कैसे गरीबी से निपटने के लिए
रोजगार समस्याओं के लिए समाधान POVERTYI के खिलाफ लड़ाई में मदद के लिए पता है कि वैश्वीकरण के साथ भविष्य उज्ज्वल दिखता है और उज्ज्वल कई लोगों के लिए: लेकिन कई लोगों को भी पीछे इस विस्तार में होगा छोड़ दिया है अर्थव्यवस्था? मुझे पता है कि प्रौद्योगिकी के विस्तार के साथ यह है, रोजगार के कई आवश्यक है कि अधिक मानव प्रयास के रूप में, जबकि रोजगार के अन्य प्रकार है कि अधिक तकनीकी विशेषज्ञता शामिल बनाया जा रहा है गायब हो रहे हैं. अब क्या इस प्रौद्योगिकी के विस्तार के द्वारा बनाई गई गैर में नौकरियों के नुकसान की भरपाई के लिए तकनीक के क्षेत्र में भी दुनिया भर में विस्तार की आबादी पर विचार कर नौकरी? दो समस्याएं उत्पन्न होती हैं. एक यह है कि जो लोग उनकी नौकरियां खो ज्यादा शिक्षा की जरूरत है, वे मानते retrained जा सकता है, उन नौकरियों है कि इस नई तकनीक से बनाया जा रहा है पाने, और इस नई तकनीक जैसे एक त्वरित गति से विस्तार हो रहा है कि मैं सोचता हूँ कि क्या इस फिर से शिक्षित करना वास्तव में इस प्रौद्योगिकी के विस्तार के साथ रख सकते हैं. और दूसरी बात, अगर एक रोजगार मिल या यदि कोई जातीय संघर्ष या प्राकृतिक आपदाओं के लिए रोजगार के अवसरों के मामले में हस्तक्षेप कर सकते हैं, गैर तकनीकी क्षेत्र पारिश्रमिक स्तर संभवतः इसलिए कि अपनी नई सेवा का समर्थन कर समारोह का जिसके तहत एक दूसरे या तीसरे नौकरी की जरूरत को रहने योग्य बनाने के समाप्त होता है मिलना होगा बहुत हद तक कम किया जाएगा. इसलिए आप उन होगा वैश्वीकरण के साथ बढ़ रहा है जबकि मेरा मानना है कि वहाँ बहुत से हैं जो इस आंदोलन के भीतर बनाए रखने में सक्षम नहीं हो जाएगा. इस बारे में क्या किया जा सकता है? करने के व्यक्तियों के लिए और अधिक रोजगार उपलब्ध कराने, तुम फिर से इंजीनियर सकता है पहले से ही काम कर रहे लोगों के लिए कम घंटे उपलब्ध कराने के द्वारा workweek, इस तरह की अनुमति अधिक श्रमिकों को उत्पादकता के साथ बनाए रखने के लिए कार्यरत है. वित्तीय तुम उद्यम के लाभ और समान रूप से फैल सकता है श्रमिकों और प्रबंधन के बीच इतना सब तो पारिश्रमिक के रहने योग्य मानक हो सकता था. पारिश्रमिक के स्तर से शाम में बेशक, एक उत्पादकता में सुधार के लिए प्रेरित करने का पहलू लग सकता होगा कम. लेकिन शायद इस लाभ के अलावा किसी और ऐसी नौकरी महत्व के रूप में कुछ होना चाहिए, के लिए प्रेरित करने का पहलू. यह दृष्टिकोण भी अत्यधिक तनाव है कि काम पर जमा कर सकते हैं कम हो सकता है. युक्तियाँ एक कैसे पर होने वाले खर्च के साथ और अधिक कर सकते हैं मितव्ययी, के रूप में कैसे वित्तीय के लिए स्वतंत्र हो पर मेरी रिपोर्ट में व्यक्त की, आप भी मौका नहीं हो सकता द्वारा life.If की एक और रहने योग्य मानक विकसित करने में सहायता के एक अभ्यास किया जा सकता है एक नौकरी चाहे कितना कठिन तुम कोशिश करो तुम इस स्थिति से परेशान नहीं है क्योंकि यह होना चाहिए ढूँढने में सक्षम कैसे जीवन है और कई बार बार एक ही नाव में शायद रहे हैं. लेकिन अंततः एक नौकरी मिल चाहिए, अगर वह या वह एक हो जाता है, एक चाहिए जिससे कर्मचारी उसके रोजगार में सामाजिक महत्व पाता है, को काफी unfulfilling और अधिक बेचैनी पैदा करते हैं होता नहीं तो काम के लिए प्रेरणा चाहिए उसके काम में और uncreativity. इस दुविधा के लिए एक जवाब एक प्रक्रिया, परिवारों से जो स्थापना की जिसके तहत कुछ आर्थिक रूप से ठीक नहीं है कुछ परिवारों को गोद ले सकता है हो सकता है कि नहीं हैं तो आर्थिक रूप से अच्छी तरह. और यह दुनिया भर में एक नीति के आधार पर विचार किया जाना चाहिए, कभी कभी राष्ट्रीय सीमाओं को पार कर रही है, लेकिन हमेशा जगह में एक जवाबदेही की प्रक्रिया के साथ. बेशक, इस प्रक्रिया को हो सकता है या अस्थायी या स्थायी निरभर है पर है adoptee रोजगार की स्थिति के राज्य. यद्यपि इस कर में, लागत को adopteeÃÆ'à ¢ एक, ¬ Å ¡Ãƒâ € SA, एक गोपनीयता की अधिक का नुकसान हो जाता है और जरूरत से ज्यादा समय adoptors एक जवाबदेह फैशन में adoptees को वित्तीय सहायता के वितरण की निगरानी के लिए. लेकिन जब से काम वाहन जिसके द्वारा एक व्यक्ति स्वयं के लायक, विकसित कर रहा है लेकिन, adoptees में संलग्न सकता है स्वयंसेवक काम है कि वे सार्थक मिल जाए, और शायद इस अंत में उन्हें विशिष्ट नौकरी के अवसरों के लिए ले जा सकता है, जबकि adoptors वित्तीय उन्हें समर्थन कर रहे हैं. यदि इस तरह की प्रक्रिया बहुत नहीं अपनाया है, प्रतिभा को समाज के लिए खो दिया जा रहा है, क्योंकि उन व्यक्तियों को आर्थिक रूप से संघर्ष कर अपने समय के सब जीवित है, जो कभी कभी कुछ सीमित रचनात्मकता में विकसित सकता है, लेकिन नहीं की कोशिश कर रहा हो खर्च करेंगे हद तक है कि रचनात्मकता विकसित यदि आप विशेष रूप से संघर्ष केवल जीवित रहने के लिए नहीं किया जा सकता है. यदि इस योजना नहीं अपनाया जा सकता है, से सरकारों को adoptors सकता है और एक बड़े जीवन बाल मजदूरी की गारंटी देंगे हर किसी को नहीं है जो है, क्योंकि भुगतान के लिए काम के रूप में हमें पता है कि यह कम है और कम रहेंगे. और अधिक राजनीतिक स्थिरता तुम दुनिया भर में है, और अधिक प्रभावी इस कार्यक्रम be.ECONOMIC INQUERIES कर सकते हैं के माध्यम से INTERNET1st प्रश्न -) क्या सब बुराई की जड़: पैसा या पैसे का प्यार? प्रतिक्रियाएं आते 3 ईसाई WEBSITES1 से है Corbin कहते हैं: जैसा कि एक गरीब और गरीब हो जाता है, मेरा मानना है कि व्यक्ति को लगता है आदत पैसा सच है कि सभी evil.2 की जड़ है) सारा कहती हैं: मैं प्यार की कमी है कि भगवान के लिए प्यार का मानना है कि आदमी आदमी के लिए, हमारे चारों ओर दुनिया के लिए - सब बुराई की जड़, लालच के बाद - पैसे के लालच है , बिजली, विलास, जितना भी?. पर्याप्त धन के अभाव आवश्यकताएं खरीदने के लिए बहुत बुरा है, खासकर यदि आप कमी पीड़ित व्यक्ति हैं, लेकिन इसकी वजह से ऊपर से वापस चला जाता है. यदि किसी व्यक्ति के पास पैसे नहीं खाना खरीदना है, तुम शर्त कर सकते हैं किसी और के some.3 गया है) मरियम ऐनी कहते हैं: मेरी विनम्र राय में, यह न तो है. सब बुराई की जड़ अज्ञान है. अज्ञान नस्लों डर, नस्लों गुस्सा और नफरत, ईर्ष्या और लोभ डर लगता है. पैसा सिर्फ एक प्रतीक है. मुद्रा हमारे समय के मूल्य जाग का प्रतीक है: स्वाभाविक रूप से हम सब अपना घंटे खर्च जाग horseshoes बना रही है, हम को खाना हो जाना आवश्यक मिट्टी tilling नहीं हमारे शरीर का समर्थन कर रहे हैं. पैसे मूल्य का प्रतीक हम देते है हमारे सचेत प्रयास के उत्पादों के लिए. यह वास्तव में एक बात नहीं है, यह एक अमूर्त जिसकी वास्तविक मूल्य nuetral है, जब तक कि हम सब एक मूल्य या किसी अन्य पर सहमत हैं. फिर भी, यह अभी भी हमारी कल्पना की उपज है. जब हम सब एक मूल्य पर सहमत हैं, हम वास्तविकता की प्रकृति के बारे में कुछ भ्रम से बाध्य होने के सहमति है. उस बिंदु पर, मुझे लगता है कि यह तर्क दिया जा सकता है, कि 'के सामूहिक पागलपन एक निश्चित ब्रांड "पकड़ लेता है. तथ्य बात का है कि हम यहाँ हैं, यह सब भगवान के सामान है, और निजी संपत्ति है, जबकि एक सुखद भ्रम, अभी भी एक भ्रम है. -मार्क्सवादी लग, मुझे पता है, लेकिन वहाँ है. यीशु ने एक कम्युनिस्ट भी था, जैसा कि मुझे याद है. यह है अज्ञानता ही है कि हम में राज्य का दावा करने से रोकता है यहाँ और अब. पैसा कम है या नहीं इसके साथ करते हैं, मेरी राय में. लेकिन यह एक महान question.4 है) जॉन कहते हैं, मेरे लिए यह पैसे का प्यार हो जाएगा. के लिए यदि एक पैसा भी ज्यादा प्यार करता है एक के लिए हर तरह की बातें करने के लिए तैयार करने पैसा मिल रहा है. चोरी करना, झूठ बोलना, धोखा और भी पैसे वे प्यार मार डालते हैं. और दूसरी बात, यह और पैसे एक लगता है वे चाहते हैं और अधिक है, जो लालच है और वह एक अच्छा thing.5 नहीं है) गैरी कहते हैं: बहुत ज्यादा हर बात है कि ने कहा कि बहुत से सहमत far.6) फ्रैंक कहते हैं: मुझे विश्वास है कि कविता का सही अनुवाद है "पैसे के प्यार की जड़ है प्रकार की बुराई "यहाँ है, 1 तीमुथियुस 6:9-10, लोग" के लिए प्रलोभन और एक जाल और कई मूर्ख और हानिकारक इच्छाओं में गिरावट में अमीर हो, जो चाहते हैं कि बर्बाद और विनाश में डुबकी आदमी. पैसे के प्यार के लिए एक जड़ है बुराई के सभी प्रकार की. कुछ लोग, पैसे के लिए उत्सुक, विश्वास से फिरते हैं और खुद को कई griefs के साथ बेधा. "7) डेविड कहते हैं, मुझे लगता है तुम अलग प्रश्न के एक जोड़े को कह रहे हैं यहाँ एक है कि क्या ... पैसा सब बुराई की जड़ है और दूसरी है कि क्या करना है जब पैसे की कमी है जो एक backbreaker है कई और यह कैसे से निपटने के लिए. मैं यह सब बुराई की जड़ के रूप में पैसे देख ... (सभी बुरी बहुवचन - के रूप में करते है फ्रैंक ने कहा) ... और मुझे लगता है कि पैसे की कमी सिर्फ एक हिस्सा है और दुनिया के पार्सल है कि उस पर चलाता है. मैं राज्यों में इस पर काम करना है और मैं हताशा और पर्याप्त पैसा है और नहीं बाधाओं को यह देखने में दर्द सिर्फ मूल बातें ... भोजन, आवास, वस्त्र के साथ जीना प्रस्तुत ... मुझे यह भी लगता है कि एक पीढ़ी दूसरी पीढ़ी पर बहुत बनाता है कि यह और भी मुश्किल है क्योंकि यह स्थिति एक गरीबी में बदल जाता है आत्मा और आशा है कि ... जो की अभिव्यक्ति लाजिमी है ... ताकि तुम संसाधनों की कमी के बाहर बाधा ही नहीं, बल्कि आत्मा, सपने और hope.8 के नुकसान के अंदर बाधाओं) लॉरेंस कहते हैं: यह एक बड़ा सवाल यह वास्तव में है. मुझे यकीन है कि वहाँ सब बातों में एक अंतर्निहित बुराई है, के रूप में अच्छी तरह से कर रहा हूँ, वहाँ सब बातों में एक अंतर्निहित अच्छा है. पैसे के विषय लो, में धन और खुद का अच्छा या बुरा नहीं है, ना ही है मूल्य कुछ भी. इसकी कीमत खरीद के समय निर्धारित किया, उस समय अच्छा है या बुरा भी निर्धारित किया जाता है के लिए अपनी क्षमता से कम है. वहाँ खबर में एक कहानी है कि हाल ही में यह धारणा पूरी तरह से पता चलता था. महिलाओं के एक समूह बच्चों के लिए है कि एक क्रिसमस प्राप्त करने की कोई उम्मीद नहीं था के लिए एक निधि raiser आयोजित करने का फैसला. इन महिलाओं वेश्याओं थे और समाप्त बच्चों के लिए पैसे की बहुत बढ़ गई है. जिस तरह से कि पैसा था उठाया था बहुत कम से कम संदिग्ध. इससे स्थानीय लोगों में से कुछ की बुराई के रूप में धन चिह्न. धन बच्चों के लिए एक स्थानीय चर्च को दान किया गया. पीठासीन मंत्री एक कठिन समय है या नहीं तय करने के लिए स्वीकार किया था धन, कह रही है कि पैसे बुरी थी और वह पाप में प्राप्त किया, यह बहुत अच्छा नहीं था इसलिए था बच्चों के लिए इस्तेमाल किया जाएगा. मुझे विश्वास है कि जब पैसे इकट्ठे हुए चर्च के खजाने में डाल के लिए था बच्चों का अच्छा है, पैसा, यद्यपि पाप में इकट्ठे हुए, और अन्य तरीकों से पैसा इकट्ठा से अब अविवेच्य है. पैसे के सभी अब अच्छा है, यह है कि क्या वेश्या या deacon, उपयोग और द्वारा दिए गए मंशा एक और इसलिए अच्छे पैसे के लिए है अच्छा है. अब सवाल है कि मैं यह है कि पैसा एक आदमी के द्वारा व्यापार, होता दान कर रहा है, भी बुराई के रूप में चिह्नित किया गया है? व्यापार आदमी होने की संभावना नहीं होगी के रूप में है कि वह झूठ बोला था, या यहाँ तक कि संभवतः इस समझौते में जो पैसा उठाया गया में बस थोड़ा सा सच बढ़ाकर पूछताछ की. अगर वह, पैसे किया होता नहीं भी पाप में अधिग्रहण किया गया है? मुझे विश्वास है कि हम भी खर्च बहुत समय के इरादे और दूसरों के मूल्यों को पहचानने, और अभी तक कुछ भी समय हमारे कर्मों और actions.In बंद करने की मंशा का मूल्यांकन, सवाल का जवाब है नहीं. वहाँ पैसे में कोई बुराई या पैसे का प्यार है. यह प्राथमिकताओं, का उपयोग करता है, और इसका मतलब है जिसके द्वारा हम अधिग्रहण, खर्च और पैसे कि बुरा है का उपयोग करें. हमें पता होना चाहिए कि यह भगवान की कृपा है कि सब कुछ संभव है और उसे हासिल कुछ भी माध्यम से हो सकता है की है धर्मी. भगवान ने कई लोगों अमीर और प्रसिद्ध है, वह भी उन्हें दूसरों से अधिक शक्ति दी है. इन पर बुराई अधिग्रहण या शक्ति या भगवान के प्रभाव के बिना ही इन चीजों के इस्तेमाल बुराई .. 9 जाता है की कोई नहीं) हेरोल्ड कहते हैं, पैसे का प्यार है, न ही पैसे. अगर आप पैसे प्यार करते हो, दुनिया से प्यार है. सांसारिक व्यवस्था स्वार्थ है. हमारे समाज के सबसे विकार के कारण स्वार्थ है. निस्वार्थता के कई इलाज होगा स्वार्थ के द्वारा बनाई गई समस्याओं. भगवान का पैसा के खिलाफ नहीं है. वह हमारे पैसों के साथ आशीर्वाद दे सकता है. वह होगा, लेकिन व्यक्तिगत लाभ के लिए हमें आशीर्वाद दे, नहीं, लेकिन इतना है कि हम others.10 आशीर्वाद दे सकते हैं) रॉबर्ट कहते हैं: मैं महसूस कर समझ सकता हूँ और गरीबी में वृद्धि के बारे में चिंता. यहां तक कि अमेरिका में, मुख्य कार्यकारी अधिकारियों के वेतन में अंतर है और औसत कार्यकर्ता काफी दशकों के पिछले कुछ में वृद्धि हुई है. अधिक और मध्यम वर्ग के और अधिक है निम्न वर्ग बन गया. लेकिन मैं व्यक्तिगत रूप से सहमत हूँ कि पैसे का प्यार बहुत बुरी है. यह कह रहा है कि पैसा जीवन के अन्य पहलुओं जैसे दूसरों को मदद के रूप में, से भी अधिक महत्वपूर्ण है. हालांकि मैं समझ सकता हूँ वेश्यावृत्ति द्वारा जमा की गई रकम को स्वीकार करने में मंत्री की झिझक. यहाँ यह भी ध्यान दें कि यीशु के समय के दौरान, आप आमतौर पर अमीर माना क्योंकि तुम परमेश्वर की ओर से धन्य थे दिलचस्प है. मैं आगे लगता है कि लोगों को विश्वास है कि पैसे बुराई जब वह किसी और की है money.11 है) स्टीवन हैं कहते हैं, न ही पैसा और न ही पैसे का प्यार बुराई है, बशर्ते वह भगवान के राज्य के विकास के लिए प्रयोग किया जाता है. खतरे अमीर है व्यक्ति को पृथ्वी की सामग्री चीजों के बजाए स्वर्ग से भस्म हो जाएगा. और अगर गरीब जो पैसे के लिए उनके परिवारों फ़ीड था वे सोचते होंगे पैसे बुराई कर रहे थे? यह वास्तव में situationally dependent.12) Corbin कहते हैं: एक respondee मुझे सुझाव दिया कि अगर तुम एक अमीर मालिक को कड़ी मेहनत का काम करना चाहता था, तुम उससे अधिक धन का भुगतान करना चाहिए, जबकि यदि आप एक गरीब मजदूर को कड़ी मेहनत का काम करना चाहता था, तुम उसे कम money.2nd प्रश्न देना चाहिए -- वहाँ इंटरनेट योगदानकर्ताओं कि स्पीरिट जुआ द्वारा निषिद्ध नहीं है राय के बीच एक आम सहमति थी, लेकिन है, अगर यह overused.Poverty है, एक विचार करना चाहिए, न केवल सामग्री गरीबी है, लेकिन अधिक महत्वपूर्ण बात, Commentarians के well.The नाम, अन्य के रूप में आध्यात्मिक गरीबी खुद से, के लिए इंटरनेट का योगदानकर्ताओं की गोपनीयता की रक्षा बदल दिया गया है, लेकिन उनकी टिप्पणी accurate.An आत्मकथात्मक SketchI का जन्म हुआ है न्यूयॉर्क शहर में 1931 में, Long Island, Roanoke कॉलेज से वर्जीनिया में राजनीति विज्ञान में बीए के साथ स्नातक पर बड़ा हुआ, और न्यूयॉर्क उलेमाओं की धार्मिक शिक्षा में एक मास्टर्स के साथ सेमिनरी से. मैं एक बन गए प्रतिबद्ध 1958 में ईसाई, और कई वर्षों से बाद में एक प्रतिबद्ध दुनियावी ईसाई बन गए. मैं न्यूयॉर्क शहर में लगभग 25 वर्षों के लिए विभिन्न कंपनियों में एक अकाउंटेंट के रूप में काम किया है, तो अर्जेंटीना के लिए नीचे चले गए और शीर्ष प्रबंधकों में से कुछ के साथ एक व्यापार अंग्रेजी बातूनी शिक्षक के रूप में 20 से अधिक वर्षों के लिए काम किया. मैं भी एक मंत्री स्टीफन काउंसलर प्रशिक्षित (गया) जब यहाँ नीचे. मैंने दो बार शादी कर दिया गया है (पिछले
Article Source: Messaggiamo.Com
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