ईसाई ग्लेडियेटर्स? क्रिश्चियन जीवन शैली के लिए एक रूपक के रूप में एथलेटिक्स
जब पौलुस ने पहले उसकी दूसरी मिशनरी यात्रा के बीच में कुरिन्थुस में आया, अधिनियमों 18:2-3 खबरें हैं कि वह टेंट बनाने के कब्जे में प्रिस्किल्ला और अक्विला में शामिल हो गए. इस के साथ अच्छी तरह से फिट बैठता है जो खुद पॉल के बारे में है कि एक ही समय में लिखा था. उदाहरण के लिए, 1 Thess में. 1:9, वे कहते हैं, निश्चित रूप से आपको याद है, भाई, हमारे परिश्रम और कठिनाई: "; हम क्रम में रात और दिन काम किया नहीं किसी पर बोझ जब तक हम का सुसमाचार प्रचार आप भगवान. "इसी प्रकार, 2 Thess में. 3:7-8, पॉल राज्यों:" हम बेकार नहीं थे हम तुम्हारे साथ जब थे, और न ही हमने इसके लिए भुगतान के बिना किसी भी एक खाना खाते हैं. इसके विपरीत, हम रात और दिन काम किया, श्रमिकों का दल और इतनी मेहनत कि हम तुम में से किसी पर बोझ नहीं हो. "पॉल, जबकि अब तक कुरिन्थुस में इन दोनों के बयान किया है. फौरन कुरिन्थुस के बाद छोड़ दिया, तीसरी मिशनरी यात्रा के अंत की ओर, पौलुस का वर्णन अपने अपोस्टोलिक सही उन वह आध्यात्मिक लाभ हुआ है द्वारा समर्थित होना (1 कोर. 9). वह विडंबना, बयानबाजी सवाल पूछता है या, "यह केवल मुझे और बरनबास जो जीने के लिए काम करना चाहिए?" (कोर 1. 9: 6). जेरोम के अनुसार मरफी O'Connor: पहली नज़र में से tentmaker के व्यापार के लिए एक विशेष रूप से दिखाई जिसका मंत्रालय के शहर पर ध्यान केंद्रित अनुचित है, लेकिन इस अवधि के शिल्पकारों में से एक की प्रवृत्ति को विशेष शीर्षक का उपयोग किया गया, जब भी वहाँ वास्तव में एक बहुत व्यापक रेंज शामिल थे? ज्यादा उसी तरह आज के एक बढ़ई के रूप में कभी कभी खुद को कैबिनेट निर्माता के रूप में वर्णन होगा. पॉल सभी संभावना एक चमड़े-कार्यकर्ता जो बदल सकता था उनके इस सामग्री: सैंडल [] से बनी वस्तुओं के विभिन्न प्रकार के उत्पादन के लिए हाथ, पानी और शराब, उपयोग के लिए gourds, saddles, ढाल, आदि टेंट भी चमड़े से बने थे और एक बाजार के लिए तैयार होगा कुरिन्थुस में अस्तित्व में (सेंट पॉल Corinth: पाठ और पुरातत्व, 168). इसकी एक वजह यह सच है क्योंकि Isthmian खेलों पास Isthmia में आयोजित किया गया. दूसरी केवल ओलंपिक खेलों में खुद को महान चार Panhellenic खेल, Isthmian खेलों में दो बार के रूप में दूसरों को, हर दो वर्ष के रूप में अक्सर आयोजित की गई. समय पौलुस कुरिन्थुस में पहुंचे, Isthmian खेलों के 500 साल पुराने थे. वे के दौरान भी नहीं रोका गया था सदी है कि उसके परंपरागत मेजबान कुरिन्थुस करना लगभग छोड़ दिया (ई.पू. 146-44). से कम समय पौलुस कुरिन्थुस, 50 CE में आने के बारे में खेल Isthmia वापस कुरिन्थुस से हटा दिया गया था. एक अन्य त्योहार, सीजेरियन खेल, समवर्ती Isthmian खेलों की हर घटना के साथ आयोजित किया गया. यह घटना के अपने स्थल विशेष रुप से प्रदर्शित. लोगों की सभी रोमन साम्राज्य से अधिक से Throngs Isthmia के लिए आते रहे, या में भाग लेने के लिए प्रतियोगिताओं देखो. Dio के अनुसार, पौलुस के समकालीन में (अपने व्याख्यान 8.12), बुनियादी Isthmian खेलों की एथलेटिक घटनाओं पैदल दौड़, कुश्ती, कूद, मुक्केबाजी, भाला प्रक्षेपण, और शामिल करने खेल के इतिहास में discus.At एक समय या किसी अन्य फेंकने, अतिरिक्त घटनाओं घुड़दौड़, रथ दौड़, कविता पढ़ने, नाटक, गायन, heralding, वीणा और बांसुरी खेल है, और एक चित्र शामिल प्रतियोगिता. पास के Saronic खाड़ी में यॉट दौड़ का खेल एक ओलंपिया, डेल्फी, या Nemea पर नहीं मिला सुविधा दी है. घटनाक्रम महिलाओं के लिए अनुसूचित के साथ ही आदमी थे, और भी बच्चों के लिए. पैसे की बड़ी मात्रा में परिवर्तित न केवल जुआरी जो जीत और हार से, बल्कि जो Isthmia के victors.Excavations पर उपहारों की वर्षा से हाथ, पॉल Monceaux के तहत 1883 में शुरू हुई. वे 1930 में बी एस Jenkins और एच. ने किया था Megaw. इन प्रयासों को जल्दी ही अल्प परिणाम सामने आए. ऑस्कर Broneer, तथापि, जो 1959 से 1967 तक खुदाई स्थल Poseidon, porticoes, Palaemon के अभयारण्य, दो स्टेडियमों के मंदिर खुला एक बहुत दूसरे से पहले, और एक Hellenistic निपटान पास में "Rachi." है Broneer सहायकों, एलिजाबेथ Gebhard, थियेटर की खुदाई में से एक. 1967 से 1976 तक, पी. क्लेमेंट रोमन स्नान और अन्य खुदाई इमारतें. सुश्री Gebhard 1980 में लौटे और 1989 केंद्रीय मंदिर की खुदाई के लिए और एक प्रागैतिहासिक निपटान "Rachi." पुरातत्वविद नहीं भीड़ में भाग लेने के लिए स्थायी आवास के निशान मिल सकते हैं खेल के रूप में प्रथम शताब्दी CE ये ही दूसरी शताब्दी में बनाया गया था के रूप में जल्दी. के विकल्प के साथ या तो सामना करने के एक दिन कई मील चलना घटनाओं या क्रय और एक तम्बू पिचिंग गवाह होने, सैकड़ों, हजारों यदि नहीं, बाद पसंद करेंगे. दूसरे शब्दों में, पौलुस कुरिन्थुस के लिए भूमध्य दुनिया में सबसे अच्छी जगहों में से एक हो सकता है एक है tentmaker दुकान खोलो. इस तरह अपनी (लगभग 10 फीट के रूप में छोटी दुकानें 10 फुट तक) Empire.Did पॉल खेल में शामिल है जबकि वह कुरिन्थुस में रहते थे भर Hellenistic शहरों में बाजारों तैयार? हमें यकीन है के लिए ज्ञान का कोई रास्ता नहीं है. खेल Poseidon को बलिदान से खोले गए के रूप में निवास संरक्षक देवता. इसके अतिरिक्त, एथलेटिक प्रतियोगिता के कई पुरुषों के लिए नग्न में प्रदर्शन किया गया और महिला एथलीट शायद संगठनों की ही scantiest पहनी थी. हम ऐसी बेशर्मी की उम्मीद अपमान होगा / यहूदी ईसाई संदेह. फिर भी, मरफी O'Connor राज्यों: यदि पौलुस खुद के खेल में भाग लिया यह तय करना मुश्किल है. फिलीस्तीनी ऐसे चश्मे को यहूदी विरोध अच्छी तरह से प्रलेखित ... है, लेकिन हम यह मान नहीं सकते हैं कि एक ही रवैया प्रवासी में चली. यदि Philo खुद को मुक्त करने प्रतियोगिता (जेल में क़ैद करना omnis probis, 26) हम कह सकते हैं कि कई Hellenized यहूदियों में भाग लेने के बारे में कोई मलाल था हो कुश्ती में एक सब में भाग लेने लगा खेल. यहूदियों को विशेष रूप से पश्चिमी एशिया माइनर में Miletus में थिएटर में सीटें आरक्षित था?. (17). है क्या हमें यकीन है कि के लिए पता है, कि पौलुस ने अपने अध्यापन में कल्पना के एक स्रोत के रूप में खेल के साथ अपनेपन का उपयोग करता है. एक परीक्षा को उनके भाषण और पत्रों के लगभग कालानुक्रमिक क्रम में एथलेटिक प्रतियोगिता के लिए संकेतों के एक नंबर से पता चलता है. (मैं संकेतों बोल्ड कर और अधिक उपयोगी है जब शाब्दिक अनुवाद प्रदान करेगा.) से पहले कुरिन्थुस में आ रहा है, एक Pisidia के अन्ताकिया में दिया (अधिनियमों 13:25) धर्मोपदेश में, पॉल का उपयोग करता है "(दौड़) पाठ्यक्रम" (यूनानी: dromos, "पीछे rollerdrome" और "घुड़दौड़ का मैदान" के लिए एक रूपक के रूप में) शब्द जॉन के जीवन Baptizer के लिए भगवान का उद्देश्य: "और जब जॉन अपने कोर्स को पूरा करने गया था, उसने कहा, 'तुम कौन कर रखा लगता है कि मैं? मैं वह कर रहा हूँ नहीं हूँ'." बाद के वर्षों, पॉल उसी कल्पना का प्रयोग फिर से होगी जीवन में अपने उद्देश्य को देखें. जब वह Ephesian बड़ों (अधिनियमों 20:24) को विदाई बोली, पॉल कहते हैं: "लेकिन, मैं मेरी जिंदगी मेरे लिए कुछ मूल्य है, अगर केवल मैं बिल्कुल खत्म और मंत्रालय को पूरा कर सकते हैं विचार जो मैं प्रभु यीशु से प्राप्त किया, के लिए भगवान की कृपा के सुसमाचार की गवाही ". 2:2 Galatians में, के रूप में पौलुस यरूशलेम को शीघ्र यात्रा का वर्णन, वे लिखते हैं," मैं .. सेट उन्हें सुसमाचार है कि मैं बीच में प्रचार से पहले अन्यजातियों. लेकिन मैं जो नेताओं को लग रहा था इस निजी तौर पर किया था, के लिए डर है कि मैं या भाग रहा था था बेकार में अपनी दौड़ चला रहे हैं. "बाद में, एक ही किताब (5:7) में, वह देखने को," तुम एक अच्छी दौड़ रहे थे . कौन कटौती में तुम पर और तुम सच मान से रखा है? "ये रूपकों पॉल से पहले उसने कभी कुरिन्थुस में आ कार्यरत हैं. सबसे लंबे समय बीतने के बहरहाल, पहले Corinthians 9:24-27 में पाया जाता है. फौरन पूरा करने के बाद अपने चर्च-कुरिन्थुस में यात्रा के संस्थापक, पॉल Corinthians अपील: क्या तुम नहीं जानते कि एक दौड़ सभी धावक दौड़ में है, लेकिन एक ही पुरस्कार जाता है? इस तरह से भागो के रूप में पुरस्कार पाने के लिए. हर कोई खेल में जो प्रतिस्पर्धा कठोर प्रशिक्षण में चला जाता है. वे करते हैं यह एक मुकुट है कि पिछले नहीं होगा पाने के लिए, लेकिन हम इसे एक मुकुट है कि हमेशा के लिए पिछले जाएगा पाने के लिए. इस कारण मैं एक aimlessly चल रहे आदमी की तरह भाग नहीं है, मुझे एक आदमी की धड़कन की तरह लड़ नहीं किया हवा. नहीं, मैं अपने शरीर को हरा और यह मेरा इतना गुलाम है कि मेरे जाने के बाद दूसरों को उपदेश दिया है, मैं खुद को अयोग्य नहीं हो जाता है. पूर्व की शताब्दियों में, संयोग से, ताज (यूनानी: stephanos) Isthmia में एक पुरस्कार के रूप में सम्मानित किया गया का बनाया गया था boughs Pine, के रूप में समकालीन सिक्के और Isthmia में पाया नक्काशियों में की रिवर्स साइड पर सचित्र. शाखा पुष्पांजलि Pine को Isthmian खेलों की छवि बनाए रखना चाहते प्रतीक बना रहा, भले ही सबूत मौजूद है कि एक और संयंत्र, selinon (एक जड़ी बूटी अजमोद या अजवाइन के समान) प्रथम शताब्दी CE एक Isthmian जीत का उत्सव मना नक्काशी पौधों की दोनों सहित कई प्रकार से बनाया मुकुट शो मन्नत में इस्तेमाल किया गया था Pine और selinon. यह विशेष रूप से अच्छी तरह से फिट बैठता है वाक्यांश मुकुट है कि पिछले नहीं होगा, "या, और सचमुच,", "जल्दी खराब होने का ताज." समय Isthmian एथलीटों अपने हर्बल मुकुट प्राप्त करके, यह पहले से ही wilted.In था पॉल पत्र के कई वह शब्द "संघर्ष" या "प्रतियोगिता" (यूनानी: agon, जिसमें से हम 'दर्द' हो और 'तड़पना ") का उपयोग करता है. रोम में. 15:30, उदाहरण के लिए, "मैं आप से आग्रह करता हूं, भाई, हमारे प्रभु यीशु मसीह के द्वारा और आत्मा के प्यार से, मुझे मेरे लिए भगवान से प्रार्थना कर रही द्वारा अपने संघर्ष में शामिल होने के लिए. "इसी तरह के अंश पत्र पॉल बाद जेल से लिखा में होते हैं (Eph देखते हैं. 6:12; कर्नल 1:29; 2:1, 4:12, फिल. 1:30) और वे एक के बाद (1 टिम जारी की गई 4:10 में लिखा है.; 6:12). उन्हीं जेल पत्र (Phil. 3:13-14) में से एक में, पॉल अपने को दौड़ कल्पना भी लागू होता है अनुभव: "लेकिन एक बात मुझे क्या करना: भूल क्या पीछे और आगे क्या, लक्ष्य की ओर मैं पर है प्रेस को पुरस्कार के लिए भगवान ने मुझे स्वर्ग की ओर मसीह यीशु में बुलाया है जीत की ओर खिंचाव है. "" पुरस्कार "ग्रीक (अनुवादित शब्द: brabeion) कम से कम तीन ग्रीक को पुरस्कार का वर्णन करते थे शब्दों में से एक है एक प्रतियोगिता के विजेता को सम्मानित किया. संदर्भ इंगित करता है कि क्या पौलुस अपने अतीत की उपलब्धियों को भूल नहीं की चर्चा करते है उसके अतीत असफलताओं. के विपरीत कितने प्रचारकों इसे उपयोग करते हैं, यह कविता नहीं कह रहा., "ऐसा नहीं क्या अपनी पिछली नाकामियों तुम जीत से हतोत्साहित है" 'अपने ट्रैक रिकार्ड' के पर निर्भर यह विपरीत कहते हैं: "मत उपलब्धियों. "हर दौड़ एक ब्रांड नई दौड़ है, और सभी उप विजेता, यहाँ तक कि विजेता, अपने मूल्य फिर से सभी को साबित करना होगा जब पौलुस और एक बार जेल, बस उनके क्रियान्वयन से पहले है.", वह लिखता है अपने अंतिम पत्र (टिम 2. 4:7-8):, मैं अच्छी लड़ाई (agone) लड़ी मैंने कोर्स (dromos); मैं विश्वास रखा है पूरी कर ली है. क्या है मेरे लिए है मुकुट धर्म, के (stephanos) से सम्मानित किया जाए जो यहोवा ने उस दिन मुझसे कहना होगा, एक धर्मी न्यायाधीश जा रहा है, और न केवल वह मुझे दे देंगे, लेकिन ऐसे भी लोग हैं जो अपने प्यार की अभिव्यक्ति सभी को. बस के रूप में आधुनिक समय में भी, सबसे अधिक रैंकिंग अधिकारी उपस्थित बाहर पुरस्कार सौंपने का सम्मान किया है, तो पौलुस की आशंका है कि यीशु ने उसे ईसाई रेस 'में अपनी जीत के लिए पुरस्कार अपने मुकुट है. "इस सब के सब कुछ सिद्धांतों को कम किया जा सकता है, कुछ जमीन" : नियम "पार पर है मसीह की जीत और उसके एक परिणाम के रूप में माफी के प्रावधान के बावजूद ईसाई जीवन के बीच एक प्रतियोगिता अच्छाई और बुराई. यह शैतान के साथ कुश्ती मैच में बना हुआ है, जो दांव ऊंचे हैं, और खोने का खतरा है (Eph. 6:12) भगवान. वास्तविक हमें इस प्रतियोगिता जीतने के लिए करना चाहता है, और वह हमारी सफलता के लिए हर प्रावधान किया गया है. अभी तक हम खुद को अनुशासन से गुज़रना और भेजने के लिए तैयार किया जाना चाहिए कठोर प्रशिक्षण अगर हम पुरस्कार (1 कोर. 9:24-25) परमेश्वर. निर्धारित किया है बेशक वो हमें चाहता है (अधिनियमों 20:24) का पालन करें प्राप्त करने जा रहे हैं. बेशक वह उसकी नैतिक इच्छा से चिह्नित कर दिया की सीमाएं हम बाहर कदम सीमाओं हम पाप या trespasses "जब करते हो." उन नैतिक सीमाओं के भीतर, तथापि, हम काफी स्वतंत्रता सबसे अच्छा कैसे "हमारी दौड़ को चलाने के" मृत्यु (टिम 2. 4:7). पर हमारे अपने फैसले के व्यायाम के लिए है फिनिश लाइन अनंत काल में मसीह के साथ जीवन पुरस्कार (3:13-14 Phil.; टिम 2. 4:8). एक वास्तविक अर्थ में, हम पहले से ही विजेता हैं जैसे ही हम दौड़ शुरू करते हैं. पौलुस के शब्दों में, हम हैं 'सुपर' विजयी उसके माध्यम से हमें जो प्यार किया "(Rom. 8:37). फिर भी, हम अभी भी दौड़ भाग करना चाहिए और न (1 कोर निरर्हित हो रही है. 9:26-27). तुम कहाँ अपने ईसाई दौड़ में हैं? तुम क्या शुरू ब्लॉक? शायद तुम हो पिछले वक्र इकट्ठा और खत्म हुआ आगे लाइन घूर. या शायद तुम चल race.Wherever तुम हो, भगवान की चुनौती के लिए तुम दौड़ में पाने के लिए, सभी के साथ चला रहे हैं दूसरों को देख bleachers में अब भी कर रहे हैं तुम्हारे पास, है और खत्म लाइन विजयी पार. वह तुम, तुम लैस सक्षम होगा, और तुम ट्रेन. लेकिन आप अपना हिस्सा है: अपने ईसाई जीवन को गंभीरता से लेते हैं, नियम "पर पढ़ना चाहिए, 'और सुनो और पालन अपने कोच. तो फिर! चलाने के लिए गहरे जाना चाहते हो यहाँ कुछ सूत्रों की सिफारिश: 1962 ऑस्कर Broneer रहे हैं?. "Isthmian विजय क्राउन." अमेरिकी पुरातत्व के जर्नल. 66:259 एफएफ. (यह भी है Broneer कई अन्य रचनाओं पर देखें Isthmia.) 1967 Pfitzner, विक्टर सी. पॉल और Agon आकृति: Pauline साहित्य में पारंपरिक पुष्ट कल्पना. Leiden: EJ Brill. (इंजील उलेमाओं संकाय के लिए डॉक्टरेट शोध प्रबंध एक † € ™ Ã⠀ SA, एक ¼ nster, Westphalia, जर्मनी MÃÆ'Ã) 1973 एलिजाबेथ Gebhard. Isthmia में थियेटर. शिकागो: Chicago.1983 जेरोम मर्फी विश्वविद्यालय-O'Connor. सेंट पॉल Corinth: और ग्रंथों पुरातत्व. Wilmington, DE: माइकल कांच का काम करनेवाला. कॉपीराइट ÃÆ'Ã, ¬ Å ¡Ãƒâ € SA ¢ एक एक © 2005 स्टीव सिंगलटन, सभी अधिकार सुरक्षित. स्टीव सिंगलटन और लिखा है कई पुस्तकें और अनेक लेख संपादित पर ब्याज की बाइबिल छात्रों को विषयों. उन्होंने सिखाया, ग्रीक बाइबिल है, और धार्मिक अध्ययन पाठ्यक्रम बाइबिल कॉलेज, विश्वविद्यालय, और प्रौढ़ शिक्षा कार्यक्रम. वह 11 और राज्यों में सेमिनारों और कार्यशालाओं सिखाया है Caribbean.Go बाइबिल अध्ययन के लिए अपने संसाधनों DeeperStudy.org, कोई बात नहीं क्या विशेषज्ञता के अपने स्तर पर. अन्वेषण "Shallows," सीधा "गहराई," या अच्छी तरह से इस्तेमाल आयोजित "अंग्रेजी में मूल स्रोतों के अध्ययन के लिए लिंक"
Article Source: Messaggiamo.Com
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