श्वास और मानसिक एकाग्रता
अध्यात्म में, उपलब्ध है कि मदद मानसिक एकाग्रता बढ़ाने के अभ्यास की संख्या रहे हैं. इन अभ्यासों में मदद नकारात्मक विचार है, जो बारी में मानसिक भ्रम कम के प्रवाह को कम. जब इन अतिरिक्त अभ्यास साथ Muraqaba (सूफी ध्यान) मन के साथ किया है की जरूरत मानसिक ध्यान समय के आगे और Muraqaba के सकारात्मक प्रभाव लाभ के रूप में उभरने पहले well.Although वहाँ इनमें से बहुत सारे हैं उपलब्ध अभ्यास, यहाँ हम श्वास चर्चा जा रहे हैं, के रूप में अपनी सफलता की दर भी भावनात्मक उतार चढ़ाव और समग्र तंत्रिका तंत्र में है great.BreathingIn, साँस लेने में बहुत आवश्यक भूमिका है. के दौरान विभिन्न भावनात्मक राज्यों, श्वसन की दर fluctuates. दुखद परिस्थितियों साँस लेने में एक चुनौती बन के रूप में लोगों को अक्सर दुखद खबर सुनने के बाद सांस लेने में कठिनाई महसूस कर सकता था. दूसरी ओर, क्रोध के दौरान दर जाता है. शांतिपूर्ण पल सांस लेने की शैली के दौरान पूरी तरह से अलग हो जाता है. इस स्थिति के दौरान, श्वास और संतुलित हो जाता है इसके दर नीचे चला जाता है. लेकिन जब कुछ अचानक एक के रूप में आता है सदमा तो हम सब बस air.Spiritual योग्यता और साँस लेने के लिए हाँफ्ते बारीकी से संबंधित अंतर है. आध्यात्मिक विज्ञान के अनुसार, साँस लेने में दोनों पक्षों है, आरोही और उतरते. Inhaling आंदोलन आरोही है, जबकि exhaling उतरते है. आरोही मोड के दौरान, व्यक्ति उसके आध्यात्मिक राज्य के नजदीक है और उतरते गुरुत्व की ओर मोड में चलता है. हम और हमारी आध्यात्मिक राज्य के करीब हैं जब inhaling है लंबे समय तक और साँस अब तो usual.When श्वसन बनाए रखा बंद हो जाता है तो हमारे शरीर के लिए लिंक काट दिया है. यही कारण है कि आदेश में उप में प्रवेश करने के प्रति सजग होश, श्वास नहीं है बंद कर दिया है, लेकिन यह धीमा किया जाना चाहिए. एक जीवंत उदाहरण है या सपना देख रही है गहरी समाधि की अवस्था. इन परिस्थितियों में, एक व्यक्ति लेकिन साँस लेना है, साँस लेने की शैली है, एक सामान्य श्वास के से काफ़ी अलग नमूना. साँस लेने की दर धीमी है और inhaling लेता है के रूप में अच्छी तरह से लंबी है. दूसरी ओर Exhaling छोटा है. दूसरे शब्दों में, हम आंतरिक इंद्रियों के प्रभाव में जब न केवल हमारी श्वास को धीमी गति से कर रहे हैं लेकिन सांस की इस शैली well.When के रूप में बढ़ inhaling की अवधि को जानबूझकर तो अभ्यास अवचेतन राज्य जाग्रत और इसके आमतौर पर प्रभाव के दौरान पिछले चेतना को प्रभावित करता है longer.PRACTICE-1:? एक फूहड़ स्थिति में बैठो.? आपकी पीठ सीधी रखो, लेकिन तनाव में शरीर के किसी भी भाग होने से बचाने के.? दोनों नाक से इतना है कि फेफड़ों में हवा से मुक्त हो साँस छोड़ते.? नाक के माध्यम से धीरे धीरे साँस लेना.? जब फेफड़ों फेफड़ों में भरी, साँस छोड़ते हो मुँह के माध्यम से इसे पकड़ के बिना.? के दौरान अपना होंठ जैसे सीटी दौर, यह पकड़े बिना exhaling?. Exhaling यह और एक चक्र का गठन inhaling. से कम ग्यारह चक्र के साथ शुरू शुरुआत है और धीरे धीरे बीस तक जाना one.This व्यायाम फेफड़ों की मांसपेशियों की गतिविधियों को नियंत्रित करने में मदद मिलती है और यह inhaling की अवधि बढ़ जाती है. Muraqaba के दौरान श्वसन की दर संभव के रूप में के रूप में कम होना चाहिए. हालांकि, यह जरूरी है कि साँस लेने की दर को जानबूझकर नहीं धीमा किया जाना चाहिए है. नहीं तो, ध्यान श्वास की जगह Muraqaba जाना होगा. सबसे अच्छा तरीका है बचने जो श्वास और थोड़ी देर के लिए धीरे धीरे साँस छोड़ते हुए पहले Muraqaba शुरू है. इस तरह सांस दर automatically.PRACTICE होगा बूंद-2: अभी अभ्यास की तरह एक फूहड़ स्थिति में बैठो 1-और अपने forearms डाल घुटने. धीरे धीरे दोनों नाक से साँस लेते. जब सीने में हवा भरा हुआ है तो पांच सेकंड के लिए सांस पकड़ो. शैली सीटी के समान मुँह से तो फिर साँस छोड़ते. उसके बाद कुछ पल आराम प्रक्रिया को दोहराने के लिए पांच बार. अगले दिन सात से कुल वृद्धि जब तक चक्र की कुल संख्या ग्यारह तक पहुँचने. इस बिंदु पर, पांच को छह सेकेंड से लेकिन चक्र की कुल संख्या पकड़ अवधि बढ़ाने के ग्यारह रहेगा. जब साँस धारण छह सेकंड के लिए कोई मानसिक या शारीरिक तनाव तब पैदा नहीं है, यह सात सेकंड में वृद्धि हुई है. जब तक एक अभ्यास से भरा आदेश पहुँचता है, सात सेकंड में पकड़ अवधि में रहते हैं. धीरे धीरे यह पंद्रह सेकंड है, जो अधिकतम hold.PRACTICE के लिए समय की अनुमति के लिए वृद्धि की जानी चाहिए-3: फूहड़ की स्थिति के रूप में व्यवहार में समझाया में बैठने के बाद 1-, सही बंद नाक दाहिने हाथ का प्रयोग अंगूठे और चार सेकेंड के लिए छोड़ दिया नथुने से श्वास. यह चार सेकेंड के लिए रुको. अब आपके हाथ से पिछले दो अंगुलियों का प्रयोग छोड़ दिया नथुने जबकि सही नथुने अब अंगूठे से बंद कर दिया है बंद कर दिया. इस में वैसे, शेष दो मध्यम उंगलियों भौंहों के बीच आराम कर रही होगी. इस बिंदु पर जारी केवल सही नथुने चार सेकंड के लिए है कि नथुने से और साँस छोड़ते से अंगूठे और इसे से श्वास रोक के बिना के लिए चार सेकंड. फिर, यह चार सेकंड के लिए पकड़ और अंगूठे के साथ सही नथुने बंद हुआ. तो छोड़ नथुने रिलीज से उन की उंगलियों और साँस छोड़ते चार सेकंड के लिए. यह एक चक्र का गठन किया. के बाद कुछ पल आराम इसे दोहराने को तीन बार. एक चक्र हर दिन बढ़ाएँ जब तक आप सात सात चक्र और चार दूसरी दिनचर्या सहज हो जाता है, कर cycles.When पहुँच केवल छह सेकंड में वृद्धि पकड़ समय समय चक्रों की संख्या सात में ही रहेगा. जब छह सेकंड के लिए और चक्र की कुल संख्या तो कम दो और सेकंड के लिए ही पकड़ समय और उसे पकड़ तक बढ़ रखने में वृद्धि के साथ किया जाता है सांस पकड़े समय सोलह सात चक्र seconds.When और पकड़े सोलह सेकंड के समय तक पहुँच आसान तो आठ सेकंड के लिए साँस छोड़ते समय में वृद्धि हो. अंतिम आंकड़े चार inhaling सेकंड, सोलह धारण सेकंड और होना चाहिए तो आठ सेकंड exhaling. इन figures.All श्वसन व्यायाम के साथ अभ्यास जारी एक सामान्य भोजन के बाद कम से कम दो और आधे घंटे प्रदर्शन किया जाना चाहिए. साँस लेने के व्यायाम करने के लिए सबसे अच्छा समय है पूर्व भोर. उस समय न केवल हम हैं मानसिक और शारीरिक रूप से सचेत लेकिन हवा में ऑक्सीजन का अनुपात भी सबसे ज्यादा है. विद्युत चुंबकीय गतिविधि के माहौल में अपने चरम पर है कि time.The के दौरान भी है साँस लेने के व्यायाम के लिए दूसरा सबसे अच्छा समय से पहले night.Sufi पर सोने जा रहा है मास्टर ख्वाजा Shamsuddin Azeemi Azeemia के सूफी आदेश के कुलपति और Muraqaba के लेखक हैं: कला और सूफी संगीत का विज्ञान
Article Source: Messaggiamo.Com
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