पोषण वैश्विक असंतुलन
यह हमारी चेतना को लाता है, उसके परिचर नतीजा हमारे वैश्विक system.This के भीतर और असंतुलन के साथ हमारे समय में व्याप्त असमानता का कभी बढ़ती स्तर से संबंधित मुद्दों पर मूल के भीतर अपनी जड़ें पड़ा है मानव सह की इकाइयों हमारे विभिन्न इलाकों में अनुभवी अस्तित्व और जैसे स्वाभाविक रूप से आगे बढ़ाया गया है, राष्ट्रीय सीमाओं के पार एक बहु अंतर के स्तर संबंधों के लिए. हम सीमा के दोनों पक्षों है एक जम्हाई तक या अंतराल के साथ अब भी बेहतर है, हम इसे सामाजिक दोनों पक्षों ने आर्थिक विभाजन: जो शेष दैनिक एक राज्य के भीतर लोगों के एक समूह के बीच अनुभव और अभाव की ओर पाला है बुलाना चाहिए दुनिया के गरीब देशों में, अफ्रीकी सभी क्षेत्रों में वर्चस्व के लिए इस instance.The संघर्ष में प्रमुख महाद्वीप जा रहा है तो हाल के दिनों में हो गर्म हो. जबकि एक स्वीकार कर सकते हैं कि यह एक के रूप में है मनुष्य का जन्मजात गुण स्व उत्तरजीविता सुनिश्चित करने के लिए, आत्म संरक्षण की इस खोज में हाल ही में कार्रवाई संतुलन के बाहर नहीं जा रहे हैं? कम प्रेरणादायक वाले दैनिक धूल और परम के लिए किया जा रहा है stampeded मौत द्वारा एक 'अस्पष्ट' पुरस्कार के लिए और अधिक दौड़ में विशेषाधिकार प्राप्त '' विजेता. नतीजा द्वारा स्व सपना देखा है जो अभी तक जारी तनाव दिए गए. भी नाजुक पारिस्थितिकी संतुलन either.In सरल शब्दों को बख्शा नहीं है, वास्तविकता आज एक ऐसी प्रणाली है जो गरीबी पीसने की स्थिति के प्रति एकतरफा है और मानव dignity.Therefore के लिए अनादर का पोषण, यह inferred किया जा सकता है कि यह संभव नहीं है कि मानव जाति है वास्तव में इस planet.Therefore पर अपने अस्तित्व का सार का लाभ maximized, सोचा के प्राकृतिक प्रवाह को अपने निर्णय निर्माताओं की इस भूमिका के लिए सभी स्तरों imbalance.Across के ज्वार स्टेम सवाल है एक पूछ सकते हैं: क्या हमारे नीति निर्माताओं के मन लगे है निर्णय लेने की है जहां ऐसे आम अच्छा धन (के समान हिस्से के रूप में मुद्दों), न्याय के निष्पक्ष और व्यवस्था के साथ मिलकर कानून का शासन मनुष्य की गरिमा के प्रति सम्मान का संबंध है? ये और कई सवाल हमारे attention.What मांग मनुष्य का मिशन है? विशेषाधिकार का मिशन क्या है? की क्या प्रतिक्रिया है दीन? कैसे इन व्यवहार किया आरंभ? क्या यह बदला या उत्तेजना के परिणामस्वरूप गया है? etcHowever, इन विविध परस्पर विरोधी प्रवृत्तियों, एक तरह की सहजीवी रिश्ते होने के बावजूद अब तक की तस है. या क्या हम इसे एक जबरन संबंध कॉल वंचितों प्रकृति में हिंसक बदले में कुछ के लिए?, है अब भी अंदर और सामाजिक आर्थिक खाई में विशेषाधिकार प्राप्त लोगों की सेवा. ऐसा ही एक अनुभव भी देश भर में नोट किया गया है जहां कच्चे माल और सस्ती श्रम शक्ति तैयार माल के लिए विमर्श किया और services.Yet आपसी संदेह, भय और तनाव की स्थिति अभी भी मौजूद हैं. क्यों? और हम? आज इस से बेहतर कर सकते हैं, को स्वप्नलोक के लिए वकील न तो और न ही व्यावहारिक है आदमियत संभव है, लेकिन हमारे असंतुलित सामाजिक आर्थिक संतुलन (जा रहा है मानव अस्तित्व के एक ही सिक्के के दो पहलू) से अधिक के रूप में हम और से नहीं कर सकते हैं प्रस्थान के रूप में के रूप में एक सामंजस्यपूर्ण स्थिति की ओर चलाया जाना चाहिए यह राष्ट्रों दीन were.The, favelas में मलिन बस्तियों में कमजोर, बस्तियों में हम जानते हैं "पृथ्वी की धूल" लेकिन शक्तिशाली जाने हमारी आम निर्माण और विलुप्त होने के लिए की घटना पर प्रतिबिंबित जानबूझ कर और अधिक पानी 'की जरूरत छोटी बूंदों में से कुछ उगल दे "(कम से कम) तड़पनेवाला स्पर्श से और ये भी कम के होंठ-वाले प्रेरित सूख .. यह है कि वे बस के लिए पूछो! करने के लिए एक सुनिश्चित करने के वसूली, जीवन के निर्वाह और हमारे अन्य स्वयं को मानव गरिमा को बहाल और मेरे अस्तित्व नहीं है क्योंकि यह सब were.In, जीवन पर चला जाता है अनिश्चितताओं और आपसी संदेह के आधार के दोनों सिरों पर हालांकि हमारे बातचीत और अस्तित्व. देखते हैं क्या होता है .. Muyiwa Osifuye एक अफ्रीकी नाइजीरिया (है) फोटोग्राफर आधारित है. इस अनुच्छेद 5 ग्वांगजू दक्षिण कोरिया 2004 गर्मियों में कला Biennale में मेरी फ़ोटो काम के साथ थे. मेरे काम की कुछ http://www.pictures-of-nigeria.com में देखा जा सकता है
Article Source: Messaggiamo.Com
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