यीशु ने एक हिप्पी था
वास्तव में वह अधिक उचित नाम एक निंदक गया था, लेकिन मुफ्त की तरह-मानवतावादी सोच वास्तव में एक हिप्पी होने के रिश्तेदार है. Cynics सोचा या धार्मिक बौद्धिक समझ के दृष्टिकोण के एक स्कूल में थे, जो कई आधुनिक हिप्पी emulate.Jesus को लगता है एक एक देश या दाऊद की तरह राज्य (उसके पूर्वज) स्थापित करने या वह एक समय था जब ब्रदरहुड अस्तित्व को वापस कर सकते हैं harkened मांग उग्र हो सकता है, सबसे Cynics के रूप में वास्तव में देखा होना चाहिए. Seneca और अन्य सभी अमीर या गरीब Cynics स्पष्ट रूप से देखा आदमी को सोचना चाहिए और खुद के लिए, या और बातें जानने के लिए कभी अधिक वर्ग और नस्ली भेदभाव हो जाना जारी रहेगा. मुझे लगता है कि यीशु ecumenism के Gnostic प्रशिक्षण के रूप में नहीं था और वह सामान्य में और रोम साम्राज्य के खिलाफ था जितना इसराइल कट्टरता के साम्राज्य में था, यहां तक कि अगर वह उसके जीवन में कुछ बिंदु पर एक कट्टरपंथी था. मुझे यह भी लगता है कि प्लेटो नहीं था जहां संभ्रांतवादी अपने सफल दार्शनिक हेगेल और Fukayama आज तक स्कूल के रूप में या फासिस्ट के रूप में पास हो गए हैं. वास्तव में मुझे लगता है कि प्लेटो होता पसंदीदा सार्वभौमिक शिक्षा और के रूप में नागरिकों के enablement है अपने गणतंत्र के लिए नींव. लेकिन हम असली हो! आज भी यह रुचि और खुले मुश्किल है 'दिमाग' विचारकों. आराम से "क्या इंसानियत समझाने की मांग का जवाब है डर था या अंधविश्वास के माध्यम के रूप में माना '' देवता, चीजों की तरह है कि अनुमति adepts खुद को और उनकी आत्मा को जानने के लिए नहीं हैं. सत्ता के ढांचे और याजक prevarications भी चाहिए निष्पक्ष और शैक्षणिक संस्थानों के हॉल में व्याप्त हैं. Fukayama की पसंद करता है और दूसरों को, जो हमारे साथ होता असहमति जताई लिए मुझे माफ 'में विश्वास निरपेक्ष' किसी भी रूप के धर्मों. के रूप में एक को जानबूझकर उसके पर्यावरण को गिरफ्तार करने की क्षमता के साथ मानव, हम सभी को करना चाहिए इन काले और सफेद जवाब है कि हमारी शिक्षा हमें उम्मीद है कि में आदेश पाने के लिए बेहतर grades.Maybe DePaul विश्वविद्यालय से यीशु विद्वान नोट यीशु और उसके सनकी पर थोड़ा प्रकाश डाला सकता है बहना परहेज़ करना accoutrements और inclinations. मेरा सुझाव है, और यीशु जो (हम में से सबसे ज्यादा पसंद है) गया था पर उनकी कई किताबें पढ़ने की सिफारिश earth.There पर अपने समय के दौरान विभिन्न समूहों और विश्वासों की एक किस्म में अवतीर्ण तीन मुख्य थे शास्त्रीय दुनिया में दार्शनिक दृष्टिकोण. वे उदासीन, रसिया और निंदक रहे थे. यह रास्ता यीशु मिथक के खातों में कपड़े और को पता है कि इन मिथकों में सच्चाई है देखना महत्वपूर्ण है. यहाँ हैं कुछ Farrand Sayre से शब्दों को जो परिप्रेक्ष्य में इस विचार को सेट मदद करते हैं. "होगा Cynics स्वतंत्रता के माध्यम से खुशी की मांग की. स्वतंत्रता का निंदक गर्भाधान से वासना से मुक्ति, आँसू शामिल (फिर महत्वपूर्ण सब केल्ट का पंथ यहाँ है.), क्रोध, दुख और अन्य भावनाओं को धार्मिक या नैतिक नियंत्रण से, शहर या राज्य या सार्वजनिक अधिकारियों के अधिकार से, सार्वजनिक राय और ध्यान से और स्वतंत्रता के लिए संबंध से पत्नियों और बच्चों का समर्थन नहीं (सुझाव के लिए मेरी Magdala उसके परिवार संपत्ति है, जो निश्चित है की वजह से समर्थन की आवश्यकता अगर वह Arimathaea के यूसुफ की बेटी थी.)? Cynics सीमा मजाक उड़ाया और दूसरों का पालन थे, पर अपने ही के अनुपालन में कठोर. निंदक कहीं भी अपने बटुए, स्टाफ और वस्त्रा, जो जाहिर है, पहना होगा गंदे और प्रचंड और पहने ताकि बिना छुट्टी दिखाई नहीं होगा दाएँ कंधे नंगे. वह जूते पहने थे और उनके बाल और दाढ़ी तक रहे थे और गंदा कभी नहीं. "यीशु को जानने का एक निंदक है या कम से कम उसकी जिंदगी के लिए इतना भी एक था, हम पर विचार करना है कि यह कैसे हो सकता है कहा जाता है. मुझे आशा है कि वहाँ है वह लोगों के साथ होता संबद्ध किया गया है मूल्यांकन में योग्यता की. मुझे लगता है कि यीशु Seneca जो थॉमस जेफरसन महान का एक प्रेरणास्त्रोत था बहुत पसंद था. यहाँ हम पाते हैं Crossan इस बात से कुछ का विवरण. " 'तक हमारे युग की पहली शताब्दी के मध्य, निंदक और दार्शनिक सिद्धांतों के तत्वों को काफी अच्छी तरह से मिला दिया, 'थे Cora Lutz के अनुसार,' की शिक्षाओं में लोकप्रिय 'दार्शनिकों. सनक डायोजनीज के द्वारा स्थापित किया गया था Sinope, जो लगभग 400 से 320 के बारे में BCE से रहते थे और काला सागर के मध्य दक्षिणी तट पर पैदा हुआ था (कहाँ Phoenicia के पोंट गया है. था) शब्द ही kyon से आता है, कुत्ते के लिए ग्रीक शब्द है, और इसे इस्तेमाल किया गया था डायोजनीज के अरस्तू से, जैसे कि एक प्रसिद्ध उपनाम उद्धृत. यह मूल रूप से उत्तेजक बेशर्मी के साथ जो डायोजनीज जानबूझ मर्यादा और शालीनता की बुनियादी मानव कोड उल्लंघन के लिए एक अपमानजनक शब्द था, कस्टम और सम्मेलन, दर्शन डायोजनीज Laertius नाजुक कहते हैं की तीसरी सदी के इतिहासकार के रूप में कर रहे हो, जनता में सब कुछ ', Demeter और Aphrodite के समान काम करता है' (6.69; हिक्स 2.70-71). वैराग्य था Citium, जो के बारे में 333 से 264 BCE में रहते थे और साइप्रस के दक्षिणी तट पर पैदा हुआ था की Zeno द्वारा की स्थापना की. यह शीर्षक आता है, और बड़ी विनम्रता से, अथीनियान है agora Stoa Poikile, जहां Zeno के लिए सिखाया से कई साल. दोनों दर्शन भीतर स्वतंत्रता और निजी स्वयं की खुशी-प्रचुरता की मांग की, लेकिन जहां वैराग्य टुकड़ी में यह दुनिया से मिला, सनक यह दुनिया के परित्याग में पाया. Insofar के रूप में वे एक साथ बातचीत की, और विशेष रूप से लोकप्रिय स्तर पर, दूरदर्शिता और व्यावहारिक कट्टरपंथी था संयम, वैराग्य सैद्धांतिक और मध्यम सनक थी. उदाहरण के लिए ले लो, Seneca.Lucius Annaeus Seneca के मामले? सेनेका छोटा है? उदासीन दार्शनिक, लेखक, और करोड़पति, नीरो को शिक्षक के रूप में लगभग 4 BCE और 65 BCE के बीच में रहते थे, शाही पुण्य और उपाध्यक्ष के लिए अपनी जिम्मेदारी कुछ अस्पष्ट, बने रहे पर वह था, अंत में, के विरोधी में कथित भागीदारी Neronic गयुस Calpurnius Piso के नेतृत्व में साजिश के लिए आत्महत्या करने का आदेश दिया. अपने चरम धन होने के बावजूद, वह बहुत निंदक दार्शनिक Demetrius से प्रभावित था, जो 51 और 65 के बीच वर्षों के दौरान अपने घर में CE जब Seneca अपने Epistulae Morales, नैतिक अपने दोस्त गयुस Lucilius को पत्र के रूप में fictionalized ग्रंथ लिखा हुआ था रहते थे. एक, मिसाल के तौर पर देख सकते हैं, उदासीन Seneca के सैद्धांतिक उदासीनता के बीच फर्क (आई है, लेकिन परवाह नहीं है) और निंदक Demetrius के व्यावहारिक निर्वासन (लेकिन मैं नहीं परवाह नहीं करते हैं) इस कहानी में: जब गयुस कैसर [Caligula] के लिए दो लाख Demetrius देना चाहता था, वह laughingly इसे मना कर दिया, यह इनकार राशि एक भी नहीं, जो deeming के मूल्य के बारे में घमंड?. अगर वह मुझे ललचाओ मतलब था '. ने कहा कि वे. 'वह चाहिए का परीक्षण किया है मुझे अपने पूरे राज्य देकर मुझे. (Seneca, डी Beneficii 7:11; Basore एट अल. 3.482-483) "(1) हम कामू के शब्दों में देखो और 'Rousseau के naturel ordre' कि उसे निर्देशित कर सकते हैं और देख सकते है कुछ Cynics और निस्संदेह पहले उन्हें जो मानव जाति के लिए archetypical माना जाता है कई. कुछ हमारे जैसे को विश्वास है कि हम स्वाभाविक रूप से प्रतिस्पर्धी और आक्रामक हैं और वहाँ में कुछ सच्चाई यह है कि भी होगी. सभ्य मानव जाति आकांक्षाओं है कि अधिक है. कम से कम होता है कि कैसे एक हिप्पी यह देखता है. 'करो प्यार नहीं' युद्ध निश्चित रूप से हाल ही में मानवीय प्रयास के एक मुख्य आधार है और यह कई Goths, Beatniks और हिप्पी बांध एक साथ. लेकिन इस प्राकृतिक आदेश कोई साधारण बात जिसमें वहाँ एक स्पष्ट दृष्टिकोण है जो सभी लोग हैं जो अच्छा काम करता है या पृथ्वी पर जीवन की थोक के लिए परिणाम लेने के लिए समझ में आता है. मैं कई हिप्पी पता था कि विश्वास महसूस किया कि यीशु ने उन 'के साथ ही ठीक हो गया था और आदमी उन्हें प्रेरित करने के रूप में वे कार्य करेंगे. लेकिन सबसे part.A सच हिप्पी नेता आवाज को नहीं Churchians से समझौता था उनका पर अपने संवाददाताओं की MindOne वर्ल्ड वाइड वेब उपनाम Eternum1 द्वारा जाता है और हम कई दार्शनिक समानता के लिए कम से कम कहना है. यहाँ उनके विचार में से कुछ हैं. वह अब तक से बेहतर मैं हूँ wordsmith है. वह युग के सामने लाइन में था और इसके expression.Dear रॉबर्ट: अस्तित्व जिम Morrison एक बार प्रतिनिधित्व किया जब हिप्पी एक पीढ़ी की कल्पना पर कब्जा कर लिया. कर्ट Vonnegut और उसके पाँच कसाईखाना, में बेतुकापन और स्वतंत्र इच्छा के विषय अन्य गायब हो जाने वाली Point तरह flicks कि era.What एक यात्रा से पहले हमें उस समय में निहित के दौरान एक ही विषय निभाई. एग्ज़िस्टंत्सियनलिज़म के व्यापक ख़ाना की नैतिकता में देखा जा सकता है अपने मन की बात मत करो. सार्त्र ने कहा कि आदमी है निंदा "मुक्त होना चाहिए. मेरा मानना है कि यह एक निंदा क्योंकि वास्तविक स्वतंत्रता वालों में एक प्रतिबद्धता जीवन की आवश्यकता थी. एक प्रतिबद्धता को सामान्यता या रहने के लिए गुनगुने दृष्टिकोण का शिकार नहीं है. जीवन के गहने चाहिए अछूता नहीं छोड़ा और क्रांति केवल एक समाज, जिनके कपड़े अधीनता और Pavlovian consumerism.Insanity है समझदार प्रतिक्रिया है आपके टिकट रखे हुए है आपकी जेब में सवारी में रहते हैं और इंतज़ार कर रहे अगले जीवन. मैं इस के Vonnegut पांच कसाईखाना, मांस में होने के पागलपन का मुक़ाबला युद्ध की चक्की और उपनगरों जब "सौंदर्य" इसके बारे में या वास्तविकता थी में नरम अस्तित्व में रेखांकन भी प्यार किया हमेशा हमारे हीरो काबू में है और यह पूर्ण रूप से साकार अपने deathbed.There पर कई युद्धों है, क्रांति, बगावत आजादी की खातिर. कई लोग कह "मैं एक सपना आदि" इसके लिए भीख माँगती है भाषणों, यह मांग. अब तक हम हमें बता रहा है इसका क्या मतलब दूसरों के द्वारा शांति के लिए मुक्त हो रहे हैं और हम कीमत अदा करनी चाहिए. लेकिन 'प्रणाली' के रूप में हम इसे आजादी की कीमत ही नहीं उसके अंतर्निहित 'values.Camus विचार जानता है प्रयोग किया जाता है कि बेतुका आदमी को व्यक्तिगत रूप से ग्रस्त है, लेकिन एक बार वे बागी से शुरू होती है, वह एहसास हुआ है कि इस दुख साझा किया जाता है और मन की इस बैठक में यह है कि दिमाग को अस्तित्व में शुरू करते हैं. कामू अब बस व्यक्ति की बोलता है, लेकिन व्यक्ति के संबंध में लाता है others.It से स्पष्ट है कि यह कैसे मार्क्सवाद के साथ कई समकालीन कट्टरपंथियों के मन में कुछ harmonics पाया. मैं काले पैंथर्स जैसे लोग जब साक्षात्कार सवाल नहीं था स्वतंत्रता के प्रति प्रतिबद्धता की, लेकिन अभी तक कैसे एक करने के लिए इसे प्राप्त करने के बनने को तैयार थे. Huey न्यूटन और बॉबी Seale जैसे लोग देखा प्रणाली काले और जनसंख्या में की ghettoization के साथ नरसंहार के एक रूप को बनाए रखने कुछ मामलों में आत्महत्या के लिए एक उचित विकल्प के रूप में अन्य लोगों की हत्या कि अमेरिका में रहने वाले मुफ्त offered.When "हम देखते हैं दूसरों को मुक्त नहीं कर रहे हैं देखा था, हमें क्या स्वतंत्रता का अर्थ है अपने विचारों के सवाल शुरू करते हैं. हमें जाना शुरू दूर व्यक्तिगत स्वतंत्रता के विचार से और विद्रोह में. परिभाषा के एक बागी एक विद्रोह है आम hedonist.The विद्रोही की तरह एक साधारण मूर्खता नहीं है और विद्रोह के बारे में है, जो कि एक ग्रहण के बीच संबंध व्यक्तिगत और कुछ बिजली, गुरु, सरकार, आदि, और 'की जा रही बहुत दूर एक तरह से. " बागी गया है, वह चुना बागी नहीं है, आज्ञाकारी है, लेकिन तब गुरु एक रेखा पार करती है. विद्रोही एक विचार है कि वह अधिकारों का उल्लंघन किया जा रहा है जो कर रहे हैं गया है, "एक निश्चित तरीके से, वह चीजों के एक आदेश जो उसे सही एक तरह की सीमा से परे नहीं दीन हो पर जोर देने के साथ अन्धेर का सामना कि वह सहन ( "अल्बर्ट 'कामू विद्रोही कर सकते हैं). कामू की हत्या के बारे में निष्कर्ष यह है कि यह उचित नहीं हो सकता. विद्रोही स्थगित में अपने सिद्धांतों नहीं कर सकते उपस्थित भविष्य में उन्हें एक ओर कदम के रूप में. यह विचार कि पहले सोच से आता है, अगर जीवन एक विकल्प के लिए मर नहीं है और इसलिए जीवन मूल्य का जोर है, तो जीवन में एक आंतरिक मूल्य है. अपनी खुद की खातिर, जो कहना है नहीं करने के लिए जीवन जीने लायक है कि जीवन मूल्य निहित है, हम अभी भी एक मूल्य तटस्थ दर्शन के साथ काम कर रहे हैं. जीवन (मूल्य एक संज्ञा के रूप में मूल्य के अर्थ में) नहीं है, लेकिन विद्रोही जीवन मूल्यों को अपनी पसंद में मरने के लिए नहीं है. इसलिए विद्रोही उनके विद्रोह के लिए नहीं मार सकते. इस का एक अन्य भाग में स्थित प्रामाणिकता है जो वर्तमान कामू की बात पर और फिर से. Existentialist स्वतंत्रता वर्तमान और विश्वासों में निलंबित नहीं किया जा सकता है में स्थित है वर्तमान एक end.This को प्रदान करने के लिए इसका मतलब यह है कि मैं के दिन Weathermen आदि मैं उनकी कहानियों दर्ज की, लेकिन मेरे कॉलम में दलील दी कि 'अंत' का अर्थ है सही ठहराते में वापस कट्टरपंथियों के साथ जहां कंपनी अलग हो गया था सभी विचारधाराओं में कैंसर और freedom.That का असली दुश्मन है इसलिए मैं Allende और दोनों नहीं 'थे कास्त्रो विद्रोहियों सम्मान' पहली लेकिन आजादी के लिए प्रतिबद्ध था, जबकि बाद सिर्फ एक को तैयार शासक बन गए स्वतंत्रता है वेदी पर बलिदान दूसरों. हिप्पी उन्हें बता सकते थे तो. कहना EtNeedless, मैं नहीं था एक पत्रकार या सभी दुनिया भर में अन्य चीजें हैं जो एट है के रूप में 'खाइयां वियतनाम के अनुभव में' रखा. मैं हमेशा अपने पदों और विचारों का आनंद लें. मुझे आशा है कि मेरी किताबों के पाठक उन्हें भी सराहना कर सकते हैं. Et शिकागो में समारोह में किया गया है कि जागरूकता के एक महान सौदा है कि कैसे कुछ बातें थीं के साथ गलत था खूब अमेरिका में कार्यवाही. वाल्टर Cronkite एक दुर्लभ नस्ल है और हमने देखा उसे हमारे टीवी तक मेरी राय में तो बहुत जल्दी स्क्रीन विदा. यहाँ एकतरफा वर्चस्व और उपेक्षा के लिए बुश के शासन के बारे में अपने प्रेक्षण का हिस्सा है अंतरराष्ट्रीय समझौते. "एकतरफा एक आभासी लत ES प्रेस पत्रिका के लिए हुआ है विविध Druids, स्तंभ लेखक की - एक राष्ट्रपति पद अन्यथा अस्थिरता द्वारा चिह्नित में लगातार truculent. लेखक",
Article Source: Messaggiamo.Com
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