एक यौन वस्तु के रूप में सौंदर्य
प्यार में गिरावट - जीवन में परम खोज के रूप में कुछ विचार, और फंतासियों, सपनों का एक स्थिर और सतत प्रवाह के साथ दूसरों के द्वारा तैयार की है, और अद्भुत विचारों. और हम कभी कभी क्या ढूँढने के लिए इतना अद्वितीय होना अपनी एक FETISH का अजीब है, तो व्यक्तिगत रूप से गुंबददार और हर होश में जांच से इनकार - क्या हम वास्तव में मिल जाए, कि यह हमारी अपनी कामुकता की गोपनीयता और अपनी कल्पनाओं है, कि हमें खोज से अनुमति नहीं देता है कि, हम deviant हो क्या पता है सभी व्यक्तियों के मन में वास्तव में आम. कोई व्यक्ति जिसकी यौन विचारों अद्वितीय हैं, किसी की कल्पनाओं की जड़ों पर ही आधारित नहीं है कि कोई कल्पना है दूसरों. इस कामुकता, हर मानव के सामाजिक और भावनात्मक पहलू है. इसलिए, यह सच के रूप में प्रदान किया जाना चाहिए, कि वह हमारे समाज में सेक्स का दमन होता है, जो हमें मना है कि हमारी अपनी कामुकता एक बेकार है, एक deviancy, एक intolerably घृणित और अनुचित व्यवहार. तथ्य यह है कि कामुकता और सैकड़ों लोगों के लाखों, या अरबों के सैकड़ों के सैकड़ों के जीवन का अभिन्न अंग रहा है बावजूद जानवर, वहाँ अब भी कुछ लोगों के विचारों के लिए यह कड़ा विरोध कर रहे हैं. और, भले ही कामुकता आम नहीं थे, एक लगता है कि के तर्क "इतने लंबे समय के रूप में कोई भी नुकसान कर रहे हैं, रहने," करने के लिए पर्याप्त होगा इसे जायज ठहराने. मुझे लगता है कि यह बहस का विषय नहीं था, लेकिन शर्म की बात है और दमन में से एक, कि शुद्धिवादी दी विचारवाला लोगों और विश्वास को उपदेश के रूप में वे करते हैं. [* * बी.आर.] [* बी.आर. *] अगर, वास्तव में, के उन कड़ा विचारों कामुकता का कोई अवधारणा था, मैं विश्वास नहीं कर सकता था वे के लिए सेक्स के खिलाफ रैली करेगा. यदि यह सिर्फ जीवन का सच है, कुछ भी नहीं, कि उन्हें व्यक्तिगत रूप से प्रभावित तो कुछ नहीं होता है वे सकता है के लिए इतना माफ नफरत जुटा. काश, मुझे नहीं लगता कि इन विचारों को कड़ा कुछ कुछ किया है पर अच्छाई की व्यक्तित्व या दान के चरित्र उत्थान. विचार है कि सेक्स एक बुराई नहीं है दया, बुद्धि, या सच्चाई के आदर्शों के दोस्त. ये कड़ा सैनिकों कुछ नहीं किया है लेकिन नीचे सभ्यता की संरचना दलदल, हमारे अपने जानवर प्रकृति के खिलाफ युद्ध. अपनी देखकर कामुकता की भावनाओं, इच्छाओं और अनुभव का आग्रह, विचार और संकोच, puritans मिल स्वयं अपने चरित्र, शर्म आती है और अपमानित के साथ villified. मुझे लगता है कि लोगों को गुस्सा डाल प्रबंधन, लगन, और मजबूत, प्रतिशोध में शक्तिशाली भावनाओं, यह अपने निजी स्वभाव है कि वे हमले कर रहे हैं जब है. Puritans खुद को क्रूर हो क्रूर की अनुमति है, और बिल्कुल ठंडा अपने युद्ध में खून के खिलाफ यौन. रक्त गरम सभ्यता के माध्यम से चलाने के रूप में, किस हद तक वे लड़ने की अनुमति दी गई सीमित हो गया है और सीमित. अत्याचार और हत्या मूल शुद्धिवादी संस्कृति के अभिन्न अंग थे, यह सेक्स को दंडित करने के बारे में जब उनके रवैये में आए. [*] [* बी.आर. *] यह एक लोकप्रिय बयान, कि beaty देखने वाले की नजर में है बी.आर.. अभी तक सभी को इस बयान की व्याख्या अलग ढंग से लगता है. तथ्य यह है कि किसी को या कुछ beuatiful है ही सच है क्योंकि वहाँ एक समीक्षक इसे कहते है कि. कोई कलाकृति एक दर्शक के बिना सौंदर्य उदाहरण नहीं, कोई गीत को आगे लाया संगीत एक श्रोता के बिना, कोई कविता बनाया peacefulness या एक पाठक के बिना क्रोध. इस पर कोई बहस नहीं हो सकता है. हम पाते हैं, यह भी, कि बस के रूप में सुंदरता देखने वाले की नजर में है, तो देखने वाले की आंखों में कुरूपता है. एक ही कलाकृति है कि बुलाया था , बदसूरत घृणित, या किसी अन्य द्वारा अन्यथा unappealing बुलाया जा सकता है एक एक करके सुंदर है. इसे यहाँ यह है कि शब्द के सही अर्थ पर कब्जा कर लिया जा सकता है. केवल इसलिए कुछ अपील या unappealing कारण है, आकर्षक या बदसूरत है, क्योंकि वहाँ न्यायाधीश के संवेदी वहाँ अंगों में एक दिमाग है. क्या है या सुंदर, घरेलू प्राकृतिक नहीं है, या मनहूस है के विचारों दर्शक पर सब निर्भर हैं. तो फिर हम लागू एक व्यक्ति को इन विचारों. है एक आवाज टोन या बासी में शानदार गुणवत्ता के रूप में देखा जाता है. चेहरे और शरीर कला या एक विरूपित पुताई, या कुछ और के बीच में काफी काम हो या अधिक चरम है. देखते एक शरीर और एक चेहरा है, हालांकि सुंदर या बदसूरत, या तो सुंदर या बदसूरत रूप में एक चित्रकला पहचानने से एक बहुत अलग कार्रवाई के रूप में है. [*] [* बी.आर. *] एक व्यक्ति, एक चित्र या एक कविता के विपरीत, होश में है बी.आर., भावना में सक्षम है और खुशी. अचानक, अपनी शारीरिक विशेषताओं आलोचना और निर्णय के अधीन हो गया है. क्या उद्देश्य है, हालांकि, किसी आकर्षक या बदसूरत पाने की? सरल और स्पष्ट जवाब देने के लिए है प्रजनन और उत्पत्ति के thepurpose. अब जब कि अपील या unappeal के लिए एक व्यक्ति की सुंदरता में कारण, वैसे भी है, खुला गया है, एक अन्य प्रश्न खुला रहता है. यदि एक व्यक्ति की outter खोल या बदसूरत रूप में आंका जा सकता है सुंदर, एक व्यक्ति या किसी अन्य द्वारा, और इस फैसले के बाद से हमारी मदद के लिए नहीं अपने चरित्र का निर्धारण करता है, हम एक व्यक्ति के स्वरूप को deterent? के रूप में सौंदर्य और कुरूपता चाहिए उपेक्षा [*] [* बी.आर. *] लोगों के * बी.आर. व्यक्ति जो स्वयं Freethinkers, कलाकारों, स्वतंत्र मन, बुद्धि और स्वतंत्रता के दोस्तों के प्रेमियों कहते हैं, यह विशिष्ट दृष्टिकोण है कि एक व्यक्ति की भावनाओं और सोचने का तरीका असल में का एक हिस्सा है अपने आंतरिक स्व. इस का कोई अनुभव से बड़ा सबूत: सुंदर लोग क्रूर और निर्दयी हो सकता है बदसूरत लोगों को बुद्धिमान और सार्थक हो सकता है, और के रूप में हो सकता है के प्रतिकूल. एक व्यक्ति की खूबसूरती नहीं है जिस तरह से उन्हें लगता है कि निर्धारित करते हैं. यह उन्हें और अधिक तरह या धर्मार्थ, और न ही इसका उन्हें में टपकाना उपाध्यक्ष या क्रूरता के गुण नहीं है. यह सच है, मैं उन किसके अनुभव किया है से कोई तर्क के साथ मिलेंगे कल्पना दुनिया. Freethinkers, हालांकि, और इस स्थिति को उन्नत किया है, यह दर्शन अपने निजी जीवन int शामिल हैं. वे लोग अपनी छवि पर नहीं न्यायाधीश है, और दोस्ती और स्नेह स्वीकार से उनके लग रहा है की परवाह किए बिना, और वे एक क्रूर व्यक्ति कोई बात नहीं उनके सौंदर्य की उपेक्षा नहीं कर रहे हैं किसी को कम. वे एक तर्कसंगत स्थिति में ले लिया है और वे उस के लिए सराहना की जानी चाहिए. एक तरह से, उनमें से कुछ हैं अपनी कामुकता में उनके दर्शन शामिल किया, या तो जानबूझकर या अनजाने में. उदाहरण के लिए, वे किसी को उनके विचारों के आधार पर आकर्षक, उनके चरित्र, सोच और व्यक्तित्व का उनका तरीका. एक है भौतिक शरीर esxually एक बार वे न्याय और अच्छाई के विचारों के साथ की पहचान कर रहे हैं arrousing हो जाता है. वे मानव कामुकता से warded नहीं है, इसलिए वे ज्यादा mindfulness और से निजी जागरूकता है puritans. कुछ मामलों में, एक स्वतंत्र विचार का जो अपने विचारों के लिए किसी के साथ प्यार में गिर गई, berakup के बाद, व्यक्तियों वे अपने आरंभिक प्यार जैसी देखते हैं, तो भी सामाजिक रूप से बदसूरत माना जाता है, पर विचार कर रहे हैं स्वतंत्र विचार का द्वारा आकर्षक. [*] [बी.आर. *] तो ऐसा होता है, कि वाक्यांश * हमारे पास आता है, "सौंदर्य देखने वाले की नजर में है बी.आर.," और हम पाते हैं कि सुंदर है और बदसूरत सापेक्ष दृष्टि, व्यक्तिपरक में हैं कि वे कर रहे हैं केवल मन में exsiting. हमारा यह स्वाभाविक प्रतिक्रिया है कि एक व्यक्ति द्वारा पूरी तरह से नहीं आंका जा सकता है उनके शारीरिक, क्योंकि वे सचेत कर रहे हैं. वे विचार, विचारों, भावनाओं में सक्षम हैं. इस प्रकार हम देखते हैं हर स्वतंत्र विचार का और स्वतंत्र व्यक्ति के व्यक्तित्व के साथ प्यार में पड़ने वाले व्यक्ति, शारीरिक अपील की परवाह किए बिना. [* बी.आर. *] [* बी.आर. *] एक तथ्य यह है कि इलाज किया जाना चाहिए, हालांकि है. एक व्यक्ति के साथ यौन संबंध नहीं कर सकते एक व्यक्तित्व. कितना भी विचार वांछित, शारीरिक स्नेह एक विचार, एक विचार है, या एक चरित्र को नहीं दिया जा सकता है. यह आवश्यक है कि शरीर वहाँ है. एक व्यक्ति की प्रशंसा और उनके विचारों को कभी नहीं है तो शुद्ध या दिल के रूप में वार्मिंग जब कि व्यक्तिगत है, जो की भावनाओं और विचारों को भी व्यक्त किया जा सकता है के लिए एक चेहरा है. आसानी से एक व्यक्ति के देखो, एक दिन के अंत में नीचे बिछाने, या ब्याज की एक नज़र और उपन्यास का कथानक, वर्तमान घटनाओं, या साहस और शक्ति की एक नज़र से प्रभावित, बचाव और क्या हम में से लड़ने के लिए हम क्या विश्वास है. विश्लेषणात्मक अभिव्यक्ति, क्या हम delving, पता के माध्यम से असंतुष्ट विचार, तथ्यों, यादें, और सिर्फ एक सिद्धांत विकसित करने के लिए - गहरी सोच की अभिव्यक्ति, यह हम आ अधिक से अधिक प्रशंसा गहरे ही सोचा था कि अनुमति देता है. कुछ भी नहीं एक कहानी एक इच्छा से बड़ा दुख व्यक्त कर सकते हैं को retelling द्वारा levie, आँसू के साथ. [*] [* बी.आर. *] यह सिर्फ अकेले चेहरा है: आँखों diw वें सिकोड़ना, एक जीभ दी मुँह, नाक और प्रशंसा बी.आर., बाकी दस हजार घेर त्वचा के साथ कवर किया मांसपेशी किस्में हैं, जिनमें से सभी के लिए हमारे विचारों और भावनाओं को बता गठबंधन कर सकते हैं. क्रोध और आक्रामकता, उदासी और solemnness, आनंद और उत्साह, थकान और आराम - सभी भावनाओं जिसके द्वारा हम विशुद्ध रूप से दूसरे में संवाद कर सकते हैं द्वारा संकुचन या हमारे चेहरे की मांसपेशियों की छूट. आवाज़ के आशीर्वाद comunicating हम जो कुछ भी महसूस कर रहे हैं कहते हैं, भले ही हम वास्तविक शब्द बोल नहीं रहे हैं. वास्तव में, भावनाओं या चेहरे की अभिव्यक्ति उद्धार नाटकीय रूप से बढ़ गया है और empathically उन मुखर लगता है, जो मानव के सभी भाषा के पार, विशेष रूप से जब हम अचानक दर्द, खुशी, या समझ व्यक्त समझ गया. [*] [* बी.आर. *] बी.आर. तो, हम इस बात पर विचार कर रहे हैं शरीर के बाकी. वहाँ कुछ बहुत आश्वस्त शब्द, रूप में है एक सौम्य, प्यार, और समझ छुओ. प्यार एक लाख कविता में लिखा जा सकता है और एक हजार निबंध, जिससे हमें यह समझ में के विचार चिंतनशील तरीके से, लेकिन कुछ बातें तो वास्तविक प्यार के रूप में यह समझ के भौतिक अभिनय के माध्यम से जब, ऐसा विश्वास है कि अनुभव इस स्थिति में ज्ञान के लिए आवश्यक है तार्किक है, जैसा है युद्ध के माध्यम से जा रहा है, या दूसरे के अनुभव के बिना आतंक की वास्तविक प्रकृति को पता है असंभव. होंठ, eyelashes, और अन्य सुविधाओं के चेहरे, धीरे प्यार करनेवाला, स्पर्श, या अंतरंग या यहाँ तक कि आम nuzzling के कुछ हिस्सों शरीर: प्यार निर्माण, या तो असली नहीं शुद्ध रूप में अनुभव के माध्यम से प्रदर्शित किया जा सकता है. उन कोमल भागों, गर्दन, पेट, भीतरी हथियार, खुद को भी सबसे अच्छी तरह महसूस होने लगता है. शायद यह है विकास की प्रकृति: अपने आप को हमारी सबसे कमजोर हिस्से की सबसे रक्षात्मक हो, कि वे भी सबसे अंतरंग भागों हो सकता है, क्योंकि हमें लगता है कि हम अपने प्रेमियों के उन भागों, जो हम सबसे परिचित हैं महसूस करना चाहते का. अन्य भागों, स्पाइनल कॉलम, भीतर सामने हथियार, हाथ, हालांकि हम उन्हें की सुरक्षा नहीं कर रहे हैं ही, हम उन के रूप में सेक्स के दौरान संबंध कोमल और अंतरंग. [बी.आर. * *] [* बी.आर. *] समझे, हालांकि, कि इस को बिंदु, शारीरिक अभिव्यक्ति और physcial प्यार के लिए एक शरीर की आवश्यकता के कारण, मैं ने कहा है सौंदर्य कुछ भी नहीं है, एक complection पर शब्द नहीं कहा क्योंकि यह सेक्स के लिए चिंतित है. मैं केवल की शुद्धता का प्रदर्शन किया है अभिव्यक्ति जब शारीरिक, जब या तो शरीर में और चेहरे के माध्यम से. फिर भी परेशान न कुछ है, या अन्यथा इन विचारों के बारे में विरोधाभासी प्रतीत होता है हो सकता है. जो लोग अपनी राय पर आधारित है Freethought और स्वतंत्रता, का कहना है कि सुंदर या बदसूरत, एक इंसान की अंदरूनी चरित्र का संकेत नहीं है सही के भौतिक complection. लेकिन, दूसरी तरफ, हमारे शरीर की सबसे पवित्र और अनुमति देता है हमारी इच्छाओं को व्यक्त करने के स्नेही विधि. [* बी.आर. *] [* बी.आर. *] मुझे लगता है कि यह स्वीकार किया जाना चाहिए कि किसी के शरीर और चेहरे प्यार और कामुकता का एक महत्वपूर्ण हिस्सा है. चाहे हम किसी के शरीर को सुंदर या पता नहीं, इस तरह एक शरीर के अस्तित्व महत्वपूर्ण है. लेकिन, सौंदर्य भी इस में एक सकारात्मक भूमिका निभा सकते हैं. एक शरीर indefferent वास्तव में माना जाता है, तो शायद कुछ या holmely बदसूरत हो सकता है. लेकिन, एक बार है कि शरीर एक व्यक्तित्व है, एक राय, एक आदर्श, एक चरित्र, ये अकेले बातें पर्याप्त के लिए हमें उन्हें शारीरिक रूप से आकर्षक को खोजने के लिए हो सकता है. वही एक शरीर हम शुरू में आकर्षक खोज के बारे में कहा जा सकता है, लेकिन फिर हम एक नहीं बल्कि मूर्ख सुन, बात अल्हड़ मन, एक जगह अहंकारी व्यक्तित्व, और एक अन्यथा बदसूरत चरित्र, और हम उन्हें शारीरिक रूप से बुरा लगता है. यह हमेशा मामला नहीं है, लेकिन यह अक्सर सच होता है. इस प्रकार, सौंदर्य, कोई फर्क नहीं पड़ता कि वह क्या , से एक शारीरिक complection आता है, एक सार्थक संबंधों के लिए आवश्यक है. [* बी.आर. *] [* बी.आर. *] इस शोध प्रबंध समाप्त होने से पहले, वहाँ अब भी कर रहे हैं सौंदर्य है कि मेरे दिल में आराम नहीं जब तक मैं पूरी तरह से होगा पर कुछ विचार उन्हें समझाया. जैसा कि मैंने पहले कहा, कई लोग हैं, जो मिल जाता है यह अपरिपक्व या या किसी के बारे में गहराई से ध्यान प्यार अल्हड़ सिर्फ अपनी शारीरिक complection द्वारा. लेकिन, यह लगभग स्थिरता के एक बात यह है कि जब एक युवा लड़के भावनाएं एक लड़की के बस छवि के आसपास छा रहे हैं. प्रदान की, वह अपनी खोज में नहीं विचारशील हो सकता है, लेकिन वह अपनी इच्छाओं को सुन रही है. विचार और विचारों कि उसके दिमाग में spurning हो सकता है गुमराह किया है, लेकिन वे सुंदर, अद्भुत है, और भी आरामदायक. फंतासी, जहां सिर्फ एक कृपया अपने व्यक्तित्व के लड़के fictionaly प्रेत में रख दिया गया है बाहर pplayed जा सकता है. वह खुशी महसूस होगा जब वह उससे माहौल उस के हर पहलू से प्रभावित है, और बहुत प्यार और उसकी देखभाल. इसी किसी भी सुंदर आदमी के लिए एक लड़की और उसके प्यार का होना कहा जा सकता. [* बी.आर. *] [*] इस के साथ बी.आर., अंत मैं. मैं सिर्फ उम्मीद कर सकते हैं कि मैं प्रबुद्ध है कुछ मन. [* बी.आर. *] [* बी.आर. www.punkerslut.com *] [बी.आर. * *] [* बी.आर. *] जीवन के लिए, [* बी.आर. *] [* बी.आर. *] Punkerslut [* बी.आर. *] [बी.आर. * *] लेखक के बारे में [* बी.आर. *] (या एंडी Carloff Punkerslut) सामाजिक मुद्दों पर दिया गया है और कविता निबंध लेखन जो कई वर्षों के लिए उनका ध्यान पकड़ लिया है. अपनी वेबसाइट www.punkerslut.com इन लेखों के सभी की एक पूरी सूची उपलब्ध कराता है. अपने जीवन के अनुभव homelessness शामिल हैं, न्यू ऑरलियन्स और ला, में squating छोड़ने
Article Source: Messaggiamo.Com
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