Roche des âges
William Jennings Bryan dit : les "chrétiens désirent qu'on enseignera leurs enfants toutes les sciences, mais ils ne veulent pas qu'elles perdent de vue la roche des âges tandis qu'ils étudient l'âge des roches."
Il peut sembler incroyable à ceux qui ne savent pas que le Churchians a créé le diable en tant que des moyens de maintenir leur bande dans la crainte - qui pensent également que le diable est un concept païen. La crainte de la mort n'était pas un concept de Keltic et ils n'ont pas été déplacés pour assigner toute leur richesse à une certaine église riche quand ils ont approché la mort afin d'éviter de joindre le diable. Quelques fondamentalistes chrétiens vendent l'idée que l'âge des roches était une manière que le diable cherché pour mener des chrétiens égarés et ces mêmes personnes vous ferait enseigner vos enfants que la "roche des âges" a plus de véracité que la géologie qui nous prouve ont eu un long temps sur cette terre pour développer et apprendre avec quel genre d'âme divine nous sommes bénis.
LOIS ASIATIQUES DE L'UNIVERSALITÉ DANS LES 'STUPAS':
En d'autres livres j'ai exploré le Dolmen et les tours rondes des constructeurs antiques de megalith qui ressemblent au symbolisme de l'homme comme représenté dans le clocher. Ils font partie de l'ère après les megaliths véritablement grands ont été construits dans les endroits comme Stonehenge et point de pauvreté. La vraie signification derrière la forme et la structure peut être semblable cependant. Mircae Eliade était l'un des participants de conférence d'Eranos avec Jung et Campbell des lesquels je dessine beaucoup d'perspicacité, dans mes études. Sa bourse est ouverte et éclaircissant pour moi et moi espérez sincèrement que le lecteur aura plaisir à prendre un voyage avec lui à Barabudur. Il n'est pas facile pour ceux de nous en théologie intellect-focalisée ou par foi orientée actuelle pour intégrer tous les aspects de la façon dont nous pourrions apprendre. Peut-être une suggestion simple pour laisser toutes les préconceptions de côté suffira. Enlevez ainsi vos 'chapeaux de pensée et mettez votre coeur et âme sur le brûleur plan tandis que les verres lever-colorés de moi ou de foi diminuent dans la distance.
"au sujet de Barabudur, du temple célèbre sur l'île de Java et du monument le plus beau en Asie, des bibliothèques entières ont été écrites. Des explications purement techniques ont été essayées tenant compte seulement des lois de l'architecture ; des polémiques sans fin ont été jointes au-dessus des significations religieuses et magiques cachées en ce monument colossal. Orientalists hollandais et architectes ont édité au cours des quinze dernières années de livres de grande valeur sur Barabudur. Les noms de Krom, de Van Erp, et de Stutterheim doivent être mentionnés. Le bout de ces derniers, dans un travail de 1927, a créé la base pour une interprétation vraie du temple : 'Barabudur n'est rien moins qu'une représentation symbolique de l'univers '. Ce du début d'investigations de Paul Mus d'intuition. Le commencement de son livre se compose d'une histoire de la polémique, d'une exposition des hypothèses de principe, et d'une critique des méthodes. Examinées à leur tour sont des théories des spécialistes de l'Inde, des historiens d'art et des architectes les plus illustres. Alors Mus s'engage à discuter le problème. Il doit se rappeler que ce volume colossal est précédé par des 'avant-propos de 302 pages en lesquelles l'auteur établit la validité de sa méthodologie. Afin de justifier la fonction symbolique du temple de Javanese, Mus souligne une vérité souvent remarquée par Orientalists : que si le Bouddha n'était pas représenté iconographically pendant plusieurs siècles, il n'était pas dû à l'incapacité de la part des artistes indiens, mais du fait qu'un type de supérieur de représentation aux images a été essayé. 'qui n'aurait pas été une défaite d'art en plastique, mais plutôt le triomphe d'un art magique.' Quand une iconographie du Bouddha a été adoptée, le symbolisme était pauvre par comparaison. 'le symbole aniconic 'de l'éclaircissement (la roue, etc...) était beaucoup plus puissant, plus 'pur ', que la statue. Ananda Coomaraswamy également a édité l'évidence pour cette thèse dans ses 'éléments d'Iconographie bouddhiste '. (12) la conclusion à tirer de ceci est que des bouddhistes, aussi bien que des hindous (et des Asiatiques en général) {aussi bien que les Indiens de Sauk que nous avons montrés sont du secteur du grand mur et étaient les bouddhistes avant la perte de magie représentée par le changement aux images ou à l'iconographie gravennes.} avant bouddhisme, symbolisme utilisé plus efficacement, avec précision parce que le symbole était plus complet et 'en activité 'dans le sens magique que la représentation en plastique. Si le Bouddha était considéré comme un dieu (comme il était, en fait, juste après que sa cession), alors sa 'présence 'magique a été préservée dans n'importe quoi émanant de lui." (13)
Une statue humaine ou même un bâtiment gothique représentant le temple de Solomon tel que le Templars construit dans les cathédrales européennes, ne donne pas la même représentation du l''univers 'ou du cosmos qui fonctionnent par les veines de toutes les choses vivantes. Beaucoup de la croyance antique se rendaient compte que l'esprit ait été au sein des minerais et des usines trop : nous ne sommes pas ceci adapté et il est difficile que nous voient les vecteurs et les trellis de l'énergie dans toutes les choses. Ceux qui ont lu te Ching 'ou 'I Ching 'le 'de Tao comprennent de ces énergies qui interactives et CHANGENT ou se développent avec le but. La 'roue de la vie 'dans le Tarot est censée pour capturer une partie de cette magie juste comme les rêves des Indiens d'Amerique du nord ont été capturés dans les roues artistiques circulaires qui se vendent en tout ainsi dans beaucoup de stands de souvenir. Mais ce sera un long temps avant que l'homme comprenne encore son interconnectiveness exquis. Nous savons trop pour voir une telle simplicité élégante de l'esprit qui est tout autour de nous. Les bouddhistes disent que 'tout est dans 'et l'accomplissement de l'expression est "l'UNIVERS!" J'honore tous les mythes qui aident les 'unités en ce qui concerne le créateur ou la conception intelligente que tellement beaucoup exigent est un DIEU. Voici un extrait de mes personnes cherokee de livre (retournera) à consommer ou de cogitate au moment.
Dans un moment nous reviendrons à mon encyclopédie pour plus sur le zodiaque parce que les monticules sont une manière de se relier à l'énergie cosmique de qui vient pour mettre à la terre et par de ce qui elle passe et fait partie. Pour le moment revisitons l'universitaire tôt de notre livre actuel (Kenyon) pendant qu'il réellement (étonnamment) ouvre des portes à trepanning, la déformation de crâne et 'le rituel obscène '(crâne et os et la famille de Bush des leanings Nazis) des dragons et d'autres cultes d'Illuminized des élites.
"laissez-nous de retour, en conclusion, aux monticules d'enterrement d'Ontario. Ceux-ci semblent être reliés d'une certaine mode complexe à la révolution néolithique. Leur fonction primaire, plus que probablement, était marquer les endroits des endroits sacrés et d'établir le métier territorial. Les emplacements qu'ils ont occupés ont été employés en tant que centres cérémonieux pour les bandes lâchement organisées qui ont occupé les abords (cf. point 1915). Après avoir dépensé l'hiver a dispersé dans tout le territoire de bande dans de petits groupes de famille, le peuple se réunirait à une tache traditionnelle, probablement au printemps où les poissons engendraient ou en automne où les lits de la zizanie seraient prêts pour la moisson. Seulement à ces périodes les ressources de nourriture auraient été suffisamment abondantes pour maintenir la bande entière à un endroit.
Ces assemblées ont présenté un moyen de l'interaction sociale sur une plus large échelle qu'aurait été possible dans toute la majeure partie de l'année. Elle avait lieu pendant de telles périodes, aussi, que les chefs et d'autres chefs du groupe discuteraient des affaires de bande avec les divers chefs et aînés de famille. Mais surtout, de telles occasions ont présenté un moyen de tous les membres de bande de participer à ces rituels et cérémonies qui ont réaffirmé et ont soutenu des sentiments de la communauté.
La nature des cérémonies elles-mêmes ne peut pas être déterminée actuellement, bien que nous soyons offerts quelques indices de tentation quant aux thèmes autour desquels elles ont tourné. La majeure partie des données disponibles est dérivée, naturellement, des enterrements trouvés dans les monticules et dans des puits de submound.
Dans Ontario du nord-ouest, {emplacement des magi de Nipissing et groupe de Mediwiwin qui sont influencés par Masons du complexe d'école de mystère ou des dragons chrétiens de Rosicrucian.} les crânes qui ont des ouvertures dans leurs régions occipital sont évidence raisonnablement claire de transfert de puissance. Les individus dont les crânes ont été ouverts auraient eu certaines caractéristiques personnelles peu communes et fortement évaluées ; les ouvertures occipital ont permis pour enlever leurs cerveaux et pour transférer ces caractéristiques à partir des morts à la vie. Ceci aurait été accompli par une cérémonie religieuse qui a inclus manger le cerveau qui était le siège de telles puissances merveilleuses. {détail de I ceci en beaucoup de livres - et les thalamus modernes recherchent qui montre le mérite au champ cosmique de pensée.} Manger, naturellement, pourrait avoir été réel ou symbolique. {la communion et l'eucharistie est dérivée des rituels plus tôt de cette sorte. Seulement les élites les plus puissantes obtiennent de manger les thalamus pour le melatonin, l'iridium et le rhodium si nécessaires.} Dans l'un ou l'autre événement, les qualités fortement évaluées ne seraient pas perdues à la bande par la mort mais seraient préservées par la réincarnation. {les cellules vivantes comme près de la vie immobile en tant que possible sont les plus nécessaires et est-ce que certains des vieux seers finiraient leurs vies pendant ce rituel car ils auraient su durant toute leur vie ? elle se produirait.}
De telles pratiques étaient probablement beaucoup plus répandues que l'évidence archéologique suggérerait à première vue ; pour nous savons que des caractéristiques fortement évaluées sont souvent situées dans les organes autres que le cerveau. {le biblique 'a consacré ainsi ceux montrés en cadeaux de Cahill des juifs a été moissonné pour des coeurs aussi ? comme dans les rituels et le Moshe aztèques qui sont également devenus effectués par ces dragons comme le prince de Palenque.} Notre propre culture d'Europe occidentale, par exemple, localise plusieurs de ses caractéristiques le plus fortement estimées au coeur. Le point est que le transfert de puissance était probablement beaucoup plus répandu que les données courantes suggèrent, simplement parce que le déplacement de la plupart des organes à cette fin n'aurait laissé aucune évidence squelettique ?
Un des actes rituels principaux du peuple, cependant, était le bâtiment des monticules eux-mêmes. Pour elle est presque certainement une erreur à considérer le monticule-bâtiment principalement en termes de technologie. {particulièrement le peu d'et les imitations plus mondaines de la période où il est focalisé au moment.} Nous devons la voir, plutôt, comme sous-produit des processus sociologiques ; c'est-à-dire, nous devrions considérer le monticule-bâtiment pendant que nous considérons l'exécution d'un ballet ou d'un drame dans notre propre société. Les théâtres peuvent surgir en raison de notre intérêt pour de telles poursuites culturelles mais la signification d'un ballet ou d'un drame réside, sûrement, dans l'exécution elle-même. La chose du jeu ! Une fois que le monticule était construit, naturellement, il aurait servi, comme il fait un théâtre, de contexte pour d'autres rituels. Pour de nouveau, il est par de tels rituels et cérémonies que des groupes humains sont liés ensemble et que les différentes vies sont formées aux modèles héréditaires.
Les crânes masqués et peints de Hall affamé faisaient partie d'un tel rituel. Et quand il plus de, les crânes, comme les appui verticaux d'un drame qui avait couru son cours, ont été jetés en l'air plutôt négligemment dans le coin d'une tombe." (14)
Auteur des druides divers
Chroniqueur pour le magazine de pression d'es
Invité 'expert ' à World-Mysteries.com
Source D'Article: Messaggiamo.Com
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