हिंसा
स्मृति की धारा मेरी चेतना में झलकियाँ. उन्होंने मुझे वापस तीस साल से अधिक ले लो. मैं एक लड़का तो था, एक गरीब और कठिन पड़ोस के लिए एक नवागंतुक. मध्यम मतलब है और एक गलती के लिए साहस की मेरे माता पिता, का फैसला किया था मेरे पिता के बाद वहाँ जाना संघीय सरकार में एक संपादन नौकरी स्वीकार कर लिया था. वे एक कम किराए पर ईंट के घर पर पट्टे पर लिया था, जो भी रन नीचे था, गंदगी में शामिल किया है, और कचरे से अटे पड़े हैं. मैं दिल से कहना नहीं है मेरी शब्द: पिछला किरायेदारों गया सूअर कि कीड़े और चूहों के साथ गया था. ", घर है मेरी माँ की क्षमता कहा था कि" मुझे आश्वस्त, देख रहा हूँ कि मैं अपनी नीच पहलुओं पर देखकर हैरान रह गए. इसकी एक redeeming सुविधा, इसके ठोस निर्माण के अलावा, एक बड़े वुडी सामने यार्ड, उपेक्षित, एक बड़ा डंपिंग ग्राउंड बनने की इजाजत दी गई, साथ ही यह वुडी पतला था, लेकिन संभावित आकर्षक और सुखद है, sure.My माँ एक मुश्किल था सहनशक्ति, रचनात्मकता की एक महान सौदे के साथ कार्यकर्ता, और tastefulness. वह थोड़े से पैसों के साथ अद्भुत काम करने की कला में महारत हासिल की. कड़ी मेहनत के बाद के तीन महीनों के? जो पहले सप्ताह के लिए एक बढ़ई और दो शामिल कचरा कलेक्टरों से अधिक दो डंप ट्रक? घर transfigured, काफी प्रदर्शन किया गया, यहां तक कि, अच्छा मेरे विस्मय को ज्यादा. अब यह तेजी से विपरीत, cuttingly, घर के पीछे में मलिन बस्तियों और पर के साथ छोड़ के यह. ठीक है पर एक स्कूल था और सामने में, रास्ते के उस पार, देश के एक बड़े टुकड़े पर एक आश्रम था. मेरे माता पिता आसानी से इन प्रतिष्ठानों पर अपना ध्यान केंद्रित किया था, के रूप में यदि अच्छी शिक्षा और अच्छे उनके शिक्षक और बहनों के स्वभाव हमें slums.Needless कहने की बुराइयों से ढाल किया था, वे नहीं सकता था. हिंसा के जंगल के इस गर्दन में बड़े पैमाने पर था और साथ मैं punchbag चुने गए केवल एक असहमति वोट: मेरा! इस हिंसा की जड़ में द्रोह है, जो आक्रोश से बढ़ता गया, एक के बाद दुराचार के अधीन किया गया है. जितना मेरे परिवार के भेद की एक छवि, पड़ोस के लड़कों में पेश किया गया बद और मेरी ओर हिंसक. उन्हें भेद की इस छवि को अपमान माना जाता था, उनकी भावनाओं को चोट लगी है और इसे प्राकृतिक उनके लिए मुझे चोट के लिए किया गया. बेशक यह एक बहुत worthier करने के लिए अपने से ऊपर उठाना है अपमानित करना किसी और के. यह भी एक बहुत मुश्किल है, और सहज स्तर प्रकृति सब कुछ आसान तरीका है. नैतिक उत्कृष्टता संस्कृति से संबंधित है, एक विशेषता हासिल है, पुण्य, जिनमें से एक मानव साहसी और बस, योग्य है द्वारा praise.One सर्दी की शाम को, मैं रिंक जहाँ मैं हॉकी खेला था, जब डाकू के एक गिरोह ने मुझे भेड़ियों का एक पैकेट की तरह घेर लिया अगले मैदान पार कर रही थी. वहाँ उन में से छह, जिनमें से एक थे? एक कमज़ोर दिल का आदमी है जो हमेशा दूसरों पर भरोसा शक्तिशाली लगता है? नीचे रहते तीन दरवाजे, मेरे घर के पूर्व में, वापस सड़क पार. नेता आगे कदम रखा और एक हिनहिनाहट से भगा दिया. "Shithead अरे, आओ और मेरे गधे चुंबन." मैं था उसे लात लोभ, यह चुंबन नहीं है. "नहीं, धन्यवाद. कृपया मुझे जाने दो;. मैं परेशानी के लिए परवाह नहीं है" मैं अपने वाक्य, लड़कों में से एक था परिष्करण के रूप में पीछे से मेरी ओर lunged और मुझे आगे shoved. मैं गिरा मेरी हॉकी उपकरण और अपने आप को और लड़ने के लिए पीड़ित braced. मैं अपनी उम्र के लिए बड़ा था, लेकिन छोटे से बड़ा है, जब छह द्वारा outnumbered के नेता one.Again पहल की थी, लड़ाई पर था. अनेक चुनौतियों के साथ, घूंसे, और kicks, मैं अपने हमलावरों क्षण भर के repelled, जब तक मैं और गिरा भूमि पर मल्लयुद्ध था. मुट्ठी और पैर मुझे हर जगह मारा, निरंतर, सभी दिशाओं से. अचानक मैं एक menacing चिल्लाओ और सबको सुना एक में फिसल गई भागने से पहले आखिरी झटका. एक बहादुर और दयालु आदमी की दृष्टि पकड़ लिया था और अपने पाप को हस्तक्षेप करना चुना है, एक हॉकी स्टिक के साथ सशस्त्र. लेकिन मैं चोट saved.A कुछ दिनों के बाद, अब भी सब कुछ खत्म हो दर्द हो रहा था, मैं कमज़ोर दिल का आदमी को देखा, अकेले द्वारा अपने घर में? अपनी झोंपड़ी, सटीक होना जो पुराने नकली ईंट से आच्छादित, स्थानों में फटी हुई थी, और तिलचट्टे, चूहों से पीड़ित है, और woodworms. उसका चेहरा गीला और चोट से रो रहा था, जैसे वह चिल्लाया के साथ क्रोध, "कमीना कमीने, कुतिया कमबख्त, जीवन बकवास, बकवास, बकवास, भाड़ में जाओ!" मेरा गुस्सा अब करुणा के साथ नरम था. मैं अपनी मुट्ठी, एक को उसे छोड़ना की इच्छा से प्रेरित unclenched. मैं अपने आप को नीचा दिखाना नहीं जोड़ सकता है अपने दर्द को दर्द, पहले से ही इतना अधिक है कि यह आँसू और curses.His पिता की धाराओं में overflowed एक अनपढ़ और बेकार शराबी जो कल्याण एकत्र और सराय में काफी समय और धन खर्च किया गया था. पर घर, एक कुर्सी में slouching, वह हमेशा के लिए टीवी और पिया बियर या शराब देखा था. मोटे तौर पर जब नशे में धुत्त, वह कभी कभी बाथरूम तक पहुँचने से पहले उल्टी और, अपनी गंदगी की सफाई के बिना, पर बेहोश हो गया अपने बिस्तर, कुर्सी, फर्श, या जहां भी. उन्होंने यह भी अशिष्ट और क्रूर था. वह अक्सर अपने बेटे और उनकी पत्नी पस्त, और them.His पत्नी पर अपमान heaped एक अपमानजनक और आलसी औरत जो मोटा हो गया था से था के चिप्स, कुकीज़ के साथ अपने भीतर शून्य, और पॉप को भरने की कोशिश. दिन पर दिन वह एक ही फटा हुआ nightgown पहना था और लगातार उसके बेटे bawling और उसे swiping के लिए कारणों के बाद पाया गया. वह उसे निकाल दिया पागल है, तो उपयोग him.These दो वीभत्स और दयालू माता पिता को सताता के लिए एक और कारण के रूप में इस पागलपन घर पर उसके जीवन असहनीय प्रदान की गई. वह आम तौर पर इसी तरह से साथी के साथ सड़कों-पीड़ित घूमा करते थे? दुखी और हिंसक ? पृष्ठभूमि. साथ में वे ganged और उनके असंतोष बाहर ले दूसरे बच्चों पर इस तरह मुझे के रूप में. मेरा हमलावरों के, पहले, हिंसा के मूल में victims.My अंतर्दृष्टि थे उस समय मेरे पास आया और उसने मुझे छोड़ दिया कभी नहीं. मैं तो देखा था और अभी भी हर हमलावर के शिकार देखते हैं. कुछ का कहना है कि ऐसे नि: शुल्क हिंसा के रूप में एक बात है, जिनके व्यक्तियों युवा सभी छपने के लिए अनुकूल थी द्वारा प्रतिबद्ध है. हिंसा के लिए हिंसा एक क्रूरता में दूसरों की कीमत पर उत्तेजना, अतीत या वर्तमान व्यायाम के बिना? मैं differ.Appearances के लिए भीख माँगती हूँ किसी के युवा, जिसका favorableness या unfavorableness का आकलन करने का मतलब है वैध नहीं है व्यक्तिपरक, लक्ष्य नहीं, कोई बात. हालात अपने आप में कोई मूल्य नहीं है, लेकिन लोग हैं, जो विचार के संबंध में उन्हें अनुकूल है या नहीं. दृष्टिकोण यहाँ केवल प्रासंगिक अवधारणा है. इसके अलावा, क्रूरता नहीं हो सकता दूसरों की कीमत पर प्रयोग जब तक इन लोगों heartlessly रीजोलुशन के रूप में उपभोजित हैं. यह निर्दयता काफी संदिग्ध है, संभावना कम ही है जो किसी पक्ष के साथ मनुष्य का संबंध के हैं, एक भावना के लिए धन्यवाद आपसी मेरी राय benefit.In की एकता, आक्रामकता दुश्मनी से शुरू हो, जिसके बिना इसे निष्क्रिय: एक मात्र संभावना नुकसान में असमर्थ है. यह एक असामान्य संवेदनशीलता या बुद्धि शामिल हो सकते हैं कि तेज या पर्यावरण के किसी धारणा बदल. दरअसल दुश्मनी रहता है, के रूप में कोई है जो दर्द antagonized और proportionally पीड़ित, हमेशा एक कारक है लगता है द्वारा माना जाता. इसलिए, आक्रामकता ज़ुल्म से नहीं dissociated, हो सकता है ही नहीं कि पीड़ितों की लेकिन यह भी है कि हमलावरों की. इन हमलावरों के अपने बीमार दिमाग या दुर्व्यवहार वे सहा है की के शिकार हैं. वे दया के लायक, indignation.They के अलावा एक सजा के लिए उत्तरदायी है कि चाहिए रहे हैं प्रभावी होगा और अनुकरणीय नहीं, तामसिक. प्रतिशोध और हिंसा की एक और एक ही बात कर रहे हैं. दोनों नाराजगी और हानिकारक हैं. दोनों निन्दा कर रहे हैं. नुकसान उठाना पड़ा है नुकसान उपाय नहीं दिए गए, एक और के साथ यह सिर्फ यौगिकों एक बुराई है, और अभी तक एक और नुकसान आमंत्रित किया है. यह एक्स से (एक भयावह संख्या की बर्बरता की श्रृंखला lengthens x 1 के लिए वन्य लिंक), संभावित 2, 3, 4, आदि, के बजाय इसे तोड़ने और मुक्त मानवता के लिए मदद से. वहाँ बर्बरता से कोई बुरा गुलामी है. बेहतरीन पाठ्यक्रम के लिए प्रत्येक के लिए एक और गलत खत्म होने का प्रयास कर रहा है उसे माफ कर दो, जबकि wrongdoer को राशि justice.In लाने, न्याय के लिए लोगों का बदला लेने की सेवा नहीं करना चाहिए. यह अपराध को रोकने और जनता की रक्षा, उन्हें डरा देता है या जो एक गंभीर खतरा हैं incarcerating से सेवा करनी चाहिए धमकी या पीछे के तहत सलाखों के अलावा अन्य. यह जनादेश की गंभीरता क्रूरता की बात है, जो मामले में यह न्याय की एक विकृति, बर्बरता का एक अशुभ संकेत होगा को धक्का नहीं करना चाहिए. इसके विपरीत, यह सभ्यता के ताज में एक गहना होना चाहिए और पहिले से सूचित करना एक बेहतर मानवता, अपने असली स्वरूप और उद्देश्य के साथ और अधिक सुसंगत से आ रहा है? एक शब्द में, गंभीरता और क्रूरता के बीच और अधिक humane.The फर्क है कट्टरपंथी अभी तक सूक्ष्म, वह जोर दिया जाना चाहिए. क्रूर सजा उन्हें सज़ा देना और आसानी से पहचान में अतिक्रमण कानून लागू करने वाली एजेंसियों प्रसन्न. वे खतरनाक और कसूरवार हैं, वे अपराधियों को सज़ा पसंद है. कानून लागू करने वाली एजेंसियों को गंभीर हैं, लेकिन क्रूर, दंड या अनिच्छा से प्रशासन उन्हें एक आवश्यक बुराई वे खुशी से अगर वे छोड़ सकते हैं होगा मानते हैं. वे समाज में आपराधिक तत्व निंदा करना और इसे बेअसर के माध्यम से प्रयास धमकी, या एक अंतिम उपाय के रूप में क़ैद, और बेहतर सुधार के माध्यम से, आपराधिक दिमाग का एक बेहतर के लिए मौलिक परिवर्तन. उनके आदर्श, जैसे ही यह ऊपर उठाया है अप्राप्य, न्याय का वर्चस्व है न्याय की संस्था के बिना: कोई धमकी नहीं, जेलों, केवल लोगों को गहराई से समझने वाले और स्वतंत्र रूप से justice.Impossible के रूप में इस वर्चस्व है, यह उपयोगी ढंग से जारी है के सिद्धांत व्यायाम. संस्था के न्याय कम से कम आवश्यक न्याय की अभिव्यक्ति है, जो अधिक से अधिक प्रथागत हो सकता है के लिए हो सकता है. इस प्रगति के ज्ञान और उसके समर्थकों का संकल्प है जो इसे अपने कर्तव्य का पालन करने पर निर्भर करता है शिक्षित, सहायता, और संभावित अनुयायियों प्रोत्साहित करते हैं. यह भी presupposes है कि इन संभावित अनुयायियों इस प्रयास में सक्रिय भाग लेते हैं. वे वास्तविक जब तक वे इस शिक्षा स्वागत अनुयायी नहीं हो सकता, सहायता और प्रोत्साहन, और प्रदर्शन के खुफिया और उनके own.How के निर्धारण में हम ज्यादा कुछ सामूहिक रूप से सभ्य जा सकता है? कि, परस्पर सम्मान है और सहायक, ज्ञान में है कि यह उच्च लक्ष्य कर सकते हैं विशाल आकार के एक आम अच्छे ओर हमारे चाहा एक हो? दूसरे शब्दों में, हमारी सभ्यता संभव है, जो जिम्मेदारी और एकता, जीवन के एक पदोन्नति के लिए प्यार का मतलब की अधिकतम सीमा क्या है? कोई नहीं जानता सीमा है, तो कोई नहीं पर सेट किया जाना चाहिए आकाश! आम तौर पर एक प्यार वातावरण में, मानव के रूप में दिखाने के स्वाभाविक रूप से मानवता के रूप में फलों के पेड़ गर्मियों में फल देते हैं. लव इन प्राणियों के लिए है के रूप में धूप इन वृक्षों को है. यह उन्हें मदद मिलती है कि वे क्या करने में बड़े रूप में विकसित होने के लिए होती हैं (जब तक उनकी प्रकृति के शुरू है, जो शासन के लिए एक अपवाद है से दोषपूर्ण): सुंदर है और बहुत बड़ा बनाए, के रूप में बदसूरत और छोटा आकार aberrations करने का विरोध किया. फिर भी, प्यार से सावधान रहना, यह अधिकार और जोड़ तोड़ हो सकता है, स्वार्थी और शैतानी! हाँ, कुछ स्वर्गदूतों सींग है, तो पहली नजर में unnoticeable अपने सुंदर बालों के तहत, अपने स्वर्ग hell.True है प्यार की छवि में है (* परमेश्वर की ओर से भगवान मैं बस सब कुछ के बुनियादी कारण मतलब है. यह हमारे अस्तित्व में लाता है और इसके सकता है की सीमाओं के भीतर, हम पूर्ति के लिए हमारे प्रयास में समर्थन करता है). यह एक पोषण करने की इच्छा नहीं करने पर कब्जा है. अपने परमात्मा नियम के तहत, एक दिल में हमेशा दूसरे के सर्वोत्तम हित है. कोई नहीं, तथापि, egocentricity, मूर्खता के किसी दमनकारी या विनाशकारी गतिविधियों में सहयोगी होने के मुद्दे पर समर्थन किया जाना चाहिए, या अन्याय. इन बुराइयों और प्यार नहीं करता सेवा की है; चाहिए कि वे और नफरत किया जाना चाहिए combated.Hate वैध है उन की ओर, जो लोग उन्हें प्रतीक जबकि प्यार के काबिल हैं, क्योंकि वे उनके द्वारा अधिक उनके अच्छा करने की क्षमता. वे वास्तव में हैं उनके बुरे तरीके की राशि से अधिक हैं, वे उन्हें सत्ता में सुधार शामिल हैं. इसलिए इन तरीकों पर निर्देश से नफरत है, और इस प्यार की शक्ति पर: यह लोगों की क्षमता को बढ़ावा क्या अच्छा है. यदि यह प्यार करने के लिए एक व्यक्ति जो oppressively या विध्वंस अहंकारपूर्ण, मूर्ख है, या अनुचित प्रतिक्रिया नहीं क्या? उस मामले में यह और खो इस shamefully व्यक्ति का जीवन है एक soul.By की बर्बादी के लिए राशि भाग्य के स्ट्रोक, मेरे माता पिता उज्ज्वल और गर्म थे लोग हैं, जो एक आनंदपूर्ण और व्यक्तिगत सम्मान में मेरी मदद की बौर. अपने प्यार सच्चा है और बहुत सारे लोग हैं जो मेरे जीवन में भाग लिया के प्यार था. मैं भी भाग्यशाली था बहुत अच्छा बीज हो. मैं एक मजबूत और स्वस्थ लड़का था, बहुत ही जीवंत और मध्यम, होशियार हर्षित और कोमल स्वभाव है, हालांकि अधीर और फुरतीला. मेरी आँखों में, जब तक मेरे परिवार के गरीब और मुश्किल में डाल पड़ोस, सभ्यता समाज के सदस्यों के बीच के आदर्श था, यह मतलब नहीं बनता. दूसरी ओर, बर्बरता, एक मादक दुर्लभ था. गाली मुझे कमज़ोर बर्बरता की समझ दी? जो आम में था इस पड़ोस? और सहानुभूति के साथ मेरी जड़ता .* भगवान की जगह, उत्पत्ति में, सबसे पहले है रचनात्मक और ब्रह्मांड के सत्तारूढ़ बल. जैसे, यह unspecific और uncontroversial है. लोगों की विभिन्न दार्शनिक या धार्मिक persuasions एक समझौता है कि ब्रह्मांड के साथ पहचान के रूप में इसकी वजह यह है की शक्ति है तो होना है. इस शक्ति का नाम भगवान जा सकता है, शब्द के अर्थ में unspecific. यह प्रदान करता है अंतिम सवाल है, जो दोहरी है एक वैध उत्तर: "क्यों वहाँ एक ब्रह्मांड कुछ नहीं के बजाय एक हाथ पर, है, और क्यों में आदेश के बजाय अराजकता दूसरी तरफ, है?" मूलतः, यह एक कारण यह है कि अस्तित्व के लिए खातों और सब कुछ प्रकृति के हैं, जबकि अपनी उपस्थिति पूरी तरह से असंख्य रहता है. वहाँ के बाद से इस रहस्य को स्पष्ट करने की कोशिश में कोई मतलब नहीं है, इस उद्देश्य के लिए, एक की आवश्यकता होगी एक और कारण है कि खुद को अकथनीय स्वयं सिद्ध मान लेना होगा, और इतना विज्ञापन अनन्त पर. नतीजतन, कारण है कि ब्रह्मांड के अस्तित्व और विकास की शक्ति देता है, कानून के अनुसार, एक सबसे अच्छा और प्रधानमंत्री के रूप में वर्णित है कालातीत कारण है कि कुछ और प्राणियों को बदलने के रूप में अपनी अभिव्यक्ति के माध्यम से पता लगाया जा सकता है, लेकिन कभी नहीं explained.Laurent बीस साल से अधिक है Grenier लेखन कैरियर spans. इस बार उसने के दौरान
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