कुंडलिनी बढ़ - thelema और kashm पर एक तुलनात्मक थीसिस
[* बी.आर. *] [* बी.आर. *] Thelema और कश्मीर Shaivism पर एक camparative थीसिस [* बी.आर. *] "मैं राज नागिन हूँ के बारे में वसंत के coiled: मेरे coiling वहाँ आनन्द है. अगर मैं अपना सिर उठा मैं और मेरा Nuit एक हैं. अगर मेरे सिर के नीचे मैं सूखना, और आगे विष, गोली मार है तो पृथ्वी के उत्साह, और मैं और पृथ्वी से एक हैं. "II.26 Liber अल vel Legis." [* बी.आर. *] [* बी.आर. *] "Shaktipat Paramashiva की अनुकंपा करेंगे है, यह दया भी कहा जाता है. Shaktipat गुरु या भगवान से प्राप्त हमें प्रेरणा को स्वयं के मार्ग पर चलना ज्ञान - स्वामी Muktananda [* बी.आर.. "*] [* बी.आर. *] सभी संभव रहस्यमय रास्तों में से एक है देवत्व, Thelema और कश्मीर के स्कूलों में दो Shaivism हैं कि तथ्य यह है कि आदमी की दिव्यता प्रकट या preeminent संघर्ष के बिना आत्म,, प्रक्रिया या तकनीक की जरूरत है पर सहमत हूं. Vashnava स्कूलों और ईसाई धर्म के पंथ द्वैतवाद की बैसाखी का उपयोग करें सत्ता के अपने झूठे अधिग्रहण सामूहिक मानवता के मन पर, बनाए रखने. सच तो शिव हर जगह है, के रूप में Shaivites प्रचार, "" Paramashiva, तो भगवान हर जगह है, इस तरह एक के लिए बेकार हो सकता है की जरूरत है ऐसा चर्च, जो है के रूप में hierarchal प्रणाली में सर्वश्रेष्ठ आकांक्षी और परमात्मा के बीच एक मध्यस्थ. इसी तरह, Liber अल, मुख्य सिद्धांतों में से एक है, हर आदमी और हर औरत "है कि एक कलाकार है." यह खत्म में एक 'महान व्यक्ति के रूप में अपने जीवन के कार्य में पूर्ण अभिव्यक्ति ". इन दोनों के रहस्यवादी दृष्टिकोण आधुनिक दिन क्वांटम भौतिकी, में मान्यता मिल जहां मामला है और चेतना एक ही सिक्के, जैसे के दो पहलू हैं शिव शक्ति / और Nuit / Hadit. एक साथ दो क्वांटम क्षेत्र के भीतर एक गहरी और सूक्ष्म परत में शादी कर ली. हैं [*] [* बी.आर. *] उपर्युक्त बोली में, Hadit खुद रहस्य नागिन, कुंडलिनी के रूप में दिखाता है बी.आर., या व्यक्तिगत चेतना, जीव. Nuit Mayashakti, जो noumenal, Paramashiva के अभूतपूर्व विस्तार है के साथ की पहचान की है. इसके अलावा, पृथ्वी Prikritas या तीन Gunas तुलना कहता है, Sattva (स्पष्टता), राजस्थान (अराजकता), और तमस (जड़ता). ये मूर्त शारीरिक रूप अंत में प्रकट. जब Hadit अपना सिर उठाता, यह रहस्यवाद या त्याग, जिसका लक्ष्य अंत का मार्ग है Ains, कहा जाता है अस्तित्व के नकारात्मक पर्दा, पश्चिम में, और Paramashiva उन्मुख में. जब वह नीचे उसके सिर droops और शूटिंग आगे विष, वह magick, बहुलता के पथ प्रदर्शन करते है जिससे जादूगर चाहता है 'के कारण जाएगा के अनुरूप बदल जाते हैं. "Hadit और Nuit Jivanmukta, जो कहना है के रूप में एक साथ आ कि शरीर में रहने वाले और दैनिक जीवन के दुख दर्द, एक अंत में अभी भी शिव, या भगवान है. Hadit, प्रस्ताव किया जा रहा है और कुंडलिनी की बढ़ती, पर्यत क्रिया तुलना है. इसके अतिरिक्त, Nuit, बात या मैट्रिक्स, पर्यत संज्ञा तुलना है. ये एक साथ दो "और ताओ हैं चीनी दर्शन की." यह विपरीत की शादी रा हूर Khuit के biune देवता में आनंद आता है ताज पहनाया है और जीतने के बच्चे, और उनकी doppelganger Harpokraat, मौन के देवता. जैसा कि पहले उल्लेख किया है, यह भी है Jivanmukta, परमात्मा आदमी, Nuit के रूप में चित्रित / Hadit या शिव / शक्ति. [* बी.आर. *] [* बी.आर. *] के दूसरे संस्करण का उल्लेख बोली में, Shaktipat है गुरू कृपा ",", दीक्षा का एक रूप सीधे गुरु से चंगुल से फैलता है , के माध्यम से एक हाथ का स्पर्श, एक निश्चित घूरना, या शब्द या वाक्यांश सही वक्त पर कहा समाधि के लिए प्रेरित करते हैं. यह भी एक भौतिक गुरु के बिना किसी की अपनी चेतना के उच्चतम स्तर से उतर कर सकते हैं, के लिए शिव ठेठ है गुरु. Shaktipat के संचरण जब चंगुल भक्ति का feverent बात और स्पष्ट प्रतीति है कि गुरु शिव भगवान है या तक पहुँच गया है consummated जा सकता है. Shaktipat भी शिक्षक से पारित कर सकते हैं छात्र, तब भी जब गुरु अब कोई नहीं है इस प्लेन में कहा. अपने Shaktipat नीचे पूजा, किताबें, तस्वीरें, कला और अन्य मीडिया के रूप में समय की खाई के माध्यम से विस्तार कर सकते हैं. Thelemic के क्षेत्र में सोचा, व्यक्तित्व या भक्ति का केन्द्र बिन्दु के स्पष्ट पंथ Aleister Crowley है, लेकिन यह उसकी superceding अनैतिक दर्शन और रहस्यवादी दृष्टिकोण की प्रशंसा है. हिंदू पुराणों में शिव भक्त बराबर है उत्कृष्टता, हनुमान के रूप में प्रकट बंदर राजा और अर्जुन के रूप में बाद में. हनुमान उसके खो पत्नी के लिए अपने खोज में सहायता के राम के लिए उसकी भक्ति दर्शाती है. अर्जुन, इसी तरह, उसकी भक्ति को दर्शाती है Bhagavadgita के महाकाव्य Mahabarata में लड़ाई में कृष्णा. पर्याप्त नहीं कहा जा सकता है कृत्रिम निद्रावस्था के बारे में घूरना और shaktipat है कि वहाँ से बहता है. स्कॉटिश संस्कार के 14 डिग्री में, "बिल्कुल सही Elu", Hierophant जाता है फार्म को अपनी आँखों कृत्रिम निद्रावस्था घूरना है, जो शब्दों से परे एक और बुद्धि पर पहुंचाता फिक्सिंग आरंभ आरंभ करें. [* बी.आर. *] [* बी.आर. *] हिंदू धर्म की त्रिमूर्ति में, ब्रह्मा निर्माता है, विष्णु निर्वाहक है और शिव विध्वंसक है. इस विनाशकारी तत्व में प्रदर्शित होता है "शिव" टैरो कार्ड पर चित्रित नेत्र, "टॉवर. मार्शल प्रभाव, ढक्कन के बिना एक संकटपूर्ण नजर के इस मुख्यतः लाल कार्ड में देखा जा सकता है कोलाहल के टावर से एक विनाशकारी उड़ा उत्सर्जन. इस प्रतिमान का एक प्रतीक है, जो खुद बदलाव पुराने पैटर्न और विश्वास प्रणालियों के विनाश पर टिका है, ताकि नई और अधिक जटिल प्रणाली पकड़ ले जा सकते है अत्यधिक सामान जो neophobic जड़ता पैदा द्वारा बेरोक. "शिव के नेत्र" हिंदू शास्त्र में तीसरी आँख या चीटीदार ग्रंथि के रूप में दिखाया गया है. यह तीसरा नेत्र, आधुनिक मनोविश्लेषण में है, के रूप में निर्दिष्ट है आवश्यक आत्म, या हिंदू धर्म में Atman के रूप में. प्रत्येक Atman, या Hadit बात, यार, जिससे मामला और चेतना परिसर के आदेश के एक उच्च संश्लेषण में विलय के भीतर गुप्त केंद्र है, रा हूर Khuit / JivanMukta. यह कश्मीर Shaivites .. के सक्रिय शांति है यह होने का परम विरोधाभास है और पूर्णता में विलय हो रहा है. यह दोनों प्रणालियों में व्यक्त किया जा सकता है, शब्द "AUM" (A-जागते, U-सपना देख रही है, और एम गहरी के रूप में नींद) और के रूप में शिव सूत्र में कहा, "है चौथा प्राप्त है और जागने के राज्यों, सपने में निहित है, और गहरी नींद की." यह आगे sated है, "एक प्रभु नायक ने खाया त्रय." चौथे और भगवान नायक शिव का भाव परमात्मा रहे हैं और शायद ही कभी औसत जागने के जाल में ही आदमी, सपना देख द्वारा देखा जाता है, और गहरी नींद. यह, चौथे या ब्रह्म Mahayogi है, जो लक्ष्य है के योगी के मननशील अभ्यास. जब यह संघ सांसारिक वास्तविकता कम होती है उच्च द्वारा बाढ़ और इस तरह एक सूत्र में व्यक्त किया है, 'पानी में डालो diffusing तेल जैसे तीन में चौथा. " यह चेतना, पूरबी में Prakasha के रूप में जाना का शुद्ध प्रकाश दिखाता है, और पश्चिम में लक्स है, पता है और सभी राज्यों के दौरान तीन सांसारिक देख रहा है, और हमेशा के लिए प्रेरणा के साथ आरंभ बाढ़ के लिए तैयार एक असीमित प्रकृति के और रचनात्मकता, जा रहा है कि यह अनंत है. इन अभ्यासों पवित्र कश्मीर Shaivite पाठ में आसवित कहा, "हो Vijnana Bhairava", जिसके माध्यम से ParamaShiva एकता के साथ उपलब्ध है. इन 112 व्यायाम strikingly Liber Nuit और Liber Hadit, जो चेतना का विस्तार और संकुचन के लिए अभ्यास में शामिल पाए जाने वाले समान हैं. वे रहस्यमय ढंग से अजीब से दूरी, और कर रहे हैं इस प्रकार के रूप में उद्धृत किया: "एक संगीत यंत्र की आवाज सुनो के रूप में इसे दूर मर जाता है"; "ओम पर और ध्यान यह शून्य के अंत" में; "इसके बाद के संस्करण शून्य और शून्य से नीचे 'पर ध्यान;" Shaiva पर ध्यान Tattva के रूप में पूरे ब्रह्मांड फैल ". यह अंतिम बोली तथ्य की एक अभिव्यक्ति है, कि दुनिया शिव का एक अवतार है और वह भगवान कहीं और हर जगह पाया जा सकता है. [*] [* बी.आर. *] यह ध्यान में दिलचस्प है बी.आर., वह शिव की वर्तनी पीछे की वस्तु है. वस्तु पक्षी है, जो शब्दों में इस्तेमाल ऐसे उड्डयन और aviary के रूप में उड़ान denoting है और बाज़ Horus तुलना जा सकता है के लिए लैटिन है. इसके अतिरिक्त, वस्तु, या Aiwass के मंत्री Harpoorcraat, खुफिया जो Aleister Crowley को Liber अल vel Legis तय था. जब Liber अल vel Legis को देखकर यह स्पष्ट है कि Shaktipat, "गुरु के अनुग्रह", कुछ कारणों से और वहाँ उत्पन्न मानसिक तनाव और initiations Nuit के सच्चे भक्त के मन में होती है. "शिव के commingling / शक्ति Thelemic शब्दों में व्यक्त किया जा सकता है," क्योंकि वह कभी एक सूरज है, और वह एक चाँद. लेकिन उसके पंखों वाला है गुप्त ज्योति, और उसके stooping तारों को ". ParamaShiva के Shaivite सिद्धांत, कि शिव हर जगह समान रूप से है Liber अल से छंद में देखा जा सकता है," बाँध कुछ भी नहीं! चलो कोई बीच में किया अंतर हो सकता है किसी भी एक बात है और किसी अन्य चीज़ के बीच तुम, के लिए इस तरह चोट "वहाँ cometh और आगे" में हर संख्या अनंत है, वहाँ कोई फर्क नहीं "है [*] [* बी.आर. *] बी.आर. अंत में, यह पर बल दिया जाना चाहिए कि जीने के लिए के रूप में एक 'महान आदमी ", एक खुशियाँ और जीवन के ecstasies से दूर बारी नहीं है, के रूप में नैतिक बहुमत के दास के मन है, जो एक और आदमी की विचारधाराओं के जुए के नीचे रहते हैं. चाहिए दोनों कश्मीर Shaivism और Thelemic दर्शन दोनों अपराध प्रेरणादायक dominator संस्कृति के दमनकारी पकड़ से जीवन की साधारण सुख छुड़ाने और उन्हें श्रद्धा के pinnacles, को उठा जिससे सुख अपने मतलब का हो संघ. [* बी.आर. *] [*] लेखक के बारे में बी.आर. [* बी.आर. *] [* बी.आर. *] जोनाथन बेतेल और माइकल McDaniel दोनों लेखक और लेक्चरर esoterica, दर्शन, मनोविज्ञान, विज्ञान, इतिहास और भविष्यवाद के क्षेत्रों में हैं . [बी.आर. * *]
Article Source: Messaggiamo.Com
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