Le trône-char divin
Le fragment suivant a été trouvé dans Qumran avec la découverte des rouleaux de mer morte pensés pour être de la section connue sous le nom d'Essenes. J. Strugnell a fait cette traduction particulière en 1960, sous le titre la liturgie angélique chez Qumran. Les mots on assume qu'entre parenthèses sont ce qui a été prévu, car le manuscrit était en état très pauvre.
… [des ministres] du visage glorieux dans la demeure des dieux] de la connaissance tombent vers le bas avant lui, [et le cherubim] les bénédictions totales. Et car elles se lèvent vers le haut, il y a une petite voix divine… et éloge forte ; (il y a) [une petite] voix divine comme elles plient leurs ailes.
Le cherubim bénissent l'image du Trône-Char au-dessus du firmament, et ils félicitent [majesté] du firmament ardent sous le siège de sa gloire. Et sous les roues de rotation, les anges de la sainteté viennent et disparaissent, comme si c'étaient une vision ardente de la plupart des Saint-Esprit ; et au sujet de eux (écoulement) rivulets semblants du feu, comme le bronze brillant, un rayonnement de beaucoup de couleurs magnifiques, des colorants merveilleux magnifiquement mélangés.
Les spiritueux de Dieu vivant se déplacent perpétuellement avec la gloire du char merveilleux. La petite voix de la bénédiction accompagne le tumulte pendant qu'ils partent, et sur le chemin de leur retour ils adorent le saint. Monter, ils se lèvent merveilleusement ; arrangement toujours, ils [séjour]. On fait taire le bruit de l'éloge joyeuse et il y a une petite voix de la bénédiction dans tout le camp de Dieu. Et la voix de l'éloge [resounds] du milieu de toutes leurs divisions dans [culte de]… et de chacune dans son endroit, tout leur numéroté chantent des hymnes d'éloge.
Les disciples pensent que les auteurs de ce texte ont obtenu l'inspiration du livre d'Ezekiel et leurs imaginations ont succédé de là. Je ne pense pas ainsi. Les hommes aiment Moïse, David et Solomon ont été bien mis au courant des cherubims. Dans leurs comptes il n'y avait aucun conseil de surprise ou de mystère, ni y avait il un sens de culte vers le cherubim. Ezekiel, d'une part, était un prêtre dans le servage à l'heure de son expérience et non instruit probablement en sciences mondaines du temps. À Ezekiel, ce qu'il a vu était une créature, et le SEIGNEUR est monté sur cet animal vivant d'origine inconnue.
Ce que les auteurs du texte de Qumran décrivent est un char qui, censément, est venu du ciel et a été conduit par des anges. Évidemment ces personnes étaient familiarisées avec des chars, mais parce que c'étaient exceptionnellement belles elles ont pu avoir pensé qu'elles étaient merveilleuses et les anges d'occupants. Qui d'autre ont-elles pu être ?
Dans l'ère des rouleaux de Qumran, le char de Divin-Trône a été également connu comme Merkabah, et avec le temps elles deviendraient des objets de culte. Aux personnes juives elles désigné sous le nom des cherubims angéliques, et l'orthodoxie rabbinique a par la suite estimé qu'elles ont dû intervenir et décourager la pratique.
En de la littérature juive, telle que le Mishnah, on interdit le chapitre d'Ezekiel de sa vision à l'homme du peuple. Il établit même la loi qui « aucun sage n'est pour partager son arrangement du Merkabah avec une personne moins éclairée que lui-même. » Cela a assez bien pris soin du sujet, et jusqu'ici aucun autre matériel écrit sur le char de Divin-Trône, le Merkabah, ou le cherubim angélique n'ont été trouvés. « Aucun sage ne doit partager son arrangement du Merkabah avec une personne moins éclairée que lui-même. »
Un rapport très significatif ! Ce qu'il indique est les sages du jour a su tous au sujet du Merkabah et qui les soi-disant anges étaient réellement. Le grand public, cependant, ne se rendait pas compte de eux, et n'importe quelle connaissance donnée dehors d'une manière aléatoire causerait seulement la confusion et craindrait peut-être même aux non-initiés. Retentit familier.
Vimana
En Inde, il y a les textes Sanskrit plusieurs pendant mille années qui, dedans parmi toutes leurs légendes et mythologie fascinantes, contiennent des comptes des bateaux de vol que « entrez sur leur propre force comme un oiseau, sur terre, sur l'eau, ou en air. » Ces « Vimana » peut voler par les cieux et peut visiter d'autres planètes. Certaines de ces histoires donnent même les descriptions du processus de bâtiment, qui ont dessiné les scientifiques modernes de jour aux écritures antiques. Si les véhicules ont été connus comme Vimana, Trône-Chars, Merkabahs ou cherubims, ils étaient de la terre et ont été pilotés par les êtres terrestres. Les anges sont des spiritueux que « pilotez vite » et pouvez apparaître et disparaître toutes les fois qu'et là où ils veulent ; ils n'ont pas besoin d'emballer autour dans les cieux dans des machines motorisées.
J'ai inclus les cherubims dans la matière du ciel parce qu'ils ont été toujours associés au centre serveur merveilleux. Je le trouve stupéfier que l'identité vraie, ou on ne l'a jamais identifié a été que personne n'a a voulu la voir ? C'est tout trop commun dans notre société. Il y a beaucoup de cailloux et de coquilles de la vérité dans les sables que certains ne verraient plutôt pas, ou doit traiter.
Lauretta Lueck est l'auteur des nombreuses eaux ; une interprétation scientifique de l'histoire de création dans la genèse et corroborrated par d'autres manuscrits antiques.
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Source D'Article: Messaggiamo.Com
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