संकल्पनात्मक कला: कौन सराहना?
कला कभी कभी भारी है. जीवन के रूप में एक पूरी भारी हो सकता है, और कई बार मुझे मिल कर खुद को नाटक की अपनी बवंडर में पकड़ लिया. व्यक्ति है कि मैं हूँ, के साथ सामना किया जा रहा होने के नाते, मैं कुछ सवाल हैं कि मैं समझता हूँ, नहीं है और कभी कभी मैं बातें मैं सबसे समझ सकता हूँ, सवाल चीजें हैं जो मुझे सबसे ज्यादा, हमारे नियमित संगोष्ठी सत्रों के एक art.After तरह के कुछ हूँ कॉलेज में मैं खुद पर विचार कर पाया काम हम उस दोपहर के साथ प्रस्तुत किए गए का एक टुकड़ा: तीन कैनवस पीले रंग एक गैलरी की दीवार, एक उचित रूप में सरल बनाने, अभी तक हमें की घोषणा की है और पूरी दुनिया को था पर एक दूसरे के ऊपर रखा एक अति उत्तम रचना, दी मूल्य के कुछ है, हम एक उदाहरण के लिए उपाय करना चाहिए. यह कमरा, सबसे विविध प्रतिक्रिया मैंने कभी बीच एक चर्चा संबंधित कला पर देखा है में विवाद का एक बहुत उभारा मेरी सहपाठियों. लेकिन कुछ मदद नहीं पहुंचाना सकता है, दूसरों को यह दयनीय कुछ, कुछ एक बच्चे को एक ही दिन में उपज सकता है के रूप में खारिज कर दिया, कुछ महिमा यह समय. लेकिन मैं वहाँ बैठ मेरी नहीं जानने से निराश कैसे यह मेरी समझ नहीं, यह विश्वसनीय कैसे लगते हैं और प्रशंसा के योग्य के लिए पर उस दिन many.From सकता कला के इस टुकड़े को देखने के साथ, मूल्यांकन के लिए मुझे बहुत उत्तेजक सोचा बन गया. जब मैं कॉलेज का दौरा किया है पुस्तकालय, मैं टॉम Friedman काम पर एक पुस्तक में आया था. उसके टुकड़े में से एक, 1995 अनाम, मेरी आँख पकड़ा, वह था एक बुलबुला गोंद का टुकड़ा है कि दोनों छत और फर्श की छड़ी बढ़ा दिया गया है चबाया. दम पल की, काम का यह टुकड़ा मेरे लिए तुच्छ और गंदा लग रहा था. क्यों एक टुकड़ा कला के रूप में एक चबाने गोंद? बहुत सभी के लिए सुलभ कुछ, कुछ हम पर चबाना और दिन के बाद सड़कों पर दिन के किनारे पर थूक. क्यों वह कला का एक काम के रूप में इतनी छोटी सी बात पेश करना चाहता हूँ होगा? मैं सिर्फ एक कलाकार कैसे ऐसी मान्यता और यश मिलेगा नहीं मिला. यह ने मुझे फिर से कला को दर्शाते हैं. यह क्या है? यह कौन परिभाषित करती है? कौन बनाता है? और कहाँ अपने मानकों झूठ? जैसा कि मैंने इसके बारे में मुझे पता चला कि यह सब अवधारणा के भीतर झूठ पढ़ें, यह के मूल्य में मुख्य रूप से विचार है, दर्शन इसके पीछे एम्बेडेड. काम का यह विशेष रूप से टुकड़ा '' अनाम 1995, के कई अन्य लोगों में से एक था उसकी 1996 में एक प्रदर्शनी में विशेष रुप से प्रदर्शित. प्रत्येक टुकड़ा एक बड़ी तस्वीर वह उस शो में exploring.His काम था की एक कोण पर प्रतिबिंबित चित्रण किया गया विचारों के बीच संबंध की एक खोज के रूप में सामूहिक रूप से देखा जा रहा था, कि वह विचारों की सामग्री का जिक्र नहीं किया था, लेकिन विचारों कि मैं आम लोगों का प्रतिनिधित्व कर देखते हैं, उनके कच्चे संदर्भ में विचारों का प्रतिनिधित्व. कैसे वे एक दूसरे के साथ क्या बातचीत? क्या वे अधिक मजबूत बनाने के लिए, या उन्हें बाहर कर शाखा और जटिल स्वयं? बुलबुला गोंद टुकड़ा नेत्रहीन एक दूसरे से अलग बहती विचारों की अवधारणा tackles, इसलिए कार्रवाई का ताना जा रहा है. यह भी पता चलता है कि कैसे और आगे और आगे दूर विचार अपने मूल राज्य से स्थानांतरित कर दिया. रिश्ता तो बन गए हैं चित्रण है दुबली पतली और जब तक उसके संबंध नहीं रह गया है detectable और परिभाषित किया. यह भी कहा गया है कि इस विशेष टुकड़ा और अर्थ किए, के रूप में यह Friedman रिश्ता अपने अन्य काम के विभिन्न टुकड़े एक दूसरे को, उनके बढ़ाने के साथ देखा था स्वावलंबन और उनके आगे काम मैं इतना काम के और अधिक हो गए हैं सराहना के इस टुकड़े पर वापस apart.Reflecting बनाने, और कला के टुकड़े है कि मुझे समझ में विफल करने के लिए अर्थ खोज सीखा पहली नज़र. हालांकि, अभी तक इस काम के विषय मन विचारों (असर और एक दूसरे के साथ उनका रिश्ता), मैं अपने ही है कि प्रासंगिक हो सकता है की एक व्याख्या के साथ आए हैं. क्या होगा यदि बढ़ाकर छत और फर्श के बीच में टुकड़ा बजाय दूर जाने से पर पकड़ की भावना को व्यक्त? यह विचार भी अस्पष्टता, सहजता और विरोधाभास है कि जिस तरह से हम में से मौजूद है और लगता है कि प्रतिबिंबित सकता है विचारों को विकसित करना. मैं यह भी मानना है कि वह एक ईमानदार, सरल व्यक्ति, जो कम कर देता है या किसी चीज़ के लिए जीवन के अर्थ की तुलना, उससे छोटी है, कुछ ठोस, कुछ हमारे हाथ के आसपास के साथ खेल सकते चबाने की तरह, है Friedman मामले में गम. मेरे लिए यह उनके अपने जीवन पर नियंत्रण की अभिव्यक्ति है. मेरे विचार कर रहा है वह जीवन में trivial.Friedman एक कलाकार जो कि परंपरागत तरीके से परे हैं कला में संपर्क किया है के रूप में लग रहे हो चित्र या मूर्तिकला, और, जैसा कि मैं आ गया पता लगाने के लिए, यह एक पूरी, जिसमें संकल्पनात्मक कला belongs.Conceptualism कला का एक रूप है कि सवाल पारंपरिक कला है के रूप में आधुनिक कला की विशेषताओं में से एक है. यह सेट के लिए काम, जिसमें यह के मूल्य बुद्धि पर मजबूती से झूठ और इस विचार के पीछे के बजाय इसका प्रतिनिधित्व के एक टुकड़े के माध्यम से दर्शक के लिए एक अवधारणा परियोजना. वास्तव में शारीरिक और दिखावट यह सौंदर्य के कम या नहीं के अक्सर महत्व है. कला कि वैचारिक कला के अंतर्गत वर्गीकृत है, तो अपने आप में आंदोलन विवाद के लिए खुला है की तरह काम करता है, कई की कोई लेबल या परिभाषा रहना चाहते हो यह करने के लिए दूसरों को यह नहीं कला के रूप में अस्वीकार. www.artlex.com, www.bbc.co.uk. Lucie, 1995The आंदोलन स्मिथ एक व्यावसायिक दृष्टिकोण है कि प्रति अस्तित्व के खिलाफ स्वतंत्र कलाकारों के एक समूह के द्वारा बनाई गई प्रतिक्रिया के रूप में बाहर शुरू पिछले कला आंदोलन (पॉप कला). संकल्पनात्मक कला के exponents इसलिए कला है कि 'और वंचित था उपज चाहती थी की' दोष 'के purged' पॉप कला ऐसी अपनी चित्रकला और उसकी खोज पर भारी बल के रूप में दृश्य के लिए अपील की. इसके अलावा, conceptualists के सबसे कुछ नहीं बेचते हैं, भौतिकवाद के प्रति उनके नजरिए के बारे में अपने दर्शकों के लिए एक बयान लागू करना. यह भी कि वे क्या बारे में सबसे अधिक मूल्य का एक स्पष्ट विचार देता है अपने काम, फार्म के रूप में फार्म के अपने विचार है, Friedman काम करने के लिए एक idea.To वापसी के रूप में विचार, "1990 शीर्षकहीन", दो कागज की सफेद चादर, पक्ष द्वारा उचित रूप में समान आकार, बनावट, और साथ साथ प्रदर्शित समान झुर्रियों के साथ यह विश्वास है या नहीं. उनके द्वारा प्रस्तुत इस बार विचार पहचान के इर्दगिर्द घूमती है 'और' identicals. उसे ऐसा काम करता है और न ही नहीं कर सकते हैं. उसने हमें सिखा रही है, जबकि हमें कुछ नया कर शक है कि हम क्या नहीं दो बातें अंदर का मानना है कि, वे ही, कभी एक जैसा हो सकता है, लेकिन एक ही कुछ हो ही कुछ और के रूप में की दो होने का मतलब होता है हो सकता है असली और वास्तविक बात है, जो वास्तव में कर सकते हैं क्योंकि के अंत में ऐसा नहीं है, हम हमेशा एक मूल होगा. हर एक दूसरे से 'एक' अलग रिश्ता सही टुकड़ा में रखा टुकड़ा छोड़ दिया और इसके विपरीत के बाईं ओर तैनात है. मैं मदद नहीं कर सकता लेकिन यह विडंबना है कि जो पहले से सोचा और कारण की प्रक्रिया के माध्यम से समान विपरीत वस्तुओं में विकसित हो हम कथित लगता है. मुझे आश्चर्य है कि अगर यह कलाकार के मन में था सोचा था कि इस मार्ग में दर्शकों का नेतृत्व या यह सिर्फ क्या मैं उनकी 'book.Friedman पर मेरी समझ से जोड़ा अंतर्दृष्टि है ऐसी गोंद, तिनके, कागज और पेंसिल चबाने के रूप में हर रोज काम के बारम्बार शामिल, एस, अपने काम में एक मामले में सभी को नए, चिंतन का माहौल पैदा करता है. मदों की इस तरह की नई स्थिति और वस्तुओं बनाता है दर्शक अपने अस्तित्व और one.Let में उनके अस्तित्व पर विचार हमें उदाहरण के लिए सिमोन है Berti काम लो. एक आउटडोर के एक भाग के रूप में प्रदर्शनी वह एक तालाब के बीच में ईंटों के एक पुल का रखा गया है ताकि यह पानी से घिरा है. इस अधिष्ठापन के टुकड़े अवलोकन, बहुत से लोग इस निष्कर्ष है कि पानी की एक के रूप में काम कर रहा है पहुँचना होगा अनुमति पुल शुष्क भूमि के एक छोर से लोगों को शुष्क भूमि के दूसरे सिरे को स्थानांतरित करने के अपने निर्विवाद समारोह में प्रदर्शन के लिए बाधा नहीं है. हालांकि, पुल और तालाब के इस परेशान व्यवस्था के बावजूद, Berti को सौहार्दपूर्ण वातावरण के रूप में इस दृश्य उपस्थित थे. वह हमारे लिए 'के रूप में अपने' सही में एक वस्तु पुल उपस्थित करना है, जबकि उसे तालाब लगभग एक पृष्ठभूमि या एक backdrop.As मैं यह देखने के रूप में काम किया, Berti एक भावनात्मक लगाव या पुल के साथ एक कनेक्शन illustrating नहीं है, बल्कि यह एक उपकरण के रूप में उपयोग के लिए दर्शकों को बताया कि वह जंजीरों से ढीला तोड़ ठीक है, के आदर्शों से दूर तोड़ने क्या लगता है या वास्तव में सही है. यह हमारे जीवन में बड़ा चित्र देखने के लिए और कम से डर लेबल चीजें हैं जो आदर्श है, या और भी अधिक के रूप में साहस की प्रशंसा के रूप में असामान्य रहे हैं अनुमति देता है. क्या हुआ अगर हम ले क्या Berti सिर्फ सिखाया है हमें हमारे व्यवहार के जीवन में अन्य मुद्दों के लिए एक उपाय है, उदाहरण के लिए सौंदर्य के रूप में की तरह, क्यों अब भी स्वीकार्य को वोग पत्रिका के आवरण पर एक औरत का वजन जरूरत से ज्यादा है, है ना? ऐसा नहीं है कि सिर्फ हमें कुछ और उपाय सेट अपने आप पर constrains, और व्यवस्था में बदलाव के लिए कि, कला क्या हमारे लिए आम है radicalizes और यह बुलबुला गोंद के टुकड़े की तरह फैला है. खुद को वास्तविकता का टुकड़ा है कि जब तक विकृत है और हम तो देखो मजबूर हैं जीवन में एक से अधिक उम्मीद है, और अधिक पूछताछ angle.This ताजा मुझे लाता है पर मैं भी समानता है Friedman टुकड़े और बीच में से एक है पाया उल्लेख डेमियन रेती है. टुकड़ा यह पेटू शीर्षक गया बाजार, यह थोड़ा रुक घर जानवरों पर व्यापक काम में से एक उदाहरण है. इसे में उन्होंने एक सुअर है कि अलग अलग हिस्सों में भर में कटौती की गई है दिखाता है, एक परिरक्षक formaldehyde के एक टैंक में रखा गया है जो है तो अलग 'एक स्वचालित' ट्रैक की निगरानी. टैंक तो सुअर के हिस्सों के अलावा चाल और दोहराव गतियों में जगह में वापस स्लाइड, जोड़ने और दोनों के साथ तुलना में है सुअर body.Although रखती Friedman है और Berti काम करते हैं, इस टुकड़े के रूप में मुझे लगता है चौंकाने वाला, भयावह और घिनौना. मैं यह पाते हैं कि उनके दृष्टिकोण में एक समान सावधानी. रेती ने कहा कि वह अपनी कला का टुकड़ा करना चाहता था "लोग वे चीजों के लिए दी लेने के बारे में सोचो. धूम्रपान की तरह, प्यार की तरह, विज्ञापन की तरह, जैसे जीवन, जैसे सेक्स, मौत की तरह. "उन्होंने यह भी कहा कि वह चाहता था" लोगों को क्या उन्हें पता है की भयभीत है. मैं चाहता हूँ बनाते हैं. उनसे सवाल "http://dh.rysshuu.com/art/In मेरी राय यह वस्तुओं और चीजें हैं जो रास्ते में अपनी कला के काम में हमें परिचित हैं कि नए और unthought रहे हैं, उनके शामिल किए जाने की है कि वास्तव में भड़काती की हमें के रूप में पूछताछ में दर्शकों. एक नया क्रम में वास्तविकता की प्राप्ति डर होता है. "साधारण बातें भयावह. ऐसा हो रहा है, एक जूते के लिए आप एक स्थान से दूसरे स्थान को प्राप्त करना है. पल तुम हरा आपके इसके साथ प्रेमिका का सिर, यह पागल कुछ हो जाता है. समारोह का परिवर्तन है जो भयावह है?. यही कला है http://dh.rysshuu.com/art/Say. "हम कैनवस के साथ प्रस्तुत किया है कि अब में रख रहे थे दीर्घाओं, अब परियोजना की सतह के माध्यम से एक विचार है, लेकिन यह आत्म कैनवास के शरीर के हेरफेर के माध्यम से बल्कि है कि नहीं डरावना हो जाएगा. एंजेला डी ला है Cruz काम में से कुछ में, मैं ऐसी अवधारणाओं पाया हो स्पष्ट है. उसके कैनवस लगभग बदसूरत और नकारात्मक भावनाओं के अवतार हैं. वे लोग जो एक अपराध किया है और सज़ा है या नहीं बल्कि इसके लिए दुरुपयोग किया गया है के रूप में इलाज कर रहे हैं. पढ़ने के बाद उसका शीर्षक टुकड़ा के बारे में,, 1997 स्काई जोड़े, मुझे पता चलता है कि कार्रवाई स्वीकार करते हैं और इस प्रक्रिया में इस तरह टुकड़ों में विकसित किया है बिना, वे एक ही मूल्य वृद्धि को बनाए रखने और कभी नहीं आया है अगर वे थे. आकाश जोड़कर, 1997 के बारे में पढ़ना, मुझे पता लगाना हैरान था कि 'कैनवास है हिंसक तोड़ी और साथ आमादा गया ब्लॉक विकर्ण, एक दर्दनाक' कुश्ती में किसी के पीठ पीछे टिकी हथियार की तरह. ऐसा जानकारी का यह मेरी धारणा अब बदल, यह कैनवास का एक टुकड़ा है कि अपने कोने में से एक में जोड़ दिया गया है और फिर फर्श पर सोच रखा नहीं है, और बजाय यह भावनात्मक रूप से गया है और शारीरिक रूप से निपटा के साथ. Breuvant, 2002To समाप्त मुझे पता है कि क्या यह सब बस, जब वास्तविकता rearranged है इसे इस रूप में स्पष्ट लोग कर सकते हैं ध्वनि confuses के लिए नीचे आता है आए हैं, मैं इस समय कलाकारों शोध पता चला कि एक अन्य रूप में हमारे यथार्थ प्रस्तुत किया है. मैं एक अलग तरह के वास्तविकता की खोज की और वह यह है, कि मैं क्या चौंकाने वाला मिल जाए, कला पर काम करता है कि मल का आकार छोटा है एक कुरसी बनाने में सफल नहीं है मुझे मेरी जानकारी संदेह और सामान्य ज्ञान. यह सोचा का एक नया आयाम खोजने और इस बात को सच की तरह रह रही है, और किसी भी कर सकते हैं के अलावा अन्य कला के सभी फार्म का वैचारिक कर सदमे की लहर जब वास्तविक को साकार बनाने के
Article Source: Messaggiamo.Com
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