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चीज़ें "बस" एक ही: हिप ऐन-सरगना आवाज की पहचान के पुनर्निर्माण hops

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सरगना रैप, या कट्टर रैप, आम तौर पर रैप संगीत है, जो खुद कूल्हे की subcategory हॉप है की बड़े होटलों के वर्ग एक उप शैली माना जाता है. सरगना आवाज में अन्य रैप संगीत से differentiable है कि इसका इस्तेमाल करता है के शहरी अपराध (Haugen, 2) से जुड़े जीवन की तस्वीरें. सरगना रैप, चार शीर्ष शैली से जुड़े चित्रों के ब्रिटैनिका विश्वकोश परिभाषा के अनुसार हिंसा, दवाओं, भौतिकवाद और यौन हैं संकीर्णता. [-हिप हॉप सामाजिक समूह [-* *] हिप हॉप के रूप में बी.आर. आंदोलन के रूप में परिभाषित * *] [* बी.आर. *] सरगना Rappers बी.आर. संयुक्त राज्य भर में मान्यता प्राप्त है, यह अपने आप सबसे तेजी से एक के रूप में स्थापित किया है सामाजिक समूहों को कहीं भी बढ़ रहा है. 1990 के दशक में तुरंत दोनों Tupac Shakur और क्रिस्टोफर वालेस, दो राष्ट्रीय स्तर पर जाना जाता सरगना rappers, एक प्रचार रैप संगीत के खिलाफ बढ़ता अभियान के कत्ल के बाद और हिप हॉप संस्कृति (हत्या). हालांकि सरगना आवाज ही कूल्हे का एक छोटा सा प्रतिशत समय हॉप संस्कृति का प्रतिनिधित्व किया, सभी हिप हॉप और रैप संगीत के रूप में किया जा रहा तुरन्त नकारात्मक था टकसाली? Gangter की तरह?. क्यों? खैर, कूल्हे के इस सरगना संस्करण हॉप सर्वोच्च बेच रहा था और सबसे बहुसंख्यक वर्ग के बीच के रूप-हिप हॉप संगीत को मान्यता दी. और बहुत से आलोचकों को निर्धारित किया है कि इस वजह से अमेरिका के साथ सेक्स के प्यार में है, दवाओं और हिंसा (Whaley). [* बी.आर. *] [* बी.आर. *] हिप-अवर सामाजिक समूह स्तर की है हॉप अस्वीकृति [* बी.आर. *] हेनरी Tajfel, एक सामाजिक मनोवैज्ञानिक जो अंतर के सिद्धांत के समूह के संबंधों और सामाजिक परिवर्तन विकसित, तर्क है कि एक सामाजिक समूह के सदस्यों के बहुमत श्रेणी के द्वारा समझा अवर या स्वीकार कर सकते हैं समाज में अपनी हीन स्थिति अस्वीकार. यदि एक समूह को समाज में अपनी बस, यह एक के रूप में करने का प्रयास करेंगे के रूप में हीन स्थिति मानने से इनकार समूह चीजें बदलने के लिए (Coates, 8-9). कूल्हे की एक बड़ी संख्या में हॉप कलाकारों उनके गीत संगीत का इस्तेमाल किया है अवर सामाजिक बहुसंख्यक वर्ग ने उन पर रखा स्थिति अस्वीकार. [*] [* बी.आर. *] के पुनर्निर्माण बी.आर. सरगना Identity [*] मैं ने पाया है कि हिप हॉप कलाकारों के गीत, दोनों संगीत और काव्य, उपयोग के लिए नकारात्मक बहुसंख्यक वर्ग ने उनकी संस्कृति को दी विशेषताओं को फिर से परिभाषित है, और इस प्रक्रिया में बी.आर., सरगना की पहचान के पुनर्निर्माण. ये हिप हॉप और सरगना पाठ के रूप में रैप गीत का परीक्षण करके, मैं रास्ते में जो गीत के लिए जांच की टकसाली सरगना आवाज पहचान फिर से संगठित करने का प्रयास दिखाएगा अलग हिंसा, दवाओं, भौतिकवाद और यौन संकीर्णता का विचार. अंत में, किसी को पता नहीं: कौन बिल्कुल असली अपराधी हैं? [* बी.आर. आदत *] [* बी.आर. हिंसा *] [बी.आर. * *] यह हिप हॉप संस्कृति का प्रतिनिधित्व करता है सरगना की तरह हिंसा शायद कूल्हे के बीच सबसे बड़ा विवादित दावा हॉप कलाकारों है. आदेश में इस दावे को असत्य सिद्ध करना, कई हिप हॉप कलाकारों हिंसा कि बहुमत सामाजिक समूह के भीतर मौजूद है की ओर इशारा किया है, और यह कैसे होता है हिंसा के लिए पूरी दुनिया में [. * * बी.आर.] हिंसा? में?, 2 पीएसी अपनी धारणा है कि हिंसा लंबे समय प्रचलित पहले सरगना चोट अस्तित्व: था [* बी.आर. दर्शाता *] [बी.आर. * *] मैंने उन्हें वापस लड़ाई, आक्रमण पर समाज [* बी.आर. *] अगर यह है हिंसा, फिर हिंसक है कि मैं क्या होना चाहिए [* बी.आर. *] यदि आप जांच तुम्हें पता [हूँ कहाँ से आ रही है 'है बी.आर. * *] के माध्यम से हमारे इतिहास, अमेरिका की एक हिंसक [* बी.आर. देखो *] [बी.आर. * *] यहाँ, अमेरिकी कवि अंक समाज के रूप में एक हिंसक? और वह है करने के लिए हिंसक हो सकता है? वापस लड़ाई. [? * बी.आर. *] [*] में बी.आर.? अपने विश्वास व्यक्त करते हैं कि हिंसा एक आम घटना में से कौन है? पता था, Eminem एक समान दृष्टिकोण दिखाया शहरी परिवेश के बाहर अमेरिकी समाज, अभी तक शैलियों में चुनौती नहीं: [* बी.आर. *] [* बी.आर. *], जो 'bringin इस देश में बंदूक है? [* बी.आर. *] मैं नहीं सीमा शुल्क के माध्यम से एक प्लास्टिक की गोली बंदूक चुपके सकता है तो पर में [लंदन * बी.आर. *] और पिछले हफ्ते, मैं एक Schwarzaneggar फिल्म देखा [* * बी.आर.] [वह कहाँ एक Uzi के साथ इन बुरे लड़कों के 'shootin सभी प्रकार है * *] [* बी.आर. *] यहाँ बी.आर., कवि सवाल अस्तित्व हिंसा की अनुमति देता है कि देश में आग्नेयास्त्रों और हिंसक फिल्में. [* बी.आर. *] [* बी.आर. *] में? युद्ध के मरने वालों की?, Rakim संयुक्त राज्य सरकार को दोषी मानते हैं, विशेष रूप से अपने राज्य के प्रमुख के रूप में समूह समाज में उनके साथ युद्ध हिंसा फैलाने की तरह तरीके: [* बी.आर. *] [* बी.आर. *] I'ma एक टुकड़ा में न्यूयॉर्क के लिए वापस जाना [* बी.आर. *] लेकिन मैं रेत है कि शहर की सड़कों के रूप में गर्म है आमादा हूँ [* बी.आर. *] स्काई रोशनी आतिशबाजी की तरह अंधे मुझे [* बी.आर. *] बुलेट्स, मेरे सिर पर whistlin 'याद दिलाने मुझे ...[* बी.आर. *] राष्ट्रपति बुश ने कहा कि हमले [* बी.आर. *] वियतनाम के लिए फ़्लैश बैक, मैं यह नहीं कर वापस [*] [* बी.आर. *] इस पाठ में, कवि हमारे देश का निर्णय करने के लिए संदर्भित करता है बी.आर. सकता है युद्ध में जाने से मौजूद है कि हिंसा का एक उदाहरण के रूप में बहुमत सामाजिक वर्ग के बीच [. * *] [* बी.आर. *?] में? देखभाल, डॉ. Dre हिंसा के स्रोत के रूप में पुलिस बल की ओर इशारा करते द्वारा हिंसा के नकारात्मक विशेषता redefines बी.आर., और इसलिए, उन की चर्चा करते हुए के रूप में? सरगना की तरह?: [* बी.आर. *] [* बी.आर. *] हालात अभी gangstas के लिए एक ही [नहीं है बी.आर. * *] पुलिस को हथकड़ी में डाल लोगों को उत्सुक [है बी.आर. * *] वे हमें रहना चाहते हैं, देखो हमें या मर हमारे वश में रखना [* बी.आर. * रखो] हमें एक ही जगह में फँस हम में उठाए गए [* बी.आर. *] फिर वे पता नहीं क्यों हम कार्रवाई इतनी अपमानजनक [* बी.आर. *] भागो चारों ओर से बल दिया और बाहर निकलने gauges [* बी.आर. *] everytime क्योंकि तुम पिंजरों से बाहर जानवर [* बी.आर. जाने *] यह खतरनाक है, लोगों की तरह देखने के लिए अजनबी [* बी.आर. *] [* बी.आर. *] यहाँ, कवि उन्हें रखने का बहुमत वर्ग आरोप लगाते हैं उसी स्थान पर हम में उठाए में फँस गया? और माना जाता है कि हिंसा ही की शुरूआत की वजह से है? लोगों की तरह दिखते अजनबी. [? * बी.आर. *] [* बी.आर. *] ये कैसे हिप हॉप कलाकारों दिखा कि यह कैसे से मौजूद है या बहुमत में बनाया गया था सामाजिक समूह द्वारा हिंसा की छवि को फिर से परिभाषित के उदाहरण हैं. [* बी.आर. *] [* बी.आर. * ] ड्रग्स [* बी.आर. *] एक आम कूल्हे की विवादित छवि हॉप कलाकारों उनके उपयोग और गैरकानूनी दवाओं के वितरण की है. इस नकारात्मक विशेषता को फिर से परिभाषित के प्रयास में, कई हिप हॉप कलाकारों में बहुमत के रूप में बताया है सामाजिक समूह मादक पदार्थों के सेवन की सुविधा. [* बी.आर. *] [* बी.आर. *] में? मेरा ठग जायज ठहराने को?, जे-Z सरकार के सदस्यों को सीधे बोलते हैं, जो उपलब्ध हो सके और इन दवाओं के इस्तेमाल: किया है [* बी.आर. के बारे में सवाल उठाने *] [* बी.आर. *] श्री राष्ट्रपति, हमारे निवास में ड्रग्स है [* बी.आर. *] मुझे बताओ कि तुम मुझसे क्या चाहते हो, आओ हमारे साथ रोटी तोड़ने [* बी.आर. *] श्री राज्यपाल, मैं कसम खाता हूँ वहाँ एक छिपा है [* बी.आर. *] हर दूसरे कोने वहाँ एक शराब की दुकान है - क्या है ? तक [* बी.आर. *] [* बी.आर. *] इस उदाहरण में, कवि inquires के रूप में क्यों में एक शराब की दुकान है? हर दूसरे कोने? अपने समुदाय. [* बी.आर. *] [* बी.आर. *?] में मैं तुम से बात करने के लिए करना चाहते हैं?, Nas एक ही दृष्टिकोण का उपयोग करता है चुनौती औषधि वितरण के अपने प्रतिनिधियों क्या वे अपनी स्थिति में क्या होगा: पूछ द्वारा धारणा [* बी.आर. *] [* बी.आर. *] तुम सब यह इतना मुश्किल क्यों बनाया, लानत [* बी.आर. *] लोग अपना काम बनाने जा [* होगा बी.आर. *] श्री , आर मेयो कल्पना अगर यह आपके पिछवाड़े था [* बी.आर. *] श्री Governo, अनुसंधान कल्पना अगर यह है कि आपके बच्चे भूखे [* बी.आर.] अपने बच्चों दरार गोफन से बच होगा [*] [* बी.आर. *] यहाँ बी.आर. * कल्पना थी, कवि का दावा है कि दवाओं के वितरण ही नहीं है अपने वातावरण में एक है कि गरीबी के प्रभाव से मौजूद है, लेकिन यह भी अस्तित्व का मतलब है. [* बी.आर. *] [* बी.आर. *] में घोषणापत्र?, तालिब Kweli वास्तव में जो शरीर में औषधियों की अनुमति देता जा रहा है की सरकार का आरोप है देश: [* बी.आर. *] [बी.आर. * *] जैसे सीआईए bringin दरार कोकीन bailin में 'होना' विमानों से बाहर [* बी.आर. *] के साथ जॉर्ज बुश कनेक्शन, मैं परावर्तन धक्का [* बी.आर. *] जैसे मैं sellin हूँ 'एक व्यापारी' buildin तरह izm, प्रणाली [* बी.आर. *] आपूर्ति और मांग यह सब पूंजीवाद है [* बी.आर. *] लोग दरार नहीं बेचते हैं क्योंकि वे देखना अश्वेतों धूम्रपान की तरह [* बी.आर. *] लोग दरार बेचने के कारण वे तोड़ दिया [* बी.आर. *] [* बी.आर. *] इस उदाहरण में, कवि आरोप देश में दवाओं की उड़ान सीआईए, और फिर से कहना है कि यह? आपूर्ति और मांग के कारण अस्तित्व का मतलब है दोहराया? एक पूंजीवादी समाज. [* बी.आर.] [* * * बी.आर.] में? अरे यह अच्छा लगता है एक गुंडा हो?, Geto लड़के पूरी तरह से एक ड्रग डीलर होने का आरोप लगाते हुए राष्ट्रपति द्वारा दवा वितरण की नकारात्मक विशेषता को फिर से परिभाषित है, और इसलिए, एक सरगना: [* बी.आर. *] [* बी.आर. *] और अब, राष्ट्रपति से एक शब्द [! * बी.आर. * धिक्कार] यह अच्छा लगता है एक gangsta हो [* बी.आर. *] हो रही है 'व्हाइट हाउस में वोट दिया [* बी.आर. *] सब कुछ देख दुनिया के लोगों के लिए अच्छा है [* बी.आर. *] लेकिन माफिया परिवार मेरे मालिक है [* बी.आर. * अब तो हर] और फिर मैं कर्ज़दार एक एहसान 'नीचे मिल रहा है [*]' lettin तरह बी.आर. एक बड़ी दवा शिपमेंट के माध्यम से [* बी.आर.] और * 'गरीब समुदाय को भेज उन्हें [* बी.आर. *] तो हम तुम्हें पता है बंद कर सकते हैं जो [* बी.आर. *] [बी.आर. * * ] ये उदाहरण शो कैसे हिप हॉप कलाकारों की छवि को फिर से परिभाषित फिर से इस देश में दवा समस्या के निर्माता के रूप में बहुसंख्यक वर्ग की ओर इशारा करते द्वारा ड्रग डीलरों और उपयोगकर्ताओं जा रहा है. [* * बी.आर.] [* बी.आर. भौतिकवाद *] [* बी.आर. *] हिप हॉप संगीत भी बहुसंख्यक वर्ग के द्वारा देखा जाता है एक शैली के रूप में भौतिकवाद का बोलबाला है. फिर से, कलाकारों के लिए यह एक नकारात्मक गुण को फिर से परिभाषित करने की कोशिश में बहुसंख्यक वर्ग को वापस बिंदु. [* बी.आर. *] [* * बी.आर. में?] श्वसन?, ब्लैक स्टार अंक सभी आसपास के धन को शहरी क्षेत्रों, और यह कैसे भौतिकवाद में निम्न श्रेणी के अवशोषण, कर उन्हें उस धन के कुछ हिस्सों चाहते हैं: [* बी.आर. *] [* बी.आर. *] कहाँ आतंकवादियों को गर्म शेयर युक्तियाँ व्यापार [*] लाभ के लिए, प्यास अपराधियों ले बी.आर. दिया जाता है जेब [* बी.आर. *] 'काम कर देखता वर्ग के दूसरे हाथ पर हार्ड पोर [बी.आर. *] गगनचुंबी इमारतों भीमाकार * है, जीवन यापन की लागत [* बी.आर. *] निरर्थक है, ज़िंदा, [रहना तुम खेलना या मरो, कोई विकल्प * *] [* बी.आर. *] यहाँ बी.आर., कवि बहुसंख्यक वर्ग की भौतिकवादी विभिन्न पहलुओं के बारे में बात करती है, और कैसे कम वर्ग खेलना चाहिए? या मरो? ? को जीवित.? रहना [*] [* बी.आर. *?] में सभी Falls? नीचे, Kanye पश्चिम वास्तव में अमेरिका पर इस भौतिकवाद को दोषी मानते हैं बी.आर. समाज: [* बी.आर. *] [* बी.आर. *] ऐसा लगता है कि हम अमेरिका के रहने का सपना [* बी.आर. *] पर सबसे अधिक लोगों सबसे कम आत्म सम्मान मिला [* बी.आर. *] सुंदर लोगों ugliest बातें करते [* बी.आर. * ] धन और हीरे के लिए सड़क के लिए के छल्ले [* बी.आर. *] [* बी.आर. *] इस उदाहरण में, कवि? अमेरिकी सपने को दोषी मानते हैं? भौतिकवाद के लिए, कि यह लोग? को ugliest काम करने का कारण बनता है? के लिए? धन और हीरे की अंगूठी. [? * बी.आर. *] [बी.आर. * *?] लॉस एंजिल्स टाइम्स में? Xzibit भी बहुसंख्यक वर्ग पर इस भौतिकवाद को दोषी मानते हैं, का दावा है कि क्या युवा शहरी वातावरण में आ सिखाया जाता है: [* बी.आर. *] [* बी.आर. *] ला में आपका स्वागत है [* बी.आर. *] आप पूरे शहर को कहाँ देख सकते हैं जलती हुई [* बी.आर. *] क्योंकि पुलिस Uzis गया और डीलरों की सेवा रखना [* बी.आर. *] और अपने बच्चों को यह सीख नहीं यह [छोड़कर है, बी.आर. * *] सेक्स शक्ति और धन, और सब कुछ भूल [* * बी.आर.] [* *] यहाँ बी.आर., कवि व्यक्त अपने विश्वास है कि भौतिकवाद के कुछ पहलुओं, ताकत और दौलत सहित? समाज में घटनाओं के माध्यम से बच्चों को सिखाया जाता है. [*] [* बी.आर. *] ये उदाहरण कैसे हिप हॉप कलाकारों नकारात्मक विशेषता को फिर से परिभाषित कर रहे हैं बी.आर. बहुसंख्यक वर्ग में यह कैसे भौतिकवाद प्रचलित है के उदाहरण दिखा कर के भौतिकवादी, किया जा रहा है और अक्सर यह है कि क्लास में बनाया. [* बी.आर. *] [* बी.आर. सेक्स *] [* बी.आर. *] और कूल्हे की अंतिम बहस छवि हॉप सामाजिक वर्ग की है कि वे यौन अनेक हैं, अक्सर महिलाओं के प्रति बेअदबी उपचार के लिए अग्रणी. कवियों को भी इस समस्या के मूल को दोष देने पर इस छवि को फिर से परिभाषित करने की कोशिश समाज [. बी.आर. * *] [बी.आर. * *] में? बिल्ली बहुतायत?, जड़ें का दावा है कि सेक्स के साथ देश के जुनून यौन द्वारा धक्का दिया विपणन अभियान संचालित है: [* बी.आर. *] [* बी.आर. *] लग रहे हो बाहर लिमो पर खिड़की बोर्ड [* बी.आर. *] 200 मील की दूरी पर, वह एक ही बात मैंने देखा [बी.आर. था * *] 'Promotin शराब से निकोटीन के लिए सब कुछ, [* बी.आर. *] सेल फोन, विरोधी histamines, चिकन पंखों [* * बी.आर.] तुम थोड़ा त्वचा को दिखाने के लिए उन्हें जाना होगा सुन [*] असली यो के लिए बी.आर., दुनिया एक सेक्स मशीन है [*] [* बी.आर. *] इस उदाहरण में, कवि एक व्यक्तिगत अनुभव जिसमें वे सेक्स के रूप में विज्ञापन देखा retells? 'promotin सब कुछ बी.आर..? और के लिए? उन्हें पाने के लिए ? सुन, वे दावा करते हैं? क्या तुम थोड़ा त्वचा शो होगा, [* बी.आर. *] [* बी.आर. *] में?. करके जाओ?, तालिब Kweli टीवी पर क्या देख हम इस पर यौन जुनून को दोषी मानते हैं: [* * बी.आर.] [ * बी.आर. *] टी वी reachin 'सितारों के लिए हमारे पास [* बी.आर. *] नहीं शुक्र और मंगल ग्रह के बीच वाले, [* बी.आर.] वालों * कि readin भागों के लिए 'हो [* बी.आर. *] कुछ लोगों को स्तन वृद्धि और लिंग enlargers [* बी.आर. मिल *] [* बी.आर. *] यहाँ, कवि अपने विश्वास व्यक्त किया कि टीवी एक बनाता है ग़लतफ़हमी के लोग क्या यौन होना चाहिए, और उस संकीर्णता कि हिप हॉप आंदोलन को दोषी ठहराया जा रहा है के लिए योगदान देता है. [* बी.आर. *] [* बी.आर. *] हिप हॉप कलाकारों उनके गीत और कविता का इस्तेमाल किया है प्रभाव अस्वीकृति और सरगना की पहचान के पुनर्निर्माण कि विपत्तियां अपने सामाजिक वर्ग. इस के माध्यम से पूरा किया है नकारात्मक बहुसंख्यक वर्ग ने सौंपा विशेषताओं के पुनर्परिभाषित. ज्यादातर मामलों में, इन redefinitions इन नकारात्मक विशेषताओं के असली धारकों के रूप में बहुसंख्यक वर्ग की ओर इशारा करते हैं. इनमें से पुनर्परिभाषित? सरगना की तरह? हिप हॉप चित्रों के माध्यम से गीत के सरगना के पुनर्निर्माण में मदद करता है पूछताछ के द्वारा पहचान? तरह सरगना-? व्यवहार और जो सामाजिक वर्ग वास्तव में इन व्यवहार किया है. तो सवाल प्रस्तुत है: कौन बिल्कुल अपराधी हैं? [*] [* बी.आर. *] वर्क्स / Discography [* बी.आर. *] पीएसी 2 उद्धृत बी.आर.. अब 2Pacalypse. बक रिकॉर्ड्स, 1991. [* बी.आर. *] ब्लैक स्टार. राज्यमंत्री डीईएफ़ और तालिब Kweli ब्लैक स्टार हैं. Rawkus रिकॉर्ड्स, 1998. [* बी.आर. *] Coates, जेनिफर. महिलाओं, पुरुषों और भाषा. Longman प्रकाशन, न्यूयॉर्क: 1993. [* बी.आर. *] डा. Dre. चिरकारी 2001. Interscope रिकॉर्ड्स, 1999. [* बी.आर. *] Eminem. मार्शल Mathers एल.पी.. Interscope रिकॉर्ड्स, 2000. [* बी.आर. *] Geto लड़कों. बिना खतना के प्रतिबंधित दवाओं एल.पी.. Interscope रिकॉर्ड्स, 1999. [* बी.आर. *] Haugen, जेसन. ? 'Unladylike दिवस': भाषा, लिंग और महिला सरगना Rappers.? लोकप्रिय संगीत और समाज: दिसम्बर, 2003. [* बी.आर. *] जे जेड काले एल्बम. डीईएफ़ जाम, 2003. [* बी.आर. *] Kanye पश्चिम. कॉलेज के बाहर निकाला हुआ. ROC-A-लड़के रिकॉर्ड्स, 2004. [* बी.आर. * Nas]. मैं हूँ. सोनी के रिकॉर्ड्स, 1999. [* बी.आर. *] Rakim. तकनीक पसीना मत करो. एमसीए रिकॉर्ड्स, 1992. [* बी.आर. *] Rawkus रिकॉर्ड्स. गीतकार लाउंज Volume 1. प्राथमिकता रिकॉर्ड्स, 1999. [* बी.आर. *] वध, पीटर. ? रैप संगीत पर हमला.? Barutiwa साप्ताहिक खबर है. 14 जून 1997. [* बी.आर. *] तालिब Kweli और डीजे हाय-टेक. सोचा था की ट्रेन. Rawkus रिकॉर्ड्स, 2000. [* बी.आर. *] तालिब Kweli. गुणवत्ता. Rawkus रिकॉर्ड्स, 2003. [* बी.आर. *] जड़ें. Phrenology. एमसीए रिकॉर्ड्स, 2002. [* बी.आर. *] Whaley, एंजेला. ? हिप हॉप बिक्री के लिए नहीं है.? कोलोराडो राज्य विश्वविद्यालय के बात पर वापस जाना: 3 खंड, 1 अंक. [* बी.आर. Xzibit *]. 40 दिन और 40 nights. ज़ोर से रिकॉर्ड्स, 1998. [* बी.आर. *] [* बी.आर. *] लेखक के बारे में: [* बी.आर. *] Nathaniel लांग निर्माता है

Article Source: Messaggiamo.Com

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