सहिष्णुता और संयम की एक धर्म के रूप में इस्लाम
[* बी.आर. *] [* बी.आर. *] डा. Abou खालिद अल Fadl आधुनिक युग में सबसे महत्वपूर्ण और प्रभावशाली इस्लामी विचारक 'के रूप में वर्णित किया गया है. " एक पूरा इस्लामी न्यायविद् और विद्वान, वह इस्लामी में औपचारिक प्रशिक्षण प्राप्त येल, प्रिंसटन, और पेन्सिलवेनिया विश्वविद्यालय लॉ स्कूल से मिस्र और कुवैत में न्यायशास्त्र के रूप में के रूप में अच्छी तरह से पकड़ डिग्री. वह वर्तमान में है उमर और Azmeralda इस्लामी कानून में Alfi विशिष्ट बंदे में UCLA लॉ स्कूल. UCLA में संकाय में शामिल होने से पहले, वह ऑस्टिन लॉ स्कूल, येल लॉ स्कूल और प्रिंसटन विश्वविद्यालय में टेक्सास विश्वविद्यालय में इस्लामी कानून सिखाया है. [* बी.आर. *] [बी.आर. * *] विस्तार निबंध में कि अपनी पुस्तक, इस्लाम में सहिष्णुता की प्लेस शुरू होती है, डॉ. Abou एल Fadl का तर्क है कि सितंबर के बाद इस्लाम का, प्रतिक्रियावादी असहिष्णु तथा हिंसक धर्म के रूप में 11 वीं छवि सही प्रतिनिधित्व नहीं करता है असली मुसलमानों की पारंपरिक धारणा. इसके विपरीत करने के लिए, वह अपने "अटूट विश्वास है कि मैं एक महान नैतिक humanistic परंपरा के हैं वाणी है." परंपरागत इस्लामी न्यायविद, वह लिखता है सहन, "और भी मनाया अलग राय और विचार की स्कूल. "[* बी.आर. *] [* बी.आर. *] इस्लाम की पहली शताब्दी के दौरान, मौलवियों एक लंबी और बौद्धिक प्रशिक्षण की मांग की है कि अलग राय की एक खुली चर्चा में शामिल कराना पड़ा और व्याख्याएं. यह प्रशिक्षण उनके समुदाय के नेताओं और न्यायाधीशों को उनके coreligionists के बीच विवादों में रहने के लिए तैयार किया. मुस्लिम राज्यों में धर्मनिरपेक्ष प्राधिकारी के रूप में तेजी, शक्तिशाली केंद्रीकृत बढ़ी, और निरंकुश, मुस्लिम मुल्लाओं अपने अधिकार के अधिक खो दिया है, उत्पादक "धार्मिक अधिकार में एक गहन शून्य 'और' आधुनिक इस्लाम में आभासी अराजकता की स्थिति." [* बी.आर. *] [बी.आर. * *] के रूप में मुस्लिम मुल्लाओं बढ़ रहे थे हाशिए, सीखने की, जिस पर वे समान रूप से प्रशिक्षित किया गया और हाशिए पर बने अधिक से अधिक मौलवियों स्व थे छोटे या नहीं formmal प्रशिक्षण के साथ पवित्र पुरुषों की घोषणा के महान केंद्र. नतीजतन amateurish, इस्लाम की व्याख्या, ओसामा बिन लादेन के लोगों ने उदाहरण, पर theologically अनपढ़ गरीबी में उचित गुस्से में है और वे बेबसी के नागरिकों की तुलना में अनुभवी मुसलमानों बोलबाला प्राप्त अमेरिका और अन्य पश्चिमी देशों के. [*] [* बी.आर. *] डॉ. बी.आर. Abou एल Fadl Wahhabism की विशेष रूप से महत्वपूर्ण है - इस्लाम के एक कड़ा संशोधन सउदी राजशाही से प्रचारित किया. जबकि Wahhabism को सीधे "होने का दावा इस्लाम के रास्ते ", यह, Abou एल Fadl, इस्लाम के एक abberant फार्म, मुसलमान और गैर की 18 वीं सदी के वध में जाली मुसलमानों के लिए समान अनुसार है. यह कट्टरपंथी" कॉल करने के लिए, "उनका दावा है, गुमराह, क्योंकि यह flouts मौलिक इस्लामी सत्य और इस्लाम distorts खारिज "किसी भी परमात्मा कानून की व्याख्या ऐतिहासिक या संदर्भ की कोशिश की." [* बी.आर.] [* * * बी.आर.] वह विशिष्ट अंश उद्धृत दिखाने के लिए कि कुरान वाणी लोगों में विविधता है अल्लाह परमात्मा आशय हो. इसके अलावा, क्या तुम एक उच्च विद्यालय के इतिहास वर्ग मई सिखाया गया है इसके विपरीत, कुरान इस्लाम में दूसरों के रूपांतरण को मजबूर का विरोध करता है, के रूप में द्वारा अभ्यास तालिबान. वास्तव में, कुरान स्पष्ट रूप से कहा गया है कि यहूदी और ईसाई के रूप में के रूप में अच्छी तरह से Muslimswill स्वर्ग में जाओ. [* बी.आर. *] [* बी.आर. *] कुरान है कि निर्दोष लोगों के खिलाफ हिंसा से आग्रह करता हूं, वह तर्क है, की व्याख्या खराब की आवश्यकता बताया, बाहर एक लाइन के संदर्भ रीडिंग के यहाँ / मेरे विचार में वहाँ लाइन नहीं, कई ईसाई कट्टरपंथियों के अभ्यास के विपरीत. से पता चलता है कि, वह अस्पष्ट छंद जिसके द्वारा मुस्लिम उग्रवादियों को जायज बताता उनके कार्य करते हैं, और उनके सब के छल से उपेक्षा Quranic कि उनके कृत्य प्रतिबंध लगाता है. उन्होंने जोर देकर कहते हैं कि किसी भी वैध Quranic व्याख्या पवित्र किताब है 'ऐसी दया, न्याय के रूप में सामान्य नैतिक आदेश के साथ वर्ग चाहिए, दया. "" अगर पाठक, असहिष्णु घृणित है, या दमनकारी, "वह समाप्त होती है," इतनी व्याख्या है. "करेगा [* बी.आर. *] [* बी.आर. *] सुदूर मंजूरी" पवित्र युद्ध "Abou एल Fadl रिपोर्टों से, कुरान भी नहीं शामिल करता है वाक्यांश. पवित्र युद्ध के रूप में जिहाद की अवधारणा पूरी बाद धार्मिक अंतर की तुलना में राजनीतिक और आर्थिक संघर्ष में और अधिक विकास निहित था. इसके अलावा, अब तक का समर्थन "भी (इसराइल, के लिए 'के लिए मिल से आर्थिक साम्राज्यवाद, आतंकवाद आदि के लिए औचित्य), कुरान मुसलमानों को चेतावनी दी है कि दूसरों के साथ अन्याय उन्हें अनुमति नहीं बदले में अन्याय होगा करता है. इसके अलावा, योद्धा थे जो निर्दोष नागरिकों पर हमला क्लासिक मुस्लिम न्यायविद ने माना जाएगा करने के लिए "धरती और अपराधियों के corrupters" - "विशेष रूप से जघन्य अपराधों का दोषी पाया." [* बी.आर. *] [* बी.आर.] बहस को Abou El है Fadl निबंध को ग्यारह प्रतिक्रिया * आगे की गहराई में जोड़ें. , मध्य पूर्व के लिए नई Yorker संवाददाता मिल्टन Viorst, यह क्यों कर रहे हैं मुसलमानों के एक "" एक शानदार स्थायी वैश्विक underclass बनने की कगार पर विवरण के 'के रूप में प्रशंसा करता है. " सोहेल हाशमी, जो सिखाता अंतर्राष्ट्रीय Mount Holyoke कॉलेज में संबंधों, मानते हैं कि राजनीतिक Quranic दुभाषियों से प्रेरित नहीं, स्वयं कुरान, फ़ीड अमेरिका के खिलाफ हिंसक मुसलमानों की मानसिकता उन्हें. ब्रिटिश संस्कृति समीक्षक तारिक अली कहते हैं कि "वहाँ 11 वीं और 12 वीं शताब्दियों के दौरान अधिक असंतोष और इस्लाम में संदेह था वहाँ से आज है." दूसरी ओर, आबिद, पाकिस्तान से एक राजनीतिक विश्लेषक उल्लाह जन, इस्लाम के बारे में "सभी प्रयासों पर बहस को दोषी मानते हैं संयुक्त राज्य अमेरिका और उसके सहयोगियों द्वारा हावी या सभी विपक्षी को नष्ट द्वारा आर्थिक और सांस्कृतिक वर्चस्व हासिल करने के लिए. "वह" के रूप में एक को इस्लाम कृपया प्रयास-bashers निबंध denounces. "[* बी.आर. *] [* बी.आर. *] Abou El है Fadl टिप्पणियों के जवाब का दावा है कि उग्रवादियों झूठी कट्टरपंथ को इस्लाम में बारी "idiosyncracy एक - एक नैतिक और सामाजिक विषमता है कि बाकी के साथ साझा जमीन खोजने में असमर्थ है खतरा मानव समाज. "उग्रवादियों के खिलाफ बहस में से मुठभेड़ के लिए उनकी प्रेरणा, वे कहते हैं, इस तरह के समूहों को उनके इस्लामी बैनर इनकार करते है." उसका ध्यान में रखते हुए, सभी मुसलमानों के लिए परम जारी करने के उग्रवादियों ह्रास होना चाहिए " इस्लामी परंपरा के नैतिक ईमानदारी. "[* बी.आर. *] [* बी.आर. *] Abou खालिद अल Fadl, तारिक अली, मिल्टन Viorst और जॉन Esposito. इस्लाम में सहिष्णुता की प्लेस. बोस्टन, बीकन प्रेस, 2002. [* बी.आर. * ] [* बी.आर. *] डॉ. डेविड एफ डंकन डंकन एंड एसोसिएट्स, एक अनुसंधान और नीति पढ़ाई सार्वजनिक स्वास्थ्य के क्षेत्रों, मानसिक स्वास्थ्य में फर्म परामर्श, और नशीले पदार्थों के अध्यक्ष हैं. [* बी.आर. http://www.duncan-associates.com *] [* * बी.आर.] अपने कापीबुक उद्धृत अंश इस प्रकार का एक संग्रह है, पुस्तक समीक्षा, टिप्पणी और क्लासिक फिल्में और पसंदीदा लेखक पर. [* बी.आर. * http://commonplacebook.tripod.com/home/] [बी.आर. * *]
Article Source: Messaggiamo.Com
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