Herméneutique biblique? partie 2
Devrions-nous être tentés de croire que notre système d'interprétation est le seul système qui ait jamais existé, Ramm est très clair dans son analyse des "écoles historiques" que ce n'est pas le cas. Le "Battle for the Bible" mai ont, en fait, né en tant que deuxième siècle exégètes chrétiens, qui ont été influencés par la Bible juive bourse, épousé une lecture littérale de l'Écriture qui assume ses l'exactitude historique et inclus un respect salutaire pour les questions de contexte. Vers la même époque, ces interprètes (visés à l'Ramm comme l'école d'Antioche) ne sont pas exclusivement en rapport avec la Bible sens littéral du terme, ils sont également concernés à interpréter l'Ecriture à un niveau qui transcende sa dimension historique et littéral. Cette école de pensée à l'Écriture jugé fiable et sincère sur la base de ses conformité à la doctrine chrétienne orthodoxe. En substance, l'Ecriture juger de l'église, mais elle était l'église qui a jugé ce qui est biblique et, à ce point de l'église était encore impliqué dans le processus d'évaluation de la valeur et l'autorité de Christian de nombreux documents, dont certaines seulement en fait le canon.Elsewhere, les chercheurs formés en tant que philosophes et rhetoricians, rejeté comme non-historique, de vastes portions de l'Écriture, tout en conférant l'autorité et la fiabilité totale sur toutes les Écritures. La vérité de l'Ecriture, selon cette école de pensée, de se reposer dans une profonde signification spirituelle ou symbolique. Cette allégoriques méthode de l'exégèse est liée historiquement à ceux qui, comme l'origine, Augustin, Ambroise et Jerome.Centuries plus tard, l'église a été forcé, plus ou moins, de concentrer son attention de l'Écriture d'une manière différente que les Les réformistes cherchent à modifier sa relation à l'église. Classement de l'église entièrement sous le jugement de l'Ecriture, ils ont néanmoins mis au point leur propre système d'évaluation de l'autorité de l'Écriture en général et les Écritures, en particulier. Martin Luther, par exemple, considéré que ces portions de l'Écriture qui «a prêché le Christ" supérieure à celles qui ne le faisaient pas. Dans la pratique, cela signifie que plus de poids accordé Luther pour que les mots de Paul James. Il semble Calvin postulé un objectif autorité Scripture.Even un diminutif pour l'exposition à l'histoire de l'église avec la participation de l'Ecriture nous donne des raisons de faire une pause et re-évaluer nos simple et trop longtemps chéri des hypothèses sur la nature de la révélation biblique. Avant d'étudier sérieusement, j'étais totalement ignorant de la mesure dans laquelle les désaccords sur la nature de la Bible l'inspiration et l'autorité ont façonné l'histoire de l'église. La découverte, toutefois, que certaines des difficultés que je rencontre et doit se battre avec ne sont pas uniques et que certains des plus grands esprits de l'Église a a jamais connu des problèmes similaires à composer avec est, à tout le moins, consolante et rassurante. La compréhension et l'appréciation pour les présupposés d'autres méthodes n'est, en effet, fournir un rapport plus équilibré perspective et d'une capacité de plus de véritable dialogue avec ceux qui croient differently.Although notre objectif est toujours de comprendre la signification des textes bibliques que nous faisons des erreurs flagrantes, si nous ne parvenons pas à interpréter un passage avant de gagner une vision claire et objective sens de ce qui en fait un passage "dit" et si oui ou non il en fait "signifie" ce qu'il dit. Parce que la Bible ne signifie pas le texte mai ce qu'il semble dire en raison de l'ambiguïté de la langue, il est important que nous résister à l'impulsion à des conjectures sur le sens du texte après une étude minutieuse. L'exégète doit d'abord découvrir les conventions linguistiques, syntaxiques significations et implications dennotative et connotative. Ceci nécessite une étude des définitions de mots et leur relation à l'autre ce qui facilite la possibilité de venir avec précision le sens originel de la convey.And auteur a l'intention de l'examen des conditions historiques et culturelles est également important car il nous fournit des informations sur le texte de l'auteur, date, lieu d'origine, d'occasion et un but pour écrit, et le milieu dans lequel l'auteur a écrit. Manifestement, ce type d'information serait grandement améliorer notre compréhension et le respect du texte du périscope significance.Any choisi pour l'étude fait également partie d'un plus grande collection de matériel, et la position qu'il occupe dans cette collection nous donne un cadre plus large pour comprendre ce que le passage mai ont permis à la fois à l'origine de son auteur et de la communauté pour l'écrivain qui écrit. Par conséquent, il est vital que nous considérons que la relation entre le texte donné à l'ensemble du corps de l'écrivain du travail en général et d'étudier les éléments qui précèdent et suivent immédiatement le passage en particulier. Le contexte littéraire d'un passage permet de concentrer le texte mai pour nous et nous fournir des indices importants de son interpretation.I suis certain que les problèmes que nous rencontrons dans l'Écriture sont directement liés à notre manque de compréhension des mots, les idées et les concepts présentés dans celui-ci. Même si les mots eux-mêmes sont claires, les idées qu'ils tentent d'exprimer mai semblent éloignées ou confusing.Through l'accès à des outils de référence standard, nous sont fournies des informations précieuses dont le premier siècle, les chrétiens auraient considéré commun des connaissances. Une fois que nous avons la possession de cette information, le sens des mots, déclarations, le texte en général, prend une nouvelle signification et retrouve son pouvoir d'exciter et de nous étonner et à ceux dont nous enseigner ou prêcher comme ils l'ont fait les gens à qui ils ont d'abord été addressed.An l'abondance des les ressources sont à notre disposition, qui facilite la bonne exégèse. Ils comprennent: la Bible dans une variété de traductions, de lexiques, des commentaires dans une variété de langues, Bible des dictionnaires et des encyclopédies, des manuels d'étude et des concordances pour en nommer quelques uns. Certes, ces outils vont de la variété très critique? qui prend souvent une connaissance du grec et l'hébreu? à la dévotion purement et plus simplifiée. (suite de la partie 3) Rev Saundra L. Washington, DD, est une clergywoman ordonné, travailleur social, et fondatrice de AMEN ministères. http://www.clergyservices4u.org. Elle est également l'auteur de deux beaux livres: Chambre sous la neige: Poèmes et négatifs que Preach Perturbations: Homélies que Teach. Son nouveau livre, Out of Deep Waters: Mon cahier de gestion de Deuil, seront bientôt disponibles.
Source D'Article: Messaggiamo.Com
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