निर्वासन (2 भाग में लोगों)
माँ प्रकृति इस अलौकिक को खुद पर बारी की प्रवृत्ति है? उसका बायां हाथ क्या वह अपने अधिकार के साथ साथ नाश कर दिया है. वो अपने खुद के फूल के विनाश के लिए hailstorms भेजता है. वह पर एक तूफ़ान unleashes फसल की है कि वह खुद को फसल के लिए ripened है. बिजली के वृक्ष है कि वह और पाला है जंगल aflame.Nature सेट विभाजन निरस्त्रीकरण में कोई विश्वास करता है क्योंकि पक्षियों कीड़े और कीड़े पर शिकार. glowworm घोंघा पर खिलाती है. वहाँ बीज में कोई दया, परोपकार जंगल में कोई है? हर जगह के लिए हम सभी बारी एक another.There के साथ संघर्ष में हैं अंतर्निहित विसंगत और जीवन में कुछ बेतुका है. क्या तुमने कभी यह है कि एक समुदाय के दुर्भाग्य दूसरे के भाग्य बनाता है के बारे में सोचा है? अदालतों के रूप में के रूप में अच्छी तरह से कानून प्रवर्तन अधिकारियों को अपनी आजीविका के लिए अपराधी और अपराध पर निर्भर करते हैं. डॉक्टरों के लिए विकलांग और बीमार पर निर्भर करता है उनके साथ जा रहा है. अंतिम संस्कार के निर्देशक पर निर्भर है और शोक संतप्त मर कि वे रह सकता है. मनोचिकित्सकों और मनोवैज्ञानिकों की जरूरत है अपने दैनिक रोटी के लिए मानसिक रूप से अस्थिर. रोटी की कमी और गरीब को उच्च अभाव needy.So तुम देखो, हम भी निर्वासन में लोगों और निर्वासन में हम है की हमें और हमारे सभी दर्द के अलावा पीड़ित राहत महसूस कर रहे हैं लाता है मूल्यों. हमारे वर्तमान दिन बाबुल हमें अपने व्यक्तित्व से बंद है, हमारे स्वतंत्रता रहो. हम खुद से बंदी किया गया है. और इस संघर्ष में जीवित है, हममें से कई अपनी आत्माओं को खो दिया है. तो हम अपने दु: ख और हमारे दर्द के साथ छोड़ दिया जाता है. के साथ इन हम ऋण भुगतान करते हैं, जहाँ की कीमत. तो यह है सभी लोग, जो इज़राइल की तरह होगा, exile.Yet पीड़ित, हम आज भगवान का शुक्र है, दूसरा यशायाह के कीमती शब्द. यह प्रासंगिक है क्योंकि यह हम लोगों के लिए एक संदेश है अपने घर से बहुत दूर, जो मिल गया है. यह हमें कह रही हो हमारे मन को एक साथ मिल रहा है. जब तक हम एक ऐसी दुनिया में हैं, जहां हमारे खिलाफ है प्रतीत होता है सब कुछ, जहां माँ प्रकृति और जीवन और एक जीवित है संघर्ष, हम यहोवा की ओर से एक शब्द भी हमें जगाना कह रही हो, उठो और up.We देखो हमारे आध्यात्मिक निद्रा, निराशा के व्यामोह, सुस्त सुस्ती के राज्य से जागना चाहिए. हम आध्यात्मिक हमारे बिस्तरों की से मिलना चाहिए बंधन, सुखदायक संतोष की कुर्सियां, आशाहीन इस्तीफे की couches, और कड़वा शिकायतों के दस्त. हम पहाड़ियों से विचार करना चाहिए जहाँ उसे हमारी मदद की, cometh जो लेखक है और हमारा विश्वास है, कार्य का अंत करनेवाला परमेश्वर का वचन सदा हमारे Father.We एक निर्वासित आज लोगों को केवल क्योंकि हम चुन रहे हैं. हर आदमी खुद के लिए हिमालय की चोटी पर लगाना होगा. हम भगवान ने हमें नीचे आसानी फूलों के बिस्तर पर बैठने के लिए नहीं, लेकिन चढ़ाई के लिए बनाया है. भगवान ने हमें एक अलौकिक शक्ति के साथ आपूर्ति की है, जो कि आत्मा के भीतर हर खतरे और हर difficulty.Therefore विजय प्राप्त कर सकता है, क्योंकि हम हमारी खतरों के जीवन से इस्तीफा नहीं होना चाहिए. हम चाहिए अनुमति खुद उन से पूछा, जो बीच में सूचीबद्ध होना नहीं है, "हम एक अजीब भूमि में कैसे भगवान के गीत गा सकता हूँ." लेकिन हम बहादुर के गीत गाते हैं, क्योंकि मैं सीख लिया है कि वहाँ वास्तव में एक चांदी का अस्तर है चाहिए पीछे हर काले बादल. क्यों नहीं, जब तक आप इसे ढूँढ़ने पर प्रेस? क्यों नहीं सीख कैसे स्वतंत्रता में भी बंधन के बीच में रहने के लिए? हम में से बहुत कुछ के साथ समस्या यह है कि हम टर्मिनल आध्यात्मिक जड़ता से पीड़ित हैं. आध्यात्मिक शक्ति भगवान ने हमें दिया है एक महत्वपूर्ण कमी से गुजरा. हम चूक आध्यात्मिक दिवालिएपन की स्थिति में. हम अपने दीपक में तेल नहीं है, नहीं ईंधन रखने के लिए आग burning.Be आज याद दिलाया कि भगवान ने तुम्हें दे दिया है overcome.Rev को शक्ति. एल वाशिंगटन, डीडी सौन्ड्रा, एक ठहराया clergywoman, वरिष्ठ सामाजिक कार्यकर्ता है, और आमीन मंत्रालयों के संस्थापक. http://www.clergyservices4u.org. वह भी दो कॉफी टेबल के लेखक हैं किताबें: बर्फ़ के नीचे कक्ष: कविता कि उपदेश और नकारात्मक गड़बड़ी: Homilies कि सिखाओ. अपनी नई किताब, गहरे पानी में से: मेरा दुख प्रबंधन वर्कबुक हो जुलाई में उपलब्ध होगा.
Article Source: Messaggiamo.Com
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