Le visage d'étudiants d'université de défis sur les campus séculaires
Que se produit sur les campus des universités séculaires à travers l'Amérique ? Les milliers d'étudiants chrétiens perdent leur foi et les étudiants de non-Chrétien deviennent indélogeables dans leur unbelief. Pourquoi est-ce que ceci se produit ? Est-ce que ils ont-ils découvert ce Dieu, en fait, n'existe pas vraiment, que nous vivons dans un univers carénant sans le pilote divin à la roue ? Ou autre chose explique-t-il cette tendance ?
Le Défi Intellectuel
Les étudiants chrétiens sur un campus séculaire relèvent un grand défi intellectuel. Le principe fondamental de la salle de classe d'université est naturalisme. Les étudiants le trouvent partout, pas simplement dans la biologie, la physique, l'anthropologie, et la géologie, mais également en chimie, astronomie, psychologie, la science politique, et ainsi de suite. Les facultés d'université défendent ce naturalisme dominant de deux manières : par exil et par confrontation.
L'Approche D'Exil
L'approche d'exil est, naturellement, la plus vénérable et moins l'agressive des deux. Un professeur de la science énoncera au début du semestre : la "Science implique le rassemblement et l'analyse des données comme base pour former des hypothèses concernant la nature de la réalité. Elle doit, donc, exclure n'importe quelle référence au surnaturel comme hors des limites pour l'enquête scientifique. Si Dieu existe, ou des anges, les fées, les lutins, les lutins, ou l'homme de Boogie est non pertinent à la recherche scientifique. Tenez sur votre croyance religieuse ou superstitieuse si vous voulez à, mais ne les apportez pas vers le haut dans cette salle de classe. Elle est outre du sujet ; nous n'avons pas le temps pour des discussions théologiques ici."
Les étudiants ont immédiatement l'idée que la croyance en Dieu est anti-intellectuelle ou au moins on devrait être compartimenté et non permis à sa foi de se renverser au-dessus de la traverse dans la salle de classe de la science. Soyez un croyant ailleurs si vous voulez, des étudiants apprennent, mais viennent à la science en tant que naturaliste.
Nous des chrétiens ne pouvons pas accepter cet exil. Nous avons fait au Christ notre vie (colonne 3:4 ; Phil. 1:21), et sa seigneurie se prolonge à chaque partie de nos vies. Certainement celui qui a créé l'univers au début (colonne 1:16) et qui le soutient même maintenant moment par le moment (colonne 1:17), a un droit d'entrer dans une salle où son ouvrage est examiné et admiré.
C'est son macro et micro-planification, organisant, systématisant, et machinant, après tout, ce des marques toute la science possible. Si nous ne vivions pas dans un univers ordonné nos scientifiques seraient réduits aux historiens et aux statisticiens qui enregistrent les millions d'événements aléatoires comme ils transpirent, mais peuvent ne faire aucune déduction, induction, ou conjecture instruite au sujet de ce qui se produirait après.
L'Approche De Confrontation
Une approche plus récente et de plus en plus plus populaire dans la salle de classe d'université est prendre le taureau de creationist par les klaxons et d'attaquer la croyance dans Dieu de la bible par tous les moyens possibles. C'est la stratégie des journaux tels que Creation/Evolution et l'investigateur sceptique. Les professeurs réclament l'explication de mechanistic/materialistic pour des origines enlève tout le besoin de God. Naturalists dans la salle de classe ne sont pas au-dessus d'employer des arguments illogiques pour gagner au-dessus de leurs étudiants.
Par exemple, ils peuvent utiliser des arguments de hominem d'annonce, associant la croyance dans un Creator/Sustainer à la sorcière-chasse, les skinheads, et le Ku Klux Klan. Ou ils peuvent employer des arguments d'absurdum d'annonce de reductio, tels que demander combien de couples de dinosaur sont passés à l'arche, ou comment Noé pourrait être sûr il a eu les moustiques masculins et femelles. Ou ils peuvent frapper en bas des hommes de paille, tels que la victoire réclamante s'ils peuvent s'avérer que même les plus légers changements se produisent, ou la limitation du créationisme seulement à ceux qui croient le monde a commencé dans 4004 AVANT JÉSUS CHRIST. Ou ils peuvent commettre non des sequiturs, tels que réclamer que puisque les pinsons diffèrent les uns des autres, donc, complexe, des organizations de méga-celled ont évolué des formes de vie simples-celled, et de ceux de sans vie.
Naturellement, nous aussi devons être prudents comment nous faisons notre cas, faisant attention pour éviter les mêmes erreurs. Mais il est difficile de lutter avec un adversaire qui refuse de combattre par les règles.
Nous avons besoin des ministères chrétiens de campus parce que quelqu'un doit se lever dans notre communauté d'université et affirmer la vue biblique d'origines et de la terre et du but pour notre existence.
La bible affirme clairement ces vérités au sujet de notre univers : (1) elle a eu un commencement, chacune des trois personnes de la divinité étant impliquée dans sa création (générateur 1:1-3 ; John 1:1-3 ; Colonne. 1:15-17) ; (2) au début, elle a hérité l'existence hors de rien (Heb. 11:3) ; et (3) ses systèmes interdépendants sont tous par la conception de God's et sous sa commande continue (le travail 38-39 ; Picoseconde. 19:1-6).
La bible a un nom pour ceux dont les intellects dizzying les mènent à l'athéisme. Le psaume 14:1 les appelle des imbéciles, se référant pas au Stupids, mais aux rebelles de art de l'auto-portrait-deceived contre Dieu. S'assurer juste que nous n'oublions pas, le même psaume se reproduit en tant que cinquante-troisième. Paul décrit ceux qui ont donné vers le haut de leur connaissance de Dieu en tant que ceux dont les coeurs idiots sont devenus obscurcis et qui deviennent alors arrogants (ROM 1:21-23). Dans chacun des trois de ces passages, le rejet intellectuel de l'existence de Dieu mène à un rejet moral de la volonté de Dieu (picoseconde 14.3 ; 53:3 ; ROM. 1:24-32).
Les résultats de ce naturalisme
Ce naturalisme régnant (ou anti-supernaturalism) a au moins trois résultats de grande envergure. D'abord, on enseigne nos étudiants d'université que la vérité est relative. Sans Dieu en tant qu'éternel, la terre immuable de toute la réalité, vérité devient peu plus que sa perception subjective d'elle. Ceux qui se tiennent sur la vérité absolue sont ridiculed et ont harcelé.
Dans un discours récent autorisé, "la difficulté avec Ouvrir-Être occupé," Bruce Lockerbie a indiqué : "dans l'environnement d'aujourd'hui d'université, absolus dissolvez dans l'absolutisme et soyez scoffed à avec mépris. Ironiquement, cependant, on a enseigné des étudiants d'aujourd'hui que quelques absolus survivent. Voici un échantillon de ces absolus de campus, desquels les étudiants d'aujourd'hui et plusieurs de leurs professeurs sont absolument certains ! (1) je pense ; donc, je suis [ RenÃ?© Descartes ]. (2) Dieu est mort. Dieu reste mort. Et nous l'avons tué [ Friedrich Nietzsche ]. (3) là sont des vérités mais aucune vérité [ Albert Camus ]. (4) nous n'avons ni derrière nous, ni avant nous dans un royaume lumineux des valeurs, aucun moyen de justification ou l'excuse. Nous sommes laissés seuls, sans excuse [ Jean-Paul Sartre ]. (5) la vie est dure, puis vous mourez [ autocollant de butoir ]."
Les campus américains modernes sont semblables aux Athéniens antiques, que Luc décrit dans les actes 17:21 : [ ils ] a passé leur temps ne faisant rien mais parlant et écoutant les dernières idées. Puisque le christianisme, avec sa croyance et pratiques, a presque 2000 ans, ils croient qu'elle devrait être larguée par tous ce qui intellectuellement sont venus de l'âge. En second lieu, la foi de nos étudiants est défiée dans et hors de la salle de classe.
Comme l'apôtre Peter prévu, peuplent parfois demandez des étudiants à la raison l'espoir qu'ils ont (1 animal de compagnie. 3:15), et nos étudiants devraient être préparés avec une bonne réponse. Mais Peter a également indiqué dans l'animal de compagnie 2. 3:3-4 : "dans les derniers scoffers de jours viendra, scoffing et suivant leurs propres désirs de mal. Est-ce qu'ils, où ceci venant il indiquera est promis ? Depuis que nos pères sont morts, tout continue comme il a depuis le commencement de la création." C'est la doctrine du naturalisme de l'uniformitarianism, contredite à la création elle-même et à une myriade de périodes depuis par les catastrophes et les désastres de la nature. Nos étudiants doivent apprendre les pailles dans le modèle du naturalisme de sorte que leur foi puisse tenir la société et ne pas l'éroder loin par la vague après vague d'exil de corps enseignant ou ridicule conflictuel et la pression de pair d'autres étudiants.
Troisièmement, on enseigne nos étudiants que non seulement la vérité est relative, mais la moralité est relative. Cris de Isaïe : "ennui à ceux qui appellent le bon et bon mal mauvais, qui mettent l'obscurité pour la lumière et la lumière pour l'obscurité, qui a mis amer pour doux et le bonbon pour amer. Ennui à ceux qui sont sages dans leurs propres yeux et intelligents dans leurs propres vue "(Isa. 5:20-21).
Deifying de la tolérance
Sur le campus, la tolérance est éloge comme vertu la plus élevée, et intolérance comme plus grand vice. Le sénateur Dan Coats de l'Indiana a parlé récemment de la vertu de la tolérance. Citation De G. K. Chesterton : "quand le monde après essaye la persécution sérieusement, il sera probablement sous un certain nouveau nom," les manteaux ont déclaré que le nouveau nom de la persécution est la tolérance elle-même. On enseigne nos étudiants à ne pas être de jugement, qui a l'effet de les encourager à n'avoir aucun jugement moral du tout. Les manteaux rappelle que le poèt Ogden Nash a admis : "parfois avec le soupir secret de la fierté I/pour penser comment AM tolérants I/se demandent alors ce qu'est vraiment la mine ; / tolérance, ou une épine en caoutchouc."
Ce deifying de la tolérance demonizes qui se lèvent pour des absolus moraux et qui ont le courage de dire dans l'amour, par exemple, à un homosexuel, "ce que vous faites est mal et est destructif à vous-même et à la société." Un collègue du mien m'a dit d'un étudiant chrétien que nous appellerons Ann, dont le travail à une clinique locale de criblage de SIDA l'a mise en contact quotidien avec les homosexuels de pratique. Elle a composé son esprit pour être sel et lumière du fait l'endroit, et en conséquence, frappé vers le haut d'une amitié avec une lesbienne nous appellera Florence."
Après qu'Ann ait été confiante que Florence pourrait sentir son amitié, elle lui a demandé pourquoi elle est devenue une lesbienne. "quand je grandissais," Florence a indiqué, "je toujours voulait jouer rugueux, grimpe à des arbres, va chasse, et d'autres choses d''type 'comme cela. J'ai voulu être comme mon père beaucoup."
"qui est drôle," Ann a dit. "j'étais un garçon manqué aussi. J'avais l'habitude de suivre mon papa autour de l'essai de faire quoi qu'il ait fait."
"vous ? Et vous êtes droit, droit?"
"ouais."
"seulement les lesbiennes pensées par I ont eu mon expérience."
Ann l'a laissée à celle pour pendant quelque temps. Puis, quelques semaines plus tard, quand Florence partageait au sujet de sa première expérience sexuelle (lesbienne) et décrivait comment étrange il tout s'est senti, Ann a dit, "que sens de marques. Peut-être il est comme le moment où je suis allé à un régime et ai dû la première fois boire le coke de régime. Personne que les premières boissons que la substance l'aime, mais après pendant quelque temps elles obtiennent utilisées à lui, et alors lui ne les tracasse plus. Peut-être le sexe gai est comme celui. D'abord vous ne l'aimez pas, mais si vous continuez à le faire, vous obtenez utilisé à lui."
Florence n'a indiqué rien pendant un moment. "ouais, peut-être vous avez raison," elle a finalement répondu. Ces deux conversations Ann ont eu avec Florence apporté la lesbienne un long chemin. Pas encore toute la manière à Jésus le Christ, mais années de lumière plus étroites. Si Ann avait juste montré l'"tolérance" et avait ignoré la différence morale entre la sa et Florence, rien n'aurait changé.
Les manteaux indique que l'ironie est comment la vertu de la tolérance a été volée de nous des chrétiens. Il est temps pour nous de le reprendre. Nous servons Dieu qui fait son soleil briller sur le mal et le bon et envoie sa pluie sur le juste et le mauvais. Dans un monde intolérant Jésus a présenté la tolérance en tant que quelque chose de révolutionnaire. Il a été stigmatisé un ivrogne et un glutton et l'ami des impôt-collecteurs et des pécheurs. Nos amis dans le milieu universitaire agissent comme si le mulitculturalism étaient quelque chose récemment inventée. Mais Paul l'a annoncé comme manière du Christ : Il n'y a ni juif ni de grec, barbare ou Scythian, slave ou libre, le mâle et la femelle (gallon 3:28 ; Colonne. 3:11).
Personne n'a plus d'expérience dans le multiculturalisme que l'église, qui pendant 2000 années avait pris l'evangile à chaque nation et culture pendant qu'elle accomplit la grande Commission.
Nous des chrétiens croyons à la tolérance. Mais notre tolérance n'est pas peu profonde comme celle de la communauté d'universitaire. Dans son discours les manteaux précise que la tolérance a deux extrémités : permissivité et persécution. Nos collègues de non-Chrétien sur le stand de campus sur l'extrémité de permissivité -- se tenant pour rien et tombant pour tout. Ils croient que les chrétiens sont à l'autre extrême, égalisant nous avec des racistes, des ethnocentrists, et des homophobes.
Mais nous ne sommes pas là. Nous tenons la position de compromis des manteaux : persuasion (cor 2. 5:11, 14-21). Ce n'est pas que nous essayons de forcer des personnes dans conformément à nos (vraiment, seigneur) normes. À l'effet contraire, nous avons appris de notre maître que la conformité extérieure a peu de valeur si le coeur n'est pas dans lui. Plutôt, nous essayons de changer la pensée des personnes, confiante qu'avec les coeurs changés, leurs actions suivront.
Garantissez les droits d'auteur Ã"â© Steve 2005 Singleton, tous droits réservés.
Steve Singleton a écrit et a édité plusieurs livres et nombreux articles sur des sujets d'intérêt aux étudiants de bible. Il a enseigné le grec, bible, et université de bible de cours d'études, université, et programmes religieux d'enseignement pour adultes. Il a enseigné des conférences et des ateliers dans 11 états et les Caraïbes.
Vont à son DeeperStudy.org pour des ressources d'étude de bible, n'importe ce que votre niveau d'expertise. Explorez "le Shallows," mettez d'aplomb "les profondeurs," ou employez l'"étude bien-organisée lie" pour des sources originales dans la traduction en anglais. Engagez pour bulletin libre de DeeperStudy de Steve le "."
Source D'Article: Messaggiamo.Com
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