Jésus le pharisee
RÉPONSE AU CHRISTIANISME DE PAULINE : - La totalité de chrétienté n'est pas papisme ou Romanized mais l'influence de Pauline est discutablement la doctrine la plus forte dans la totalité de la philosophie et de la théologie. « Le Mythmaker : Paul et l'invention du christianisme » par Hyam Maccoby disent ces choses sur la couverture arrière :
« Défier la vue admise de Jésus comme créateur du christianisme, Hyam Maccoby, un principal disciple Talmudic, offre un défi brillamment discuté et hardiment provocateur aux théories traditionnelles au sujet de l'origine de la religion chrétienne et nous mène à une conclusion peu orthodoxe effrayante. Maccoby réclame que Paul plutôt que Jésus était le théoricien et l'architecte de cet hybride étonnant de hellénisme et de judaïsme que nous savons aujourd'hui comme christianisme, et que c'était seul Paul qui a créé une nouvelle religion par sa vision de Jésus en tant que sauveur divin qui est mort pour sauver l'humanité. Est-ce que ce concept bien au-delà des réclamations dues Messie de Jésus et, en fait, une amalgamation des idées est-elle allée a été dérivée de la religion hellénique, particulièrement du Gnosticism et des cultes de mystère ? "BOLD" et scholastically scrupuleux. (page XI) dans mon livre plus tôt sur Jésus, révolution dans Judaea, j'ai montré comment, dans les evangiles synoptiques, Jésus parle et agit un Pharisee, bien que les rédacteurs d'evangile aient essayé de cacher ceci en le représentant en tant qu'opposition de Pharisaism… Dans le livre actuel j'ai employé l'évidence rabbinique pour établir une controverse opposée : ce Paul, que le nouveau testament souhaite dépeindre comme après avoir été un Pharisee qualifié, n'avait jamais un ans (pgs.4&5).
Ceci explique déconcerter et le rôle ambigu donnés dans les evangiles aux compagnons de Jésus, les douze disciples. Ils sont des figures ombragées, qui sont permises peu de personnalité, excepté d'une sorte de schéma. Ils sont dépeints comme stupides ; ils comprennent jamais tout à fait jusqu'à ce qu'est Jésus. Leur importance dans les origines du christianisme est minimisée d'une manière remarquable. Par exemple, nous trouvons juste après la mort de Jésus que le chef de l'église de Jérusalem est le frère James de Jésus. Pourtant dans les evangiles, ce James n'apparaît pas du tout en tant qu'ayant n'importe quoi faire avec la mission et l'histoire de Jésus. Au lieu de cela, il est donné une brève mention comme un des frères de Jésus qu'allégué « s'est opposé » à Jésus pendant sa vie et considéré lui comme fou. Comment elle est venue à ce sujet un frère qui avait été hostile à Jésus dans sa vie soudainement est devenu le chef vénéré de l'église juste après que la mort de Jésus n'est pas expliquée, bien qu'on ait pensé qu'une certaine explication s'est appelée pour. Les légendes postérieures d'église, naturellement, ont comblé la lacune d'histoires de la conversion miraculeuse de James après la mort de Jésus et de son développement dans un saint. Mais l'explication le plus susceptible est, comme sera discuté plus tard, que l'effacement du frère James de Jésus (et de ses autres frères) de n'importe quel rôle significatif dans l'histoire d'evangile fait partie du dénigrement des chefs tôt qui avaient été en contact étroit avec Jésus et considéré avec le grand soupçon et consternent les théories Christological de Paul arriviste, affichant ses nouvelles visions dans l'interprétation de Jésus qu'il n'avait jamais rencontré en chair. » (1)
Ainsi Paul et ses idiots innés de temple qui ont hérité ou se sont vendus dehors afin d'obtenir leurs positions sont les créateurs d'une histoire qui est entièrement vis-à-vis ce que Jésus a voulu pour l'humanité. L'énonciation Pharisaic et de Mishnah qui couvre cette perspective est un peu moins sensible :
… « Un bâtard instruit a la priorité au-dessus d'un haut prêtre ignorant. » (2)
Les propres mots de Paul nous indiquent dans le 11:2 de Romains : « Je suis un israélite moi-même, des actions d'Abraham, de la tribu de Benjamin, », « circonci mon huitième jour, israélite par la course, de la tribu de Benjamin, un hébreu, soutenu et multiplié ; dans mon attitude envers la loi, un Pharisee (Philippiens 3 : 5). »
Rien dans ses actions tôt de la vie ne nous indiquerait qu'il était un Pharisee qui a soutenu les sous-privilégiés (ou même dans la vie postérieure si on lit ses pensées au sujet des femmes) dans les lois et tous structures sociales dans tout l'empire romain et de Parthian. Une recherche détaillée et honnête peut facilement voir les Pharisees avoir été ridiculisée et avoir été donnée toutes sortes de publicité négative dans les evangiles et des pupitres évangéliques de ce jour même. Quelle meilleure manière de détruire quelqu'un, que font écrire à votre « chef de file » leur dogme ? C'est espionnage classique et « les ops noirs » intriguent ! M. Maccoby nous donne ces autres commentaires sur la matière et nous pourrions avoir choisi beaucoup d'autres disciples pour dire ces choses.
« Au lieu des prêtres, les Pharisees ont recherché des conseils à leurs propres chefs, « le hakhamin » (des sauges), qui n'étaient pas une classe héréditaire mais sont venus de chaque niveau de la société comprenant le plus pauvre… L'autre vers a cité par Jésus de Leviticus, « aimez votre voisin pendant que vous-même » était également considéré par les Pharisees en date de l'importance centrale, et avez été traité par les deux plus grandes figures de Pharisaism, de Hillel et de Rabbin Akiba…
La menace de Jésus pour le temple n'était pas subversive du haut prêtre… plutôt que c'était les juifs qui ont été encadrés par les evangiles, dont le souci était de décaler le blâme pour la crucifixion des Romains aux juifs et à leur religion. « (3)
« Quand au nom de Dieu {les nations ou le milieu universitaire}, les gens tenez la croyance noire et blanche qui les coupent au loin d'autres êtres humains ; quand au nom de Dieu, ils abandonnent leur propre sens de droit et de mal ; quand au nom de Dieu, ils souffrent la privation financière ; alors ils souffrent du penchant religieux. Quand, au nom de Dieu, les gens sont incités pour sentir la crainte malsaine, la culpabilité fausse, la honte toxique, et la colère destructive ; quand au nom de Dieu, ils ont été avec émotion, physiquement, ou sexuellement maltraité ; quand au nom de Dieu, ils se sont jugés et d'autres en tant qu'en soi en valeur moins ; alors ils ont été sujets à l'abus religieux ? À ce point, la cabine de Lion de père indique, « Dieu est devenu une drogue. Mon nom est Lion. Je suis un trompeur alcoolique et religieux. Je suis un prêtre de récupération. » {Il était un catholique qui a enseigné que les non-Catholiques ne recevant aucun catéchisme sont allés à l'enfer.}
… Moïse a été dit par God que son nom était « moi suis qui je suis. » Chaque enfant est né avec un sens de « moi suis qui je suis ». Le travail du famille et de l'église est d'orchestrer la vie de sorte que le sens de « MOI SOIS » puisse se développer et augmenter. Les contours du chapitre 5 péniblement comment les enfants élevés par les fanatiques religieux m'ont leur « SUIS » - ness déchiré à part - comment leur sens d'intégrité est dédoublé. C'est un lointain rapport de la promesse de la religion de la réparation. » (4)
PAIX : - Donnons le crédit à John Lennon et les « hippies qui étaient assez forts pour dire le NON ! Leur énergie et pensée ou prière collective a été utile dans la guerre organisée par fin parmi les superpuissances, maintenant nous devons prolonger une main à ceux qui souffrent dans des nations sous le bras fort et la folie des despotes nationaux protégés par des droites souveraines internationales.
Auteur des druides divers
Chroniqueur pour le magazine de presse d'es
invité « expert » de World-Mysteries.com
Source D'Article: Messaggiamo.Com
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