असहाय विचार: समय और व्यक्ति के दर्शन
जैसा कि मैंने अब वापस देखो, एक लंबे समय लगता है खुद को मेरे पीछे अवधि, ऊपर विचार है कि मैं अपनी पीठ पर लेकर की एक खाई खोलने. वहाँ अभी तक एक और समय फैले, भविष्य, वास्तव में यह समय की डिग्री है, जहां पिछले है मजबूत और unmoving भी anticipant. और मौजूद है, जहां पिछले उत्पादन, पुनः बनाने का है, अपने आप में एक सतत जन्म का मौका दे रही है, लौकिक और इसके अलावा गति, सदा के सतत गति दूर suspenseful एक सातत्य की, छुपा बच्चों छीन. हम लगातार एक इतिहास है, या इसकी प्रक्रिया में शामिल रह रहे हैं, अगर एक बात पहले से ही मौजूद होना चाहिए, यह पैदा नहीं किया जा सकता है के लिए, यह उपयोग में बिना सैद्धांतिक विचारों और धारणा है, और यह अवैयक्तिक तटस्थता है कि हर दूसरे प्रमुख रहने वाले प्राणी की मांग है, हम कम एक संस्था, एक कि वर्तमान की है के रूप में समझने का समय दे सकते हैं. इस सिद्धांत का समापन उस समय के एक बिंदु पर है और यह समय है कि प्राथमिक प्रभाव पड़ता है, उन दोनों के बीच अंतर है कि छोटे से मौजूद है के अगले अंक के पास संभावना है, हालांकि पूरी तरह अस्तित्व में भंग, सिर्फ और सिर्फ सिद्धांत रूप में या क्या हिस्सा हम यह जानते हैं की कोई स्पष्ट दोष, वास्तव में एक और छलांग निरंतरता नहीं है. निर्णायक, हम है कि वहाँ कोई मौजूद है निरूपित, एक मानव शरीर unremittingly एक बदलने के लिए खुद को दर्ज कर सकता है बीच में और क्या है उसके परिणाम क्या होगा. यह एक तारकीय समझदारी की विचारोत्तेजक जहां वर्तमान और उसके सभी गुण irrational.Thus व्यक्ति हमेशा तनाव में रहता है और नहीं है एक संतुलन. व्यक्तिगत तो एक अलग दुनिया के एक घटक बन जाता है, के बजाय एक चलती. प्रदान करने के लिए कि एक बात पेसिंग है वास्तविक सुझाव है कि एक बात यह है changing.Hence, वहाँ मौजूद से अलग कोई वास्तविक हकीकत, बस एक पीठ और एक आगे, गति में परिवर्तन के कारण जटिल है कि उन दोनों के बीच केंद्र की नुकसान में फसलों. हम हैं कि बदलाव में संविदा रहे हैं, कि नुकसान में, एक दृश्य में है कि हम flanks. वास्तविकता पक्ष में है, हम, व्यक्तिगत, सब कुछ else.To पर कब्जा साँस है, लगता है, एक जीवित शरीर है कि आगे एक जहाँ दुनिया में पाई जाती है निवास असली नहीं किया जा रहा है. एक पल के रूप में एक क्षण में मौजूद हैं, के लिए एक नहीं खंड है, इसलिए विस्तार से तो नहीं पर, और विस्तार के लिए ही नहीं, बल्कि केवल कुछ सेकंड के लिए और मिनट और दिन, जहां इन कर रहे हैं विस्तृत समय के घटकों पर नहीं है जहां समय की एक विस्तृत घटक है आत्म? को पूरी तरह से समझते हैं कि किसी भी और सभी वास्तविकता बिना शर्त सही जा रहा है और इसलिए, यह finite.By परंपराओं है, मृत्यु के असली और जीवन है. क्या सचमुच हकीकत हर पहलू घेरना, यहां तक कि उनके मतभेद या संघर्ष? नहीं अगर यह परिमित, यह नहीं है. तो, कैसे करता है एक असली हो? सिद्धांत का जवाब नहीं कर सकते हैं कि दोनों ही मैं और न ही हम यहाँ हैं आलोचना कर सकते हैं और डांट और बिंदु और हँसो. लेकिन, हम कर सकते हैं लगता है और अनुमान है, और हम प्रार्थना correctly.The जवाब मान अपने को न्यूनतम करने में निहित है. मैं परोपकारिता या स्वयं के त्याग की बात नहीं है, लेकिन क्या है कि खतरनाक शब्द का शाब्दिक पता चलता है की सबसे. Immortality.To अस्तित्व में एक वैकल्पिक सब पर मौजूद नहीं है, और दूसरे ही वैकल्पिक हमेशा के लिए मौजूद है. अगर समय जैसी कोई चीज नहीं है, तो यह बात है कि कम से कम दूरी तय की हो या तो पैदल या चल रहे हैं, होगा अगर हम एक तटस्थ उद्देश्य सुरक्षित. सभी समय के लक्ष्य को unalterably विस्तार है, व्यक्ति का लक्ष्य है और आसानी से मौजूद है. अगर हम निरीक्षण, यह सहमत है कि उन में से न तो उनके प्राकृतिक भूमिकाओं के आदान प्रदान कर सकता है? समय अस्तित्व में नहीं, आसानी से और व्यक्तिगत unalterably (आदमी नहीं, विस्तार होता है, और नहीं एक सामूहिक समारोह के रूप में व्यक्तिगत, विस्तार करता है, लेकिन अनिश्चितता के बादल) आदमी की. यह भूमिका का प्रावधान नहीं है, यह एक कठिन परिस्थिति है. यदि हम अपनी सीमाओं से परे का विस्तार नहीं है, हम उनके भीतर का विस्तार करना चाहिए कर सकते हैं. एक सीमा है कि नहीं फैला है, पहले हो समायोजित करना होगा, और फिर, overemphasized जा सकता है. हम निश्चित बना नहीं है, बल्कि यह सुरक्षित है बना सकते हैं अपने आप को. एक भी अटल संशोधन नहीं, एक के बजाय यह है एक रिश्ते के कुख्यात विचार में संशोधन करना चाहिए कर सकते हैं. एक को तैयार दासता की हालत एक अनिच्छुक एक से अधिक सुविधाजनक है. हम समय दूर नहीं, हम चाहिए, इसलिए कर सकते हैं इसे प्रस्तुत अधिक से बिल्कुल हमारी शारीरिक selves.A दूसरे बेकार में एक दूसरे नंबर पर है. हमें खुद कि needlessness के लिए कम से कम की जरूरत है, हम को inflexibly कि दूसरे में निर्वाह की आवश्यकता है. इसलिए, हम के लिए अमर हो subsequence. हम ही बेहतर पिछले और अगले कुछ ज्यादा. सभी सीमाओं के ढांचे में, अगर हम ठीक से पालन, हम एक unnoticeable स्वतंत्रता की रक्षा करते हैं. समय के ढांचे के लिए, इस unnoticeable स्वतंत्रता reality.Only अमानवीय है मानव से कहीं ज्यादा है. यह एक नियम है: हम कुछ हम आंशिक रूप से पहले से ही नहीं हो नहीं हो सकता. अमरता एक मिथक नहीं है, लेकिन बहुत सी बातें की तरह, यह सैद्धांतिक, अभ्यास के लिए संवेदनशील नहीं है. सौंदर्य की मौजूदा न्यूनतम यह है कि यह आवश्यक नहीं है कि व्यक्ति केवल अपनी उम्र जीना चाहिए. कभी कभी हम इतना कर रहे हैं जो साल कब्जा या भविष्यवाणी सकता से अधिक पुराना है. लेकिन वह एक अलग कहानी है, के लिए एक अलग
Article Source: Messaggiamo.Com
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