उद्देश्य की शक्ति
MotiveA आदमी की अभिव्यक्ति खुद के भीतर कैद है. वह एक स्वतंत्रता है जो सीमा के लिए पुष्टि की है में बसता है, वे एक सीमा से ensnared वातावरण में साँस लेता है, वह पाले एक विलक्षण वादे के साथ शूरता shriveled घबराहट के, और वह उसकी सामग्री और केवल अपनी धारणा को शाश्वत को अनंत है. वह अपने जीवन में संकोची संतुलन पर निर्भर रहता है और विश्वास की विरासत सममित पैटर्न निगल. उनके प्रयासों पालन के लिए जीवन का आरंभ, उत्साह के साथ कठिन रास्ते पर चलने के लिए, के लिए स्थानों अतिक्रमण और क्षितिज हस्तक्षेप करने, असुधार्य अचूक सकता है, शुद्ध और नायक हो बस के मात्र प्रतिभागियों हैं अपने सर्वोच्च अपनी अज्ञात को बढ़ावा देने के उद्देश्य से आग्रह करता हूं. उसे करने के उद्देश्य से एक अस्तित्व का नैतिकता के बिना स्पष्ट प्रस्ताव है, एक जीवन की नैतिकता के बिना आदर्श परिभाषा है और सभी संदिग्ध प्रश्नों के लिए एक व्यावहारिक निष्कर्ष है कि एक आदमी की क्षमता ताकना. एक आदमी में प्रयोजन नए नए साँचे अडिग है कि फ्रेम करने के लिए एक अभेद्य जहान की मुसीबतों पुचकारना शिकार रहता है. यह एक आदमी में अहंकार को और इसलिए घमंड पर कब्जा तय करता है अनिच्छुक पूर्णता खेती. काश, उद्देश्य है एक आदमी कमजोर, केवल भी संभाल हम एक नींव के कलंक को peripheries धर्मपरायणता के बिना परिश्रम सौदा himself.When शक्तिशाली नहीं, हम घुसने अच्छेपन के थ्रेसहोल्ड, धैर्य की? देवत्व की. जोरदार निस्वार्थता ड्रॉ और augments प्रत्यक्षता daunted और आत्मा की भूमिका और मानव धड़ शुरू करने का कारण बनता है. साथ कृदंत "मैं" तक ही सीमित है, यार उद्यम परिमार्जन करने के लिए जा रहा है "वे" और इसलिए बदल सुनाई देती है और सत्य है कि निर्वाह उससे पहले कभी नहीं था stammered को adapts. वह फिर से अपेक्षित गुण empathizes सहानुभूति, स्नेह और उत्साह; था कि शब्दों की निंदा की और गया के indemnities के रूप में छोड़ा पौराणिक उदास, और इस तरह अपनी मुक्ति के लिए फुटपाथ embellishes. आखिरकार वह भी पता चलता है कि तोहफे की रहित महत्वाकांक्षा जब प्रबल प्रदर्शन को प्रस्तुत नहीं गोजातीय विफलता के पदाधिकारियों, लेकिन बदले कारण सदा के लिए गर्भवती भी उदात्त को शब्दों में व्यस्त हो रहे हैं. सब के बाद, परमात्मा होना है दिव्यता साफ़ नहीं है, लेकिन बस और वास्तव में सभी को यह पता नहीं है. और एकमात्र उद्देश्य के इस सत्य ज्ञान हमारे पूर्ण और निरपेक्ष मकसद और लोन self.How हम कर गलतियों और नहीं अपनी प्रतिबद्धताओं गलती परिभाषित करता है. कैसे वहाँ एक तुम और मैं एक और कैसे हम अपनी थोड़ी बहुत हद तक भय के बीच है मात्र उथले गहराई. कैसे हम सब कुछ जानने के बेमतलब और अभी तक ज्ञान ही जानने के योग्य उद्देश्य है. हम अंतिम कैसे हो और अभी तक मूर्खों पुरुषों के grandest. कैसे हमारे ऊपर इतनी गहराई और अभी तक हम बचाए हो रहा है. कैसे क्रूर हम समझ रहे हैं और अधिनियम, और अभिनय भी समझ के बिना नहीं अभी तक. कैसे हमारे व्यवसाय अनंत और कैसे हो अनंत बहुत कम है, अतः pathetically छोटा है. कैसे हमारी कार्रवाई महान है, नहीं तो ईमानदार होना चाहिए. कैसे पुण्य आदर्श मन के एक वाक्य है. कैसे हम सब कुछ हमारे पास है और कैसे हम लगभग कुछ भी नहीं है की सब पर गर्व कर रहे हैं. हम कैसे करने के लिए शर्म की बात है पता से रो पसंद करते हैं. कैसे विश्वास एक महान धारणा और एक आसान विशेषता है. हम शायद ही कभी कैसे खो दिया है और अक्सर अनदेखा कर रहे हैं. कितनी सफल और कैसे आराम करो, बस करने का प्रयास करने का प्रयास करते. हम कैसे उड़ सकता है, केवल अगर हम पंख नहीं था. कैसे भूरे आसमान और कैसे नीले, रेत है. कैसे चीजें अर्थ सकता है और सभी के अधिकांश, संतोष. कैसे वहाँ वास्तव में खुशी के कारण और उत्तरदायित्व के लिए नहीं होना चाहिए. हम कैसे कर सकते हैं केवल तभी हम पर खुद को और जीत हार. हम सब अपने बारे में कैसे पता है और कैसे हम केवल यह पता है. कैसे खोखले अधिकार दुश्मन बिना विजय है. हम सब कुछ और अधिक कैसे है, लेकिन कभी भी काफी है. हम अकेले कैसे खुद की कंपनी में हैं. कैसे महत्वपूर्ण समय है जब हम गिनती. हम सब कैसे खूबसूरती से विनम्र हैं और बहुत चालाक है, तो बहुत चालाक. कैसे हर आदमी और भगवान शायद भगवान है एक आदमी भी है. कैसे हमारी पहचान है सबसे बड़ा प्रोत्साहन और कैसे यह भी एक कारण दयनीय है. कैसे खुशी अब और काम पूरा हो गया है. हम कड़ी मेहनत कैसे की कोशिश करने के लिए प्यार का नाटक और कैसे हम से नफरत है, आराम से. कैसे हरेक अहंकारपूर्ण और कैसे मैं them.How में से एक रहा हूँ डर जम जाता है और वीरता दूर नालियां. कैसे हमारी हिम्मत अमर और कैसे अमरता एक मिथक है. हम प्रजातियों में से सबसे बड़ा कैसे कर रहे हैं और अभी तक उनमें से सबसे कम हैं. हम आविष्कार कैसे रोकते और खोज प्रोत्साहित करते हैं. कैसे विश्वास है केवल धर्म और कैसे हम सब नास्तिक रहे हैं. हम सब कैसे हो सकता है हमारे पास समय नहीं है और अभी तक का समय हो सकता है. कैसे लोग, असंवेदनशील विश्वासघाती हैं और गंभीर रूप से क्रूर, और कैसे हम लोग हैं. हमें कैसे पता है और सही है गलत पर विफल उन्हें ग़लत जगह रखना कभी नहीं. हम सब कैसे ईमानदार और अभी भी झूठ बोल रहे हैं. हम कैसे हमेशा संतुष्ट और बमुश्किल अपर्याप्त. कैसे गर्व पर्याप्त सम्मान अर्जित करता है, लेकिन केवल क्षणिक संतुष्टि. कैसे सामग्री नहीं है बात को माना है और यह कैसे, के अलावा और कुछ नहीं है. कैसे पानी नीले और अब भी फीका है. हम लोगों को कैसे हो, और अब भी बुद्धिजीवी लोग. कैसे केवल एक ही चीज़ असली संयोग से है. कैसे हमारे भंडार सीमित हैं और हम हमेशा कैसे प्यासे हैं. कैसे बातें हमें पता नहीं चाहती बिल्कुल स्पष्ट हैं और आनन्द कैसे सिर्फ एक अहसास है. कैसे हमारे भ्रम और सब कुछ है कि एक भ्रम नहीं है और अधिक से परिपूर्ण हैं. हम कैसे कर रहे हैं सभी सच जानने और अभी भी यह पता है शर्म के लायक. हम एक शब्द को कैसे परिभाषित कर रहे हैं और हम कैसे ज्यादा से विभाजित कर रहे हैं, बहुत ज्यादा. कैसे हमारी जरूरत कई और कैसे हम केवल संतोष की जरूरत है. कैसे हर आदमी है इससे पहले कि वह मर जाता है अमर. हम सब सच खुफिया छोड़कर कैसे पता है. एक साधारण दुनिया में कैसे, कोई नहीं चाहता है सरल होना चाहिए. कैसे जिंदगी में सबसे प्यारी चीज ही जीवन और ugliest है इसे खोने का एकमात्र संभावना है. कैसे हम धर्म शासन की अनुमति, विभाजित है और जीतना है, और हम अब भी मजबूत सम्मान के आदमी हो. हम कैसे सुनो केवल और भगवान से कैसे देवता बात नहीं है. कैसे हम हमेशा के लिए तरस रही है लेकिन कभी नहीं सुना कहना काफी होगा. कैसे हैं चीज़ें है कि हम उन है कि हमें क्या करना है और समझ में नहीं आता, फर्क सिर्फ इतना है कि वे किस तरह प्रभावित है और हमें विश्राम करते हैं. कैसे भावनाओं को अप्रासंगिक और मोटे तौर पर गलती कर रहे हैं. कैसे इस दुनिया में कोई और गतिशीलता है नहीं भी हो, जब तक होगी हम नैतिक रूप से बेकार हो. कैसे काम स्वयं के बिना विचार किया एक शौकीन अतीत की बस fables हैं. कैसे प्यार अंधा होता है और आमतौर पर अनावश्यक है. जैसे ही हमें विश्वास है कि कब तक, हम आशा है कि हो नहीं सकता तर्कसंगत. कैसे विवेक एक प्रवृत्ति, तर्कशक्ति एक अवधारणा और बुद्धिमत्ता, एक विरासत है. कैसे चरित्र हमारे मुफ़्त और पसंद की एक छवि है, और कैसे मुक्त होगा की एक आदमी सब पर या तो बहुत अधिक पसंद है या नहीं चरित्र है. कैसे महानता शायद ही कभी एक और अक्सर याचिका एक भाग है. कैसे हम भी आदमी हो सकता है या बस उचित होगा. कैसे अनुशासन केवल भावनात्मक मूल्य का एक उद्देश्य है. कितना अच्छा तरीका हमेशा कठिन होता है और कैसे सबसे अच्छा तरीका है सिर्फ सादा आसान है. कैसे शैक्षणिक जीवन व्यर्थ कर रहे हैं बस और जीवन व्यर्थ कैसे अकादमिक रूप से सफल रहे हैं. कैसे न्याय अक्सर गुमराह किया है, जो ज्यादातर अधूरी है लेकिन हमेशा अन्याय है. कैसे जीवन एक पृष्ठ और चार अध्याय है स्वतंत्रता के पांचवें पाठ इस प्रकार है. कैसे एक धर्मपरायणता मनाया विषय पर एक भूल भावना है. कैसे अंतरात्मा केवल सामग्री प्रश्नों की एक मानसिक अध्ययन है. कैसे ब्याज शायद ही प्रासंगिक है और मूल रूप से व्यर्थ. हम कैसे कर रहे हैं योग्य लोगों और अयोग्य आदमी. कैसे अनुशासन ही एक निराशाजनक है सज्जन कला है और कैसे अनुशासनहीनता sobriety.How प्रतिभा की एक कसौटी है एक आदमी की प्रतिभा और कई के साहसिक है. कैसे एक में शर्म की बात है गर्व आदमी एक अनिच्छुक भावना और ग्लानि, एक रहस्यमय ढंग से एक है. कैसे सही नैतिकता की दृष्टि से सही है और कितना गलत unethically महान है. कैसे लापरवाही मुख्य रूप से एक महती कार्य पर एक आदर्श उपयोगिता है. कैसे सच भी है झूठ क्रूर को कहा और भी प्रबल को शब्दों में आयोजित की जाएगी, और कैसे हम पसंद करते हैं. हम जीत कैसे परिचित हैं और शायद ही विफलता को पहचान सकते हैं. कैसे एक उद्दंड दुनिया में कुशलता मायने रखती है. कैसे एक आदमी की क्षमता विशाल और यह कैसे करता है उसे किनारा. कैसे स्वतंत्र निर्णय आत्म निर्भरता के लिए गलत कर रहे हैं. कैसे ईमानदारी आसान पुण्य और सरल कौशल है. कैसे तरस पूर्णता हम और कुछ कम, बस कथन से अधिक है. हम सब कैसे कर देते हैं गलतियों और कैसे यह माना जाता है कि एक आदर्श दुनिया है. कैसे विश्वास निश्चितता पर बढ़ी और कैसे हम लगातार संदिग्ध हो जाता है. कैसे संकल्प नंगे खाली एक संगत और वर्तमान को संतुष्ट किया निर्णय कर रहे हैं फलस्वरूप भविष्य. कैसे बदला सच में प्यारी संतोष और शक्ति का सबसे बड़ा पावती है. कैसे ज्ञान ही क्या हो रहा है की हमारे अनुमान सही. कितना दु: ख आबादी एक शब्द है. कैसे दुःख बांध और स्फूर्ति exhales. कैसे की जरूरत कारण और नस्लों इरादा उकसाती. कैसे लालच सिर्फ एक कुशल भावना है. हम अपनी सीमाओं से कैसे सम्मान और भी उनके द्वारा विकलांग हैं. कैसे निर्धारण एक शानदार था विचार लेकिन एक tremulous अवधारणा. कैसे सौंदर्य एक उदार आत्मा पर एक गरीब पर्यवेक्षक है. दुख अकेले कैसे है सामान्यता सूक्ष्म मुआवजा है. कैसे बदल बस एक विशेषाधिक्रित बहाना है. कैसे धर्म हर आदमी के सिद्धांत का है पूर्ण शरण. हम कैसे एक unprejudiced दुनिया में सभी पक्षपातपूर्ण आदमी. कैसे उचित खुशी जैसी कोई चीज नहीं है. कैसे परिणाम के लिए जगह नहीं है माना जाता बस लेने के लिए प्रभावित करते हैं. कैसे एक कमजोर आदमी निर्दोष है के एक संदिग्ध और केवल मासूमियत के संदेह में एक जा रहा है. कैसे दोस्ती एक हद तक और बड़े पैमाने पर उद्देश्य, के लिए रखा जाना चाहिए. कैसे पीड़ा हमेशा अलग कारण और सही कारण के बिना दावा करते हैं. कैसे पांडित्य की निंदा करता है एक ईमानदारी से आदमी और ईमानदारी अपने दर्शन का लाभ उठाते. कैसे प्रयोग केवल सत्ता के आदेश और अवरोध की तरह है. कैसे शुद्धता ही जरूरत विज्ञान और जरूरी और अनिवार्य हो जाता है होना संशोधित. कैसे महत्वाकांक्षा obligates हमारी जिम्मेदारी के रूप में हमारे व्यवसाय पर विचार के लिए. कैसे हर आदमी खुद के वास्तुकार, पुरानी आदत के प्रधानमंत्री कोट के साथ सर्वोच्च बुनियादी सुविधाओं layering है. कैसे कुछ नहीं अनंत है या शाश्वत, वही के बजाय लगातार दूर सोचा. कैसे विश्वास अंतहीन धागे के तीन गज की दूरी पर कुछ भी नहीं बुनाई, बस लापरवाह आशा है. कैसे मौत की सजा भी एक सा है और भी उदात्त एक विकल्प. कैसे हमेशा सच है एक काल्पनिक बयान और एक बहस का मुद्दा issue.These रहे हैं? प्रयोजनों. इस अनैतिक निन्दा है कि हमारी मृत्यु पहेलियों और हमारा निर्वाह प्रश्न है. इन प्रतिशोधी या तर्कहीन द्वारा एक डाल बयान नहीं कर रहे हैं अनुपस्थित मन लेकिन शब्दों की आवश्यकता है, को प्राप्त करने और धोखा, कुल मिलाकर, हमारे एक संभावना के अलग renditions? उद्देश्य. ये एक अनंत काल की भविष्यवाणी कर रहे हैं, हमारी अनुशासित धर्मों को पदार्थ प्रदान कि हमारे सामने अस्तित्व का एक अनूठा reason.Purpose सबसे बड़ा है, फिर भी अधिकांश दुर्भावनापूर्ण प्रस्ताव आदमी से मिलवाया के लिए तरस संकलन. हम मनुष्यों, जिसे मनुष्यों को जीवन की आज्ञाओं को ही चलने पर हो रहे हैं उन सड़कों और है कि शुरू में हमारे निष्कर्ष निकालना. हमारे अटल को कई, सच्चाई के सभी सत्य के बारे में हमारी चुनौती है और हमारे आदर्श विद्यमान सचाई विनाश करने के लिए एक कभी नहीं आग्रह करता हूं कि आज हम जो हम कर रहे हैं बनाया है? आदमी. हम अतिक्रमण जीवन के स्थानों और संभावनाओं कि सिर्फ मेरे और मैं में हम तड़प है कि कभी भी सिखाता है झूठ की पसंद के लिए चिंतित हैं साथ मचला क्षितिज हस्तक्षेप जीवन की संदिग्ध कानून - जीने के लिए स्वयं के लिए, स्वयं के लिए धोखा देने के लिए, स्व और आत्म हत्या करने के लिए अकेले. विश्वस्तता हमारे अस्तित्व और जीवन को एक narcissist दृष्टिकोण सम्मान के लिए खुद को, केवल ज्ञान है, हम वास्तव में प्राप्त करते हैं. हम अपने से आगे एक पथ निम्नलिखित अंधेरे की दुनिया में हाथ trudge किसी भी आदमी के लिए पर नहीं प्रशस्त और सब जो हमारे भाग्य में नहीं था दावा क्योंकि एक ऐसी दुनिया में जहां लोगों की महानता के सपने वे अंधा स्टैंड की तलाश अमरता को ले पथ. एक निरर्थक जीवन जी, के साथ इसे और वास के लिए शर्त है मानवता प्रभाव, मानव, भले के लिए परीक्षा है लेकिन कभी भी affords उद्देश्य के लिए त्याग करने को. जा रहा है, लेकिन, एकमात्र विकल्प को विकलांग और एकमात्र विकल्प, वह एक स्थिर, जीर्णशीर्ण जीवन जाता है. वह सब कुछ सारहीन और अप्रासंगिक humors इन करते समय, वह केवल कर्मों को. उन्होंने सख्त तर्क में और कैसे चीजों का मानना है कि या ठीक होना चाहिए होगा और वह अपने ही व्यर्थ प्रयास और संतुलन की कमी से भ्रष्ट है. लेकिन उद्देश्य हमें धैर्य और पुलों देता है विविध मन की सरल विचार. यह खड़ा नहीं एक प्रस्ताव के रूप में लंबे लेकिन सांसारिक पसंद का एक पालतू, स्थायी और उसके स्वच्छंद क्रोध और उदार प्रवृत्ति के साथ इंतजार. 'अपने आप में प्रयोजन, एक सामूहिक शब्द है. यह बेदर्द है, हालांकि नहीं शक्तिशाली और भी शक्तिशाली है, हो बस सही. यह केवल किंवदंतियों और विरासत और संभावनाओं की नहीं की है जो यह वास्तव में है बोलती है. यह कुछ भी नहीं और अधिक मूल्य इसके वर्तमान जहां आदमी की नली का व्यास की आग में जला दिया जाता है शुद्धता से. यह कभी नहीं गया था बहुत छोटी है और यह पुराने हो जाना कभी नहीं होगा, लेकिन यह हमेशा विरासत जाएगा और आगे पारित कर दिया. यह मृत्यु के प्रचुर मात्रा में प्राप्ति में basks और मनुष्यों की कमी महसूस करने के लिए छोड़ दिया है. यह हमेशा पर समाप्त होगा कभी नहीं होना पूरी तरह अप्रचलित काफी है. यह मानवता का कोई ठोस समाप्त होता है और कोई स्पष्ट शुरुआत के साथ सबसे अधिक लचीला सुविधा है. यह अच्छी बात है कि ऐसा किया था सरल सच है कि यह हमेशा कभी नहीं होगा और के दोषी है accept.Man से बचना एक पारंपरिक मूर्ख है - सिर्फ एक तरह से बात किया और जिस तरह से इसे नियंत्रित किया जाना चाहिए के लिए नहीं है, रिश्तेदार. वह हाथ से खुद को अंधेरे की दुनिया में एक के बाद मार्ग प्रशस्त होता है किसी के लिए नहीं पर trudge के आदमी और वह सब है, क्योंकि एक दुनिया में जो उसके भाग्य में नहीं था, जहाँ लोगों की महानता के सपने लेने का दावा, वे आसन्न अमरता को ले पथ को अंधा कर खड़े हो जाओ. वह धार्मिकता की वकालत सुधार की परंपरा के, अंधविश्वासी जा रहा है. वह मानता है कि वह थोड़ा और अभी तक हद तक अथक विस्तार किया है. सब से अधिकांश, वह एक दीवानी है, निश्चित कठोरता है कि उसके पास और ठीक अंदर है आदी उसे. जिस तरह से बातें कर रहे हैं, उनके दृढ़ conservativeness त्रुटिहीन है की उनके पुरुष जहां एक कार्यक्रम वे कम से बदल संभावना बन तरह उनके जीवन जीने के लिए संतोष,. अपने जीवन के दौरान वह प्रतिबंधित है एक अकेला जा रहा है? अपने आप को और अब भी वह कभी नि: स्वार्थ और अधिक हो सकती है. हालांकि वह एक नैतिक आत्मा नहीं है, वह अपनी नैतिकता के साथ कड़ी अनुसार में रहते थे. औपनिवेशिक विश्वास में, वह नहीं है लेकिन विश्वास अनुपात में, पुर्जों की आलोचना की और माफ़, वह उसे और उसके अनैतिक स्वयं के सभी विश्राम किया. उन्होंने माना कि उनकी सबसे बड़ी स्वतंत्रता क्या वास्तव में उसे मोहित थी और उसे कम प्रामाणिक बनाया है. केवल एक चीज है कि उसे अपने असली असंवेदनशीलता के लिए है सामग्री के मूल्यों के लिए सबसे बात करने वाले थे. उसने खुद को दोषी ठहराया है और आशा की ही संभव जिम्मेदारी सुरक्षित है. वह कोई सिद्धांत और आदर्श है, एक ही उद्देश्य है और क्या वह भी हासिल करना चाहता है इसमें कोई महानता थी, के बजाय पूरी तरह एक आदमी और दुनिया है, बाकी रहता है, हमेशा के लिए हो सकता है, एक व्यक्ति nonsense.As के लिए सख्त क्षमता, वह सामूहिक प्रवृत्ति और वितरित कारण संघर्ष करता है. वह है में हठी chauvinists के एक निष्ठुर सेना के खिलाफ कोई कामरेड स्वीकृति के शुष्क क्षेत्र के लिए संघर्ष के साथ लड़ाई. वह युद्ध के लिए वह विजय yearns और वह के लिए वह है कि यह कभी नहीं रखती है काफी संघर्ष पर, वह वासना से विजय पाने के साथ छेड़खानी की. वहाँ जब वह है भंग कर सकता है बार गया था और समय की मौजूदा उस पर नीचे अनिवार्य में झाडू का आग्रह करेंगे, प्रलोभन गीला हो जाना और अपनी महत्वाकांक्षाओं के grandest खा, लेकिन वह बस के नश्वर होने में गिरावट आती है, समझदार है, मानव हो सकता है? एक की यह असत्य खोज सिर्फ आदमी के हैं, हर आदमी का विकास और जीवन ही जोत का सबसे बड़ा अवसर के आखिरी अध्याय उद्धरण है
Article Source: Messaggiamo.Com
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