Pourquoi souci
La possibilité du vieux testament presque 400 prédit venir à la réalisation dans l'incarnation de Jésus le Christ, indépendamment de la commande souveraine de Dieu de l'histoire, décale l'imagination. La certitude que Dieu a projeté venir de son fils au monde peut offrir l'appui stabilisant à notre foi dans notre seigneur.
Nous vivons en jour d'appréhension l'où n'offre rien sûr pour que nous accrochent. Les bases s'émiettent, des absolus tremblent, de vieilles vérités sont ignorées. Le chrétien peut se tourner vers les pages de sa bible et découvrir que la prophétie peut affermir la foi qui est tellement facilement secouée si nous permettons à notre vision spirituelle de s'abaisser seulement aux choses incertaines de ce monde.
L'histoire de la naissance de Jésus dans les deux premiers chapitres de l'evangile de Matthew n'est pas des anges tous les flocons de neige et petits agneaux et lumière des étoiles et chant brouillés. Typique du fonctionnement de Dieu chez l'homme, l'angoisse humaine est suivie de promesse divine.
Joseph a été choqué quand sa fiancée lui a dit qu'elle était enceinte. Tandis qu'il était dans cet état de consternation, un ange a semblé à Joseph avec les avocats-conseils simples cesser de s'inquiéter. Joseph ne pensait pas objectivement. Il a dû regarder son problème de la perspective de Dieu. L'ange a donné à Joseph ses roulements par le rappel de lui la vérité prophétique. Comme avec Joseph, nous pouvons gagner une nouvelle perspective sur la vie et des problèmes quand nous comprenons ce que Dieu a prévu à ses personnes au sujet de venir de son fils au monde.
Aucune autre personne en tout d'histoire n'a eu ainsi beaucoup de prophéties a attribué à lui comme Jésus le Christ. De la genèse à Malachi les pages diffusent les détails au sujet de lui qui certifient au caractère surnaturel de Jésus et de la bible.
En cet article que nous présenterons brièvement leurs observations sur seulement quelques uns prédit de son séjour terrestre.
Un signe pour Ahaz
Le message de l'ange à Joseph, enregistré dans Matthew 1:23, est une citation que l'ange a prise de Isaïe 7:14 -- "'Behold, un vierge concevra et soutiendra un fils, et son nom s'appellera Emmanuel '(qui veut dire, Dieu avec nous)."
Le point de la citation était qu'une vierge devait donner naissance au Messie. La vierge de mot est une limite sans réserve (parthenos). C'est ce qui les craintes de Joseph apaisé -- sa fiancée était toujours une vierge !
L'occasion pour le miracle décrit par Isaïe était une menace au Roi Ahaz de Judah par une alliance entre l'Israel et la Syrie. Ces deux royaumes ont voulu remplacer Ahaz avec un autre roi.
Dans une attaque plus tôt sur Jérusalem Isaïe avait essayé d'assurer Ahaz que l'invasion échouerait et qu'il devrait compter sur Dieu pour aider Judah. Au lieu de cela, Ahaz a fait ce qu'il a pensé était une course principale de génie. Il mode un arrangement diplomatique avec Assyria pour l'aider.
Isaïe a essayé de dire Ahaz de faire confiance. "si vous ne croire, sûrement vous ne serez pas établi" (7:9). Dans l'hébreu c'est un jeu sur des mots. Les mots "croient que" et "établi" soyez de la même racine. L'idée est que la foi renforce la réalité du soin de Dieu pour se.
Dans le vers 11 Isaïe Ahaz défié à aller profondément et a laissé le ciel être la limite en demandant quelque chose de illimité et sans restriction de Dieu : "demandez à un signe du seigneur votre Dieu ; laissez-l'être profond comme Sheol ou haut comme ciel."
Ahaz a refusé de croire. Au lieu de cela il a laissé aller de pair avec une platitude pieuse qu'il a pensé tout à fait profond : "je ne demanderai pas, et je ne mettrai pas le seigneur à l'essai" (7:12). En fait, cette réponse était une façade pour couvrir son unbelief lâche. Ahaz ne pourrait pas s'inquiéter moins, que ceci ait satisfait Dieu ou pas. Il avait peur pour demander un signe de peur qu'il non venu pour passer. Il a essayé de cacher son unbelief. Ahaz avait déjà dépouillé le trésor de temple pour suborner le roi d'Assyria.
Dieu a alors riposté avec un signe d'une telle nature que les hommes ne l'auraient pas pensée possible de venir pour passer : "voyez, un vierge concevra et soutiendra un fils, et appellera son Immanuel nommé" (7:14). Le signe a été donné au reproche Ahaz dans son unbelief continuel.
Notez le contraste entre Joseph et Ahaz. Joseph a accepté la promesse, une source de confort dans son épreuve. Ahaz a rejeté la promesse. La différence était leur confiance (et manque de lui) en God. Denial de Dieu mené à la ruine d'Ahaz. Assyria a répondu avec une invasion en l'Israel et la Syrie, et après défaite d'eux, allumé Judah. Années de Thirty-seven de servitude suivies.
Le signe miraculeux était non seulement un avertissement à Ahaz, mais on l'a dirigé contre la famille entière de Davidic (7:13). Ahaz et sa famille et nation souffriraient la punition extrême de Dieu. "le seigneur apportera sur vous et sur votre maison de tels jours que le démuni viennent depuis le jour qu'ephraim est parti de Judah" (7:17).
Le message à Daniel
Le prophète Daniel est un autre croyant qui a trouvé ses roulements en raison d'une annonce prophétique. Daniel a vécu dans des périodes préoccupées ; ses personnes étaient dans l'exil à Babylone. Après environ 70 ans de servage dans une terre étrangère, Daniel a lu la prophétie de Jérémie. Il a été effrayé pour constater que Jérémie avait prédit la captivité de l'Israel (25:11-12 ; 29:10-14). D'ailleurs, il a découvert que l'Israel reviendrait à la Palestine après 70 ans ! La renaissance a hérité la vie de Daniel. Il a enregistré sa confession dans le livre qui porte son nom (9:3-19).
À la fin du chapitre Daniel dit au sujet de sa vision de "soixante-dix sevens" -- une prévision de la période de premier venir du Christ. Dieu a eu un plan complet pour l'Israel -- "soixante-dix semaines d'années sont décrétées au sujet de vos personnes et de votre ville sainte" (9:24). Ces sevens sont des années. Soixante-dix semaines sont de 490 ans. Daniel a reçu l'encouragement et la certitude de cette vision. Après les privations de la captivité, Dieu apportait la maison de l'Israel, et Daniel a reçu l'espoir.
Daniel prédit le nombre d'années qui passeraient avant que le Messie vienne. Du établissement du décret reconstruire Jérusalem jusqu'à venir du Messie serait sept sevens (49 ans) plus 62 sevens (434 ans), ou un total de 483 ans. Le décret pour reconstruire Jérusalem est venu dans 445 B.C. La crucifixion du Christ environ 30 A.D. tient compte de la réalisation de la prophétie dans le temps prescrit. Tous les de professeurs religieux exceptionnels le judaïsme a eu, le Christ est le seul qui pourrait probablement accomplir la prophétie de Daniel. (une période de sept ans demeure -- la période de sept ans de tribulation à venir encore.)
Ainsi dans un moment où Daniel et ses personnes ont été harcelés et préoccupés par leurs captifs dans une terre étrange, le prophète pourrait trouver la force dans la promesse de Dieu du Messie venant.
D'autres passages donnent plus de détails de l'incarnation. Micah 5:2, par exemple, indique le lieu de la naissance du Messie. Environ 700 B.C. Micah a indiqué que des 12 provinces de la terre de l'Israel, Jésus naîtrait dans Judah. Micah est même allé autant que dire que le petit village de Bethlehem serait le lieu de la naissance du fils de God. Micah a employé la terminologie hébreue dans ce vers pour faire le rapport le plus fort possible au sujet de son éternité : "dont les goings en avant sont de de vieux, d'éternel" (ASV).
Avec les nombreux précis et indubitables prédit du Christ venant, nous se demandent pourquoi il n'a pas été reçu plus chaudement. Mais "il est venu à sa propre maison, et ses propres personnes l'ont reçu pas" (John 1:11). Les juifs ne pourraient pas croire en Christ et ils ne pourraient pas accepter le témoignage de leur propre Scriptures. Les deux secteurs de l'unbelief vont de concert.
Quel genre de Dieu avez-vous ? Votre Dieu peut-il dissiper l'inquiétude et s'inquiéter ? Votre Dieu est-il digne de votre foi et confiance ? Pouvez-vous croire ses promesses tellement complètement que vous pouvez lui faire confiance à l'avenir ? Dieu des déclarations prophétiques incontestables peut être Dieu de votre vie de jour-par-jour. Et ses promesses personnelles à vous se focalisent dans le souci central de ceux prédit -- Jésus le Christ, son fils.
L'inquiétude et le souci sont essentiellement méfiance dans Dieu. Ils sont des caractéristiques de l'athée. Nous des croyants en Christ connaissons comme quel Dieu est -- il prévoit nos besoins.
Jésus a dit, "demain soyez impatient pour elle-même" (6:34 mat). Chaque jour qui passe presque montre toujours que l'inquiétude de la veille était inutile. Pourquoi demandez le double ennui ? Pourquoi inquiétez-vous du demain ? Ennui jour est assez lourd. Si j'ajoute l'ennui de demain sur d'aujourd'hui, je double mon ennui.
Écrire un état d'appréhension et l'inquiétude en prévoyant les problèmes du futur est de rejeter l'idée que Dieu a tout dans la commande. Nous savons que Dieu peut nous donner des roulements pour aujourd'hui et demain parce qu'il l'a prouvé avec Ahaz et Daniel.
Si vous voulez accrocher votre chariot à un tenir le premier rôle, assurez-vous que c'est le Tenir le premier rôle de Bethlehem.
Affichez les livres lumineux de produits, la musique, Videos jusqu'à 30% au loin !
http://freedomonline.spreadtheword.com/store/
SearchAllSimpleNEW/asp/strSearch/Bill%20Bright
Je ne fais pas un bénéfice au détail sur la vente de ces produits. Je les fournis vous au coût. Appréciez !
Gagnez Le Revenu ! Placez Le Ministère !, Répondez Des Dieux À Appelle !
Source D'Article: Messaggiamo.Com
Related:
» Home Made Power Plant» Singorama
» Criminal Check
» Home Made Energy
Webmaster obtenir le code html
Ajouter cet article sur votre site Web dès maintenant!
Webmaster envoyer vos articles
Aucune inscription requise! Remplissez le formulaire et votre article est dans le Messaggiamo.Com répertoire!
