Anglican arrogance: mesquin choirmembers
Qu'est-ce que "épiscopale" de la musique? Nous entendons souvent les gens se disent préoccupés par la perte des liens avec notre héritage anglican, qui remonte à 500 ans. Un domaine qui attire l'attention de la musique. Pour aborder la question de ce qui est officielle épiscopale musique, on pourrait songer à nos propres confessionnelles hymnbook, The Episcopal cantiques (1982). Compilé par la Commission permanente sur l'Eglise de musique, cette édition est certainement le reflet de ce que la fois traditionnelle et sanctionnée. Un bref échantillonnage des sélections à partir de LA'82 devrait faire la lumière sur ce qui est autorisé et ce qui est not.First, une étude de l'origine sera utile. Sur les 726 hymnes dans ce livre, plusieurs sont grégorien chants, qui trouve son origine dans le Moyen-Age. Ils ont été codifié sous le Pape Grégoire, dans le 8ème siècle et compilées dans le Liber Usualis catholique. Un exemple de chant (ou "plain") est de l'amour du Père Engendré. Naturellement, il existe seulement en latin, pendant des siècles. D'autres chants dans les cantiques des orthodoxe russe, le slovaque et le Czech.Another source d'hymnes est le choral luthérien, après avoir été composé spécialement pour Réforme, l'Allemagne de fournir une alternative à Singable chants. Ils ont d'abord été trouvée dans les collections de Johann Walther, Martin Luther bras droit de l'homme chargé de mettre la musique à la population en fournissant des Singable chansons en langue vernaculaire, c'est-à-dire, l'allemand. Un exemple de cela est A Mighty Fortress (mots par Luther avec musique provenant d'un cabaret chanson en allemand et, plus tard, harmonisé par JS Bach, une fervente luthérienne). Ne pas oublier Angels We Have Heard on High, également écrite par un luthérien, Felix Mendelssohn, qui par ailleurs a été converti de Judaism.Many de nos chants sont empruntés de la colonisation américaine "Sacred Harp" l'école, qui se trouve dans songbooks, comme la Virginie et David's Harmony Psautier. Amazing Grace est un exemple, écrit par un ex-slaveship capitaine. Quelques-uns, comme Donald's Fishel Alleluia n ° 1 ou Kathleen Thomerson I Want to Walk sont récemment composé et sont associés à la non-confessionnalité de renouvellement mouvement 60s/early de la fin des années 70. Certains viennent d'autres confessions comme méthodiste, baptiste, presbytérienne et même Shaker (C'est un cadeau à Simple). Enfin, n'oublions pas les chants de Noël, dont beaucoup sont français d'origine (Il est nÃÆ'à † â € ™ Ã⠀ šÃ,  ©), Negro Spirituals (Go Down Moses) et d'origine hispanique des chansons folkloriques (DuÃÆ'à † â € ™ Ã⠀ šÃ,  © rmete, NiÃÆ'à † â € ™ Ã⠀ šÃ,  ± o Lindo). En fait, dans la préface de nos cantiques, la Commission indique clairement ils ont délibérément tenté de représenter les La diversité de l'église par la sélection de la non-européens tels que les traditions afro-américaines et asiatiques. Il ya, bien sûr, des hymnes écrits par professant épiscopaliens / anglicans, comme Ralph Vaughan Williams' pour tous les saints, Healey ou Willan'sO Agneau de Dieu dans le service de la musique du livre, ou de Sir C. Hubert H. Parry l ' «Jérusalem», ensemble de O Journée de la Paix. Et il ya quelques airs de Thomas Tallis, Orlando Gibbons, et d'autres notables Elisabéthains qui ont été chronologiquement proche de l'histoire à Henry VIII pause-loin de Rome, mais elles sont en minorité! (Et si tout William Byrd airs ont été repris par le comité de cantiques, il aurait été paradoxal en effet, car, même si lui et Tallis monopole des droits d'auteur en vertu de Elizabeth I, Byrd a été long de la vie catholique romaine!) Dans l'ensemble, la plupart de nos hymnes a été écrit par NON ANGLICANSAfter tout est dit et fait, une L'enquête de «82 révèle que" épiscopale "la musique est vraiment éclectique de la musique. Notre église a emprunté de nombreuses traditions et de mettre son sceau d'approbation sur celui-ci. Alors la prochaine fois que vous vous sentez anxieux que nous sommes perdre le contact avec nos racines, il suffit de nous souvenir de nos racines musicales réparties très loin, et pourtant elle est toujours un anglicane arbre, peut-être plus forte pour sa diversité! PS: James et sa femme ont été confirmées épiscopalien en 1979. Depuis cette l'écriture, M. Weinberg a quitté la communion anglicane en raison de la corruption, l'hérésie et impies politique dans l'Église épiscopale (ECUSA). James a commencé des leçons de piano à l'âge de 5 ans avec sa mère. Au moment où il a étudié dans une variété des studios privés, y compris de la Eastman School. Après l'école secondaire, il est entré à la SUNY Fredonia comme un organe majeur, transfert à l'Université de Stetson Deland FL. Alors que d'élever une jeune famille, James est entré Peabody Teacher's College, à Nashville. Plus tard, il a suivi une formation de journaliste Marine, et un civil, une fois encore, a passé cinq ans comme un classique, la radio et de producteur à WPLN à Nashville. En 1985, James complété un baccalauréat en musique à l'église de Belmont College (cum laude) et a renvoyé pour un master en éducation musicale, conféré en 1991. Son domaine d'action prioritaire pour la MME diplôme élémentaire / primaire pédagogique Méthodologie. Son stage a été à l'Académie Montessori Brentwood dans l'enseignement pré-scolaire par le biais de la 6e année. Maintenant à sa 6e année de l'enseignement du piano à l'Académie de Belmont à Nashville, James a 35 étudiants. Il est également
Source D'Article: Messaggiamo.Com
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