Sommes-nous Tous les Perdants ? Peine d'arrangement
Le Dr. pionnier bien connu Elisabeth Kubler-Ross de chercheur a identifié cinq états par lesquels le patient de mort passe. Il est également vrai que récemment privée et environ à être évidence privée les mêmes étapes. Kubler Ross a marqué le démenti, la colère, la négociation, la dépression, et l'acceptation de 5 étapes. Les gens ne passent pas nécessairement par ces étapes dans aucun ordre ou excédent d'ensemble une durée d'ensemble, ni le passage d'individu nécessairement par chacune des étapes. La plus controversée est l'étape finale de l'acceptation. Kubler-Ross croit que tous les nous enent vienn à accepter la mort pendant qu'ils s'approchaient, mais d'autres chercheurs ne conviennent pas. Westberg, par exemple croient, de même que l'auteur, que nous venons à un point de la vie avec la perte. Maintenant passons en revue les 10 étapes de la peine comme définies par Westberg. Si vous faites autoriser ou pouvez accéder à son livre minuscule, bonne peine, elle vous aiderait à comprendre chaque étape dans plus de profondeur que l'auteur ira.
10 étapes de peine selon Granger Westberg (bonne peine) :
1) choc ? engourdissement, démenti, incrédulité
2) dégagements émotifs ? larmes, maudissant
3) manifestations d'examen médical ? perte de sommeil, mangeant
4) dépression ?how de panique je continue, détachement
5) culpabilité ? si seulement
6) colère ? un dieu, art de l'auto-portrait, défunt, blâme
7) idéalisme ? l'effet de halo, après était parfait
8) réalisation ? après non parfait, peut-être un futur
9) nouveaux modèles ? commencez encore, laissez aller des images passées
10) vivant avec la perte ? vivez, aimez. Riez encore, en s'ajustant
Une autre ressource valable est Catherine que les ponceuses réservent, le deuil ensuite. Adoptant une approche intégratrice, elle identifie 5 phases primaires du processus de peine :
5 phases du processus de peine selon des ponceuses de Catherine (le deuil ensuite)
1) choc ? incrédulité et démenti, confusion, agitation, état d'alarme
2) conscience de la perte ? inquiétude de séparation, conflits, effort prolongé, agissant hors des espérances émotives
3) conservation/withdrawal ? désespoir, retrait, appui social diminué, abandon
4) curatif ? tournant, commande arrogante, identité restructurant, abandonnant des rôles
5) renouvellement ? nouveau art de l'auto-portrait-awareness, nouveau sens de la liberté, acceptant la responsabilité, apprenant à vivre en dehors
En résumé, il devrait comprendre que l'engourdissement et le sens de l'unreality quand la première audition au sujet de la mort de a a aimé un est un cadeau et une réponse adaptative qui prépare on pour traiter la perte. Les rapports exprimant cette phase surréaliste inclut : "je ne le crois pas," ou "il ne peut pas être."
Il est commun pour perdre a a aimé un et la sensation fâchés au sujet de la mort et des conséquences. Puisque la colère a besoin d'une cible, on le dirige à l'art de l'auto-portrait, médecin, nourrit fréquemment, directeur, personne de clergé, membre de famille, ami ou Dieu funèbre. Puisque la colère est un choix, il est important pour privé identifient et reconnaissent le fait qu'ils sont fâchés.
On lui dit que le tailleur d'Elizabeth d'actrice, parlant au sujet de la mort de son mari, Michael Todd, et sa dépression suivante, a énoncé : "je n'ai pas pensé que je survivrais et je pas beaucoup de soin. À ce jour mes sentiments au sujet de lui sont si forts que je ne puisse pas parler au sujet de lui sans être surmonté avec émotion." Pour la majorité de personnes dans la peine, les sentiments du vide et la tristesse produisent des sentiments de dépression.
"mon mari est mort après une longue maladie. Plusieurs fois j'ai perdu mon trempe et dit quelques choses cruelles à lui, mais quand j'ai réalisé il ne pourrait pas obtenir bien, j'a pris le soin affectueux de lui jusqu'à ce que Dieu l'ait appelé maison. Maintenant je regrette toutes les choses fausses que je." Comme beaucoup qui ont éprouvé une perte, cette femme est torturée par des regrets. Tandis que les sentiments de la culpabilité sont tout à fait normaux, ils ne sont habituellement pas très réalistes.
Parfois l'inquiétude et l'anéantissement sont reliés à la crainte d'être seuls et sans a ont aimé un. Il peut y avoir souci concernant le futur et crainte au sujet de perdre quelqu'un d'autre à la mort. Il n'y a aucun horaire pour la peine. Unique sensation du besoin honteuse tout en obtenant au-dessus d'une perte traumatique. C'est de longues affaires complexes. c'est le processus de la peine.
Le jour viendra quand la peine se ramollit et absorbe même. Habituellement le rétablissement est si progressif que privé ne se rende pas même compte que curatif, en fait, a lieu.
Rev. Saundra L. Washington, est un ouvrier clergywoman et social ordonné, et fondateur AMEN des ministères http://www.clergyservices4u.org. Elle est également l'auteur de deux livres de table de café : Pièce sous la neige : Poésies qui prêchent et des perturbations négatives : Homilies qui enseignent. Son nouveau livre, hors de l'eau profonde : Un cahier de travail curatif de peine, sera disponible bientôt.
Source D'Article: Messaggiamo.Com
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