Femmes dans la transition du féminisme de poteau à la féminité passée
"[ dedans ]... les bordels outre de la place de Wenceslas, à Prague central, [ où ] des rapports sexuels peuvent être achetés pour USD 25 - au sujet de moitié des prix pratiqués à un bordel allemand... Les femmes slaves ont supplanté des Philippins et Thais en tant qu'offre étrangère la plus commune dedans [ l'Europe ]." (L'Économiste, Août 2000, p.18)
"je suis également circonspect de l'ambition révolutionnaire de quelques textes féministes, avec leurs idées au sujet des conditions changeantes, ayant vu assez d'utopie essayée pendant une vie" (Petr Pr?hoda, la nouvelle présence, 2000, p. 35).
"car chaque pays a probablement son Amazons, si nous allons lointain en mythologie tchèque, à une collection de vieilles légendes tchèques, nous trouvons une légende très intéressante au sujet du château de D?v?n (qui signifie littéralement 'le château des filles '). Il décrit une histoire sanglante au sujet d'une rébellion des femmes, qui ont commencé une guerre vindicative contre les hommes. Car on raconte, ils étaient non seulement les guerriers capables, ils n'ont eu aucune pitié et n'hésiteraient pas à tuer leurs pères et frères. Sous la conduite de Vlasta puissant, les "filles" ont vécu dans leur château, "D?v?n", où elles ont subi une formation militaire grave. Elles ont mené la guerre avec beaucoup de succès, et un jour Vlasta a été soulevé avec un plan judicieux, comment prendre à otage un noble célèbre, Ctirad. Elle a choisi le beau S?rka du corps (sic !) d'elle des troupes et l'ont faite attacher jusqu'à un arbre par une route avec un klaxon et une fiole d'un hydromel hors de son extension, mais dans sa vue. Dans cet état, S?rka attendait Ctirad pour la trouver. Quand il est réellement vraiment apparu et l'a vue, elle lui a dit une histoire triste de la façon dont les femmes de D?v?n l'ont punie pour non suivant leur idéologie en l'attachant à l'arbre, de façon moqueuse presque mettant une fiole et un klaxon (de sorte qu'elle soit toujours rappelée qu'elle est altérée et délaissée) par Ctirad, enchanté par la belle femme, cru l'attrait et délié lui, et quand elle lui a remis le hydromel, il volontairement bu lui. Quand il était ivre déjà, elle l'a laissé souffler le klaxon, qui était un signal pour que les guerriers de D?v?n le capturent. Il a été alors torturé de beaucoup de manières horribles, à l'extrémité de laquelle, son corps a été tissé dans une roue en bois et montré. Cet événement a mobilisé l'armée, qui a bientôt après détruit D?v?n. (très de manière significative, cette légende est le seul compte du féminisme radical dans les terres tchèques.)" ("le Vissicitudes du féminisme tchèque" par Petra Han?kov ?)
"nous moi-même... et beaucoup d'autres ne sommes pas à la recherche de fraternité globale du tout, et il est seulement quand nous cessons de l'attendre que nous pouvons obtenir n'importe où. C'est très une 'altérité 'de chacun qui nous motive, et les choses que nous trouvons dans le prendre commun une plus grande signification dans le contexte de l'altérité. Il y doit tellement apprendre en comparant les manières dont nous sommes différents, et qui les mêmes éléments de l'expérience des femmes sont globaux, et qui ne sont pas, et se demandant pourquoi, et ce que signifie il "(Jirina Siklov ?)
"il est difficile de porter trois pastèques au-dessous de un bras." (proverbe attribué aux femmes bulgares)
"le niveau élevé du chômage parmi des femmes, ségrégation sur le marché du travail, l'espace croissant de salaire entre les femmes et hommes, le manque de femmes présentes au niveau de prise de décision, violence croissante contre des femmes, les niveaux élevés de la mortalité maternelle et infantile, toute l'absence d'une industrie contraceptive en Russie, l'insuffisance des avantages d'assistance sociale d'enfant, le manque de à ressources proportionnées pour placer des programmes d'état actuel - c'est seulement une partie de la longue liste des violations des droits des femmes." (Elena Kotchkina, centre de Moscou pour des études de genre, "rapport sur le statut juridique des femmes en Russie")
Le communisme était le cauchemar des hommes et le rêve des femmes, ou ainsi la version gauche d'aile disparaît. En réalité c'était un enfer genre-neutre. Des femmes sous le communisme ont été en effet encouragées à participer à la main-d'oeuvre. Un choix de convenances a facilité leur participation : centres de soin de jour, jardin d'enfants, toute la journée écoles, cliniques d'avortement. Elles ont eu leur quote-part au parlement. Elles se sont élevées jusqu au dessus de quelques professions (bien qu'il ait y eu une liste de métiers femme-libres, plus de 90 est la Pologne). Mais ce - en tant que la plupart des autres choses dans le communisme - était un seul simulacrum.
La réalité était beaucoup plus morne. Des femmes, de quelque manière que mettlesome, gémies sous "le fardeau triple" - travaillez, des espérances matrimoniales cum des corvées childrearing et activisme de partie. Ils ont succombé à l'attrait et aux demandes de l'image (stressante et vantarde) de l'"superbe-femme" communiste. Ce martyre - maintenant menacé par les importations, le capitalisme et le féminisme occidentaux duels - servi de fontaine de art de l'auto-portrait-esteem et de source de art de l'auto-portrait-worth dans des circonstances autrement sombres.
Cependant, la révolution inspirée communiste de lieu de travail n'a pas été complétée par domestique. Les rôles traditionnels des femmes - tellement succinctement récapitulés par Bismarck avec la bienveillance prussienne en tant que "cuisine, enfants, église" - ont survécu l'impact modernisant du marxisme scientifique. Il est vrai que la puissance ait décalé dans l'unité de famille ("la femme est le cou qui déplace la tête, son mari"). Mais les "underslippers" (en tant qu'hommes tchèques disparagingly art de l'auto-portrait-labeled) avaient toujours le dessus. En bref, des femmes ont été maintenant soumises au double patriarchy onéreux, privé et public (le dernier propagé par la partie et l'état). Ce n'est pas qu'ils n'ont pas évalué l'indépendance, le statut, l'interaction sociale et les réseaux de soutien que leurs travaux les ont eus les moyens. Mais ils étaient offensés par le manque de choix (l'emploi était obligatoire) et la règle parasite de leurs maris souvent inutiles. Bon nombre d'entre eux étaient une partie intégrale et importante de mouvements nationaux et sociaux dans toute la région. Cependant, avec la victoire fixée et les buts réalisés, ils ont été invariablement évités et marginalisés. En conséquence, ils se sont sentis exploités et maltraités. Les petites femmes de merveille ont voté primordialement pour le bon communisme de poteau de parties d'aile.
Cependant, même après la cession du communisme, le féminisme occidental a échoué pour prendre racine le central et en Europe de l'Est (CEE). La côte est Amazons d'Amérique et leurs contre-parties britanniques étaient trop idéologiques, trop marxistes, trop radicales et trop homme-détestantes et famille-dépréciantes pour engendrer beaucoup suivant dans les victimes juste-libérées des idéologies de gauche. Malmenaient, les femmes fini-politisées étaient une agrafe du communisme - et ainsi la libération des femmes. Les femmes dans CEE se sont vouées : "jamais encore".
D'ailleurs, l'évaporation du rideau en fer a soulevé le fardeau triple aussi bien. Les femmes ont finalement eu un choix si développer une carrière et comment l'équilibrer avec la vie de famille. Les difficultés accordées et économiques ont rendu ce choix fortement théorique. De nouveau, les femmes ont dû travailler pour faire des extrémités se réunir. Mais l'éthos suffocant a été allé.
Le communisme a laissé lui une infrastructure légale incompatible avec une économie de marché de marché moderne. Le congé maternel était n'importe où entre 18 et 36 (!) mois, par exemple. Mais il n'y avait aucune loi pour aborder domestique ou la violence nuptiale, femmes trafiquant, a organisé des anneaux de prostitution de crime, la discrimination, l'inégalité, le viol matrimonial, le viol de date et une foule d'autres issues. Il y avait les médias d'aucunes femmes de n'importe quelle sorte (TV ou copie). Aucune université n'a offert un programme d'études de genre ou a eu un département des études des femmes. Le communisme était intéressé par les femmes (et les humains) comme moyens de production. Il a ignoré toutes autres dimensions de leur existence. Dans l'sputnik-ère Russie, il n'y avait aucune usine pour des tampons ou des bandages sanitaires, par exemple. Le communisme a cru que la restructuration des relations de classe résoudra toutes autres injustices sociales. Le féminisme a correctement appartenu aux femmes corrompues et de couvées de l'ouest - pas aux doctoresses du communisme. Ignorer des problèmes était la manière du communisme de les résoudre. Ainsi, il n'y avait aucun chômage officiel dans les terres du socialisme - ou les drogues, ou des SIDAS, ou des femmes malheureuses. Pour emprunter aux théories psychodynamic, le communisme n'a jamais développé la "constance de problème".
À beaucoup, les femmes incluses, communisme étaient au sujet de la perversion "de l'ordre normal". Des hommes et les femmes ont été catapultés hors de leurs orbites sociales pré-ordonnées dans une expérience dans dystopy. Quand elle a fini, le communisme de poteau est devenu un throwback au 19ème siècle : ses valeurs, mores et petites aspirations bourgeoises. Dans l'exégèse de la transition, le communisme a été interprété comme aberration, une interruption dans un progrès autrement linéaire. Il a été moulé comme un accident historique regrettable ou, plus mauvais, un effort criminel d'être énergiquement désavoué et renversé.
Encore une fois les femmes se sont avérées être les victimes principales des processus historiques, cette fois de transition. Ils ont vu leurs travaux consommés par privatisation mâle-dominée et modernisation technologique mâle-décentrée. Les hommes dans le CEE sont 3 fois pour trouver un travail, 60-80% des travaux de toutes les femmes ont été perdus (par exemple dans l'industrie du textile et de l'habillement) et les taux du chômage les plus élevés sont parmi les femmes âgées et plus âgées de milieu (le "chômage avec un visage femelle" comme il s'appelle en Ukraine). Les femmes constituent 50-70% des chômeurs. Et le chômage des femmes sous-est probablement rapporté. La plupart des ouvrières non enregistrées (omises des statistiques officielles) sont des femmes. Là où le recyclage est disponible (une rarité), des femmes sont formées pour faire les travaux d'ordinateur, habile la plupart du temps de secrétaire et bas. Des hommes, d'autre part, sont affectés pour assimiler de nouvelles et prometteuses technologies. Dans beaucoup de pays, des femmes sont invitées à écarter leurs droites en vertu de la loi, ou même à produire la preuve de la stérilisation avant qu'elles obtiennent un travail. Le seul rayon de la lumière est une éducation plus élevée, où la participation des femmes a augmenté réellement dans certains pays. Mais cette bénédiction est des professions "féminines" confinées (de bas salaire et de bas statut). Les écoles professionnelles et techniques ont fermé entièrement ou se sont fermées leurs portes aux femmes. Même dans feminized des professions (telles que l'enseignement d'université), femmes font moins de 20% des échelons supérieurs (par exemple, pleins professorats). La vague de marée du coût d'éducation croissant menace de noyer cette tendance de l'éducation des femmes. Les études ont prouvé que, avec des coûts croissants, les occasions éducatives des femmes diminuent. Les familles préfèrent investir - et rationnellement ainsi - dans leurs mâles.
Les femmes étaient témoin de la réapparition du nationalisme nostalgique, du néo- traditionalisme et de la renaissance religieuse - les forces sociales qui ont cherché à les confiner à la maison, au foyer, au conjoint et aux enfants et à "les libèrent" du "ont forcé de travail" du communisme. Les tendances démographiques négatives (espérance de vie et taux de natalité en baisse, nombreux avortements, mariage en retard, un taux élevé de divorce, taux croissant de suicide) ont conspiré à provoquer "nous sont un tollé d'une nation de mort" et l're-emphase inévitable des fonctions reproductrices de la femme. Les discussions féroces au sujet de la moralité de l'avortement ont éclaté dans les bastions du fondamentalisme catholique (telles que la Pologne et, à un peu de degré, la Lithuanie) aussi bien que dans des citadelles d'agnosticisme raisonnable, telles que la République Tchèque. Curieusement, la prostitution et le trafic de femmes ont été acceptés comme inévitables. Peut-être parce qu'ils ont approvisionné aux besoins masculins.
En effet, dans le savoir et la théorie féministes, le nationalisme et le capitalisme sont "patriarcaux". Le nationalisme assigne des rôles distincts et de mutuellement exclusif aux hommes et aux femmes. Les derniers sont censés agir en tant que ménagères et avoir des bébés. Le capitalisme encourage la formation des élites masculines irréfutables, dissémine de nouvelles technologies principalement aux monopoles masculins, élimine les travaux habiles serviles et bas (des femmes) et met l'emphase sur des traits masculins tels que l'agression et la compétitivité. Aucune représentation politique femelle de merveille dans les parlements et des gouvernements n'a diminué nettement depuis 1989. Si impuissants, sous le communisme, les parlements de CEE ont été empilés avec des femmes. Maintenant qu'ils sont des corps élus plus efficaces, ils sont presque nulle part pour être vus. Les peu qui ont infiltré ces établissements d'août sont "doucement" les comités relégués (issues sociales, habituellement) exempts de budgets et d'influence. Elle est infiniment comme le communisme de dessous quand les échelons de partie de prise de décision étaient principalement masculins. Les seules femmes influentes étaient alors des dissidentes mais elles semblent avoir rejeté le fruit de leur travail, démocratie, en faveur de la tranquilité et de la paix de l'esprit - ou avoir été usurpées par un établissement masculin naissant. En dépit d'une éducation dans les sciences économiques, elles sous-sont représentées parmi des cadres d'affaires, les propriétaires des entreprises privatisées et les bénéficiaires des règlements de salaire et des systèmes fiscaux favorables.
Cette érosion de leur base économique couplée aux diminutions énergiques de l'enfant bénéficie, dans la longueur du congé maternel, dans le nombre de public et, ainsi, d'équipements accessibles d'assistance à l'enfance et dans d'autres réseaux de soutien menés à une détérioration rapide dans le statut social et accroît des femmes. Avec du leur seulement contraceptif efficace - avortement - restreint, la mortalité maternelle a éclaté. A ainsi fait la grossesse d'adolescent - un résultat du raccourcissement ou de l'absence de l'éducation de sexe. Le taux des maladies sexuellement transmises est passé par le toit. La violence contre des femmes - viol, abus nuptial, viol de date - est devenue épidémique. A ainsi fait la prostitution montante en flèche de rue. Les femmes veuves - un phénomène toujours plus commun dans CEE - sont indigentes et réduites à prier car les pensions de les chanceuses sont rectifiées à zéro par un coût croissant vie et FMI ont poignardé l'avarice. Il y a également des problèmes plus quotidiens (souvent négligés par les médias affamés et les féministes implorants de soundbite) comme des paiements pitoyables d'entretien de divorce ou des salles de maternité décrépites dans les hôpitaux d'émiettage.
Cependant, la réaction des femmes au tout ceci était notable en son absence. Après des décennies d'activisme obligatoire et d'altruisme imposé, l'individualisme occidental importé a subi une mutation dans CEE à l'égotisme malin. Un ruban de la population féminine a bien fait dans le gouvernement local et comme entrepreneurs. Le repos (particulièrement le vieux, le rural, moins l'instruit) est resté à la maison et a semblé aimer cette expérience de roman de la dépendance. Un de generations se divise émergé. De plus jeunes femmes ont découvert les joies de la consommation remarquable et du bruit engourdissant "culture" d'esprit. Elles ont constitué les masses des opportunistes de carrière, la nouvelle classe gestionnaire, les actionnaires et les professionnels - une imitation pâle des jeunes cadres dynamiques de l'Amérique. Des femmes plus âgées ont retraité - soulevant un soupir de soulagement - dans la maison et la famille, cherchant le refuge de l'intrusion des sujets publics pénibles. Les réalités économiques les forçaient toujours à chercher un travail et un revenu régulier (souvent dans des affaires de famille ou dans l'économie sans cérémonie, sans la sécurité d'emploi ou a réglé des conditions de travail) mais leur activisme disparu dans le reclusiveness récemment découvert et démonstratif.
Cependant, égalisez le jeune prix d'entrepreneurs souvent mal. Ils manquent des qualifications nécessaires d'affaires, de la connaissance, de l'infrastructure de support, ou de l'accès au degré de solvabilité. Les femmes plus âgées ne peuvent pas travailler de longues heures, ne manquent pas des qualifications et, une fois officiellement employées, ne sont pas chères, en raison du fardeau des prestations sociales efficaces encore. Ainsi, des femmes peuvent être la plupart du temps trouvées dans les services, l'industrie légère et l'agriculture - les secteurs le plus non lucratifs des économies dilapidées de CEE. Et parler des prestations sociales pas encore diminuées - leur qualité a détérioré, l'accès à elles a été limité et les approvisionnements sont souvent courts. Les coûts de marchandises publiques (principalement santé et éducation) ont été transférés à partir de l'état aux ménages officiellement (un résultat de la commercialisation des services) ou surreptitiously et insidieusement (par exemple, des patients requis d'acheter leur propres nourriture, draps et médicament une fois hospitalisé).
Le blâmer toute sur une transition bousillée est maintenant dans la mode. Cependant, plusieurs des problèmes se posant aux femmes misérables de CEE étaient évidents dès il y a 30 ans. Le feminization de la pauvreté n'est pas un nouveau phénomène, ni est le feminization de certaines professions et du déclin propre dans leur statut et leur salaire. Sous le communisme, femmes senties comme épuisées et comme culpabilité-montées comme ils se sentent aujourd'hui. Ils ont été considérés les ouvriers incertains (qui ils étaient, ce qui avec une moyenne de vie de 10 avortements et de 2 enfants). Leur progéniture a supporté un enfance aliéné dans le gulag brutal et sans visage des centres de soin de jour maintenus par les bureaucrates indifférents. La délinquance juvénile, un taux élevé de divorce, la maternité simple et les pères parasites tous ont été balayés sous le tapis idéologique par le communisme. Même le seul accomplissement du communisme - la main d'oeuvre inclusionary - était une illusion minutieusement ouvrée pour la consommation par les intellectuels occidentaux large-observés. Dans les sociétés agraires qui ont précédé le communisme, les femmes ont travaillé l'aucun moins. Et des femmes n'ont pas été permises de travailler le temps ou les variations de nuit ou dans certains travaux, ni étaient elles ont payé autant que des hommes dans des fonctions égales. La publicité du travail est selon le sexe et sexiste à ce jour même (dans la violation rigide des constitutions de lettre morte).
Jeter le bébé avec la baignoire disjointe a été un cachet de transition. Le communisme a fait beaucoup pour les femmes (un de ses accomplissements très rares). Certaines de ces bases étaient saines et des biens et devraient avoir été préservées pour construire au moment. Pourtant l'apathie des femmes et l'ardeur des hommes affamés de puissance ont convergé pour rapporter un vieux nouveau monde : patriarcal, discriminatoire et inique. Le jour du féminisme de CEE viendra. Mais d'abord, CEE doit devenir Plus occidentalisé.
Au sujet de l'auteur :
Le SAM Vaknin est l'auteur "de l'amour malin d'Art de l'auto-portrait - Narcissism revisité" et "après la pluie - comment l'ouest a perdu l'est". Il est un chroniqueur dans "la revue de l'Europe centrale" et le rédacteur de la santé mentale et des catégories est centrales de l'Europe dans l'annuaire, le Suite101, le Go.com et le searcheurope.com ouverts il est le conseiller économique au gouvernement de Macédoine. Son site Web : http://www.geocities.com/vaksam/
Source D'Article: Messaggiamo.Com
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