निराशा के आकस्मिक व्यय: कैसे बच existentialists
~ खूंखार स्वतंत्रता के इधार चक्कर-स्वतंत्रता कि gazes अपनी संभावना में नीचे है. इस चक्कर में स्वतंत्रता succumbs. ~ Awakes एक व्यक्ति के रूप में वह आमतौर पर है, वह के रूप में बाथरूम और अपने दाँत ब्रश आम तौर पर उपयोग करता है करता है, और Slurpy है हे अनाज के अपने हमेशा की गेंदबाजी के लिए रसोई घर के लिए चला जाता है. लेकिन अपने नए नौकरानी उसके लिए खरीदारी की है एक दिन पहले और मिल Slurpy है हे अपनी अलमारी चार जई के विभिन्न ब्रांडों के लिए लाया गया करने में असमर्थ और rices, एक उम्मीद कर उसे संतुष्ट जब तक वह उसकी हमेशा की खोज कर सकते हैं. वह कैबिनेट खुला और विकल्प देखने की पहुँच .., वह बंद हो जाता है, सोचा के लिए अटक, एक निर्णय करने के लिए अटक?. वह बिल्कुल लपेटो नहीं कर सकते इस सुबह की पसंद के आसपास अपने मस्तिष्क और इसलिए वह कुछ खाती है. 1 [] यह है, छोटे हिस्से में, क्या एग्ज़िस्टंत्सियनलिज़म is.A कुछ दरवाजे नीचे, एक व्यक्ति के सौदों की एक और पहेली के साथ. छह महीने पहले वह एक प्रस्ताव का शिकार था एक प्रमुख आईएसपी द्वारा बनाई गई तक मुफ्त ब्राउज़र और ईमेल सेवा के 45 दिनों के लिए हस्ताक्षर करने के लिए. वह एक दिन अपने क्रेडिट कार्ड का नंबर दर्ज किया था, हालांकि यह जानते हुए भी कि आउट maxed, बार एक महीने और साढ़े वह पारित किया था द्वारा होता था और भुगतान किया है तब से $ 300.00 सीमा भुगतान होता कर गया है, ताकि भविष्य में आईएसपी अंदर से प्रति माह $ 30.00 प्रभारी सकता है लेकिन तेरह दिन पर, वह पाता है कि आईएसपी अपने खाते में जमा है. जब वह बाहर चला क्यों, क्योंकि वे अपने कार्ड को चार्ज करने की कोशिश की और कार्ड बिलिंग उन्हें मना कर दिया तो वे गुस्से में है कि कंपनी झूठ बोला है / हो जाता है उसे दे ही 13 दिनों के मुक्त, और तब बंद है उसकी आजीविका के द्वारा धोखा (वह काम करता है ऑनलाइन) को सफलतापूर्वक जब उसे चार्ज 32 दिनों के तुरंत prematurely.He असफल आईएसपी Godzilla को एक पत्र लिखता है, यह उसकी सदस्यता, एक पत्र फैक्स कि वह उसी दिन को रद्द करने की मांग की. आईएसपी Godzilla वापस लिखता है, कह कि इस तरह रद्द काम करती है, नहीं है और वह फोन 1-800-XXX-XXXX कृपया. वह कहता है और पहले बस्ते में डाल, एक स्थिति है कि पांच मिनट के लिए रहता है उसे एक चीनी आवाज के एक looped रिकॉर्डिंग के लिए riveted हो जाता है कहा, "यदि आप आगे की जरूरत है अपने कंप्यूटर की मरम्मत के साथ मदद की ज़रूरत है, को www.oursite.com चलते हैं." जब वह हो जाता है एक मानव वह एक व्यक्ति है जो उसे सूचित हो जाता है कि कंपनी 'खोज उन्हें' नहीं उनके रिकॉर्ड में कर सकते हैं. उसी समय, वह भी एक जवाब एक ही कंपनी द्वारा प्रदान की सेवा की है. जब वह घर आधार नंबर डायल करता है अपने पासवर्ड, एक यांत्रिक प्रतिक्रिया में अपने संदेश और घूंसे पुनः प्राप्त करने के लिए उसे वहाँ कहता है ऐसा कोई खाता. संदेश हैं, के रूप में अपनी सूचक 5, तो 7, तो 12 आने वाले संदेशों से पता चलता है? जो वे उपयोग नहीं कर सकते. ग्राहकों को तीन, दो दोस्त, और हार में unreturned कॉल परिणाम fiancÃÆ'à † एक € ™ Ã⠀ SA, एक © सभी inferring वह बंद है उन्हें अगले कुछ महीनों में वे Godzilla, जो भुगतान की मांग है कि यदि वह भुगतान नहीं होगा परिणाम से तीन धमकी बिल प्राप्त out.Within अपने खाते का समापन. तो बिल पर प्रतिकूल संग्रह एजेंसी, बिल जो अपने मेल के आराम के साथ आने के लिए बने हैं, जो भी एक ही कंपनी के साथ सेवा को शुरू करने के लिए नई सीडी शामिल हैं. पर सीडी शब्द "Godzilla के लिए वापस आ रहे हैं और हम आपको 45 दिन मुफ्त ऑनलाइन पहुँच प्रदान करेगा!" यह भी की एक अन्य भाग पर एक और anywhotown में existentialism.And है इस hurtling और सूका रोगी दुनिया, एक व्यक्ति अपहरण कर लिया है. वह है क़ैदी बनानेवाला घर, करार पर ले जाया गया है और आदमी का आनंद के लिए करते थे. दो सप्ताह के लिए हर दिन, वह प्रस्तुत किया, के लिए वृद्धि की अनुमति केवल स्नान करने के लिए दूल्हा है, और खाओ, और फिर बिस्तर पर वापस आ गया है करार जब तक मनुष्य दूर चला जाता है एक प्रमुख everycorporation everysite downtown.On पंद्रह दिन में काम करते रहो, आदमी काम के लिए छोड़ देता है और औरत है यह सब वह खुद को मुक्त कर सकते हैं. वह अंत में ढीला हो जाता है और घर के पत्ते दुकान के लिए, खाओ, cafÃÆ'à † एक € ™ Ã⠀ SA पी, एक ©, और पक्षियों को खिलाने पार्क में बैठो. कुछ ही घंटों के बाद, घर में महिला लौटता है, तो खुद कहते वापस जंजीरों में और उसके लिए इंतजार वापस. [2] यह भी है वही सम्मान existentialism.In, हालांकि, एग्ज़िस्टंत्सियनलिज़म अधिक शामिल है. इस सामाजिक, नास्तिक, और / या theistic दार्शनिक आंदोलन धारण की छतरी चिंता का विषय है कि अस्तित्व मानव, अकेले व्यक्ति, एक अस्तित्व रहता है कि सार से बनी एक ही जब / अगर / के बाद वह / वह उसे अपने आप को परिभाषित करता है / कि व्यक्ति के अस्तित्व उसकी / उसके सार पछाड़ दिया है. 3 [] और सिद्धांतों के एग्ज़िस्टंत्सियनलिज़म (हालांकि तकनीकी को अलग करना असंभव है और कुछ पन्नों में encapsulate) समझ है कि एक स्वतंत्रता है, क्योंकि एक भी नहीं है से मिलकर बनता है, कि एक नैतिक स्वीकार करके इस स्वतंत्रता लागू करना होगा मुफ्त की जिम्मेदारी होगी और इस मुक्त होगा का उपयोग करने (सद्भाव में) का चयन करके, क्योंकि प्रत्येक अस्तित्व को व्यक्तिगत दृष्टिकोण के साथ एक व्यक्ति है, जीवन ही व्यक्तिपरक है, और वह जीवन - और भी विशेष रूप से तर्कसंगत मानव - तर्कहीन है, absurd.It है क्योंकि एक पूरी दर्शन के रूप में एग्ज़िस्टंत्सियनलिज़म वास्तव में दर्शन का एक सेट है कि में फिट नहीं है स्वच्छ, शांत श्रेणियों बल्कि reflexive रहे हैं, बहुआयामी, कभी कभी चिल्ला, दूसरी बार विषम और आकस्मिकताओं परस्पर विरोधी-विडंबनाओं और absurdities - कि ओवरलैप और एक अस्थायी के एक बेकार के भागों की तरह अक्सर टकराने hybridized प्याज कि मैं पता यहाँ whole.It के ही एक अभिन्न अंग है, क्योंकि एग्ज़िस्टंत्सियनलिज़म अपनी ही मूर्खता से बेतुका (और अंकों की अपनी बहुत समझ में बेतुका है), विरोधाभास के अपने बहुत समझ में उलटा है (और अपनी खुद की उलटी प्रकृति वाणी है) कि मैं अस्तित्व के एक एकल प्रकृति की पहचान करने का प्रयास. यह एक घटक है, क्योंकि इस तरह का है - विशेषताओं आकस्मिक व्यय के रूप में वे कर रहे हैं और के रूप में वे नेतृत्व के (या लक्षण) निराशा को अनिवार्य रूप से - कि मैं write.And यह सम्मान एक सब के साथ है संभवतः प्याज की खालों और हेगेल और Heidegger, या पहले डेसकार्टेस, या सार्त्र, डी द्वारा विकसित से नस्ल द्वारा शुरू की परतों के लिए हो सकता है ब्यूवॉयर, Kierkegaard, और नीत्शे, या और पर टुकड़ा लिया द्वारा-कामू, Dostoyevsky, और काफ्का द्वारा dissected कि मैं फिर से लिखने टुकड़ा?, एक की समझ एक्सप्रेस (व्यक्तिपरक) मानव अनुभव है, और किसी में नहीं बोलते बौद्धिक, सभी philosophies.First का सबसे गहरा, अस्तित्व की हर एक कोशिका के एक निश्चित चर्चा के लिए शामिल किया तरीका है. अस्तित्व पहले. अस्तित्व सार पछाड़ दिया है. एक इंसान पहले, कुछ भी नहीं है. एक इंसान उसे परिभाषित द्वारा उसे / कुछ खुद बनाता है खुद /. और वह / वह खुद के लिए जिम्मेदारी स्वीकार करके इस करता है जो वह / वह अभिनय से होता है, का चयन करके. क्या existentialist के लिए यह जिम्मेदारी आती है गुस्से, एक संयुक्त और भली भाँति चिंता, भय, forlornness, लालसा, इच्छा, अपराध, और [क्या Kierkegaard के रूप में परिभाषित] भय इस स्वतंत्रता के भय के रूप में अपने आप को क्या एक बनाने के लिए करेंगे. इस गुस्से धारणा में जोड़ें कि एक मानव जाति के लिए भी जिम्मेदार है और अधिनियम, अवश्य चुनना होगा, और एक एक की मौत दर्द जीने का एक प्रकार का में है एक despair.Of है निराशा रूपों में है, को एक स्व होने के अपने होश में नहीं, अनिच्छा हो आत्म करने के लिए स्वयं से छुटकारा और दूसरे से संबंधित असंतुलित, और है एक स्वयं [4]-एक विडंबना ही निराशा के बाहर और अधिक निराशा पर लाता को होगा. कि, बाहर एक निराशा की है से बचने के लिए परीक्षा हो जिम्मेदारी है. लेकिन बचने के लिए क्या सार्त्र बुलाया "mauvaise फोई में," या बुरा विश्वास [5 है?] जो आगे despair.We की ओर जाता है पता है कि यह नहीं कर सकते हैं, और किसी से हम अपने भविष्य खुद पता कर सकते हैं / हमारे epochÃÆ'à † एक € ™ Ã⠀ SA, एक ©, किसी से हम अपने स्वयं, भविष्य, या भाग्य को नियंत्रित कर सकते हैं और अधिक. इस existentialist, जो होता है, यहां तक की निराशा के होश में निराशा को योगदान hope.We एक और नियंत्रण नहीं है, या तो हमारे मानव को पता है ड्राइव में, कर सकते हैं / लगता है कि आत्म है, जो एक भगवान बनने की कोशिश माना जाता है (या क्या नीत्शे बनाए रखना होगा और हम कर रहे हैं: डेर Ubermunsch, Overman / सुपरमैन) सकता है. यह जानकर निराशा है कि हम अपने beingness पता नहीं है क्योंकि ऐसी ही beingness / अपने रिश्ते (मौजूदा अन्य प्राणियों के लिए जहाज) द्वारा definable पहचानने योग्य है सकते हैं के भय पैदा समानताएं के असंभव. जैसे हेगेल डिजाइन (या de-कोडित) है, हम स्वयं और अन्य के एक निरंतर dialectic में हैं. एक इंसान जब तक वह / वह सबसे अच्छा another.The ज्ञात सादृश्य के अस्तित्व के खिलाफ मौजूद है ही नहीं सकता है कि मास्टर के / गुलाम, लेकिन आधुनिकता के पक्ष में पुरातनता इनकार करते हैं, चलो खुला उदाहरण है जो खुद को मुक्त में औरत को वापस जाओ, सिर्फ दोबारा को हथकड़ी खुद कुछ बिंदु again.At, वह (जानबूझकर या अनजाने में) के रूप में खुद को दिखाता है विनम्र, या masochist, जो एक masochist के रूप में अस्तित्व में नहीं जब तक कि वहाँ एक पीड़न कामुक को उसके masochistic प्रकृति लाना पड़ता है. एक बार वह मुक्त है, तो, वह अब नहीं है "masochist," और अब इसलिए कुछ भी. वह अस्तित्व में नहीं है. वह नाम के लिए "दूसरे की जरूरत है" उसे, उसके अस्तित्व को देने के लिए? या beingness. अर्थ के लिए दूसरे पर दल जा रहा है स्व की यह धारणा एक सार्त्र चुभते पर टिप्पणी की है अपनी निराशा की जगह है, कह, "दूसरे मेरी अस्तित्व के drainhole इसके अलावा है." हालांकि हम इस interdependency शेयर, इस द्वंद्वात्मक demandingness, हम सच में ही एक हिस्सा सार्वभौमिक है कि हम मूल रूप से स्वतंत्र हैं. इसके विपरीत, हालांकि एग्ज़िस्टंत्सियनलिज़म कभी कभी एक सामाजिक दर्शन माना जाता है, यह नाम के रूप में यह हमारे individualizes eludes, हमें किसी भी सार्वभौमिक पहचान के अलग करना. हम कर रहे हैं, हर मायने में, अकेले में हमारे अस्तित्व. के रूप में आधुनिक कट्टरपंथी चिकित्सक आरडी Laing कहते हैं, "मैं अपने अनुभव का अनुभव नहीं है," [6 सकते हैं] मानव के बहुत अलगाव emblematizing. इसलिए, निराशा के रूप में इसे अभी तक में resurfaces एक और मल्टी स्तरित dimension.In इसके अलावा, के बाद से अस्तित्व व्यक्तिपरक है, के बाद से ही अर्थ / सार है, जो कि हम देते हैं, जो कि हम बना या दुनिया संचार लाने के लिए भी है व्यक्तिपरक. द्वारा बहुत संचार के अधिनियम, एक कि संचार के लिए व्यक्तिपरक अर्थ या व्यक्तिपरक चरित्र संलग्न है. बहुत से बाहर, एक से एक है, जो एक saps को अवशोषित करने की क्षमता के बाहर लूटता पर अर्थ भव्य death.This की बात हमें वापस लाता अलगाव की internalization और भय और एक ही समय में करीब लालसा के लिए और अलगाव के लिए आवश्यक है कि बहुत संभावना की अनिवार्य आवश्यकता है ताकि हो स्वतंत्र. सुबह आदमी को अनाज विकल्पों का सामना के लिए, यह एक aesthete होने का मतलब और कुछ नहीं कर (या एक जानवर विकल्प बनाने जानवर हो). नहीं चुनने के लिए देते हैं मतलब नहीं है, लेकिन अर्थ देते हो रहा है व्यक्तिपरक. है करने के लिए अलग और परिभाषित करने के लिए अच्छा विश्वास में है, लेकिन अलग और किसी भी होश डिग्री को परिभाषित करने के लिए है जो बेकाबू है पर नियंत्रण करने का प्रयास है, जबकि उसे shackledness को औरत की तरह शिकार के लिए को dialectic में स्वतंत्रता गले लगाओ. करने के उद्देश्य संचार के रूप में आईएसपी दुःस्वप्न के साथ आदमी का प्रयास किया अनजाने में (और इसलिए बुरा विश्वास में है) बेतुका एक है जिसके लिए स्वयंसेवक होशपूर्वक प्रयास से इनकार करते हैं, हालांकि बदलने जो अपनी अपरिवर्तित को भी बुरा faith.So में होना है अटल है कोशिश तो है ही संभव है या केवल शून्य या मौत के लिए (वापस रिसॉर्ट है एक आत्म हत्या आवश्यक)? शायद इसलिए. या यह एक अस्तित्व विचारक, जो एक विचारक प्रतिबिंबित करता है, जो अपने आप में है, तो अंदर की ओर, एक के रूप में किया जा रहा presupposed, एक स्व के रूप में प्राप्त किया है है है? क्या यह संभव है, हालांकि, कहीं भी, लेकिन में बुलंद अपनी कल्पना के नशे की समाप्ति नोट्स [1] Palmer, डॉ. डोनाल्ड?. व्याख्यान से सादृश्य. MARIN, Kentfield, CA के कॉलेज. अक्तूबर, 1981. [2] सार्त्र, ज्यां पॉल. जा रहा है और शून्य. गढ़, 1956. 270. [3] मैं बाँध, मुझे नीचे बाँधो. Dir पीटर AlmodÃÆ'à † एक € ™ Ã⠀ SA, एक ³ var. Perf. विक्टोरिया Abril और एंटोनियो Banderas. लंगर खाड़ी मनोरंजन, 1990. [4] Kierkegaard, SÃÆ'à † एक € ™ Ã⠀ SA, एक ¸ ren Aabye. बीमारी के इधार मौत. न्यू जर्सी: प्रिंसटन विश्वविद्यालय, 1980. [5] Cumming, रॉबर्ट Denoon. एड. ज्यां पॉल सार्त्र के दार्शनिक. न्यू यॉर्क: विंटेज बुक्स, 1965. [6] Laing, आरडी. अनुभव की राजनीति. लंदन: Routledge और Kegan, 1967.NH में जन्मे पुरस्कार विजेता कवि, रचनात्मक nonfiction लेखक, memoirist, और पुरस्कार जीतने Assoc. अंग्रेजी के प्रोफेसर, रौक्सैन भी वेब सामग्री और फ्रीलान्स लेखक / संस्थापक की है
Article Source: Messaggiamo.Com
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