Jésus Notre Roi : Prêtre Pour toujours Après L'Ordre De Melchizedek
Beaucoup de confusion entoure la personne d'une "Melchizedek" trouvé dans le livre de la genèse, mentionné seulement brièvement dans les psaumes, et exposé sur assez pour soulever beaucoup plus de questions dans le livre de nouveau testament d'Hébreux. Il est mon espoir que cette brève exposition aidera clairement l'air sur cette matière très importante. Pour des chrétiens devez savoir Melchizedek, comme la bible l'attache à l'enseignement biblique très important de la résurrection des morts, car nous verrons.
D'abord, laissez-nous vont sur une brève mission derassemblement en examinant les textes d'OT et puis de NT qui nous indiquent ce que nous souhaitons savoir. D'abord nous nous tournons vers le testament plus ancien.
La genèse 14:17-20 lit :
Et le roi de Sodom est sorti pour le rencontrer [ Abram ] après que sien retour de l'abattage de Chedorlaomer, et des rois qui étaient avec lui, à la vallée de Shaveh, ce qui est la vallée du roi. Et le roi de Melchizedek de Salem a apporté le pain et le vin : et il était le prêtre de Dieu le plus haut. Et il [ Melchizedek ] l'a béni [ Abram ], et dit, béni soit Abram de Dieu le plus haut, de propriétaire de ciel et de terre : Et béni soyez Dieu le plus haut, que le hath a fourni des ennemis de thine dans la main thy. Et il [ Abram ] lui a donné [ des dîmes de Melchizedek ] de tous.
Ici, nous glanons les aides suivantes :
1. Melchizedek est le roi de Salem, que la ville hérite plus tard de "Jérusalem nommé."
2. Il était "prêtre de Dieu le plus haut."
3. Il a béni Abram [ ou plus tard "Abraham" ].
4. Il a apporté dehors à Abram "pain et vin."
5. Il a appelé Abram "propriétaire de ciel et de terre."
6. Melchizedek porte Gentile, ou le nom non-Hébreu.
7. Il a béni Abram juste au moment où Abram s'est montré un conquérant des rois.
Maintenant sur le livre des psaumes. Le psaume 110:1-4 lit :
Le SEIGNEUR a dit à mon seigneur [ Messie ], reposent le thou à ma main droite, jusqu'à ce que je fasse à des ennemis de thine le tabouret thy. Le SEIGNEUR enverra la tige de la force thy hors de Zion [ Jérusalem ] : régnez le thou au milieu des ennemis de thine. Les personnes de Thy seront disposées en jour de puissance thy, dans les beautés de la sainteté de l'utérus du matin : hast de thou la rosée de la jeunesse thy. Le hath de SEIGNEUR assermenté, et ne se repentira pas, art de thou [ Messie ] un prêtre pour jamais après l'ordre de Melchizedek.
Ici nous apprenons que Dieu jurera un serment établissant le Messie en tant que prêtre après l'ordre sacerdotal de Melchizedek. David, le roi de Jérusalem pourrait seulement avoir signifié pour préciser le Messie en ce psaume, puisque David n'a eu aucun supérieur ou "seigneur terrestre." Nous pouvons comprendre l'expression "après l'ordre de Melchizedek" meilleur en demandant "par opposition à ce qui?" La réponse revient rapidement, "et pas après que l'ordre d'Aaron et de Levi établis en jour de Moïse sous l'engagement plus ancien." Ce contraste entre les deux sacerdoces différents vient du livre d'Hébreux.
Quand Dieu établirait le Messie dans le nouvel ordre sacerdotal, le Messie s'assiérait à la main droite du seigneur, et à la règle au milieu de ses [ ennemis du Christ ], envoyant de Jérusalem "la tige de sa force," de ce fait progressivement soumettant ses ennemis jusqu'à ce que Dieu les ait complètement apportés "sous ses pieds," les traitant comme tabouret. Ainsi la question devient alors QUAND a fait Dieu jurent ce serment au Messie, l'établissant comme tête d'un nouveau sacerdoce ?
Hébreux 5:4-6 lit, "et aucun taketh d'homme cet honneur [ de devenir un prêtre ] à se, mais lui qui s'appelle de Dieu [ devient le prêtre ], de même qu'Aaron. Tellement également le Christ a amélioré lui-même pour ne pas être fait à un haut prêtre ; mais il qui a dit à lui, art de thou mon fils, ont aujourd'hui le thee engendré par I [ psaume 2 ]. Comme il saith également dans un autre endroit [ psaume 110 ], art de thou un prêtre pour jamais après l'ordre de Melchisedec.
Ainsi, nous apprenons du livre Hébreux que Dieu le père a installé Jésus le Christ en tant que haut prêtre après l'ordre de Melchizedek avec ces deux énonciations. Il a dit celui quand il a dit l'autre. Paul nous dit plus spécifiquement au sujet de la synchronisation de cette installation. Il nous donne la réponse simplement dans les Lois 13:32-34, dire,
"et nous déclarons à vous d'heureux tidings, comment cela la promesse qui a été faite aux pères, hath de Dieu a accompli la même chose à nous leurs enfants, du fait il hath a augmenté vers le haut de Jésus encore ; pendant qu'on lui écrit également dans le deuxième psaume, l'art de thou mon fils, ont aujourd'hui le thee engendré par I. Et comme au sujet de cela il a augmenté il vers le haut de mort, ne retourner maintenant pas plus à la corruption, il a dit sur ce sage, je vous donnerai les mercies sûrs de David."
Quand Dieu a élevé le seigneur Jésus des morts, il a juré un serment au Christ, établissant lui pour toujours comme roi des rois, et le grand haut prêtre : Tête de l'église et tête de chaque état. Mais nous pourrions avoir su de la synchronisation de ce serment même si Paul ne nous avait pas dit. Le premier indicateur que nous avons de Melchizedek lui-même -- pour He soutient un Gentil nom, et des règnes au-dessus d'une Gentille ville. Et en second lieu, notez la bénédiction publiée à Abraham par le pain et le vin -- qui comportent les éléments désignés du nouveau sacrement d'engagement du dîner du seigneur.
Ceci prouve que Dieu a eu l'intention par grace de bénir le Gentiles [ de Jérusalem ] par Abraham et sa graine. Et Paul appelle le seigneur Jésus comme "graine d'Abraham" (gallon 3). Jésus est mort à Jérusalem avec le titulus au-dessus de son chef qui a indiqué, "le roi des juifs." Et il a été élevé à la vie comme roi au-dessus des Gentilles nations également, quand Dieu a dit à lui, "art de thou mon fils, ont aujourd'hui le thee engendré par I," et encore, il a dit pour toujours au Christ, "art de thou un prêtre après l'ordre de Melchizedek." Là (Jérusalem) du seigneur le Christ, lors de monter le trône de Dieu pour commencer à régner au milieu de ses ennemis, a versé hors de son esprit saint sur les apôtres et les prophètes, et a commencé à conquérir le monde connu par la tige de sa force -- son mot et esprit.
Le pain et le vin institués par le Christ ont signifié le sien sacrifient une fois pour toutes, qui remplacerait pour toujours les sacrifices du complexe de temple. La gloire de Dieu qui a eu l'indwelt le temple maintenant a habité les personnes du Christ -- juif et Gentil semblable, sans respect à leur appartenance ethnique -- prouvant qu'elles sont le nouveau temple et nouveau Jérusalem -- une ville globale et un temple international. Pendant qu'ils se développent en nombre, le Christ règne au milieu de ses ennemis et se montre le "propriétaire du ciel et de la terre."
Pour dans sa résurrection, le seigneur Jésus a commandé son église : ".... disant, toute la puissance est donnée à moi dans le ciel et en terre. Disparaissent le ye donc, et enseignent toutes les nations, les baptisant au nom du père, et du fils, et du fantôme saint : Les enseignant à observer toutes les choses quelque je vous ai commandé : et, bas, je suis avec vous toujours, même à l'extrémité du monde. Amen."
Mais un sacerdoce se compose de beaucoup de prêtres (par définition) et de non un prêtre seulement. Ainsi, indépendamment de Jésus, le haut prêtre, où sont les autres prêtres ? 1 Peter 2 : 9-10 lit, "mais le ye [ chrétiens ] sont une génération choisie, un sacerdoce royal, une nation sainte, un peuple particulier ; ce ye devrait shew en avant les éloges de lui que le hath vous a appelées hors de l'obscurité dans sa lumière merveilleuse ; Après ce qu'à temps n'était pas un peuple, mais sont maintenant les personnes de Dieu : ce qui n'avait pas obtenu la pitié, mais maintenant a obtenu la pitié."
Un sacerdoce royal signifie un sacerdoce des rois, ou pendant que le livre de la révélation le met, "... rois et prêtres à notre Dieu "(inverseur 1:8). Chaque croyant vrai en Jésus régnera en tant que roi au-dessus de sa transmission (dans la résurrection) aussi bien que Dieu de service en tant que prêtre, un prêtre pas après l'ordre d'Aaron, mais après l'ordre de Melchizedek. En ce moment, les chrétiens restent des "rois et des prêtres dans la formation." Mais nous sommes néanmoins des "rois et des prêtres," un sacerdoce royal et une nation sainte, parce que le seigneur Jésus a acheté des hommes par son sang et nous a donné "chaque bénédiction spirituelle" (Ephesians 1:3). C'est pourquoi Paul a dit aux Corinthiens (chidingly) : "maintenant le ye sont plein, maintenant ye sont riche, ye ont régné comme rois sans nous : et je à Dieu que le ye a régné, cela nous pourrions également régner avec vous." (1 cor. 4:8).
Maintenant les lecteurs ont un meilleur arrangement de l'énonciation de Paul : "a béni soit Dieu et le père de notre seigneur Jésus le Christ, que le hath nous a bénis avec toutes les bénédictions spirituelles dans les endroits merveilleux en Christ." Pour ceux qui s'accrochent au Christ et gardent les commandements de Dieu, ce sera le verdict le jour de jugement, "le hath de seigneur assermenté et ne se repentira pas, art de thou un prêtre pour toujours après l'ordre de Melchizedek."
Si seuls les détails ci-dessus ne suffisent pas pour replier le point dans l'esprit du lecteur, alors qu'il suffise pour dire que, donné les circonstances de Melchizedek et les détails biographiques, il n'en pourrait pas être autres que pré-incarnent la révélation du Messie. Je cesserai alors avec ce point très intéressant. Bien que très peu aient compris ceci, le thème central du livre de la révélation se repose sur la doctrine de la résurrection des saints, et leur régner -- comme rois et prêtres après l'ordre de Melchizedek -- sur la terre pendant mille années. Comment est ce pour un littéraire sortez !
Au sujet de l'auteur :
Le jour de Carson a écrit approximativement 1.3 article de gazillion et essai, beaucoup avec très perspicace, si alternative, points de vue. Il écrit actuellement pour Ophir Gold Corporation, et spécialisé dans l'histoire des idées dans l'université. Il a été cité dans le passé comme disant "quelle boîte?" et restes à grand en dépit des meilleurs efforts des autorités civiles.
Vous pouvez visiter les blogsites d'Ophir Gold Corporation à http://scriberight.blogspot.com(Writing avec la puissance), le trafic de Web de http://ophirgoldcorp.blogspot.com(OGC's librement), ou le http://ophirgold.blogspot.com(Church et l'état 101)
Source D'Article: Messaggiamo.Com
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