अमरता और आर्थिक विज्ञान में मृत्यु
रॉबर्टो, एक युवा लेखक और स्पेन से विचारक Calvo Macias, मुझे एक बार लिखा था कि वह (? उदास) तथ्य यह है कि हम मनुष्यों के लिए कर रहे हैं लेखा बिना अर्थव्यवस्था का एक सुसंगत दर्शन डिजाइन असंभव है. इस अंतर्दृष्टि है पहेली. ऐसा नहीं है कि हम आर्थिक मामलों से निपटने में मौत से बचना नहीं है. संपदा कानूनों, वार्षिकियां, जीवन बीमा पॉलिसियों क्या कर रहे हैं - लेकिन तरीके ग्रेट फ़सल काटने की मशीन से निबटने? लेकिन इस बेशक, सिर्फ गैर question.The औद्योगिक क्रांति के गहन सतह खरोंच ने हमें सिखाया है कि मानव नगण्य थे. उत्पादन की प्रक्रिया मिनट कार्यात्मक इकाइयों को कम किया है कि लोग मिनट में सीख सकते थे. केवल सबसे बुनियादी कौशल को सफलतापूर्वक इस सीखने की अवस्था सहन की जरूरत थी. इस प्रकार, के लिए के रूप में लंबे समय के रूप में मानव नस्ल, आपूर्ति अटूट था. मनुष्य पूरी तरह बदली, बन गया विनिमेय (और विमुख, इस प्रक्रिया में). इस अवधि के प्रस्ताव तस्वीरें ( "Metropolis", "आधुनिक समय") एक मशीन में एक पागल के रूप में औद्योगिक कामगार चित्रित करते हैं, के repetitiveness ने पागलपन के कगार पर आधारित अपनी work.Yet, मानव संसाधनों के इस दृष्टिकोण से तेजी से अमीर पश्चिमी देशों में विलुप्त होती जा रही है. प्रशिक्षण के समय lengthened है, विशेषज्ञ ज्ञान पर ले लिया है, मुख्य मूल्य जोड़ा जानकारी है. मनुष्य का प्रतिनिधित्व एक शिक्षा के क्षेत्र में काफी निवेश. वे अब कर रहे हैं इस बोध के साथ एक सस्ती संसाधन., वहाँ आर्थिक संबंधों में एक क्रांति के बारे में आया था. मूर्खता, अमानवीय अधिनायकवादी शासन (विशेष रूप से और फासीवाद साम्यवाद) पहले से उत्पादन के साधन के कुल सेट में मानवीय पहलू के महत्व पर जोर देना था. कमी की अवधारणा को लागू (लगभग सभी आर्थिक व्यवस्था आज) करने के लिए लागू किया गया इंसान resources.All संसाधनों दुर्लभ हैं. अर्थव्यवस्था से व्यापार का विज्ञान है: ऊपर एक संसाधन देने के क्रम में एक और अधिक पाने के लिए. "अवसर लागत" की अवधारणा को पहली बार है कि अर्थव्यवस्था के छात्रों मुठभेड़. क्लासिक दृष्टिकोण दुर्लभ संसाधनों के समूह में प्राकृतिक endowments शामिल थे. मानवीय तत्व बमुश्किल एक और प्राकृतिक संसाधन के रूप में माना जाता था. अब यह है. जनसंख्या के आकार, उसकी जिंदगी प्रत्याशा, जीवन, स्वास्थ्य, शिक्षा, आय की अपनी गुणवत्ता? सभी important.Economy हैं मनोविज्ञान की शाखा है व्यवहार पैटर्न और मानसिक प्रक्रियाओं, जो सामग्री धन से संबंधित हैं, के साथ साथ जो सौदों यह अवसर प्राप्त करने के लिए (= इसे का उपयोग) और प्रक्रियाओं और उसकी प्राप्ति अंतर्निहित प्रणाली के साथ. क्योंकि सामग्री धन मात्रात्मक व्यक्त किया जा सकता है, यह एक विशिष्ट शाखा का अधिग्रहण "गणित" प्रकृति, एक मोड़ मानव विज्ञान की अन्य शाखाओं में मौजूद नहीं है. जैसे, यह बहुत ही आश्चर्य की बात है कि इतने कम औपचारिक सोचा था कि मृत्यु के मुद्दे पर दिया गया है (जो है, जो बनाता है दुर्लभ मानव संसाधन). कानूनी पेशे सकारात्मक मौत से ग्रस्त है. यही कारण है कि आर्थिक गतिविधियों के लिए कानूनी संस्थाओं अलग चला रहे हैं. एक कंपनी के संस्थापकों मनुष्यों रहे हैं? कंपनी ही, अमर. यह क्यों की आखिरी इच्छा की अवधारणाओं, कानूनी दस्तावेज, संपत्ति और भाग इतनी मजबूत हो रहा है: वे व्यक्ति जीवित, वे एक अस्तित्व सब अपने ही है. दूसरी ओर, आम तौर पर आर्थिक सिद्धांतों, लगता है कि मनुष्य अमर कर रहे हैं और कि उनकी आर्थिक गतिविधियों और कानूनी संस्थाओं प्रतीक है जो उन्हें एक अनंत क्षितिज है. कुछ हद तक, यह लोगों के व्यवहार से उचित और सामाजिक देख द्वारा है संस्थानों कि वे फार्म का. लोग बहुत लंबे समय तक भी जब वे बहुत पुराने हैं गतिविधियों में संलग्न हैं. कोई 80 साल पुरानी आविष्कारक अपनी रॉयल्टी दूँगा सिर्फ इसलिए कि वह लंबे समय अपने जीवन प्रत्याशा को पार करने और के बारे में है imminently मर जाते हैं. यह सच भी है तो वह दूर नहीं-स्प्रिंग्स है. कोई व्यापारी धन जमा बंद हो जाएगा क्योंकि वह दो जन्मों के लिए पर्याप्त है. कोई उपभोक्ता उपभोक्ता संघर्ष होगा सिर्फ इसलिए कि वे सब किया है कि वह ठीक ढंग से काम करने की जरूरत है. जीवन प्रत्याशा क्षितिज अप्रभावी क्योंकि w सब मृत्यु की संभावना से इनकार करते है. यह इनकार व्यवस्था हम सभी में बेहद मजबूत है? हम सच है कि हम एक दिन मर जाएगा दबाने और है कि हमारी गतिविधियों, प्रयास, लड़ाइयों और खोजों के कई सुविधाजनक इस बात से बिल्कुल विचित्र लग रहे हो. तो, अर्थव्यवस्था और मानव mimics रक्षात्मक तंत्र को दर्शाता है:, यह लंबे समय है अनंत में scope.Surprisingly, के रूप में श्री Calvo Macias टिप्पणी की, और अस्थायी परिमित संगठन? अधिक गतिशील है. धार्मिक प्रतिष्ठानों, जिसमें जाहिरा तौर पर भरोसा जीवन में अमरता का (एक प्रकार) के बाद? हैं procedurally कठोर, ossified जमे हुए. यह राज्यों के भी लक्षण है. अपने अतीत अब और अब उनके कथित भविष्य (एक हजार साल के रेक)? अधिक morbidly लकवा मार गया और इन संस्थाओं अपने संस्थानों. गतिशीलता निकट परिमितता के साथ जुड़े है और जब यह विद्रोह के साथ युग्मित है मृत्यु की धारणा के साथ. विद्रोही अपनी आसन्न मृत्यु को स्वीकार नहीं करता है. वह जा रहा द्वारा वापस लड़ाई गतिशील, जो निर्माण की प्रक्रिया के माध्यम से होता है. सृजन और मौत के बीच लड़ाई नश्वर fear.And के आधार पर तैयार की है, तो है, हम आर्थिक खिलाड़ियों की दो प्रकार: जो लोग और मौत के अंतर को स्वीकार कर सकते हैं उन यह जो अस्वीकार. पहली प्रकार के भय ड्राइविंग ताकत के रूप में और चिंता की विशेषता है? द्वारा दूसरी गहरे बैठ इनकार और झूठे उनकी मृत्यु के बारे में पता confidence.Those में कमी प्रदर्शन आर्थिक बुढ़ापे के शुरू होने के साथ गतिविधि. वे अपनी आय से अधिक वजन देते हैं और हाल ही में यह है करते हैं. डिस्काउंट वे भविष्य आय और देते हैं वह नगण्य वजन. उन्हें लगता है कि अल्पावधि के रूप में करते हैं वे पुराने अपने जीवन के अंत में, वे किसी भी बढ़ती आर्थिक गतिविधियों बार व्यापार, सट्टा, अंतरपणन, बिचौलिया और वित्तीय संपत्ति में निवेश से दूर रहें. वे समय के रूप में कम जोखिम खिलाफ passes.Those हो रेंगने अंत कौन इनकार अभी भी धन के लिए एक भावनात्मक लगाव के प्रदर्शन और एक पुराने साल की उम्र में अपने संग्रह के लिए. वे अनुसार अपनी आय की उम्मीद परिपक्वता के साथ क्या वज़न (अधिक भविष्य आय? कम वजन यह किया जाता है)? लेकिन वे अब भी कुछ वजन देते हैं. लाभांश स्टॉक मूल्यांकन में भुनाई मॉडल भविष्य लाभांश, डिस्काउंट है, परिणाम जोड़ने के लिए मौजूदा कीमत से बाहर के एक अनंत धारा ग्रहण एक शेयर. न्यूयॉर्क स्टॉक एक्सचेंज (NYSE) में स्टॉक अब एपी पर कारोबार कर रहे हैं / ई (आय के मूल्य) 18 के एकाधिक. लाभांश पर 35% औसत कर और पूंजी लाभ पर मान लें? इसका मतलब है एक व्यक्ति के लिए 28 साल इंतज़ार किया है अपने निवेश के जरिए पूरा करेगी. विचार जोखिम में मुक्त आय लेते (ब्याज भुगतान कि व्यक्ति प्राप्त सकता था वह खजाना बांड में पैसा निवेश)? प्रभावी एकाधिक वास्तव में और 60 है ऊपर. निवेशकों के लिए 60 साल और इंतजार करने को तैयार है ताकि अपने पैसे वापस प्राप्त करने के लिए एक उचित लाभ अधिक हैं. इस life.These दो तरह के टकराव और संघर्ष के परिमितता के quintessential से वंचित है. जैसे वे, वे बाजार की अर्थव्यवस्था के बहुत कपड़े उत्पन्न कर के रूप में आज हम उन्हें जानते हैं. खिलाड़ियों व्यापार जोखिम हैं, अटकलें, परियोजनाओं में निवेश, शेयर खरीद रहे हो? सभी जीवन और मृत्यु के एक छिपा दर्शन पर आधारित है. यह कि हम हमारे बीच व्यापार जब हम करते हैं: हमारे अपने mortality.About AuthorSam Vaknin "के घातक स्व प्यार लेखक - आत्ममोह पर दोबारा गौर किया" और वर्षा के बाद "है - कैसे पश्चिम खोया है पूर्व". वह एक है में स्तंभकार "मध्य यूरोप की समीक्षा करें", संयुक्त प्रेस इंटरनेशनल (UPI) और ebookweb.org और Open Directory, Suite101 और searcheurope.com में मानसिक स्वास्थ्य और मध्य पूर्व यूरोप श्रेणियों के संपादक. जब तक
Article Source: Messaggiamo.Com
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