शांति के लिए एक रास्ता
कलह और लोगों को और देशों के बीच हिंसा की जड़ हमारी प्रवृत्ति से आता है हमारे मानवता को भूल जाओ. हम "भूल" हमारे nature.Violence सच है "सीख" व्यवहार. हम "हमारे पर्यावरण से" यह सीख लो. जब हम कर रहे हैं पैदा हुआ, हम हिंसा की प्रवृत्ति के पास नहीं है. जैसे जैसे हम बड़े, हम "प्रतिक्रियाओं द्वारा संचालित. बन" हमारी प्रतिक्रिया हमारे वातावरण में क्या गवाह हम से प्रभावित हैं. हम "नकल" क्या हम देखते हैं. इसलिए, हिंसा और घृणा हमारे essence.As हम बड़े होने के लिए प्राकृतिक नहीं हैं, हम धोखे में "खरीद". हमें विश्वास है कि हिंसा है "ठीक" जब "उचित आ '. यह 'ठीक' है हमारी मान्यताओं या हमारे क्षेत्र "बचाव के लिए मार डालो." हम सीख लिया है "के पास है." हम 'के पास रहते हैं. " हम चीजों के अधिकारी की तरह, लोगों को, जमीन, जानवर, मूर्त और अमूर्त कुछ भी. और हम के अधिकारी, दूसरों हम महसूस करते हैं और अधिक से अधिक शक्तिशाली. हमारे समाज या समुदाय पुष्ट इस 'की प्रवृत्ति. " हमारे लायक मोटे तौर पर मापा जाता है "" हमारी संपत्ति की राशि से. हम validated.Thus लग रहा है, दुनिया हम लड़ रहे मिल के आसपास, एक दूसरे को "बचाव" क्या हम पास "हत्या": हमारे राष्ट्रीयता, धर्म, क्षेत्र, और विचारधाराओं. हम अपने धोखे और इच्छाओं के दास बन जाते हैं. इस प्रक्रिया में, हम हार गए, हमारे मानवता. हम झूठ के लिए हमारी आत्मा को त्याग! (कितना दूर हम बेहतर होगा अगर हम ज्यादा उत्साह के रूप में जगह ज्ञान पीछा कर रहे थे, हमारे आत्म विकास या आध्यात्मिक विकास हमारे भ्रम पीछा जगह के रूप में हम और हमारे शरीर को बढ़ाने!) इस प्रकार, हमारे भ्रम द्वारा संचालित है, हम भूल जाते हैं कि हम आँख बंद करके उन पर हमला (अन्य सभी उम्र के मनुष्य) के नाम में "एक कारण, विश्वास या विचारधारा 'असली रूप में के रूप में हम कर रहे हैं. वे खून, वे दुखी हैं, और वे संभावित और सपने हमारी तरह है. संक्षेप में, कई मायनों में, वे विस्तार कर रहे हैं हमारे "अपनी विशिष्टता और भूमिका के साथ खुद" इस दुनिया में खेलने के लिए. हम खुद अपने 'दुश्मन' के रूप में उन के बारे में सोच, अनाम, इतिहास और आत्मा के बिना, हम से अलग में धोखा. हम उन्हें, यहूदियों ", लेबल" "," "कालों," "गोरे", "मुसलमान", "ईसाई," "काफिरों" फिलीस्तीनी और यह की मूर्खता के इतने on.Some सभी यह है कि हम अधिकतर व्यक्ति के नियंत्रण से बाहर लक्षण के लिए एक दूसरे की निंदा. हम उपेक्षा चुनें कि हम एक विशेष धर्म, जातीयता, देश, जाति, लिंग में, सामाजिक या आर्थिक स्थिति पैदा कर रहे हैं! मैं सफेद कर रहा हूँ क्योंकि मैं सफेद दौड़ में पैदा हुआ था. या फिर, मैं काली क्योंकि मैं काला दौड़ में पैदा हुआ हूँ. वही मेरे लिंग, राष्ट्रीय मूल, और भी धर्म के लिए चला जाता है! (हालांकि बाद बन गया है "वैकल्पिक," एक और शक्ति '' अवधारणा) चालित. हालांकि, इससे पहले कि हम ऊपर, हम मनुष्य हैं की किसी भी रहे हैं. सब ले लो दूर से ऊपर. तुम्हारे पास क्या है? मनुष्य! कि क्या प्रत्येक और हम में से हर एक पहला और सबसे महत्वपूर्ण है. यह सच है! बाकी सब कुछ एक भ्रम, एक झूठ है! यदि हम लेबलों को खत्म करने थे क्या होगा और क्या हम वास्तव में कर रहे हैं के लिए एक दूसरे को देख:? लोगों को मैं दृढ़ता से मध्य पूर्व में शांति या कहीं और राजनैतिक और धार्मिक समझौते 'का परिणाम के रूप में कभी नहीं आएगी विश्वास "और रणनीति. शांति, मैं विश्वास कर सकते हैं केवल 'प्रत्येक और हर व्यक्ति, आम लोगों द्वारा हमारी मानवता "," राजनीतिक और धार्मिक खेल और conflicts.Peace के बीच' में पकड़ा को खारिज जागरण द्वारा ही प्राप्त किया जा सकता से प्राप्त हो भ्रम, झूठ! विरोधियों को एक साथ मिल रहा है और एक दूसरे से सीखने के द्वारा उनके मानवता, उनका दर्द, उनकी उम्मीदें और सपने, साझेदारी के माध्यम से दूर ले जा blinders, एक दूसरे को आरामदायक, रो और हँस तक एक साथ, एक दूसरे क्षमा, एक साथ काम कर रहे हैं और हिंसा को रोकने का फैसला कर. इस प्रकार, जो लड़ाई में से संबंधित निर्णय लेने और मनुष्य के रूप में पहली बार और बातचीत से मर चुके हैं की स्मृति सम्मान अग्रणी नहीं, "कठपुतलियाँ" या लेबल. "कुछ इजरायल और फिलीस्तीन कर रहे हैं बस. वे एक दूसरे से मिल रहे हैं, मनुष्य के रूप में और दर्द से हर एक की हानि से सहा है साझा संघर्ष में लोगों को प्यार करता था; एक दूसरे से क्षमा. वे दुश्मन के रूप में एक दूसरे को देख कर बंद कर दिया है, एक "" के रूप में फिलीस्तीनी और एक "यहूदी". इसके बजाय, वे टूट धोखे से मुक्त है और बुद्धि और ज्ञान को साकार हासिल किया है कि पहले और सबसे महत्वपूर्ण, वे इंसान हैं. उनके मानवता और दया प्रबल दे! तुम्हारा दर्द नहीं है मेरा दर्द से भी बड़ा. तुम्हारा नुकसान नहीं है और अधिक से मेरा है. अपने जीवन मेरा और उपाध्यक्ष से महत्वपूर्ण नहीं है और अधिक विपरीत. . हिंसा. सिर्फ नफरत की तरह अधिक हिंसा begets ही ज्यादा नफरत को जन्म देती है. यह एक दुष्चक्र बन जाता है. यह de-हमें humanizes. इससे हम अपने सार, भ्रष्ट हमारी आत्मा को हार का कारण बनता है, और हमारी आत्मा को नष्ट हर कोई और हमारे चारों ओर सब कुछ! हिंसा और घृणा, भ्रामक लेबल "और अंधापन" हमारे जीवन में मर चुका है. हर बार हम किसी को मारने (या, हिंसा को नज़रअंदाज़) क्या हमारे लक्ष्य एक बच्चे को या एक वयस्क है, हम अपने आप को मार, हमारी मानवता और अधिक. हम दर्द लाने और जो कोई प्यार किया और जीवन हम ले पोषित को दुख. शर्म की बात है और जो प्यार और us.We हो संजोना "कट" से निराशा हमारे सार और तथ्य यह है कि, क्या हम इसे या नहीं तरह से अंधा है, हम सब की एक बड़ी तस्वीर के सभी भाग रहे हैं. बस एक सेल हमारे शरीर में और अंग की तरह बनाता है हमारे शारीरिक जा रहा है, हम में से हर एक को एक जरूरी है जीवन के घटक. बस पानी की एक बूंद की तरह समुद्र का हिस्सा है, तो पूरी की हम भाग रहे हैं. महान कवि, दार्शनिक जॉन Donne एक बार कहा था, "कोई भी आदमी एक द्वीप के रूप में है." नहीं एक "गौण" है. . . हम सब अपरिहार्य! हम जन्म से एक दूसरे को मारने के लिए है, लेकिन आगे और अधिक जान ले और उसकी पवित्रता की रक्षा नहीं थे. बाकी सब कुछ, सब हमारे "बहाने 'और' को मारने के लिए औचित्य" नामक एक deception.Until हैं और हर मानव धरती पर जा रहा है समझता है कि हम दूसरों को चोट और उद्देश्य धोखा दे रहे हैं थप्पड़, चेहरे पर अपने निर्माता द्वारा, हमारे अपने annihilating, हमारे खुद "नष्ट" और क्या हमें "" खास बना देता है, विशेषाधिकार प्राप्त "अन्य जीवन रूपों में", हम शांति earth.I पर कभी नहीं चुनौती तुम एक दिन के लिए अपने मानवता का अनुभव करेंगे. किसी भी लेबल के बिना सभी संबंधित हैं आप मुठभेड़ के लिए! के रूप में प्रत्येक व्यक्ति को देखो एक इंसान केवल. तुम यह नहीं कर सकते? वापस आओ और हमें अपने अनुभव के बारे में बताया और यह कैसे you.RESOURCE बॉक्स के लिए लगा: कॉपीराइट 2004-2005 बारबरा Hidalgo उर्फ SoulfulWriter. बारबरा एक निबंधकार, कवि, संपादक और प्रकाशक के साथ है प्रसारण पत्रकारिता में पृष्ठभूमि. उसने सोचा लिखने की टुकड़े उत्तेजक और उनके शिल्प के साथ नए लेखकों की सहायता के लिए समर्पित है. यात्रा भावपूर्ण राइटर्स उसकी और अन्य लेखकों को काम के लिए और अधिक प्रकाशन के अधीन
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