सेब गाड़ी संतुलन साधने
के बारे में चालीस कमरे में फर्श पर छोटे समूहों में squatted औरतें. वे स्वयं की एक विशेष बैठक के लिए इकट्ठा किया था कि उनके समूहों के पर्यवेक्षक के नेतृत्व में किया जाएगा मदद करते हैं. गरीब महिलाओं को, जिनके पति सीमांत थे किसानों, ऋण वे बैंकों से उनके groups.The बैठक के माध्यम से सुरक्षित सकता है पर निर्भर मंगला, पर्यवेक्षक और Bhoruka दान के परियोजना समन्वयक के रूप में संपन्न प्रतिभागियों को धन्यवाद दिया. के रूप में Mahadeva स्वामी, उसके सहायक, चाय और बिस्कुट, महिलाओं के एक समूह अपने माफ़ वितरित गुलाब और छोड़ दिया, किसी भी refreshments.The महिलाओं, जो या तो Vokkaligas, Lingayats, Kurubas या Gollas, माना जाता है बिना खुद को भी कर रहे हैं "श्रेष्ठ" खाना या स्वामी, जो Madapura, मैसूर के पास टी. Narsipur भारत के कर्नाटक राज्य में तालुक के एक गांव के एक अनुसूचित Caste.The लोगों के थे द्वारा की पेशकश स्वीकार करने के लिए कोई पेय देश में अपने समकक्षों के अन्य स्थानों से भिन्न है. लोग अपनी बांह पर जाति वस्त्र नहीं है, अभी तक यह हर किसी के दिमाग सभी उच्च वर्ग की महिलाओं के time.The प्रस्थान पर वहाँ रोलिंग मंच तैयार के लिए लोगों को जाति के आधार पर भेदभाव पर कुछ जीवंत चर्चा. "यदि हम भोजन के पैकेट वितरित, वे स्वीकार नहीं करेंगे. यही कारण है महोदया मंगला () आम तौर पर ऊंची जाति से कोई पूछे के लिए वितरित उन्हें, "Kantamani derisively हँसे," वे स्वीकार करते हैं और फिर उन्हें होती नहीं है कि हम में से कुछ उन्हें तैयार हो सकता है. "भी गांवों में सरकारी स्कूलों का अभ्यास समानता नहीं थी. लिए सरकार ने मध्याह्न भोजन प्रायोजित, केवल उच्च जाति से संबंधित बनाती कार्यरत हैं. "मेरा बेटा बड़ा हो गया है. वह अब स्कूल में खाना मना कर दिया, वे अलग पंक्तियों में छात्रों को उनकी जाति के आधार पर सीट के बाद से," Lakshmi.Parvati शिकायत ने कहा कि अगर वह किसी बात पर ऊंची जाति के लोगों को हाथ था, वह उसे जमीन पर रखना पड़ा. वे एक सुरक्षित दूरी पर खड़ा था, जबकि उन से बात कर रही. अगर वह पानी एकत्र से अच्छी तरह से पहले बोर, ऊंची जातियों गोबर के साथ '' अशुद्ध जगह साफ, जल भरने के आगे बढ़ने से पहले. "पानी ही पृथ्वी से आता है. यह कैसे फर्क पड़ता है?" वह बेखटके पूछे. मंगला शान्ति, , लक्ष्मी "वे अज्ञानी स्तर के हैं. तुम नहीं." "अगर हम कभी पानी से पूछा, वे इसे एक गिलास में नहीं देना होगा. हम अपने हाथ कप के लिए कहा जाएगा और वे इसे पानी में डाल देगा ने कहा." जब हम बसों में यात्रा की, वे हो सकता है हमारे बगल में बैठने को मजबूर. कभी कभी वे हमारे पास बैठे बचने के खड़े रहते हैं. , Puttalakshmi यदि वे अनजाने में हमारे पास बैठो, उनमें से कुछ घर जाकर नहाने का मन ने कहा, "इसलिए हम अपने जातियों पता चलता है, कभी नहीं अगर एक अजनबी हम पूछते हैं. "हम मंदिर में जा सकते हैं, लेकिन उन्हें पसंद नहीं गर्भगृह के भीतर," Puttalakshmi जारी रखा, "दूसरे गांवों से लोगों को अंदर प्रवेश कर सकते हैं, भले ही वे अनुसूचित जाति, से संबंधित के रूप में कोई नहीं जानता कि वे कौन हैं मैं सुझाव है कि वह भी साहसिक और दर्ज होना चाहिए, लेकिन Puttalaksmi का कहना है कि मंदिर के अधिकारियों ने उन्हें जुर्माना के साथ धमकी दी है.. "अन्य गांवों के लोगों ने किया अपनी सीमा शायद पता नहीं है, लेकिन वह था, तो वह नियमों के उद्देश्यपूर्ण उल्लंघन नहीं, याजकों reason.Santamma, सब साथ में रहो, क्या चाहिए सोच समझकर कहा, "यह हमारे सभी कर्म है. अगर हम नियम तोड़ने शुरू कर दिया, लेकिन छोटे, हम एक समूह के संघर्ष में खत्म हो जाएगा. कुछ खून बहाने के अलावा, यह लाएगा क्या उपयोग "उसका डर Vokkaligas. उचित या Lingayats था? थे आम तौर पर जमीन मालिकों और अनुसूचित जाति के मजदूर वे रोजगार के लिए भी menacing एक राजनैतिक ताकत के पास protest.There के लिए एक और कारण वे विरोध क्यों नहीं करते है. वे इसके साथ कुछ भी गलत दिखाई नहीं जब affronted को छोड़कर, करते हैं. वे मानते हैं कि हर जाति के अपने 'ही शास्त्र' या आचरण और उच्च जाति के लोगों का कोड है रहे हैं सिर्फ 'अपने' शास्त्र के बाद. उन्होंने यह भी मानना है कि उनके जीवन में मौजूद स्टेशन दिलचस्प टिप्पणी के अपने पिछले birth.One में किया कर्मों से तय Puttalakshmi से आया है, जो कहा था कि वह नहीं है Jadumali या Madiga, जाति जो मैला ढोने वालों का था से एक औरत के साथ बैठने पर विचार करें. वो एक उच्च जाति के थे और उनके साथ सहयोगी कभी नहीं होगा. वास्तव में आधा दर्जन से अधिक स्वयं सहायता समूहों में में कमरे के एक भी सदस्य नहीं था 'इन' जाति बहिष्कृत. मंगला ने कहा कि '' अछूत अपने groups.The समूहों का गठन किया था पर चर्चा की जाति discriminations पहले कभी नहीं. मंगला, जो गया आशंकित था कि उसे एक परियोजना समन्वयक "के लिए" संघर्ष, भड़काने एक संदेह के घेरे में नहीं आना चाहिए था के रूप में काम समूह वे "मिटाना उनके मन जो कुछ भी meeting.Unless सामाजिक सुधारों में चर्चा की गई थी से" चाहिए याद दिलाया गति से चलना कानूनी प्रावधानों, जाति discriminations जीने जारी रहेगा. मीडिया की परवाह नहीं, जब तक एक सनसनीखेज कहानी अपने ध्यान को दर्शाता है. यहां तक कि सामाजिक कल्याण संगठनों इसे पलक; के लिए जो एक झुकाव चाहता है ध्यान से सेब गाड़ी खड़ी दिखती? biases कि कम से कम 3,000 साल वापस जाना आसानी से नष्ट नहीं किया जा सकता है. खासकर जब यह धर्म के पवित्र, परंपरा के महिमा है, और नेताओं द्वारा stoked को votes.Uma मिल
Article Source: Messaggiamo.Com
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