L'écologie de l'environnementalisme
Le concept de la "nature" est une invention romantique. Il a été tourné par les goûts de Jean-Jacques Rousseau au 18ème siècle pendant qu'a confabulated le contraste utopique au dystopia de l'urbanisation et du matérialisme. Les traces de cette conception couvert de rosée-observée du "sauvage" et ses environnements en paix et purs peuvent être trouvés sous les formes plus malignes d'environnementalisme fondamentaliste.
À l'autre extrémité sont les literalists religieux qui considèrent l'homme comme la couronne de la création avec le dominion complet au-dessus de la nature et de la droite d'exploiter ses ressources sans réserves. Semblables, voilé, des sentiments peuvent être trouvés parmi des scientifiques. Le principe d'Anthropic, par exemple, favorisé par beaucoup de physiciens exceptionnels, réclame que la nature de l'univers est preordained pour adapter aux êtres sensibles - notamment, nous des humains.
Les industriels, les politiciens et les économistes ont commencé tout récemment à payer le service de lèvre au développement soutenable et aux coûts environnementaux de leurs politiques. Ainsi, d'une certaine manière, ils jettent un pont sur l'abîme - au moins verbalement - entre ces deux formes diamétralement opposées de fondamentalisme. Toujours, des dissimilitudes essentielles entre malgré les écoles, le dualisme de l'homme contre la nature est universellement reconnues.
La physique moderne - notamment l'interprétation de Copenhague de la mécanique quantique - a abandonné la fente classique entre l'observateur (en général humain) et (habituellement inanimé) observée. Les écologistes, en revanche, ont embrassé ce worldview jeté de tout coeur. À eux, l'homme est l'agent actif opérant sur un substrat réactif ou passif distinct - c.-à-d., nature. Mais, bien qu'intuitivement contraignant, c'est une dichotomie fausse.
L'homme est, par définition, une partie de nature. Ses outils sont normaux. Il agit l'un sur l'autre avec les autres éléments de la nature et la modifie - mais ainsi faites de tout autres espèces. Discutablement, les bactéries et les insectes exercent sur la nature bien plus d'influence avec des conséquences d'atteinte plus lointaines que l'homme a jamais fait.
Toujours, l'"loi du minimum" qu'il y a une limite à la croissance humaine de population et cela cette barrière est liée aux variables biotiques et abiotiques de l'environnement - est incontesté. Quelque discussion là soit vire entre deux rives de ce Malthusian Weltanschauung : l'utilitaire (a.k.a. anthropocentrique, peu profond, ou technocentric) et le moral (alternativement nommé biocentric, profond, ou ecocentric).
D'abord, l'Utilitarians.
Les économistes, par exemple, tendent à discuter les coûts et les avantages des politiques environnementales. Les activistes, d'autre part, exigent que l'humanité considèrent "redresse" d'autres êtres et de la nature dans l'ensemble en déterminant une moindre ligne de conduite nocive.
Nature de respect d'Utilitarians comme ensemble de ressources épuisables et rares et affaire avec leur attribution optimale d'un point de vue humain. Cependant, ils habituellement n'incorporent pas des choses intangibles telles que la beauté d'un coucher du soleil ou la sensation de libération des espaces ouverts.
la comptabilité d'"vert" - ajustant les comptes nationaux pour refléter des conditions ambiantes - est toujours dans sa petite enfance peu prometteuse. On le complique par le fait que les écosystèmes ne respectent pas les frontières synthétiques et par le refus têtu de beaucoup de variables écologiques pour succomber aux nombres. Pour compliquer des choses plus loin, les différentes nations pèsent des problèmes écologiques disparately.
En dépit des tentatives récentes, telles que l'index environnemental de Durabilité (ESI) produit par le forum économique du monde (WEF), personne ne sait définir et mesurer des concepts évasifs tels que "le développement soutenable". Même il est difficile déterminer les coûts de remplacer ou de réparer les ressources épuisées et les capitaux normaux.
Efforts de capturer "qualité des considérations de vie" dans la camisole de force du formalisme de la justice distributive - connue sous le nom d'écologie de humain-bien-être ou environnementalisme émancipateur - pétardé. Ceux-ci menés aux tentatives dérisoires de renverser les processus inexorables de l'urbanisation et de l'industrialisation par la présentation localisée, production de petite taille.
Les écologistes sociaux offrent les mêmes prescriptions mais avec une torsion anarchiste. La vue hiérarchique de la nature - avec l'homme au pinacle - est une réflexion des relations sociales, ils suggèrent. Démantelez le dernier - et vous vous débarassez de l'ancien.
L'Ethicists semblent être comme confondu et risible en tant que leurs "pieds sur" les adversaires moulus.
Nature de vue de Biocentrists comme possédée d'une valeur intrinsèque, indépendamment de son de service réel ou potentiel. Ils n'indiquent pas, cependant, comment ceci, même si vrai, provoque des droites et des engagements proportionnés. Ni était leur cas facilité par leur association avec l'école apocalyptique ou de survivalist de l'environnementalisme qui a développé des tendances proto-fascistes et graduellement est scientifiquement démystifié.
Les partisans de l'écologie profonde radicalisent les idées de l'absurdum social d'annonce d'écologie et postulent un raccordement spirituel de transcendentalist avec l'inanimé (celui qui ce peut être). En conséquence, ils refusent d'intervenir au compteur ou de contenir des processus normaux, y compris les maladies et la famine.
La politisation des soucis environnementaux court la gamme de l'activisme politique au l'eco-terrorisme. Le mouvement environnemental - si dans le milieu universitaire, dans les médias, dans des organisations nonnes gouvernemental, ou dans la législature - est maintenant composé d'un enchaînement des groupes d'intérêt bureaucratiques.
Comme toutes les bureaucraties, les organismes environnementaux sont dehors pour se perpétuer, pour combattre la hérésie et pour accumuler le chiffon politique et l'argent et les avantages qui viennent avec lui. Ils ne sont plus une partie désintéressée et objective. Ils ont un pieu dans l'apocalypse. Ce marques ils automatiquement suspects.
Bjorn Lomborg, auteur "de l'écologiste sceptique", était à la fin de réception de tel art de l'auto-portrait-serving sanctimony. Un statisticien, il a démontré que le sort malheureux et la tristesse offerts par les militants, les disciples et les militants environnementaux sont, au mieux, douteux et, à plus mauvais, les résultats de la manipulation délibérée.
La situation s'améliore réellement sur beaucoup d'avants, montrés Lomborg : les réservations connues des combustibles fossiles et de la plupart des métaux montent, la production agricole par personne augmente, le nombre de mort de faim diminue, la perte de biodiversité ralentit de même que pollution et déboisement tropical. En fin de compte, même dans des poches de dégradation environnementale, dans les pauvres et les pays en voie de développement, les revenus de montée et la baisse propre dans des taux de natalité amélioreront probablement la situation à la longue.
Cependant, les deux camps, les opportunistes et les pessimistes, se fondent sur des données partielles, non pertinentes, ou, plus mauvaises, manoeuvrées. Les auteurs multiples des "personnes et des écosystèmes", édités par l'institut de ressources du monde, la banque mondiale et les Nations Unies concluent : "notre connaissance des écosystèmes a augmenté considérablement, mais elle simplement n'a pas suivi notre capacité de les changer."
Cité par l'économiste, Daniel Esty de Yale, le chef d'un projet concernant l'environnement commandité par le forum du World Economic, hurlé :
est-ce que "pourquoi n'importe qui a fait la mesure environnementale soigneuse avant ? Les hommes d'affaires disent toujours, 'quels sujets obtient mesuré '. Les sociologues ont commencé la mesure quantitative il y a 30 ans, et même la science politique s'est tournée vers des numéros durs il y a 15 ans. Pourtant le regard à la politique environnementale, et les données sont moches."
Ni est cette pénurie d'information fiable et claire probablement à finir bientôt. Même l'évaluation d'écosystème de millénium, soutenue par de nombreuses agences de développement et groupes environnementaux, est sérieusement insufisamment financée. L'attribut conspiration-occupé ce vide curieux aux conceptions de art de l'auto-portrait-serving de l'école apocalyptique de l'environnementalisme. Ignorance et crainte, ils précisent, sont parmi les alliés les plus utiles du fanatique. Ils se dirigent également vers la bonne copie.
Au sujet De l'Auteur
Le SAM Vaknin est l'auteur de l'amour malin d'Art de l'auto-portrait - Narcissism revisité et après la pluie - comment l'ouest a perdu l'est. Il est un chroniqueur pour la revue de l'Europe centrale, le PopMatters, et l'eBookWeb, un correspondant aîné international uni d'affaires de pression (UPI), et le rédacteur de la santé mentale et des catégories est centrales de l'Europe dans l'annuaire ouvert Bellaonline, et Suite101.
Jusque récemment, il a servi de conseiller économique au gouvernement de Macédoine.
Emplacement du Web du SAM de visite à http://samvak.tripod.com; palma@unet.com.mk
Source D'Article: Messaggiamo.Com
Related:
» Home Made Power Plant» Singorama
» Criminal Check
» Home Made Energy
Webmaster obtenir le code html
Ajouter cet article sur votre site Web dès maintenant!
Webmaster envoyer vos articles
Aucune inscription requise! Remplissez le formulaire et votre article est dans le Messaggiamo.Com répertoire!
