एंग्लो israelism और मांस
हाल ही में एक दोस्त जोर देकर कहा कि मैं स्टीवन एम. कोलिन्स ने एक किताब पढ़ी, जिसका शीर्षक "खोया" दस इसराइल के जनजातियों मिला ...! इस पुस्तक को लोगों कि 'लॉस्ट' के बाद इस्राएल के गोत्राों समझाने की कोशिश करता है अश्शूरी से उखाड़ा, दुनिया भर कालोनियों शुरू कर दिया और फिर अंत में ब्रिटेन चले गए और फिर अमेरिका के लिए. किताब के लिए 439 पृष्ठों क्या ब्रिटिश या एंग्लो के रूप में जाना गया है Israelism में साबित करने के प्रयास करता है. पुस्तक मूल रूप से 1992 में लिखा गया था और 1995 में संशोधित किया गया है और कुछ देशभक्त "में प्रभाव रहा" हलकों. कुछ लोग हैं जो इस सिद्धांत को पकड़ racists रहे हैं, के बाद से उनकी कामुक या कामुक इतिहास में परमेश्वर की वाचा का outworking की विशेष रूप से नस्लीय आधार पर समझ है. किताब का एक प्रमुख थीसिस यह है कि यहूदियों (यहूदा) और इस्त्रााएलियों दो अलग और विशिष्ट लोगों के हैं और जो राज्य भ्रमित नहीं होना चाहिए. श्री कोलिन्स कहते हैं ..., "यहूदियों को इसराइल नाम" (23) राज्य का हिस्सा रह गए हैं. लेखक का कहना है कि '' शब्द 'इसराइल के समय से यहूदियों के लिए लागू नहीं है पर चला जाता है विभाजित आगे राज्य "(23). यह? सच यह 'Collins किताब की व्यापक समीक्षा नहीं है. इस पुस्तक में अनेक समस्याएं, जिनमें से कुछ below.What से निपटा रहे हैं' Collins योग्यता रहे हैं? लेखक सार्वजनिक और कार्मिक प्रबंधन में बी.एस. है. मेरी राय में, कोलिन्स ऐसे व्यवस्थित धर्मशास्त्र के रूप में बाइबिल भाषाओं और विभिन्न धार्मिक विषयों के क्षेत्र में प्रशिक्षण की एक गंभीर कमी है. ये दोष उसका acknowledgments के तहत book.On पृष्ठ सातवीं में त्रुटियों Collins डॉ. बैरी फेल, संस्थापक और Epigraphic सोसायटी के अध्यक्ष और डा. चार्ल्स डोरोथी, एक सहायक को संदर्भित करता है के कई खाते के लिए कर सकते हैं बाइबिल अध्ययन की आस्था लूटेराण सेमिनरी में Tacoma, WA में प्राध्यापक. Collins डॉक्टर फेल अपनी पुस्तक में 103 बार देते हैं. लेखक यह उसकी acknowledgments में स्पष्ट है कि डॉक्टर फेल निष्कर्ष से सहमत नहीं है अपनी पुस्तक में दिया गया. यह एक महत्वपूर्ण स्वीकारोक्ति है. मुझे विश्वास है कि कोलिन्स डॉक्टर फेल पीढ़ी पर निर्भर है. डॉक्टर फेल ओल्ड वर्ल्ड नई दुनिया से कूच कर रहे लोगों के उदाहरण के एक संख्या देखता है और फिर वाणिज्य के विभिन्न रूपों में आकर्षक. सबूत डॉक्टर फेल से कोलिन्स द्वारा उद्धृत मुद्दे पर बात नहीं सीधे हाथ पर, अर्थात्, कि अमेरिका दस खो जनजातियों के वंश ने आरोप लगाया है. अगर डॉ. फेल उदाहरण ऐतिहासिक सटीक इसे स्थापित नहीं है क्या कोलिन्स के लिए तर्क देते रहे हैं. यह बस का पालन नहीं है कि अगर डॉक्टर फेल तो सही 'Collins तर्क साबित हो रहा है. भ्रम का यह एक प्रकार के रूप में जाना जाता है गैर sequitur. इन क्या कोलिन्स के लिए तर्क दिया गया है के अलावा अन्य तथ्यों के स्पष्टीकरण के किसी भी संख्या में हो सकती है. सबूत डॉक्टर फेल देखता है पर आधारित नहीं है उसे सही रूप में 'Collins तर्क को स्वीकार करना. के साथ समस्या ऐसे डॉ. फेल काम से व्यापक प्रशंसा पत्र है कि laymen सोच के भ्रम की संभावना है क्योंकि एक तो सच है बी जरूरी follows.Dr हो सकती हैं. डोरोथी फुलर उलेमाओं में प्राचीन भाषाओं का अध्ययन सेमिनरी. लेखक भी पाठक कि भाषाई जानकारी और किताब के निष्कर्ष उनके अपने हैं और नहीं बताते डा. डोरोथी. डा. डोरोथी बस देखना जाँच अगर transliterations correct.The थे लेखक का दृष्टिकोण के साथ सबसे गंभीर समस्या यह है कि वह एक पूर्वाग्रह धारणा के साथ शुरू होता है और फिर शुरू होती है और स्वीकार सामग्री खारिज के रूप में यह उसकी मामले सूट. यह स्पष्ट रूप से देखा जब वह स्पीरिट को संदर्भित करता है. शास्त्र को अपने शोध के सभी प्राथमिक पर प्रकट नहीं करते हैं. उस ने उन ग्रंथों के रूप में सबूत पेश करने की पुष्टि करें कि वह क्या साबित करने की कोशिश कर रही है. कॉलिंस कहते हैं, यह किताब भी प्रकाश में यीशु मसीह के जीवन की जांच करेगा, " अपने जीवनकाल के दौरान दुनिया की राजनीति पर नए दृष्टिकोण "(परिचय XI). जाहिर है, लेखक स्पीरिट को अपने दृष्टिकोण में एक त्रुटिपूर्ण hermeneutic उपयोग कर रहा है. आज, कई तथाकथित भविष्यवाणी विशेषज्ञों अखबार का उपयोग करें को बाइबिल की व्याख्या. 'Collins दृष्टिकोण मूल एक ही है. वह अपने पाठकों के लिए अलर्ट भविष्यवाणी पर अपनी नई किताब के लिए देखो. उन्होंने घोषणा की कि वह व्याख्या "यीशु मसीह के एक गुप्त भविष्यवाणी मैथ्यू (होगा )..." 434 (24:37). वह इस का उपयोग एरिक वॉन Daniken द्वारा परमेश्वर के रथ में किताबों में पाए सामग्री है, और में प्राचीन Gods.Collins की खोज के लिए सक्षम है प्राचीन भाषाओं को संभाल नहीं है कि वह पुस्तक में उल्लेख है. अपने अंग्रेजी शब्द "ब्रिटिश" और दो वाचा (BRT) और आदमी (ISH) के लिए पूरी तरह से शब्द हिब्रू (392) दुविधा में पड़ा रहे हैं के बीच संबंध की कोशिश की. करने के लिए "सक्सोन की कोशिश" इसहाक से दूसरे अविश्वसनीय खंड (385) है. , वहाँ डॉ. Leonard Coppes, जो नई राजा जेम्स बाइबिल के लिए ओल्ड टैस्टमैंट अनुवाद समिति के साथ शामिल किया गया यह एक बाइबिल अध्ययन के दौरान कहा था "बहुत हैं कुछ हिब्रू शब्दों है कि अंग्रेजी में आ गए हैं. लगता है के संयोग मतलब नहीं है कि वहाँ दो भाषाओं के बीच संबंध मूल के किसी भी प्रकार है. अंग्रेजी और हिब्रू दो पूरी तरह अलग भाषा है परिवारों. "1. यह सर्वविदित है कि ग्रीक और लैटिन से अंग्रेजी दिया गया है बड़े पैमाने पर प्रभावित होता है अगर 'Collins सिद्धांत सही वहाँ सचमुच हमारे हिब्रू भाषा में शब्दों के उदाहरण के हजारों होना चाहिए है. विचार कि कथित "खोया" किसी भी तरह पूरी तरह से भूल गया हिब्रू जनजातियों और लगभग हिब्रू के सभी निशान उनकी भाषा से गायब हो भाषा बकवास है. इसके अलावा, नई इस्राएल में एक विशाल साम्राज्य दुनिया अचूक evidence.There छोड़ देती कई टॉप रेटेड विद्वानों जो लेखक की धारणा है कि वहाँ अमेरिका में सामी लेखन की खोजों गया है के साथ सहमत नहीं हैं. एक उदाहरण के कोलिन्स द्वारा उद्धृत है चमगादड़ टेनेसी से क्रीक 1889 में पत्थर (291). देर डा. विलियम फॉक्स जॉन्स हॉपकिंस विश्वविद्यालय से अलब्राइट, और, हार्वर्ड विश्वविद्यालय में एक सामी भाषाओं के प्रोफेसर फ्रैंक क्रास, दो विद्वानों में हैं विशेष रूप से, जो अमेरिका में सामी लेखन के इस कथित उदाहरण के विवादित है (टान्नर 134). यह भी ध्यान दें कि Mormons भारी सिद्धांतों के एक ही प्रकार में निवेश किया है दिलचस्प है. सिद्धांतों के एक Mormon की पुस्तक है कि अमेरिका के प्रारंभिक निवासियों, भारतीय, जो यरूशलेम हिब्रू बात की सच्चाई से यहूदियों में थे. Mormons Mormon की पुस्तक के विषय में पिछले वर्षों में इस तरह शानदार दावा किया है कि स्मिथसोनियन संस्थान के प्रभाव में एक प्रेस विज्ञप्ति जारी कर कहा है, "स्मिथसोनियन archeologists नई दुनिया के पुरातत्व और पुस्तक के विषय के बीच कोई सीधा संबंध नहीं देखते हैं." 2 एक पूरे के रूप में विद्वानों दुनिया इस तरह कोलिन्स और Mormons द्वारा आयोजित रूप में उन सिद्धांतों से संबंधित बिंदु पर unconvinced रहता है. कोई कह सकता है कि "विद्वानों दुनिया है जानबूझकर सच्चाई को दबा 'Collins सिद्धांतों से संबंधित. "यदि हां, तो इस के बजाय साबित किया जाना चाहिए asserted.Collins कहते हैं, यह स्पष्ट रूप से दिखाया गया है," कि' Phoenician 'साम्राज्य था, वास्तव में, इस्राएल के साम्राज्य "(96) में है. मेरे राय, इस कथन साबित नहीं थी, इस सिद्धांत को और अधिक जंगली अटकलों से कुछ भी नहीं है. यह विडंबना है कि जो लेखक का कहना है कि यहूदी और इस्राएली दो अलग लोगों और राज्य राज्य और कर रहे हैं चाहिए उलझन में कभी नहीं होगा, एक सिद्धांत है कि Phoenicians और इस्राएल के साम्राज्य और एक समान हैं बढ़ावा देता है. 'Collins सिद्धांत है कि यहूदी और इस्राएली हमेशा अलग लोगों के रूप में कर रहे हैं रीजोलुशन कुछ भी नहीं है और अधिक से अधिक "अपनी विशेष part.The लेखक पर सिफ़ारिश" यह भी मानना है Scythians (200) इसराइल के खो जनजाति का हिस्सा थे. इसराइल के खो जनजातियों के सच कुछ Scythians क्या? से पुस्तक दुश्मनों में उत्तरी सीमा पर हमले से रूसी Steppes से भीड़ विद्वान एडविन एम Yamauchi, हम सीखने कि Scythians पहली लड़ाई में मारे गए दुश्मन का खून पी संतोष व्यक्त किया. इस लेवीय कानून का उल्लंघन है (17:10-12 Lev.). Scythians उनके शिकार की खोपड़ी में से पीया. उन्होंने यह भी मानव बलिदान (Yamauchi 111) pacticed. अगर ये सच इस्त्रााएलियों थे, वे निश्चित रूप से सही है बाइबिल से दूर degenerated था चुप्पी से religion.Arguments महत्वपूर्ण 'Collins पुस्तक बदनाम. Collins का तर्क है कि मसीह के जीवन का अठारह साल नहीं (280-316) बाइबिल में दर्ज हैं. संक्षेप में, लेखक कह रहा है बाइबिल है मसीह के जीवन से निपटने में अधूरा. कहाँ बाइबिल, चुप है कोलिन्स को अपने सिद्धांतों के पाठक मनाने की जो बाइबिल रिकॉर्ड में संदेह पैदा सेवा अगर स्वीकार किए जाते हैं उम्मीद पर साहसपूर्वक प्रेस. वह तो आय पृष्ठ के बाद पृष्ठ पाठक देने के लिए, सभी में छत्तीस, अपने ही अटकलों का. लापता साल सिद्धांत चुप्पी से एक बहस का एक ज्वलंत उदाहरण है. लेखक के अनुसार, यीशु के पास की यात्रा की थी देश जहाँ "दस खो" जनजाति था (285) चले गए. बाइबिल का कोई सबूत नहीं है कि यीशु यूसुफ और मरियम और अधीनता में उन से रह (ल्यूक 2:51) के साथ रहने के अलावा कुछ नहीं किया है. क्या यीशु इस्राएल के विभिन्न कालोनियों का दौरा दुनिया भर की यात्रा? क्या उस ने अपने रोमन के रूप में लेखक (306) सोचता है कि नागरिकता मिलता है? क्या वह चंद्रमा या मंगल ग्रह पर चले गए? मौन anywhere.The लेखक का नेतृत्व कर सकते हैं पर आधारित आर्गुमेंट्स का मानना है कि यीशु के लिए आदेश में एक भौगोलिक स्थिति और निवासियों का ज्ञान हासिल करने के लिए, वह वहाँ जाना (299) की जरूरत है. यह विचित्र है, और बनाता है मुझे अगर Collins अपने Christology में एक अरियन है आश्चर्य है. बाइबिल स्पष्ट रूप से सिखाता है कि यीशु परमेश्वर है और देवता के सभी गुण के पास. इन गुणों में से एक omniscience.The लेखक है की कोशिश करता है पर कुछ भी कड़ी को अपने सिद्धांतों साबित होते हैं. वह सोच में रीडर जाता है कि Quetzalcoatl किंवदंती यीशु के (286) अमेरिका में सबूत है. Quetzalcoatl अमेरिका में यीशु नहीं था. Quetzalcoatl हवा के एज़्टेक देवता था. कोशिश करने और एक बुतपरस्त देवता के साथ यीशु से कनेक्ट है 'blasphemous.Collins 6:1-6 मार्क को समझने के लिए एक अजीब लापता साल सिद्धांत (282) का समर्थन करने की कोशिश में एक इंजील का गलत व्याख्या के उदाहरण है. यीशु के बारे में 2:51 ल्यूक याद किया जा रहा यूसुफ और मरियम के अधीन. Collins के लिए पाठ, अर्थात् के सादे अर्थ अस्वीकार मजबूर किया, कि यीशु ने एक बढ़ई गया है. यह माना जाता है नासरत के लोगों की ओर से एक गलती थी. लेखक पर विश्वास नहीं है कि लोगों की यीशु नासरत मान्यता माना जाता है क्योंकि वे इतनी देर के लिए बाहर गया था. मार्क 6:4 से स्पष्ट है कि लोगों को विश्वास नहीं था कि यीशु परमेश्वर की ओर से भेजा गया था. अपने पापी अस्वीकृति का आधार था कि वे उसे पता था. उन्होंने कहा, "(मार्क 3:21) वह अपने दिमाग से बाहर है." जाहिर है, वे उसे अच्छी तरह पता था कि इस गलत निर्णय करना काफी है. वह एक नबी कैसे हो सकता है? उनके मन में कोई संदेह नहीं है कि वह एक बढ़ई, बेटा था के यूसुफ और मरियम और अधिक कुछ नहीं है. वे भी अपने भाइयों और बहनों को जानता था. यह 'यीशु गृहनगर था. कोई टेक्स्ट का कारण बाइबिल अपने भाइयों और बहनों और उनके trade.The से संबंधित तथ्यों पर विश्वास न है लेखक मैट देते हैं. 3:13-16 सबूत है कि यीशु विसर्जन 294 (द्वारा बपतिस्मा दिया गया था के रूप में). यह दिखाता है कैसे Collins पाठ में पढ़ता है उसका क्या कह रहा है बाइबिल के पूर्वाग्रह विचार. कविता का कहना है कि, तो फिर " यीशु, जब उसने बपतिस्मा दिया गया है तुरंत से आया [ए पी ओ] पानी. "कथित रूप से यह साबित होता है यीशु डूब गया था. जब फिलिप इथियोपिया वे दोनों" बाहर के आया [एक] पानी "अधिनियमों (बपतिस्मा 8:39). क्या वे दोनों बपतिस्मा? जब यीशु ने पानी वह घुटने में रहे हैं गहरे पानी खड़े सकता है और फिर से यरदन नदी किनारे पर आया से आया था. से या पानी से बाहर आ रहा है यह साबित नहीं करता baptism.The लेखक के मोड बाइबिल के अधिक उपन्यास व्याख्याओं का उपयोग करता है. एक यात्रा जॉन 10:16 है "दूसरे भेड़ के बारे में" (292). यह कविता जैसे यशायाह 42:6 के रूप अंश के साथ जोड़ा जाना चाहिए; 56:6-8; 60:3-11, 66:18-21. जॉन में यह पारित हमेशा यशायाह में मार्ग की पूर्ति के रूप में समझ में आ गया है. इस अन्यजातियों की मुक्ति है. लेखक का सबूत पाठ को बढ़ावा देने के रूप में इस कविता का उपयोग करता है अपने सिद्धांत है कि यीशु ने कथित रूप से लापता वर्षों के दौरान पहले अमेरिका में आए. Mormons भी अमेरिका में आने के यीशु के सबूत के लिए यह कविता से अपील. यह स्पष्ट रूप से Scripture.The पारित होने के एक aberrational व्याख्या की है, मैट. 10:5,6, इस्राएल के घराने की खोई हुई भेड़ों से निपटने, एक और उदाहरण है जहाँ Collins गलत स्पीरिट की व्याख्या है. लेखक का मानना है कि इसराइल के दस जनजाति इस पर अलग अलग विदेशी भूमि में थे समय. में मैट. 10:5,6, यीशु ने अपने बारह चेलों को निर्देश ही जाना 'इस्राएल के घराने की खोई हुई भेड़ों को. " Collins का मानना है कि शिष्य थे यीशु मर गया, और उसके बाद इन निर्देशों का पालन वास्तव में इन विभिन्न स्थानों (314) के पास जाओ. ध्यान दें कि कविता में पांच यीशु नहीं अपने crucifixion के बाद इस समय बारह चेलों को बाहर भेजा. यह भी ध्यान दिया जाना चाहिए कि 6:7,12 मार्क में समानांतर मार्ग और कहते हैं, "उन्होंने कहा बारह अपने आप से, और दो उनके दो द्वारा भेजने शुरू ... तो वे बाहर जाकर प्रचार किया ...." जहां यीशु बारह चेलों को भेजा? ब्रिटेन करने के लिए? अमेरिका को? वे करने के लिए जाने वाले थे इसराइल के शहर (Matt. 10:23). लेखक की जिद है कि यहूदियों और इसराइल विभिन्न देशों माना जाता हो क्या डकैती? 'जकारिया भविष्यवाणी पर विचार करें. धन्य है "इस्राएल के परमेश्वर यहोवा, के लिए वह है का दौरा किया और उनके लोगों को भुनाने "(ल्यूक 1:68) जॉन के बोलते., ल्यूक कहने पर चला जाता है बच्चा हुआ और आत्मा में मजबूत हो गया है, और उसकी अभिव्यक्ति की इसराइल के दिन तक रेगिस्तान में था तो," " (1:80 ल्यूक). क्या किया "" आदमी शिमोन भक्त कहना है यीशु के विषय में? "एक प्रकाश अन्यजातियों के रहस्योद्घाटन लाने के लिए, और अपने लोगों की महिमा इसराइल ... इस बच्चे के गिरने के लिए किस्मत में और वृद्धि हो रही है इज़राइल में कई ... "(ल्यूक 2:32,34) शिमोन. यरूशलेम में यह बात कही. इसके अलावा,. 2:21 मैट यूसुफ और मरियम कहते हैं, यीशु के साथ कहीं कूच. कहाँ यूसुफ और मरियम था यीशु लाए हो? क्या देश? जवाब है इजरायल की भूमि. इसके विपरीत, 18:35 जॉन स्पष्ट है कि यीशु ने अपने 'अपने देश से पीलातुस ने दिया, "था यहूदी राष्ट्र बना देता है. पाठक अब तक देख सकते हैं कि इसराइल और यहूदियों के बीच 'Collins भेद राष्ट्र कृत्रिम और erroneous.Ezekiel है 37:15-28 भविष्यद्वाणी इस्राएल और यहूदा के पुनर्मिलन. यह मार्ग पूरी तरह से 'Collins एंग्लो इस्राएल के सिद्धांत का खंडन करते हैं. इसराइल के बच्चों और यहूदा लाया जाएगा वापस बुतपरस्त, जहां भगवान उन्हें प्रेरित था के बीच से. भविष्यवाणी की परिणति है कि, "मेरा दास दाऊद ने उन पर राजा होगा, और वे सब एक चरवाहे की जाएगी, वे भी में चल करूँ मेरे फैसले, और मेरी विधियों का पालन, और उन्हें क्या ... और मेरा नौकर हमेशा के लिए अपने राजकुमार होगा दाऊद "(ईजेकील 37:24,25). इस भविष्यवाणी का पूरा मसीह में है दाऊद. मसीह का एक प्रकार है. भविष्यवाणी कहते हैं कि भगवान वापस बुतपरस्त में से बिखरे हुए जनजाति लाएगा. वे एक राष्ट्र के एक राजा के साथ होगी. 458 ई.पू. में, राजा अर्तश्रत्रा ने कहा, "मैं एक फरमान जारी सब इस्राएल के उन लोगों की, और है कि याजकों और लेवियों को अपने दायरे में, जो स्वयंसेवक यरूशलेम को जाने के लिए में, तुम्हारे साथ '(एज्रा 7:13) हो सकता है. इस डिक्री स्पीरिट कहते हैं, के जवाब में, इसराइल, याजकों के बच्चों में से कुछ " , गायक लेवीय, द्वारपाल, और Nethinim, राजा अर्तश्रत्रा के सातवें वर्ष में यरूशलेम को आया '(एज्रा 7:7). यह भी दर्ज है कि, "इसराइल के बच्चों के उपवास के साथ इकट्ठे थे, टाट में, और उनके सिर पर धूल के साथ. तब इस्राएल के वंश के लोग अपने सभी विदेशियों से अलग ... "(नहेमायाह 9:1,2) भगवान के वफादार एक में यरूशलेम को एज्रा और नहेमायाह के साथ लौटे बचे हुए. जन इसराइल को वापस migrations की संख्या. भगवान के ओल्ड टैस्टमैंट लोगों के लिए धार्मिक उपासना का केंद्र यरूशलेम में मंदिर गया था. भगवान के लोगों को प्रसाद लाने और यहोवा के सम्मुख बलि के लिए बाध्य किया गया यरूशलेम. जो एज्रा से इनकार कर दिया और नहेमायाह के साथ वापस जाने के लिए एज्रा और नहेमायाह के साथ covenantDid इसराइल स्पीरिट की तरह वापस जाने के लिए विश्वासघाती कहते थे या नहीं? किया गया है ईजेकील भविष्यवाणी पूरी हो? दोनों देशों के था एक इंजील की गवाही के अनुसार हो. संक्षेप में Collins का तर्क है कि इस भविष्यवाणी को पूरा नहीं किया गया. ईजेकील स्पष्ट दोनों देशों के एकीकरण के साथ 37:21,22 संबंधित है. इस भविष्यवाणी थी स्पष्ट रूप से पूरी की. नतीजतन, 'Collins "" जनजाति सिद्धांत गिर गया. बाद एज्रा और नहेमायाह के तहत बंदी अलग उत्तरी और दक्षिणी राज्यों के बारे में हम फिर कभी नहीं सुन की वापसी. यदि फिलिस्तीन, सवालों का किस प्रकार अपनी वाचा को सच्चाई के बारे में उठाया जा सकता है के लिए कथित तौर पर 'लॉस्ट' जनजाति के सदस्यों को वापस कभी नहीं? Collins उपयोग के निम्नलिखित उदाहरण say.Consider नहीं है यहूदी और इसराइल के नए करार में. यहाँ, पौलुस अपने भाइयों के रूप में इस्राएलियों को बताता है. और फिर भी, पौलुस ने कहा, "(अधिनियमों 21:39) मैं टैसास से एक यहूदी हूँ." पौलुस ने यह भी कहा, "... के लिए मैं भी एक हूँ ... इस्राएल "(Rom. 11:3). पॉल एक यहूदी या इस्राएल था? वह दोनों पॉल. बिन्यामीन के गोत्रा के वंश (Phil. 3:5) किया गया था. बिन्यामीन के गोत्रा का दक्षिणी हिस्सा था यहूदा के साथ (1 राजा 12:21) राज्य. इसके अलावा, यीशु ने यहूदा के गोत्रा का भाग है जो उसे एक यहूदी होगा माध्यम से आया था. और फिर भी, शास्त्र कहते हैं, "कौन इस्त्रााएलियों रहे हैं ... और किसे का मांस मसीह के विषय के रूप में आया ..." (9:4,5 Rom.). Collins लोगों का मानना है कि "जो अपने 'इस्राएल जड़ें' rediscover पौष्टिक गर्व की भावना हर सही है ..." (376). क्या यह गर्व हमेशा पौष्टिक? इस नस्लवाद में कभी परिणाम गर्व है, या नस्लीय श्रेष्ठता का कर सकता हूँ दूसरे पर एक समूह? क्या काले, भारतीय, हिस्पैनिक, या एशियाई ईसाइयों के बारे में? ऐसा लगता है कि वे इस 'पौष्टिक गर्व की बाईं सिद्धांत' हैं. खुद Collins का मानना है कि कथित खोया "" इसराइल के आधुनिक दुनिया में जनजाति "व्हाइट" या "" कोकेशियान देशों (378) के बीच स्थित होना चाहिए. कुछ व्यक्तियों को, जो एंग्लो को पकड़-Israelism racists रहे हैं. अपने को स्वीकार करने से इनकार करके पूरी की ईजेकील की भविष्यवाणी, कोलिन्स अपने धर्मशास्त्र में एक असंगत तनाव पैदा कर दी है. इस तरह के तनाव अपने दोहराया Disclaimers द्वारा प्रदर्शन किया, जो अपने आप को नस्लवादी नतीजे पर कूद कर सकते से दूर है. वह मानता है कि, "यीशु ने अपने आप को सब जातियों और जातीय समूहों के लिए एक समान अवसर उद्धारकर्ता के रूप में प्रस्तुत की" (376). वे जो स्पष्ट रूप से नस्लवाद को बढ़ावा देने के नस्लीय और खुद दूरी repudiates कथित 'लॉस्ट' (375) इस्राएल के गोत्राों के आधुनिक वंश की श्रेष्ठता. लेकिन लगता है, वे गौर से अवगत होना है कि कुछ व्यक्तियों की थीसिस को स्वीकार करने के बाद नस्लवादी नतीजे पर कूद कर सकते हैं अपने book.The ईसाई Identity आंदोलन जो एंग्लो का एक सबसेट है Israelism स्पष्ट रूप से नस्लवादी विचार बाँधे रखता है. इस कारण शारीरिक लोगों के हाथों में वाचा का एक कामुक समझ है विशेष रूप से नस्लीय आधार पर नस्लीय श्रेष्ठता के लिए एक बहाना बन सकते हैं, और नस्लवाद के लिए एक औचित्य के रूप में प्रयोग किया जाता है. दौड़ में गर्व से हाथ के इतिहास में कई बार हो गया है. हिटलर के आर्यन दौड़ प्रयोग एक उदाहरण है. जब एक समाज को गले लगाती है सिद्धांत है कि पालक नस्लीय श्रेष्ठता, जो आर्थिक कठिन समय में अल्पसंख्यकों के लिए होता है? एंग्लो के कुछ प्रकार-Israelism, सबसे खासकर ईसाई पहचान का लगाव, वाचा का outworking समझ को जातीय आधार पर हो, और उनके racism.In बंद करने के लिए इस खाते, हमें याद रखना चाहिए कि सुसमाचार ठीक से नस्लीय दीवारों या अवरोध टूट जाती है समझ गया. में Eph. 2:12,13 हम सीखते हैं कि अन्यजातियों हैं इसराइल के राष्ट्रमंडल में grafted. अन्यजातियों अब चर्च का हिस्सा हैं. उन्होंने यह भी इसराइल का हिस्सा हैं. "और वैसे भी कई इस नियम, शांति और दया के अनुसार चलने के रूप में उन पर, और इस्राएल के पर भगवान ( "Gal. 6:16). इसराइल के राष्ट्रमंडल नई वाचा में चर्च है यहूदियों और अन्यजातियों का बना हुआ है. रोम में. 2:28,29 हम सीखते है कि व्यक्ति जो उसके दिल में खतना किया गया है पुनर्जन्म है एक यहूदी. लेखक के लिए सच है कि भगवान उत्तरी और भविष्यवाणी की पूर्ति में दक्षिणी राज्यों फिर से स्वीकार करने से इनकार redemptive ऐतिहासिक प्रगति पर एक हमला है, और इसलिए है, गैर बाइबिल और झूठी. 'Collins ईसा कथित दुनिया के सिद्धांत को चौड़ा यात्रा सवाल में अपनी संपूर्णता को फोन करके स्पीरिट के अधिकार को नजरअंदाज. यह है समीक्षक की राय में, इतिहास के लेखक देखने के लिए, इस पुस्तक में लिए तर्क दिया, काल्पनिक से ज्यादा कुछ नहीं. वहाँ आंग्ल के भीतर एक अन्तर्निहित प्रवृत्ति-Israelism मांस में महिमा है. शास्त्रों सिखाना कि केवल प्रभु यीशु मसीह में हम महिमा चाहिए. पौलुस प्रेरित करता है यह बहुतायत से स्पष्ट है, "कोई यहूदी और न ही यूनानी .... और मसीह है, तो, तुम इब्राहीम बीज हैं और वारिस वचन के अनुसार अगर आप कर रहे हैं" (Gal. 3:28,29). नोट्स: स्टीवन एम. Collins, "खोया" दस का जनजातियों इज़राइल मिला ...!, (बोरिंग, ओरेगन, सीपीए पुस्तकें, 1992 कॉपीराइट, सबसे पहले 1995 संशोधित संस्करण) .1. डॉ. Leonard Coppes, बाइबल का अध्ययन, (डेनवर, CO 22 नवम्बर 1997) Jerald. और सांद्रा टान्नर, उत्तर देना Mormon विद्वान Volume दो, (साल्ट लेक सिटी, यूटा लाइट हाउस मंत्रालय, 1996) .2. राष्ट्रीय प्राकृतिक इतिहास संग्रहालय के स्मिथसोनियन इंस्टीट्यूशन, (वाशिंगटन डीसी, प्रेस वक्तव्य, 1982). पी. 1.Edwin एम. Yamauchi, उत्तरी सीमांत से शत्रु रूसी Steppes से भीड़ पर हमला, (Grand Rapids, बेकर बुक हाउस, 1982). श्री Kettler एक ठहराया प्रेस्बिटेरियन बड़ी और Undergroundnotes.com का मालिक है, जहां उनके धार्मिक, दार्शनिक और राजनैतिक
Article Source: Messaggiamo.Com
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