रार्थना शुरू कर दिया. पवित्र Quaran से प्रार्थना पूरी रात सुनाई जाएगी पर काली गाय कत्लेआम की पूर्व संध्या पर भगवान का आशीर्वाद आह्वान Lofa नदी के किनारे. जल पर्याप्त बल है को दूर समुदायों से दोष करना होगा. यह कई लोगों को लगा भूमि पर गाय लाने से पहले ही बलिदान के लिए तैयार किया जा सकता है. वहाँ हंसी थी के रूप में और अधिक लोगों को भूमि पर गाय लाने में शामिल हो गए. Zalakai एक समारोह के निकट क्षेत्र में इंतजार कर के रूप में लोग अभी भी चारों ओर मील से आ रहे थे भेड़ों के साथ गाय के वध के साथ जारी रखा. दिन समारोह समाप्त होने पर, सुश्री ट्रेसी Hebert, (नीचे चित्र), नहीं के रूप में अभी भी कई अमेरिकी दूतावास से गणमान्य अतिथि के आगमन पर अमेरिका representative.The प्रत्याशा के आगमन का इंतजार कर रहे थे अमेरिका की अंतर्राष्ट्रीय विकास सहायता के लिए प्रतिनिधि. (यूएसएड), छोटी अपने कपड़े बदल चल रहे बच्चों को लाया है. [ऊपर दिखाए गए, सुश्री ट्रेसी Hebert, प्रतिनिधि यूएसएड, श्रीमती राहेल Muiru, LCIP सामाजिक Reintegration प्रबंधक, सुश्री मर्सिडीज Cabrera, LCIP वित्त प्रबंधक] बच्चे और अन्य नागरिकों अतिथि के आगमन की तलाश में थे वीआईपी के आगमन के कार्यक्रम के आयोजकों अवगत रखा. ग्रामीणों सिर से सब सफेद में स्वागत करते हुए पार्टी के एक पैर को खंड के साथ लगभग एक मील के लिए सुश्री Hebert आगमन की प्रत्याशा में सड़क पर खड़े हैं. प्रफुल्ल भीड़ सफेद की दृष्टि में नृत्य और गीत में तोड़ दिया यूएसएड / LCIP वाहन. सुश्री Hebert वाहन exited और लंबे समय प्रतीकात्मक चलने में 'गांवों सबसे आधुनिक ढांचे को खारिज गंदगी सड़क पर जारी ग्रामीणों का इंतजार कर से आकस्मिक बधाई के रूप में शहर में शामिल हो गए एक केंद्रीय palava झोपड़ी, शायद मर ब्लॉक और जस्ता से बना. सुश्री Hebert अरबी में उसे बधाई शुरू किया, "अल सलाम alakaim," और भीड़ pleasingly जवाब दिया, के रूप में वह सदा के लिए आशा की उसके संदेश को जारी रखा संयुक्त राज्य अमेरिका की सरकार की ओर से एक बड़ी चटाई पर बैठा भीड़ को शांति. एक ठहराव में, नागरिकों और Barkedu के अन्य अटेंडीज़ "के साथ जय उत्तर अल्लाह के लिए हो." तब श्रीमती Muiru, एक देशी केन्या और LCIP के लिए लाइन प्रबंधक दोनों Mandingo और अंग्रेजी में बात की थी क्योंकि वह उन्हें और उनके बच्चों के लिए भी निरंतर शांति की कामना की. इस समय कुशल अनुवादक अरबी भाषा में बात के रूप में भीड़ को ध्यान से सुनी के रूप में इन पारंपरिक सफाई सहयोग की सुविधा के लिए शांति और नरम reconciliation.A-Mandingo गोत्रा में से औरत बात पर जोर बना रहे माँ Kebbeh, एक Lorma औरत का हार्दिक वर्णन दिया के साथ भगवान को 'लोगों को एक साथ करने की क्षमता डाल दिया है. " उसने कहा, माँ Kebbeh एक पुराना दोस्त या परिवार के किसी सदस्य की गर्मी exuding में सक्षम औरत है अच्छी तरह से समुदाय में सभी ने सम्मान किया है. दोनों तो महिलाओं के एक सफेद चिकन और सफेद हृदय की पवित्रता का प्रतिनिधित्व करने का कपड़ा, Lofa में लोगों के स्वागत के पारंपरिक तरीके से यूएसएड प्रतिनिधि प्रस्तुत किया. सफेद कोला नट भी एक संकेत के रूप में अन्य अटेंडीज़ से प्रस्तुत किए गए purity.Brief प्रार्थना गीत और प्रार्थना के रूप में की पेशकश की. थे अक्सर कार्यक्रम बाधित [Barkedu Palava हट में ग्रामीणों] अंत में बस के रूप में दिन शुरू हो गया था, इमाम एक बार और कुरान से शांति का संदेश दिया, और औपचारिक समारोह दावत के लिए रवाना हुए. [श्रीमती राहेल Muiru, LCIP सामाजिक Reintegration प्रबंधक और Barkedu इमाम] लाइबेरिया समुदाय बुनियादी कार्यक्रम (LCIP) संयुक्त राज्य अमेरिका एड द्वारा वित्त पोषित है इंटरनेशनल डेवलपमेंट (यूएसएड) और अमेरिका के लोग] श्रीमती एडिथ सी. Bawn अमेरिकी वायु सेना से सेवानिवृत्त हुए, अब मोन्रोविया, लाइबेरिया, पश्चिम अफ्रीका में रह रही है. वर्तमान में एक मीडिया के लिए एक सलाहकार के रूप में सेवारत
Article Source: Messaggiamo.Com
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