नए अमीर की दुर्दशा
वे बारीकी प्रच्छन्न ईर्ष्या का विषय हैं. वे अश्लील चुटकुले के कच्चे माल और लोकप्रिय आक्रामकता का लक्ष्य है. वे नए अमीर हैं. शायद वे भीतर अधिक उचित के साथ निपटा जाना चाहिए मनोविज्ञान के अकादमिक अनुशासन, लेकिन फिर मनोविज्ञान की एक शाखा में अर्थशास्त्र. कई, वे एक psychopathology या एक sociopathology.The नवनियुक्त रिच प्रतिनिधित्व एक नई घटना नहीं है. हर पीढ़ी उन्हें दिया है. वे upstarts, जो लोग चाहते हैं मौजूदा अभिजात वर्ग को कमजोर करने के लिए इसे बदलने के और, अंततः शामिल होने के लिए. दरअसल, हाल में रिच अच्छी तरह से मजबूत पुराने अमीर के साथ अपने संबंधों के अनुसार वर्गीकृत किया जा सकता. हर समाज अपने अनुभवी, बड़े और भव्य सामाजिक वर्गों की है. ज्यादातर मामलों में, संपत्ति और सामाजिक खड़ी बीच मजबूत संबंध था. इस सदी के प्रारंभ तक, केवल संपत्ति का मालिक और इस तरह वोट सकता है राजनीतिक प्रक्रिया में भाग लेते हैं. इसके बंद वसंत के लिए भूमि आर्य लोग सुरक्षित सैन्य और राजनीतिक स्थिति, कोई कैसे बीमार बात सुसज्जित वे जिम्मेदारी पर जोर के साथ सौदा किया गया उन्हें. विशेषाधिकार का उपयोग और अंदरूनी मानसिकता ( "पुराने लड़कों नेटवर्क" एक प्रसिद्ध ब्रिटिश अभिव्यक्ति का उपयोग) सुनिश्चित किया कि आर्थिक लाभ समान रूप से फैला नहीं थे. इस विषम वितरण, बारी में, की सेवा के लिए जब धन देश से शासक का लाभ classes.Only बनाए रखने के अलग था, यह एकजुटता टूट गया था. देश? जा रहा है एक दुर्लभ, गैर प्रतिलिपि प्रस्तुत करने योग्य संसाधन? बढ़ावा एक दुर्लभ, गैर सामाजिक प्रतिलिपि प्रस्तुत करने योग्य अभिजात वर्ग. दूसरी ओर, पैसा,, गुणा, दोहराया जा सकता है, पुनः वितरित, फेरबदल, किया और हार गए. यह एक शब्द के truest अर्थों में लोकतांत्रिक था, वरना पतली पहना. Ascendance में प्रतिभा के साथ, कुलीन वंश में था. लोगों को पैसा बनाया क्योंकि वे, होशियार साहसी थे, भाग्यशाली दूरदर्शी? लेकिन वे नहीं कर सकते क्योंकि सही परिवार को पैदा हुए थे या एक शादी में मिला. पैसा, सामाजिक equalizers की सबसे बड़ी, पुराने संभ्रांत विवाहित. रक्त मिश्रित और सामाजिक वर्गों इस तरह धुंधला थे. पूंजी की (और बाद में, अभिजात वर्ग की उद्यमशीलता,)? सही अर्हताओं के साथ जो किसी को भी हो सकता है? फजीहत रक्त और विरासत के अभिजात वर्ग. कुछ के लिए, यह एक दुखद क्षण था. दूसरों के लिए, एक विजयी one.The नई रिच तीन रास्तों में से एक: तोड़फोड़, क्रांति और अनुकरण चुना. प्रतिक्रिया के सभी तीन मोड के परिणाम थे ईर्ष्या का, हीनता और क्रोध की भावना पर और के खिलाफ humiliated.Some नई रिच भेदभाव को मौजूदा व्यवस्था को कमजोर चुना जा रहा है. यह उनके द्वारा कथित होना था एक अपरिहार्य, क्रमिक, धीमी और "ऐतिहासिक मंजूर" प्रक्रिया. धन के हस्तांतरण (और इसके साथ जुड़े एक कुलीन वर्ग से बिजली) को एक और विध्वंसक तत्व गठन किया है. वैचारिक बदलाव के लिए (प्रतिभा और लोकतंत्र के लिए बड़े पैमाने पर या y Gasset लोकतंत्र के रूप में इसे डाल दिया होगा) को ऐतिहासिक प्रक्रिया को जायज और संदर्भ में डाल चुके हैं. नए कुलीन वर्ग की सफलता, एक वर्ग के रूप में, और उसके सदस्यों की, व्यक्तिगत, को न्याय 'साबित सेवा " पीछे महत्वपूर्ण परिवर्तन दरअसल. सामाजिक संस्थाओं और संस्कृति को वरीयताएँ, inclinations, मूल्यों, लक्ष्यों और नए कुलीन वर्ग का वैश्विक नजरिया प्रदर्शित रूपांतरित किया गया. यह दृष्टिकोण? छोटे, स्नातक, सब, सतर्क समायोजन पर भी कठोर और व्यापक है? पूंजीवाद की विशेषता है. पूंजीवादी धर्म, अपने मंदिरों (शॉपिंग मॉल और बैंकों के साथ), पादरी (बैंकरों, वित्तीय, नौकरशाहों) और अनुष्ठान? बनाया गया द्वारा नई रिच. यह कई उद्देश्य था: प्रक्रियाओं को जो अराजक या धमकी के रूप में अन्यथा हो सकता है माना गया है पर कुछ परमात्मा या ऐतिहासिक महत्व और अर्थ दे. करने में एक विचारधारा के रूप में सेवा Althusserian भावना (बेताल, अप्रिय और बदसूरत छुपा जबकि accentuating सहमत, कंफ़मिस्ट और अपील). एक ऐतिहासिक प्रक्रिया ढांचा उपलब्ध है, aimlessness की भावनाओं और रोकने के असारता, अपने अनुयायियों को प्रेरित करने और खुद को बनाए रखने और नई अमीर की तो on.The दूसरे प्रकार की (भी "नाम के रूप में जाना जाता" दुनिया के कुछ क्षेत्रों में) हिंसक और अचल तरीके को चुना और फिर उखाड़ पुराने संभ्रांत खत्म करना है. यह आमतौर पर जानवर incongruent विचारधारा की एक पतली परत के साथ लेपित बल के प्रयोग द्वारा किया गया था. उद्देश्य तुरंत धन और संभ्रांतवादी शासन की पीढ़ियों से संचित शक्ति विरासत में था. वहाँ धन और संपत्ति के एक समतावादी पुनर्वितरण के इरादे की घोषणा की थी. लेकिन सच्चाई अलग: एक छोटा सा समूह था? नए कुलीन? ऊपर लूट की सबसे पकड़े जाते हुए. यह एक शल्य चिकित्सा के प्रतिस्थापन की राशि एक दूसरे से hermetic अभिजात वर्ग. कुछ नहीं बदला है, बस व्यक्तिगत पहचान. एक विचित्र विरोधाभास विचारधारा है, जो ऐतिहासिक प्रक्रिया के साथ निपटा के भाग के बीच का गठन किया है? और दूसरा हिस्सा है, जो elucidated तरीके से संपत्ति और उसके पुनर्वितरण के हस्तांतरण की सुविधा के लिए कार्यरत है. हालांकि, पहले नियतात्मक लंबी अवधि था और (और इसलिए, व्यावहारिक नहीं) बहुत अपरिवर्तनीय? दूसरा एक था लूट का माल और अन्य लोगों की संपत्ति की लूट के लिए लगभग स्पष्ट नुस्खा. साम्यवाद और पूर्वी यूरोपीय (और, एक हद तक कम, समाजवाद के मध्य यूरोपीय) संस्करणों यह अंतर्निहित से पीड़ित धोखे के जहरीले बीज. तो फासीवाद था. यह कोई आश्चर्य नहीं कि इन दोनों बहन विचारधाराओं यह लड़ी बाहर बीसवीं सदी की पहली छमाही में है. दोनों निर्धारित अडिग, निरंतर, अनर्गल मजबूर धन के एक कुलीन वर्ग से दूसरे को हस्तांतरण. सर्वहारा loot.The तीसरे रास्ते से लगभग कोई मजा आया था कि अनुकरण के. नवनियुक्त रिच, जो इसे अपनाने के लिए चुना वैश्विक नजरिया, मूल्यों को आत्मसात करने की कोशिश की और उनके पूर्ववर्तियों के व्यवहार पैटर्न. वे एक ही चला गया, एक ही बात की थी, खुद ही फैशन में पहने, एक ही स्थिति के प्रतीकों को खरीदा है, वही खाना खा लिया. सामान्य में, वे पीला के रूप में देखा असली चीज़ की नकल. इस प्रक्रिया में वे पोप, अधिक पुराने पुराने अमीर से अमीर से अधिक कैथोलिक बन गया. वे अतिशयोक्तिपूर्ण इशारों और व्यवहार, वे और परिष्कृत नाजुक कला को आडंबर बदल, उनके भाषण अतिशयोक्ति, उनके सामाजिक मर्यादा और आचरण के हास्यास्पद कठोर कोड से तय संघों बन गया. ऐसी ही मनोवैज्ञानिक स्थितियों, पिता का वध और मातृहत्या की तरह पीछा किया. नवनियुक्त रिच बलवा के खिलाफ वे एक मरते वर्ग के अत्याचार हो क्या माना जाता. वे अनुकरण के अपने वस्तुओं butchered? कभी कभी, शारीरिक रूप से. अपनी अक्षमता को साकार करने के लिए वे हमेशा से क्या होगा, नए रिच बंद आकांक्षी से हताशा और स्थायी आक्रामकता, हिंसा और शोषण के लिए अपमान. ये नये धर्मान्तरित क्रोध और सच है, लेकिन निराश के लिए आरक्षित विश्वास के साथ अपने नए पाया धर्म के संस्थापकों के खिलाफ हो गए नई रिच द्वारा अपनाई विरासत की विधि के believers.Regardless, उन सब कुछ सामान्य विशेषताओं का हिस्सा. मनोवैज्ञानिक पता है कि पैसे से प्यार एक विकल्प है. लोग इसे एक तरह से भरपाई के रूप में जमा अपने अतीत के लिए दर्द होता है और कमियों. वे राशि और उनके पैसे की उपलब्धता को काफी भावनात्मक महत्व देते हैं. वे वापसी: वे खिलौनों के साथ खेलने (फैंसी कारें,, लैपटॉप) देखता है. वे लड़ाई खत्म संपत्ति, क्षेत्र और एक Jungian ठेठ तरीके से विशेषाधिकार. शायद इस सब की सबसे महत्वपूर्ण सबक: नई हैं अमीर बच्चों को वयस्क बन इच्छुक है. प्यार करने और संपत्ति से वंचित में उनके बचपन? वे पैसे के लिए बारी है और एक (हालांकि क्योंकि कभी पूरा करने गरीब के रूप में क्या खरीद) स्थानापन्न कर सकते हैं. और वैसे भी बच्चे हैं? वे क्रूर, असंवेदनशील हो सकते हैं, करने में असमर्थ अपनी अपील की संतुष्टि देरी और वासना. में कई देशों (उभरते बाजार) वे केवल पूंजीपतियों को मिल सकता है. वहाँ, वे दूर एक crony पूंजीवाद के घातक, रोग फार्म, घूमती है. के रूप में समय बीत जाता है, इन अपरिपक्व नई रिच होगा कल पुराना हो गया है अमीर और एक नया वर्ग उभर जाएगा, नई भविष्य के रिच. यह केवल आशा है? लेकिन अपर्याप्त और अल्प? है कि विकासशील देशों AuthorSam Vaknin have.About के लेखक हैं "घातक स्व प्यार - आत्ममोह पर दोबारा गौर किया" और वर्षा के बाद "- कैसे पश्चिम खोया पूर्व". उसने में एक स्तंभकार "मध्य यूरोप की समीक्षा है", संयुक्त प्रेस इंटरनेशनल (UPI) और ebookweb.org और संपादक मानसिक स्वास्थ्य और Open Directory, Suite101 और searcheurope.com में मध्य पूर्व यूरोप श्रेणियों. हाल ही में जब तक, वह आर्थिक सलाहकार के रूप में Macedonia.His वेब साइट की सरकार के लिए काम किया: http://samvak.tripod.com
Article Source: Messaggiamo.Com
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