Sur l'accomplissement
Si une personne comateuse devaient gagner un intérêt de 1 million d'USD annuellement sur la somme payée à lui en tant que dommages compensatoires ? est-ce que ceci serait considéré un accomplissement à lui ? Pour réussir pour gagner 1 million d'USD est universellement jugé pour être un accomplissement. Mais pour faire ainsi tandis que volonté comateuse presque aussi universellement pour ne pas être compté qu'une. Il semblerait que une personne doit être consciente et intelligente pour faire qualifier ses accomplissements.
Même ces conditions, bien que nécessaire, ne sont pas suffisantes. Si une personne totalement consciente (et raisonnablement intelligente) devaient déterrer accidentellement un trésor de trésor et être transformées ainsi en multi-milliardaire ? sien trébuchant à travers une fortune ne qualifiera pas comme accomplissement. Une tournure des évènements chanceuse un accomplissement ne fait pas. Une personne doit être attentive sur réaliser pour faire classifier ses contrats comme accomplissements. L'intention est un critère primordial dans la classification des événements et des actions, car n'importe quel philosophe d'intensionalist vous dira.
Supposer une personne consciente et intelligente a l'intention d'atteindre un but. Il s'engage alors dans une série d'actions absolument aléatoires et indépendantes, une dont des rendements le résultat désiré. Dirons-nous alors que notre personne est un accomplisseur ?
Pas du tout. Il n'est pas asse'à prévoir. On doit procéder produire un plan d'action, qui est directement dérivé du but de dépassement. Un tel plan d'action doit être vu pour être raisonnable et pragmatique et principal ? avec la grande probabilité ? à l'accomplissement. En d'autres termes : le plan doit impliquer un pronostic, une prévision, une prévision, qui peut être vérifiée ou falsifiée. L'obtention d'un accomplissement comporte la construction d'une mini théorie ad hoc. La réalité doit être complètement examinée, les modèles construits, l'un d'entre eux a choisi (pour les raisons empiriques ou esthétiques), un but formulé, une expérience exécutée et un résultat négatif (échec) ou positif (d'accomplissement) obtenu. Seulement si la prévision s'avère être correct peut nous parler d'un accomplissement.
Notre accomplisseur potentiel est ainsi chargé par une série de conditions. Il doit être conscient, doit posséder une intention bien-formulée, plan de nécessité ses étapes vers l'accomplissement de son but, et doit correctement prévoir les résultats de ses actions.
Mais seule la planification n'est pas suffisante. On doit effectuer son plan d'action (du seul plan à l'action réelle). Un effort doit être vu pour être investi (qui doit être proportionné à l'accomplissement cherché et avec les qualités de l'accomplisseur). Si une personne consciemment a l'intention d'obtenir un degré d'université et construit un plan d'action, qui implique de suborner les professeurs dans le conférence sur lui ? ceci ne sera pas considéré un accomplissement. Pour qualifier comme accomplissement, un degré d'université nécessite un effort continu et laborieux. Un tel effort est proportionné au résultat désiré. Si la personne impliquée est douée ? moins d'effort sera prévu de lui. L'effort prévu est modifié de refléter les qualités supérieures de l'accomplisseur. Toujours, un effort, qui est considéré pour être démesurément ou irrégulièrement petit (ou grand !) annulera la position de l'action comme accomplissement. D'ailleurs, l'effort investi doit être vu pour être continu, une partie d'un modèle ininterrompu, être lié et guidé par un plan d'action bien défini et transparent et par une intention avouée. Autrement, l'effort sera jugé d'être aléatoire, exempt de signification, aléatoire, arbitraire, capricieux, etc. ? ce qui érodera le statut d'accomplissement des résultats des actions. Ce, vraiment, est le fond du problème : les résultats sont beaucoup moins importants que logiques, directionnel, des modèles d'action. C'est la poursuite qui importe, la chasse davantage que le jeu et le jeu davantage que la victoire ou les gains. Le hasard heureux ne peut pas être à la base d'un accomplissement.
Ce sont les causes déterminantes interne-épistémologique-cognitives car elles sont traduites en action. Mais si un événement ou une action est un accomplissement ou dépend pas également du monde lui-même, le substrat des actions.
Un accomplissement doit provoquer le changement. On rapporte que les changements se produisent ou se produisent ? comme dans l'acquisition de la connaissance ou dans la thérapie mentale où nous n'avons aucun accès d'observation direct aux événements et nous doivent compter sur des testimonials. S'ils ne se produisent pas (ou ne sont pas rapportés pour s'être produits) ? il n'y aurait aucune signification à l'accomplissement de mot. Dans un monde entropique et stagnant ? aucun accomplissement n'est jamais possible. D'ailleurs : la seule occurrence du changement est excessivement insatisfaisante. Le changement doit être irréversible ou, au moins, induire l'irrévocabilité, ou avoir des effets irréversibles. Considérez Sisyphus : pour toujours changement de son environnement (roulement qui lapident vers le haut de la pente de montagne). Il est conscient, est possédé de l'intention, prévoit ses actions et les porte diligemment et uniformément dehors. Il est toujours réussi à atteindre ses buts. Cependant, ses accomplissements sont renversés par les dieux rancuniers. Il est condamné pour répéter pour toujours ses actions, ainsi rendu ils sans signification. La signification est liée au changement irréversible, sans elle, il ne doit pas être trouvée. Les actes de Sisyphean sont sans signification et Sisyphus n'a aucun accomplissement à parler.
L'irrévocabilité est liée non seulement à la signification, mais également à l'libre arbitre et au manque de coercition ou d'oppression. Sisyphus n'est pas son propre maître. Il est ordonné par d'autres. Ils ont la puissance de renverser les résultats de ses actions et, ainsi, de les annuler tout à fait. Si les fruits de notre travail sont à la pitié de d'autres ? nous pouvons ne jamais garantir leur irrévocabilité et pouvons, en conséquence, ne jamais être sûrs de réaliser n'importe quoi. Si nous n'avons aucun libre arbitre ? nous pouvons n'avoir aucun vrais plan et intention et si nos actions sont déterminées ailleurs ? leurs résultats ne sont pas à nous et rien comme l'accomplissement n'existe mais sous forme d'aveuglement.
Nous voyons cela pour juger amplement le statut de nos actions et de leurs résultats, nous devons nous rendre compte de beaucoup de choses fortuites. Le contexte est critique : ce qui étaient les circonstances, ce qui pourraient avoir été prévues, ce qui sont les mesures de la planification et de l'intention, d'effort et de persévérance laquelle « » aurait été normalement réclamé, etc. marquant un complexe des actions et les résultats « un accomplissement » exige le jugement social et l'identification sociale. Prise respirant : personne ne considère comme étant ceci un accomplissement à moins que colporter de Stephen soit impliqué. La société juge le fait que colporter est toujours (mentalement et sexuellement) alerte à être un accomplissement exceptionnel. La phrase : « un inadmissible respire » serait classé par catégorie comme accomplissement seulement par les membres au courant d'une communauté et sujet aux règles et à l'éthos de ladite communauté. Il n'a aucun poids « objectif » ou ontologique.
Des événements et les actions sont classifiés comme accomplissements, en d'autres termes, en raison des jugements de valeur dans des contextes historiques, psychologiques et culturels donnés. Le jugement doit être impliqué : sont les actions et leurs résultats négatifs ou positif dans les contextes dits. Le génocide, par exemple, n'aurait pas qualifié comme accomplissement aux Etats-Unis ? mais il aurait dans les grades des solides solubles. Peut-être trouver une définition de l'accomplissement qui est indépendant de contexte social serait le premier accomplissement à considérer en tant que tels n'importe où, lorsque, par chacun.
Au sujet de l'auteur
Sam Vaknin est l'auteur « du narcissisme malin - narcissisme revisité » et le rédacteur des catégories de santé mentale dans l'annuaire, le Suite101, et le searcheurope.com ouverts.
Son site Web : http://samvak.tripod.com
Questions fréquemment posées concernant le narcissisme : http://samvak.tripod.com/faq1.html
Trouble de la personnalité narcissique sur Suite101 : http://www.suite101.com/welcome.cfm/npd
Source D'Article: Messaggiamo.Com
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