Marcheurs Du Feu
DERVICHE : - tourbillonnant et avec extase changeant leurs pleines interconnexions conscientes et d'âme avec tout autour elles. Ces personnes de le Moyen-Orient sont beaucoup comme les danseurs indigènes et les danseurs rêveurs de la totalité du monde et profond dans les cavités foncées de l'existence humaine sur terre. Inutile de dire leur comportement a peu de pertinence pour les universitaires occidentaux de telles professions âme-niantes comme ceux qui ne savent pas comment guérir réellement des personnes ou pourquoi l'âme est important dans ce processus de l'équilibre wholistic dans l'humain vivre-et la JOIE ! La citation du livre 'enfant de merveille 'est le genre de chose que nous devrions lire à plusieurs reprises encore jusqu'à ce que nous sachions pourquoi il fait 'le bon sens 'contre le bombardement constant des messages et de la crainte-mongering de manipulation de diviser la famille humaine.
Dans notre entrée sur les origines de la langue (Ogham) nous avons mentionné 'Huna 'et le long travail de liberté maximum avec chante et esprit-changeant des effets de la langue hawaïenne. Ici nous voyons qu'il a engagé dans quelque chose l''vrai 'monde que nous vivons dedans, peut rarement observer, et la plupart des scientifiques hésiteraient à tenir en avant leur 'expertise 'et à essayer d'expliquer.
"la liberté maximum longue fait un exposé détaillé de la façon dont son mentorat, DR W. T. Brigham du musée britannique, a été pris sur la lave d'ébullition fraîche près d'un volcan sur l'île de Kona par trois Kahuna - magiciens locaux. Ils l'ont instruit prendre ses initialisations au loin car elles ne seraient pas couvertes par que la protection de Kahuna, {la 'protection 'a besoin d'âme plus consciente pour se relier à ou par l'état le Kahuna [ peut-être les druides sont leurs professeurs selon ma haute prêtresse de Wiccan ] se produisent avec leur discipline et arrangement.} mais il a refusé. Car il a observé l'un des trois marchent calmement sur l'écoulement de lave, les autres deux soudainement poussé lui et se trouvant sur la lave chaude, il n'a eu aucun choix mais pour continuer à courir à l'autre côté. Au cours du tiret 150-foot, ses initialisations et chaussettes étaient consommation. Les trois Kahunas, flânerie immobile nu-pieds sur la lave, éclat dans le rire comme ils ont précisé la traînée du peu du cuir brûlant.
Que continue dans feu-marche ? Le blanc de DR est à du avis largement tenu que les marcheurs sont dans un état d'esprit exalté qui supprime la douleur. Pourtant il y a feu-marche sans transe ou extase. Ni l'un ni l'autre n'est là n'importe quelle évidence pour suggérer que les tissus endommagés guérissent vers le haut tellement de rapidement qu'ils ne sont pas notés (un processus parfois observé parmi le derviche, l'hindou, le Balinese et d'autres passionnés de corps-perforation) {perçage y compris avec des épées.}. Dans la fente dans Egg cosmique (1973) par J. C. Pearce, l'auteur suggère que le firewalk soit une illustration classique de la création d'une nouvelle réalité (quoique provisoire et local) en laquelle le feu ne brûle pas {mais pourquoi a fait les initialisations de Brigham brûlent ?} de la manière familière. Aussi longtemps que cette réalité est maintenue tout est bien, mais l'histoire du feu-marchent contient beaucoup de comptes des morts horribles et des dommages choquants à ceux dont la foi est cassée {Brigham n'était pas un 'fidèle '.} de sorte qu'ils aient été plongés de nouveau dans le monde où le feu brûle. L'état de la question magique en lequel la chair, et parfois tout autre matériel, est immunisée pour mettre le feu est créé, il semble, par la personne qui officie aux cérémonies demarche. Les musulmans de Leroy writhed sur la terre dans la agonie dès que le maharaja a annoncé l'fin des démarches. On l'a expliqué à l'évêque que l'homme avait pris la brûlure sur se. Dans des 'femmes appelées Wild ', Mme Rosita Forbes décrit feu-dansent la cérémonie au Surinam, présidé plus de par une prêtresse vierge, parmi des descendants des esclaves africains qui intermarried avec les Indiens locaux. La prêtresse était dans une transe pour la durée du feu-dansent, et si elle avait émergé d'elle inopinément, les danseurs n'auraient plus été immunisés des flammes. Nous devons être d'accord avec DR Comey que seules les théories psychical et psychologiques ne expliquent pas ce qui se produit {à moins que vous êtes plus que juste un clairvoyant comme le Kahuna, des druides et Yamabushi.}, et qu'un certain phénomène physique a lieu ?
{c'est le noeud du manque de 'pensée 'que continue dans le paradigme du lequel des essais pour l'indiquer 'ouvrir-est occupé 'et capable observer le vrai monde. Quel est psychique si non physique ? Disent-ils les téléphones cellulaires peuvent-ils communiquer par l''magie '? Juste parce que vous ne pouvez pas voir l''protection 'ou les attunements conscients qui rendent chaque partie du corps capable absorber l'énergie du feu et la traduire à d'autres utilisations spécifiques ne signifie pas qu'elle n'est pas vraie.} ? ce qui n'a pas été compris ou n'a pas été expliqué.
La théorie de Pearce d'feu-immunité comme produit d'un état de réalité provisoire appelé par un magicien explique pourquoi feu-marchez a ainsi choqué et offensé ceux qui dépendent d'employer la réalité ils se sont développés accoutumés à comme un rempart contre l'apparition qui Freud {dont l'étudiant Jung, a dit que Freud ne pouvait pas contemple le vrai monde métaphysique dû à ses craintes et insécurités.} appelé 'la marée noire de la boue occulte '. Ces dernières années, cependant, la feu-marche a été employée dans l'ouest comme outil de motivation dans les types plus extrêmes de formation de conduite aussi bien que dans des cours pour la croissance et le développement personnels. Le feu-marcheur réussi réalise 'une haute normale 'par la conquête de sa crainte raisonnable, un triomphe 'de la matière finie d'esprit 'cette des ensembles ils à part comme genre de shaman et leur permet de croire qu'elles sont capables de réaliser n'importe quoi." (11)
L'entrée De-materialization a une certaine application dans une autre approche 'possibilité-pensant 'pour ce qui pourrait continuer ici. Dans l'Bi-endroit un corps peut De-matérialiser et s'envoyer par le cosmos à un autre endroit comme la téléportation. De ce fait semblant être dans deux endroits presque simultanément. OK ! Si vous avez une meilleure explication pour des occurrences réelles, j'écoute ! Donnons-vous l'expérience de Joseph Campbell d'un voyage au Japon, d'abord ; et alors tous les nous mettent en boîte 'pensent 'à ce qui continue vraiment. La chose principale dans cette histoire qui s'ajoute au Brigham ou à d'autres expériences est 'l'utilisation curative 'de l'énergie dans le feu.
"mai 21, l'anniversaire bouddhiste de saint le Shinren, les rues du voisinage ont été accrochées avec les flammes et les lanternes colorées. Les avions ont volé au-dessus répandant les pétales de papier de lotus, et les énormes foules augmentées partout dans les rues de Kyoto. Campbell et ses compagnons observés quelque compte rendu du Noh-jeu ayant lieu pour les au sol de temple de Nishi Honganji, et alors ont été battus plutôt instamment loin au neuvième-siècle Fu- Myo-o-dans le temple. Pendant qu'ils arrivaient, a ainsi fait un prêtre important-regardant de Shinto dans le plein régalia, et puis un petit groupe de moines bouddhistes. 'on ne peut pas indiquer où le bouddhisme finit et le Shinto commence, 'a écrit Campbell.
Ils étaient tôt et ont été donnés des sièges dans la rangée avant faisant face à l'autel. Mais la cérémonie devant sous peu dévoiler ne serait conduite par ni les prêtres traditionnels de bouddhiste ni de Shinto, mais des officiants plus apparentés aux shamans : le Yamabushi, les ascétiques indépendants de montagne-logement du Japon.
'il y avait un grand, carré, secteur de roped-off avant nous, avec un grand, carré pyre au milieu, couvert de branches à feuilles persistantes. Au delà de ce était un autel, la longueur d'un côté du secteur, ensemble avec des offres : les gâteaux, les oranges, etc., tous ont d'une manière ordonnée empilé. À chaque arrivant du secteur était un grand baquet en bois de l'eau avec un godet à long manche -- être employé sur le feu. Et dans le arrivant à notre droite était un grand cloche-gong réglé sur une table. À environ 4:30 P.M. le Yamabushi est arrivé - dans des leurs costumes fantastiques. Ils avaient été sur un cortège par certaines parties de la ville. (Biblio et notes nous apportent l'perspicacité historique importante : 'on dit que cet ordre curieux des moine-magiciens, 'Campbell a écrit en son journal, 'apparaît au 8ème siècle, comme protestation contre la commande gouvernementale de la religion bouddhiste comparable d'une certaine manière, je devrais dire, au mouvement d'hermite dans la chrétienté après le moment de Constantine. Refusant les classifications habituelles par le gouvernement, elles se sont retirées aux montagnes et ont vécu en tant qu'hermites saints, et comme les moines de la plus défunte Europe, étaient responsables de propager la religion parmi les gens du commun. Le bouddhisme au Japon avant leur temps avait été en grande partie une affaire aristocratique. D'ailleurs, ils ont été fortement influencés par le 7èmes savoir et principes de Tantric de siècle.')
Ils se sont tenus dans deux rangées avant l'autel, et temps battant avec les tintements des personnels et des bâtons dans des leurs mains droites, chanteurs, ensemble, le sutra d''hridaya '. Ceci a fini, ils sont allés et ont soldé le compte sur les sièges disposés pour eux sur les deux côtés du secteur. L'abbé dans sa robe longue est venu à notre côté et s'est assis faisant face à l'autel. Et des autres, le monsieur très gentil, qui était un genre du deuxième abbé, sont venus nous remercier d'être présents. {l'honneur de l'énergie et de l'âme parmi les rituels de toutes les disciplines est plus que les règles de Robert de l'ordre ou de n'importe quelle étiquette polie et pernicieuse.}
Dans un moment, des autres, un plus petit groupe de Yamabushi sont arrivés et ont été cérémonieux défiés à l'entrée par deux gardiens de Yamabushi. Dans un genre de dialogue de jeu de Noh... les nouveaux venus, par leur chef, ont été demandés la signification de la limite Yamabushi et la raison chacun des éléments du costume. Les réponses ont été données avec la grande force - comme s'une bataille réelle avaient lieu {il est mon avis que beaucoup d'art antique et frescoes montrant des batailles sont de cette nature et que beaucoup de batailles ont été évitées au moyen d'un tel affichage de la force}, et à la fin, quand elles s'étaient prouvées, le nouveau groupe a été admis pour s'asseoir avec le repos, après circumambulating cérémonieusement le pyre.
Un petit Yamabushi maintenant levé, avec un long arc et une gerbe de flèches, et à chacun des arrivants a feint pour tirer une flèche dans l'air. {étaient les arrivants alignés avec les points sur une boussole comme les rituels de sabbat, avec leurs feux entourant ?}
Après, un autre Yamabushi levé avec une épée, et, après la prière avant le pyre, ondulé lui au pyre et retourné à son siège. L'abbé s'est tenu avant que le pyre et lu un sutra d'un morceau de papier qui a été remplié dans le pyre. Et alors l'étape a été placée pour le grand événement.
Elle a commencé par deux Yamabushi soutenant les longs, flamboyants fagots, un sur l'un ou l'autre côté du pyre, atteignant dedans, du bas, et plaçant le pyre ambrasé. (Biblio et notes : 'Campbell a écrit en son journal : 'il est le plus remarquable que dans le sacrifice du feu de Goma que nous étions sur le point d'être témoin, les éléments du sacrifice de soma de Brahminical, comme du bouddhisme beaucoup plus défunt de Tantric de la grande période médiévale ayons été synthétisés, et colorés, d'ailleurs, avec la teinture de Shinto. Accrochaient autour du secteur sacré les cordes soutenant les offres de papier déchiquetées caractéristiques de Shinto -- non blanc, mais coloré.')
Il a été assorti vers le haut à un grand rotent de la fumée, qui s'est soulevée fortement vers la gauche (notre gauche) et a complètement englouti le Yamabushi. Puisque je prenais des photos, j'étais heureux que ; la brise penchée dans cette direction-{Smoke est facilement déplacée et le Yamabushi étaient si aimable qu'elles aient permis pour qu'il voie et pour prend des photos, aussi.} bien que l'air ait semblé, réellement tout à fait toujours. Plutôt bientôt, ce côté du secteur dégagé et la fumée incurvée autour soutiennent du pyre et de l'excédent vers la droite, et puis, rapidement, elle a englouti notre partie du secteur : restante, cependant, seulement pendant un moment, elle était, actuellement, en arrière où elle avait été au début {où le Yamabushi imprégnerait leur énergie par la fumée pour mettre le feu et puis des notations, peut-être.}. C'était une masse terrible de fumée, pleine des étincelles et des fragments de flambage, et quand il est venu autour de notre manière encore {la cueillette vers le haut de l'énergie des quatre forces primaires aux points de grille cardinaux.} il a brûlé un couple de petits trous ordonnés dans mon costume bleu de Dacron -- qui a été mon costume en chef dans tout ce voyage. Il y avait un grand chantent en marche que rappelé me davantage le bruit des Navajo que quelque chose j'ai jamais entendu {et il a voyagé largement pendant qu'un disciple observant avec un esprit ouvert le acquis culturel spirituel et riche partageait des manières semblables dans toute chaque région du monde}, et l'atmosphère générale était un peu excitant. Un des jeunes hommes à l'intérieur du secteur est venu et a indiqué quelque chose à Haru, qui a alors précisé à moi un Yamabushi qui reposait environ huit pieds outre de mon arc droit. 'qui est celui, 'il a dit, 'qui fait la fumée va en rond.' J'ai regardé, et ai soudainement réalisé de ce que j'étais témoin. Le chant remplissait tout l'air. La fumée, certainement, circulait dans le sens horaire (Joseph illustre ceci avec un svastika à droite de pointage en son journal {le svastika est adapté par Gurdjieff d'un symbole et d'un mandala tibétains de la grande antiquité.}) : et ce Yamabushi, avec un préposé près de lui, se reposant sur ses tibias, déplaçait ses mains, poussait, créait, et tirait, comme un cowboy tournant un boeuf avec une corde -- seulement la corde ne pourrait pas être vue. J'étais ainsi étonnant j'ai senti un coup soudain à l'intérieur de moi, et de moi ai commencé à prendre des photos de ce petit homme, comme fou. Quatre Yamabushi avec des godets de l'eau, en attendant, plongeaient l'eau sur les côtés du feu -- en apparence pour garder les flammes sous la commande, mais peut-être également pour donner un peu d'aide mécanique à la magie.
Après un moment, quand la fumée a diminué et les flammes accrues, mon Yamabushi a commencé, cérémonieusement, jetant peu en l'air des piles de comprimés en bois sur le feu, sur lequel les prières votives des individus dans le rassemblement avaient été inscrites... Quand tous les paquets avaient été jetés dedans, le pyre a été séparé et les notations ont été traînées plus d'à un puits du bon côté de l'excédent de secteur qu'elles ont été placé, comme couvercle de notation. Sous, les charbons flamboyants et le bois plus petit alors ont été mis de sorte que des langues de flamme sautées vers le haut entre les notations -- et plusieurs des personnes du rassemblement, enlevant leurs 'getas et 'zori ', ont préparé pour marcher à travers. Le gentil monsieur qui nous avait souhaité la bienvenue serait le premier à aller. Le magicien était à une extrémité du puits créant une puissance de traiter dans le feu et refroidissant les flammes : son aide était à l'autre extrémité, faisant la même chose. Et ainsi, puisque j'avais vu, par son travail sur la fumée, qu'il était un maître vrai du feu, j'ai attrapé la fièvre et ai commencé à décider que je pourrais marcher à travers aussi.
Je portais sur ma cheville droite -- celle que je m'étais foulée chez Angkor -- un bandage d'as, que cela m'a pris un moment pour défaire. Ceci m'a fait le bout sur la ligne, mais les flammes sautaient toujours vers le haut de la haute entre les notations -- dites, environ huit ou dix pouces. Les deux jeunes juste devant moi à tiret à travers aussi rapidement qu'ils pourraient, mais moi avons décidé de prendre mon temps et de voir comme ce qu'il devait vraiment marcher sur le feu d'un magicien. Ma première étape, avec mon pied droit, était éteinte un peu timide, et un peu au côté, où il n'y avait aucune flamme jaillissante. Mais alors j'ai pensé, 'bon maintenant, avance!' et voyant un gros juste gentil de flamme dans l'avant, j'ai mis mon pied gauche vers le bas sur lui, carrément. Craquement ! Les poils sur la partie plus inférieure de ma jambe ont été brûlés légèrement et une odeur plaisante des cheveux brûlés légèrement a monté tout autour moi, mais à ma peau la flamme était fraîche -- refroidissez réellement. Ceci m'a donné le grand courage, et j'ai calmement accompli ma promenade, flânant lentement et calmement juste en bas du centre de la route. Trois étapes supplémentaires m'ont apporté à l'extrémité, et les mains des plusieurs Yamabushi m'ont aidé au loin. Je suis allé de nouveau à nos sièges, et les deux dames dans notre groupe haletaient à ce que j'avais fait. Je suis sorti à un des baquets de l'eau pour me laver les pieds et pour entrer dans mes chaussettes et chaussures - et il était seulement quand je mettais sur ma chaussure droite que j'ai noté que le gonflement dans ma cheville était descendu {le jour pourrait venir quand nous voyons des guérisseurs au travail avec le personnel de sports.} : toute la douleur avait disparu aussi. Autour des restes du feu au centre de beaucoup de secteur de petites vieilles femmes se tenaient qui étaient allées au-dessus du feu, jugeant leur distribuere à la cendre brûlante et puis à frotter leurs dos faibles et faisants mal -- chères âmes. C'avait certainement été un grand et merveilleux événement. On a considérablement satisfait le monsieur courtois que j'avais participé et avais invité nous tous à revenir un jour. Nous avons recueilli nos choses et actuellement avons flâné loin.
{les notes indiquent qu'il a été dit un mois plus tard que la disposition du feu a eu beaucoup à faire avec pourquoi la fumée s'est comportée comme elle . Les auteurs posent une bonne question. Pourquoi faites pour la croire était magique et pour ne pas dire des personnes ? C'est la manière de la puissance et de la manipulation mais le travail du feu qu'elles ont effectué était déjà le plus impressionnant, ainsi on pourrait les permettre a simplement pensé que la fumée était une partie du rituel et pas du vrai point de toute façon.}
Deux jours plus tard Joseph a écrit à Jean au sujet de l'événement : 'quand vous venez à Tokyo je vous montrerai trois petits trous mignons du feu dans le costume, que je porterai dorénavant avec la connaissance secrète -- le jour suivant (22ème) j'ai marché environ huit ou dix milles à Nara et Horinji -- et la cheville est encore bonne.'
Peu de temps après Jean avait reçu sa lettre, elle a reçu un appel téléphonique d'Aldous Huxley, qui a voulu parler à Joseph. Jean, encore plein de l'excitation du compte, dite Huxley l'histoire entière, comment Joe était au Japon et a eu juste firewalked. Huxley est devenu passionnan'et dit son ami Gerald entendu, également intéressé dans la magie et le paranormal, qui plus défunt Campbell entré en contact pour obtenir à sien le compte de première main de l'expérience.
Campbell apprenait plus tard très toujours qui Fu- Myo-o, le nom de la déité de patron du temple où il avait vu l''cérémonie, moyens ', même en feu, 'parfois le dieu est dépeint comme figure rouge se reposant dans un feu, avec un oeil ouvert et un oeil fermé, comme la déité de norses Odin. Le Japon avait déjà montré à Campbell ses surfaces astucieuses, maintenant elle lui a montré des profondeurs mythiques." (12)
Quel groupe de weirdos croyant en un tel détritus ! Aucune merveille Huxley et Campbell ne sont l'épitomé du nouvel âge qui souhaite obtenir de nouveau à quels adepthoods indigènes australiens ou à allover de nature-adorateur que le monde nous rappellent est nos racines vraies. Ici dans les endroits où aucun journaliste ou constructeur d'empire n'a pollué l'environnement humain que nous trouvons le talent et le disciplinons qui a pris des centaines de milliers d'années pour raffiner mais la science n'a aujourd'hui aucune explication.
La conscience dans les atomes du corps choisit-elle d'être là ? Bucky plus plein écrit que le bois finement ouvré dans la sculpture ou les meubles d'un artisan est là parce qu'il choisit ceci d'une façon quelconque qui fait participer nous ou notre chef de conception l'âme. La capacité de ces consciousnesses de niveau atomiques d'être travaillé avec dans le cas du feu curatif est plus grande que la plupart des firewalkers et indique une communication en travers de matière. C'est une chose pour que l'affinité existe dans les muons séparés aux vieilles mines de nickel d'Inco dans Sudbury, pour communiquer. Quand un active, l'autre se déplace ; on lui a rapporté au cours de la dernière année ou ainsi. C'est un autre niveau entièrement quand ces forces atomiques et conscientes font tellement presque indépendamment avec d'autres corps et genres de matière qu'elles n'ont aucune similitude innée apparente à. Comme dans le cas de De-materialization les atomes du corps sont libérés de l'intellectuel et d'autres obligations que nous plaçons sur eux à travers celui qui nous tienne et nous garde de savoir la beauté des prochains royaumes ; ou de ce que nous faisons partie (dans l'âme multidimensionnelle, ou comme rapporté dedans après les vies). Si nous essayons vraiment de trouver des explications elles sont là ! L'humanité consciente de specialness découpée dehors pour elle-même par le moi et l'ignorance n'est pas aussi grand car ces personnes matériellement focalisées voudraient qu'elle soit ; et cela prie l'ion de recherche du grand barde lui-même ! 'pour être ou pas, pour être?' Et où vous placez la ponctuation laisse un sort de différents points de vue en cette question particulièrement quand vous placez le concept de la droiture après le dernier mot en disant 'd'être ou de ne pas être, divins?'
Auteur des druides divers
Chroniqueur pour le magazine de pression d'es
Invité 'expert 'à World-Mysteries.com
Source D'Article: Messaggiamo.Com
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