Philosophie D'Aikido : Un concept oriental d'énergie, d'Art de l'auto-portrait, et d'esprit
Préface
Il y a beaucoup de différentes manières de comprendre la philosophie d'Aikido et de les percevoir, les utiliser, et l'avantage de l'énergie. Ce que j'offre ici est l'une de beaucoup de manières. En effet quand je fais d'autres genres d'activités que je perçois de et fonctionnent avec de l'énergie tout à fait d'une façon différente. Ce qui suit est mon expérience d'énergie tout en exécutant Aikido en plus de vingt ans. Certainement il y est susceptible d'être beaucoup d'autres praticiens d'Aikido qui expliqueraient leurs expériences et croyance en quelque sorte qui est quelque peu différente que le mien. Je vous offre ici, une expérience, mon expérience, et tout ce que je dis fait partie ainsi de mon système de croyance, et pas du tout nécessairement de la vérité.
Aikido
Aikido est un art martial japonais, et il n'a pas une forme d'attaque. Nous ne donnons pas un coup de pied, ne poinçonnons, ou d'aucune autre façon, tentative de blesser notre adversaire.
La signification d'Aikido :
"AI" à recueillir ou harmoniser.
la vie universelle force/energy d'"Ki".
C'est l'énergie que nous partageons avec la nature et tous les êtres vivants.
"" un chemin astucieux de découverte.
"Aikido" un chemin astucieux de découvrir comment recueillir et harmoniser l'énergie de l'univers.
Quand nous sentons et nous déplaçons avec de l'énergie qui nous manifeste dans tout l'univers constatez que nous avons une plus grande capacité de vivre une vie qui est saine et accomplir.
"Ki"
À l'Aikido nous croyons que tous les êtres humains utilisent et partagent une source d'énergie commune (ki) cette des aides pour courir et maintenir notre environnement aussi bien que nos différents systèmes humains. Nous croyons cela puisque nous tous partageons une source d'énergie commune, celui d'une certaine manière importante que nous sommes tous vraiment des membres de la même famille, et de partager vraiment nos vies avec toute la nature. Nous n'avons pas une forme d'attaque dans Aikido, parce qu'attaquer un adversaire serait comme attaquer un membre de famille que vous aimez. Attaquer un adversaire serait également comme essayer d'endommager l'écoulement de l'énergie universelle dans le monde, et de tels actes sont susceptibles d'avoir beaucoup de conséquences de grande envergure.
Dans les mots japonais de langue qui emploient le concept du "ki" soyez commun.
"GEN-KI" signifie l'"énergie de racine" ou sa "santé personnelle."
"Ten-ki" se relie "à l'énergie merveilleuse" ou "au survivre à."
"Hon-ki" se relie "à l'énergie originale" ou "à la vérité."
"Yuu-ki" se relie à "bravent l'énergie" ou l'"courage."
tsukete "moyens" le "de Ki o attachent votre énergie à ce que vous faites, ou" fassiez attention."
L'origine du ki ?
D'où est-ce que le ki provient ? Dans Aikido la réponse est poétique en nature plutôt que scientifique. On le suggère que le ki "ait été soutenu" au même instant que le reste de l'univers, et que nous tous sommes soutenus du ki de l'univers. Ki est considéré comme une énergie ce nous que tout a l'égalité d'accès à. C'est une énergie cette des cours par notre système si nous ne le limitons pas. Dans Aikido que nous croyons cette tension excessive physiquement et avec émotion, craignez, détestez, avarice, et la colère, toute nous a coupés au loin de la source universelle du ki. Notre pratique quotidienne implique de fonctionner à maintenir un état équilibré physiquement et avec émotion, et en effet, la pratique des manières de cultiver l'équilibre physique et émotif est beaucoup au sujet de de ce que l'étude d'Aikido est. Dans l'équilibre physique et émotif d'Aikido sont censés être deux côtés très de la même pièce de monnaie. L'équilibre physique aide à engendrer l'équilibre et la santé émotifs, et vice versa aussi bien. Souvent dans mon travail professionnel avec la trouvaille des individus I moi-même d'abord l'adressage de l'équilibre physique de clients quand ils viennent voulant résoudre les problèmes émotifs, et moi font l'inverse aussi bien. Souvent la première adresse I ou explorent comment le déséquilibre émotif pourrait introduire ensuite les difficultés physiques qu'ils éprouvent.
l'esprit "de signature de Ki", esprit-Énergie se manifeste comme esprit, esprit se manifeste comme esprit
L'énergie se manifeste dans chacun individuel comme esprit, esprit se manifeste dans chacun individuel comme esprit. D'une manière quelconque c'est un mystère à toute l'humanité, l'énergie librement disponible de l'univers est transformé par chaque personne en sa propre "signature de ki" unique, esprit, esprit. Deux personnes n'ont la même "signature de ki" exacte, juste comme deux personnes n'ont la même signature écrite exacte. Deux personnes n'ont le même esprit exact, deux personnes ont le même esprit exact. La manière dont unique nous chaque prise dedans, utilisons, et dépensent l'énergie, peuvent être considérées notre "signature de ki", esprit, ou esprit. Chaque personne commence par la même source d'énergie, et manifeste cette énergie d'une manière dont sera jamais exactement reproduit par n'importe quel autre être humain.
La pensée, la structure de corps, et le mouvement, forment l'écoulement du ki, dans spirit/mind
Pensez à l'eau librement débordante d'un fleuve puissant qui vient sur une série de roches assez grandes étendues à travers le lit de fleuve et prolongez vers le haut au delà de la surface de l'eau. Ces roches affectent l'écoulement du fleuve mais elles ne changent pas la nature de l'eau elle-même. Ki traverse le lit de fleuve de notre cerveau et corps. Nos pensées, structure de corps et mouvements, sont comme les roches dans le lit de fleuve. Ce sont les éléments principaux qui forment le ki dans l'esprit individuel, ou l'esprit l'écoulement du ki est uniquement transformé par chacun être humain, mais la nature du ki elle-même, n'est pas changée dans le processus. Juste comme le modèle des roches étendues le long du lit de fleuve jamais est exactement reproduit dans n'importe quel autre endroit sur terre, le modèle de nos pensées, structure de corps, et mouvement également est jamais exactement reproduit. Tout l'esprit est semblable, mais aucun deux esprits ne sont exactement semblables.
Un arrangement sincère de la nature de notre esprit nous aidera à créer un alignement sain de nos pensées, structure de corps, mouvements, et actions. Quand chaque aspect de notre art de l'auto-portrait est entièrement aligné nous avons une capacité beaucoup plus grande de penser, se sentir, et agir selon ce qui est le meilleur pour nous dans n'importe quel moment donné. Nous pouvons mieux s'adapter et changer en quelque sorte qui est soutient le bien-être de notre art de l'auto-portrait entier et de nos environnements.
Les termes mal appropriés du l'"esprit-corps" et du l'"esprit et du corps"
Une définition du l'"esprit" ce je l'emploie souvent dans mon travail, est le suivant :
l'"esprit est un dynamique, un art de l'auto-portrait-organizing, système, capables créateurs de surmonter des contraintes physiques et temporelles. L'esprit emploie et fabrique l'énergie afin de soutenir l'art de l'auto-portrait et ses environnements, commercer l'information, et s'adapter au changement."
Quand vu cette définition d'esprit, nous pouvons dire que l'esprit se manifeste également dans le corps et dans le cerveau dans le crâne. Pour cette raison je crois que les termes "esprit-corps" ou "esprit et corps" comme utilisé dans le monde occidental, manquent légèrement la marque et tends à mener à un certain degré de malentendu. Si vous demandez à une personne japonaise de se diriger à leur esprit, habituellement ils se dirigeront au secteur de leur coeur, ou ils se dirigeront à leur abdomen inférieur. Si vous demandez à l'Occidental moyen de se diriger à leur esprit ils se dirigeront à leur tête. C'est pourquoi je pense que les termes "esprit-corps" et "esprit et corps" ont été développés dans le monde occidental. Je crois que la personne occidentale moyenne pense au terme "esprit" par rapport à l'"pensée" ou "pensé". La philosophie orientale considère comme étant l'"esprit" immanent dans le corps et le cerveau. Dans Aikido nous disons que nous pratiquons afin de calmer l'esprit, en coordonnant nos pensées, les actions de notre corps, et notre souffle. Ou nous disons que nous pratiquons afin de plus loin autoriser et actualiser notre esprit en coordonnant nos pensées, actions physiques, souffle, et esprit.
En regardant pour calmer notre esprit nous donnons notre attention primaire à calmer notre souffle et notre battement de coeur, qui tendront à mener vers une détente de notre musculature et un ralentissement ou le cessation de notre dialogue interne. Si nous calmons notre corps nous tendrons à calmer nos processus cognitifs de pensée. Calmer l'esprit peut également être accompli en donnant une attention primaire à la vitesse, au rythme, et à la tonalité de la voix de notre dialogue interne. Si nous calmons nos processus cognitifs de pensée nous tendrons à calmer le corps. Quand nous calmons nos processus cognitifs de pensée et notre corps, alors nous calmons notre esprit. L'esprit cognitif et l'esprit somatique font partie d'une boucle de rétroaction récursive. Vous ne pouvez pas affecter un sans affecter l'autre.
Charlie Badenhop est le créateur de Seishindo, un instructeur d'Aikido, éducateur de NLP, et Ericksonian Hypnotherapist. Tirez bénéfice de ses idées deprovocation et d'une nouvelle pratique en matière de art de l'auto-portrait-help toutes les deux semaines, de la souscription à son bulletin élogieux sur le site Web Seishindo : Accès De Votre Sagesse De Corps. Sur le site Web, vous pouvez également découvrir plus au sujet de la philosophie d'Aikido et de l'importance de l'arrangement la langue interne de votre corps.
Source D'Article: Messaggiamo.Com
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