Les histoires que nous nous racontons
Le maître hassidique, le rabbin Shlomo Carlebach enseigné que dans la nuit de Pâque, nous apportons nos histoires de vie entière à la table du Seder pour être libérés. Qu'est-ce que cela signifie exactement? Pour commencer, nous sommes par nature, conteurs. Que nous soyons conscients ou non, nous vivons dans un monde d'histoires. Histoires que nous racontons notre famille, amis, collègues et clients. Histoires que nous partageons au téléphone, e-mail, dans nos journaux et les histoires qui ne cessent de se jouer dans nos têtes. Des histoires sur ce qui arrive à ceux que nous aimons, les histoires de ceux que l'on méprise, des histoires qui inspirent l'esprit, et les histoires qui inculquent somme fear.The et total de notre vie est que, de notre naissance jusqu'à notre mort, nous sommes à quelques histoires, ici sur la terre. Pourtant, lors de la Pâque, ce sont les histoires que nous nous racontons sur nous-mêmes qui doit être examiné et libéré. Les histoires que nous Dites-nous sur nous-mêmes ont un grand pouvoir sur nous. Selon la façon dont on leur dit, nos histoires de vie peut soit éclairer ou induire en erreur, inspirer ou bon exercice discourage.A pour cette Pâque est de devenir plus conscients des histoires que nous nous racontons sur nous-mêmes et notre passé. Quels sont les thèmes sous-jacents de nos histoires? La victoire? Trahison? Lutte? La victimisation? Chacun de nous a eu des événements importants de notre passé, que ce soit à partir de notre enfance, ou plus récents épisodes de la souffrance et la perte, où une partie d'entre nous tire une conclusion réactionnaires sur nos histoires de la vie - même lorsque les conclusions sont terriblement erronée. Beaucoup de perpétuer ces histoires et notre compréhension immatures d'entre eux font souvent un gâchis supplémentaire de notre vie dans le processus - à moins qu'un rappel vient à nous réveiller et de réorienter notre perspective. Nos Sages enseignent que l'hébreu Pessah est une telle reminder.Passover est un rappel que nous avons besoin vivent pas dans notre Égyptes toujours. Il ya un Dieu, une Puissance supérieure, qui a un intérêt investi dans notre libération. Notre travail est dans notre volonté de comprendre, de guérir et finalement élever les histoires que nous nous accrochons à ne travaillent plus pour nous. Après tout, il précise clairement dans la Haggadah, «Dans chaque génération, une personne est tenue de se voir, comme si eux-mêmes quitté l'Égypte ». Que faisons-nous de laisser cette année? On peut simplement commencer par regarder nos histoires de vie et de réviser certaines parties du script. Rappelez-vous, ce n'est pas ce qui nous est arrivé ce qui est important mais ce que nous faisons de events.The ces suggestions suivantes ont été conçues pour nous aider à raconter nos histoires bien cette année: Devenir sympathique NarratorWhen raconter votre histoire sur vous-même, pour vous, devenir un narrator.In sympathique la littérature, un narrateur sympathique est celui qui prend le parti du protagoniste de l'histoire ou le personnage principal. Par exemple, lorsque la Torah introduit la vie du Roi David, il comprend ses défauts, mais ne laissez pas l'ôter de sa grandeur. De même, nous devons admettre ses erreurs mais pas obséder sur eux. Un narrateur sympathique jette échecs quotidienne comme des expériences d'apprentissage, des mesures douloureux mais utiles sur la manière de success.Choose What You Wanna EmphasizeAny journaliste honnête vous dira que toutes les histoires ont un biais. Ce n'est pas que les journalistes essaient de tromper, c'est juste que dans le choix de ce qu'il faut couvrir, certaines choses sont toujours à gauche out ou réduites au minimum afin de créer une perspective. Et c'est OK. De même, dans nos propres histoires de perte ou de douleur, de décider ce qu'il faut mettre en évidence peut apporter sur la différence entre amertume persistante et un sentiment de closure.Seek la PurposeThere supérieur est un principe spirituel de base que nos vies sont divinement conçus pour chacun d'entre nous d'obtenir exactement ce que nous devons soutenir le processus unique d'évolution de notre âme propre. Comme le Baal Shem Tov a enseigné: «Vous êtes exactement là où vous avez besoin d'être", ce qui implique que nous ne devrions pas être trop pris dans nos luttes internes contre ce qui est ou ce qui était, qui ne fera que conduire à davantage de douleurs et souffrance. Selon cette croyance spirituelle, rien dans notre monde se produit par accident et il n'existe pas de coïncidences, la synchronicité seulement. Lorsque le recadrage de nos histoires de vie, essayer de voir «la main de D.ieu» ou la configuration des événements qui nous ont amenés à ce moment. Ces modèles de connectivité ou de la synchronicité sont le langage magique du divin dans notre vie. Lors de la réécriture de nos histoires, chercher à voir au-delà des circonstances et plutôt à l'ordre divin de les chemins d'accès uniques qui ont choisi us.As pour l'histoire de vie qui joue encore lui-même dès aujourd'hui: Les travaux sur les 20 PercentWhile il n'est pas communément appelé, selon la Midrash, lorsque Moïse quitta l'Egypte, 20 pour cent seulement de la nation d'Israël a quitté avec lui. Les autres 80 pour cent sont restés en arrière, et n'a pas réussi à prendre le risque de laisser un emprisonnement qui n'est que trop familier pour eux. Une corrélation intéressante se trouve dans les réunions des Alcooliques anonymes et d'autres groupes de reprise où la statistique est la même. On sait que seulement 20 pour cent de ceux dans la reprise restera sobre, l'autre 80 pour cent va inévitablement retomber dans l'ancien comportement que les statistiques ont montré, parce que la vie de dépendance, peu importe combien douloureux et sombre, est au moins familiar.Consequently, quand nous disons que nous voulons changer nos récits de vie, la chose importante à retenir est pas de savoir si nous estimons à 100 pour cent confiant et prêt. La question la plus réaliste de nous poser aujourd'hui est de savoir si nous avons encore moins 20 pour cent de nous-mêmes que est assez fort pour prendre les mesures, et si nous pouvons accepter de travailler sur ce pour cent 20 qui est engagée et volontaire. Pâque nous demande de regarder au moins pour cette partie, de trouver cette partie, et de travailler sur cette partie, car il est là qu'on peut trouver le secret de trouver la vie que nous voulons et méritent d'live.May cette Pâque être pour nous tous, la référence dans le temps lorsque nous commençons raconter nos histoires, mais peut-être cette fois, en un peu différente manière. Mai D.ieu nous a communiqué cette Pâque de notre passé que nous mai être livré à nos débuts future.New, le rabbin Michael OzairPractical Exercice: écrire trois histoires de n'importe quelle période de votre vie (pas plus d'une page chacun) de ce que vous avez bien fait, vous avez résolu un problème, et dites (vous-même) comment avez-vous it.About Le AuthorRabbi Michael Ezra est un coach de vie spirituelle, de conseiller et de consultant. Il peut être contacté au
Source D'Article: Messaggiamo.Com
Related:
» Run Your Car On Water» Recession Relief
» Advanced Automated Forex Trading
» Profit Lance
Webmaster obtenir le code html
Ajouter cet article sur votre site Web dès maintenant!
Webmaster envoyer vos articles
Aucune inscription requise! Remplissez le formulaire et votre article est dans le Messaggiamo.Com répertoire!
