अग्नि की संकल्पना आयुर्वेद में
Panchamahabhoota में से एक होने के नाते, (आग) अग्नि विशेषता है कि यह एक आधार के बिना नहीं हो सकता है. शरीर यह पित्त dosha.Agni में मौजूद है में निम्नलिखित कार्यों के लिए उत्तरदायी है: पाचन - अजीर्ण (Pakti-Apakti) विजन की दूरदर्शिता का अभाव (Darshanam-Adarshanam) गर्मी की डिग्री (Matra-Amatratvamushmanala) सामान्य, असामान्य रंग (प्राकृत - varnam Vikarit) शक्ति (शौर्य-Bhaya) क्रोध - exholoration डर (शरीर में चयापचय प्रक्रियाओं के लिए-Harsham) भ्रम-मन की स्पष्टता (Moha-Prasadan) krodham, वहाँ तीन जैविक कारकों का मुख्य समूहों, शायद enzymatic कार्य (agnis) का प्रदर्शन करते हैं. या Jatharagni Koshthagni: pachak पित्त में मौजूद. यह पाचन के लिए जिम्मेदार है और पोषक तत्वों का अवशोषण (आहाड़ pachan) पाचन के इस process.The प्रक्रिया के दौरान तीन चरणों में विभाजित है जो सामूहिक awastha paka कहा जाता है और stomachPachymanavastha (Amlavstha) Paka - में following.Amavstha (Madhuravastha) Paka - में 'में grahani' ग्रहणी (विभाजित कर सकते हैं) Pakavstha (Katuavstha) Paka - और छोटे में बड़े intestineAs पाचन के विभिन्न चरण में रस परिवर्तन पाचन के इन चरण avsthapaka कहा जाता है. पाचन के अंत में पचा खाना उनके मूल रस जो के अनुरूप है भोजन का स्वाद किया जाता. इस Nistha paka के रूप में बुलाया है. यह भी लोकप्रिय Vipaka.Madhur स्वाद और Lavan रस के रूप में कहा जाता है Vipaka मधुर, आंवला है रस है आंवला vipaka और, कटु तिक्त और Kashaya रस है कटु vipaka.Panchabhutagnis: आयुर्वेद में यह माना जाता है कि सब कुछ पांच तत्वों से बना है और शरीर है. इन पांच तत्वों panchmahabhoota हैं और प्रत्येक में जा रहा है जहाँ गठन करने के लिए जिम्मेदार दुनिया. अग्नि Asharir Mahabhoota (Sharir Mahabhoota को बाहरी mahabhoot) परिवर्तित हो. उदाहरण - जब हम पीने के पानी Mahabhoota जला (जल) और हावी पानी बाद में जला Mahabhoota अग्नि के द्वारा बदल दिया है Sharir जैविक कारकों के पांच प्रकार जिसमें जला है, यह एक body.Dhatvagnis लिए उपयोगी संरचना में पाँच मूल तत्वों के प्रसंस्करण के लिए जिम्मेदार है: तीसरे समूह सात प्रकार, प्रत्येक शामिल के लिए सात ऊतकों यह आत्मसात जगह लेता है क्रमिक के आत्मसात. अवशोषित पौष्टिक पदार्थ, प्लाज्मा (रस) से पहले का उत्पादन किया, प्लाज्मा से, (rakta) रक्त, तो गठित मांसपेशियों के ऊतकों है (mamsa), वसा ऊतकों (Meda), बोनी ऊतक (asthi), अस्थि मज्जा (majjan) और प्रजनन कोशिकाओं (shukra) सभी कार्य चयापचय अग्नि प्रदर्शन के अलावा. पाचन का ख्याल रखता है (pachan आहाड़) और अनुपस्थिति में के आहाड़ यह ama pachan पर काम यानी ठीक अनुचित मेटाबोलाइट्स metabolize. जब आहाड़ और ama अभाव अग्नि रहे हैं समारोह है dhatu अर्थात् रस, rakta dhatu के पाचन आदि एक घातक हालत में है, जो dhatus टूट को ऊर्जा मिल रहे हैं. कमी या मानव शरीर में dhatu की मात्रा की कमी बीमारी की ओर जाता है 'नामक Kshaya' roga. आयुर्वेद में यह माना जाता है कि सभी विकृति के कारण होता है अग्नि (काया) में परेशानी होती है. काया अर्थात अग्नि के सुधार इसलिए इलाज के नाम 'या काया ayurvedaAgnis में' भी चिकित्सा के अनुसार वे कैसे में प्रकट चार श्रेणियों में वर्गीकृत किया जाता है मानव जा रहा है: Tikshnagni तेज, Mandagni - हल्के Vishamagni - अनियमित andSamagni - नियमित रूप से या AuthorDr.Shashikant पटवर्धन Balanced.About 'के रूप में शहर के सांगली में पिछले 25 वर्षों के लिए आयुर्वेदिक सलाहकार' का अभ्यास कर रहा है, महाराष्ट्र, भारत. वह आयुर्वेदिक चिकित्सा और शल्य चिकित्सा में स्नातक [बेम एंड एस] और किया है स्नातकोत्तर आयुर्वेदिक चिकित्सा संकाय के फैलोशिप [FFAM] तिलक Ayurved महाविद्यालय, पुणे विश्वविद्यालय से, 1970-1976 के वर्षों के दौरान भारत,. वह एक मुख्य संपादक और आयुर्वेद पर 'एक व्यापक वेबसाइट की आयुर्वेदिक सलाहकार है - http://www.ayurveda-foryou.com वे आयुर्वेद पर एक कई पुस्तकों के लेखक है और पहले है ebook format.Up में उन्हें अब वह चार ebooks - 1 लिखा है जब तक प्रकाशित. आयुर्वेदिक 2 मधुमेह के उपचार. घर 3 आयुर्वेद में उपचार. आयुर्वेद और योग और 4 के साथ साझा रोगों का इलाज. आयुर्वेदिक सिद्धांतों उसने बताया नियमित रूप से आयुर्वेद में आयुर्वेदिक स्वास्थ्य पत्रिकाओं और वैकल्पिक चिकित्सा @ sites.editor में विभिन्न विषयों पर लेख लिखते हैं ayurved-online.com
Article Source: Messaggiamo.Com
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